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論訛字第三十八
戲曲有相傳既久，致訛字間出，或系刻本之誤，或?yàn)樗鬃铀模伦私星R(shí)者貽嗤，不一而足。如《西廂》“風(fēng)欠酸丁”之“欠”，俗子作“耍”字音，至去其字之轉(zhuǎn)筆處一“丿”，并字形亦為改削，不知字書(shū)從無(wú)此字。元賈仲名《蕭淑蘭》劇【寄生草】曲：“改不了強(qiáng)（去聲）文[忄敝]醋饑寒臉（音斂，不作襝音），斷不了《詩(shī)》云、子曰酸風(fēng)欠，離不了之乎者也腌窮儉。”以欠與上之“臉”、下之“儉”葉韻，明白可證。蓋起于南人，但知有“風(fēng)耍”俗語(yǔ)，不知北音，遂妄倡是說(shuō)。不意金在衡輩亦為所誤。筆之正訛。夫使果為“風(fēng)耍”之義，何不徑用“耍”字，而以“欠”字代之耶？其在《琵琶記》者尤多。如《請(qǐng)糧》【普天樂(lè)】，原以家麻、戈歌二韻通用，其云“豈忍見(jiàn)公婆受餓”，正與上“弟和兄更沒(méi)一個(gè)”，下“直恁摧挫”相葉，卻改作“受餒”。又有從而附和之者，以為避俗。夫《琵琶》久用本色語(yǔ)矣，餓字亦何俗之有，乃妄改之，而反以不韻為快耶？《成親》【女冠子】引“丈夫得志，佳婿乘龍”，與上下入聲簇、促韻全不葉。或改作“坦腹”，于韻是矣，而與后之“兀的東床，難教我坦腹”，又犯重復(fù)。直是難擇，則是東嘉自誤。【雙聲子】“娘介福”，用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)。俗子改作“分福”，以不識(shí)“介”字義，又與“分”字字形相近之故；后復(fù)改作“萬(wàn)福”，又“萬(wàn)”與“分”相近之故也。《剪發(fā)》【香羅帶】第三調(diào)“堪憐愚婦人”，下當(dāng)云“單身又貧”，卻易為“窮”，亦誤。記中每對(duì)偶甚整。向謂“孔雀屏開(kāi)”當(dāng)作“開(kāi)屏”，與下“芙蓉隱褥”相對(duì)，近詞隱于考誤已正之矣。又嘗疑“新篁池閣”、“槐陰庭院”二語(yǔ)，“槐陰”與“新篁”不對(duì)，必有誤字。“新篁”當(dāng)以“高槐”為對(duì)，乃的。孟郊詩(shī)“高槐結(jié)浮陰”，非無(wú)出也。即此曲前云“深院荷香滿”，又“只管打扇與燒香”，又“一架荼蘼滿院香”，下又云“香肌無(wú)暑”，又“一點(diǎn)風(fēng)來(lái)香滿”，又“香奩日永”，又“香消寶篆沉煙”，又“怎遂得黃香愿”，又“猛然心地?zé)嵬赶愫埂保帧爸灰?jiàn)荷香十里”，又“清香瀉下瓊珠濺”，連用十一“香”字，重疊之甚；而香滿、香奩、香消三句疊用，尤為不妥。有改“香奩”作“湘簾”者，與上“薔薇簾幙”又重，不可強(qiáng)為之解。本折落詩(shī)：“歡娛休問(wèn)夜如何，此景良宵能幾何。”兩“何”字亦重。下“何”字，蓋“多”字之誤耳。他如《明珠記》【二郎神】換頭“果然是萍水相遭”，與上之“問(wèn)分曉”、下之“郎年少”相葉，因坊本誤刻而皆唱作“相逢”。又《紅拂記》【古輪臺(tái)】“刺船陳孺”，“刺”字或作“次”音，或作“辣”音，皆非。當(dāng)音作“戚”。陳孺，謂陳平也。刺船事，見(jiàn)《史記》，卻無(wú)正音。《莊子·漁父》篇注“音戚”，此可為證。【懶畫(huà)眉】“只得顛倒衣裳試覷渠”，“倒”字皆唱作上聲。夫去聲則“顛倒”之義也，上聲則“傾倒”之“倒”，于義不協(xié)矣。此則起于朱子注《詩(shī)》。此老執(zhí)拗，甚不可解。《詩(shī)》言：“東方未明，顛倒衣裳；顛之倒之，自公召之。”下“顛之倒之”，即覆說(shuō)上文“顛倒”二字之辭，其實(shí)一也，卻于上“倒”字音作上聲，而下“倒”字音作去聲，此何說(shuō)也？又“撇道”，北人調(diào)侃說(shuō)“腳”也。湯海若《還魂記》末折“把那撇道兒客長(zhǎng)舌揸”，是以“撇道”認(rèn)作顙子也，誤甚。又散套“梅家莊水罐湯缾打?yàn)榇判肌保?dāng)作“謝家莊”，正崔護(hù)乞漿處也。又“窺青眼”曲，【白練序】換頭“蕭郎信渺茫”下，舊原作“還追想當(dāng)年處士莊”，《詞選》作“漫留下當(dāng)年系馬椿”，俚甚，非白語(yǔ)。“眼望旌節(jié)旗，耳聽(tīng)好消息”，出元人雜劇，今皆訛作“旌捷旗”，然似不如“捷旌旗”與下“好消息”對(duì)，為的。“憑君走對(duì)夜摩天”，“夜摩天”語(yǔ)出《藏經(jīng)》，今皆訛作“焰摩天”。“不如意事常八九，可與言人無(wú)二三”，謂可與語(yǔ)言之人難得也；今訛作“可與人言”。“兩葉浮萍?xì)w大海”，蓋本白樂(lè)天“與君何處重相遇，兩葉浮萍大海中”詩(shī)語(yǔ)，詞隱《唱曲當(dāng)知》以為非是，或偶未見(jiàn)此詩(shī)耳。大抵刻本中誤處，須以意理會(huì)，不可便仍其誤。彼優(yōu)人俗子，既不能曉，吾輩又不為是正，幾何不令千古之聵聵耶！
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