國學(xué)導(dǎo)航對床夜語

首頁 經(jīng)部 史部 子部 集部 專題 今人新著

  景定三年十月,予友范君景文授以所著書一編,語甚綺而文甚高。時夜將半,翦燭疾讀,不能去手,大類葛常之《韻語陽秋》,雞戒晨而畢。株連節(jié)解,激發(fā)人意,作而曰:“美哉此書也!”杜子美詩,王介甫談經(jīng),以為優(yōu)于經(jīng),其為史學(xué)者,又視為史,無他,事檄而理勝也。韓退之謂李長吉歌詩為騷,而進張籍詩于道。楊大年倡“西昆體”,一洗浮靡,而尚事實,至送王欽若行,君命有所不受,其名節(jié)有如此者。若論詩而遺理,求工于言詞而不及氣節(jié),予竊惑之。輒序于《對床夜語》之首,以補其遺,景文然之不?深居之人馮去非可遷甫。

  良月二日,去非頓首再拜景文詩盟,尚契友去非,若夫興懷姜堯章同游時,又高髯葉靜逸輩日夜釣游時,又近與孫道子張宗瑞輩謔浪笑傲于間,今不能得游,從一二老友栩栩然夢游,合眼欹枕,能在目中,是亦游也。舊交新貴,往者不我思,來者不我即,雖夢中亦不復(fù)得見,得見景文斯可矣。況《對床夜語》可與晤語邪?序文不敢以不能辭。愚詩漫以求教,其間有一聯(lián)云:“讀書為聲名計,亦恐庵山解笑人。”不直作者一笑,姑以侑空。書意不宣,去非頓首再拜。(“尚”疑“省”。)

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