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物妖志
（清）葆光子
天地之大，無所不有。意想所至，即成實境。飲食男女，大欲存焉。人既有之，物亦宜然。一孔之士，眼簾淺隘。■⑴界拘牽，偶爾眩異。咄咄呼怪，其實事之至奇，無非理之至常。尋求厥故，要非玄隱。我之一生，所見幾何，所聞幾何？不得謂目所未及，耳所未聞，遂可任臆妄斷，謂天下必?zé)o此事，古今必?zé)o此理也。瀏覽陳簡，撮錄成編，顏曰“物妖”。妖之者云，猶從人之見云爾。
宣統(tǒng)二年六月葆光子序于海上浮漚室
獸類
狐
韋使君者，名崟，第九。少落拓，嗜酒。其從父妹婿，曰鄭六，不記其名。早習(xí)武藝，亦好酒色。貧無家，托身于妻族，與崟相得，游處不間。天寶九年，夏六月，崟與鄭子，偕行于長安陌中，將會飲于新昌里。至宣平之南，鄭子辭有故，請間去。既至飲所，崟乘白馬而東。鄭子乘驢而南，人升平之北門，偶值三婦人，行于道中。中有白衣者，容色殊麗，鄭子見之驚悅，策其驢，忽先之，忽后之，將挑而未敢。白衣時時盼娣，意有所授。鄭子戲之曰：“美艷若此，而徒行何也？”白衣笑曰：“有乘不解相假，不徒行何為。”鄭子曰：“劣乘不足以代佳人之步。今輒以相奉，某當(dāng)步從足矣。”相視大笑。同行者更相眩誘，稍巳狎昵，鄭子隨之東，至樂游園，已昏黑矣。
見一宅，土垣車門，室宇甚嚴(yán)。白衣將入，顧曰：“愿少踟躕而入。”女奴從者一人，留于門屏間，問其姓第。鄭子既告，亦問之，對曰：“姓任氏，第二十。”少頃，延入。鄭縶驢于門，置帽于鞍，始見婦人，年三十余，與之承迎，即任氏姊也。列燭置席，舉酒數(shù)觴，任氏更妝而出，酣飲極歡。夜久而寢，其妍姿美質(zhì)，歌笑態(tài)度，舉措皆艷，殆非人世所有。
將曉，任氏曰：“可去矣。某兄弟名系教坊，職屬南衙，晨興將出，不可淹留。”乃約后期而去。既行及里門，門扃未發(fā)，門旁有胡人鬻餅之舍，方張燈熾爐。鄭子憩其簾下，坐以候啟。因問曰：“自此東轉(zhuǎn)有門者，誰氏之宅？”主人曰：“此聵墉棄地，無第宅也。”鄭子曰：“適過之，曷以云無？”與之固爭。主人適悟，乃曰：“吁！我知之矣。此中有一狐，多誘男偶留宿，嘗三日矣，今子亦遇乎？”鄭子赧而隱曰：“無。”質(zhì)明，復(fù)視其所，見土垣車門如故，窺其中，皆蓁蕪及廢圃耳。既歸見崟，崟責(zé)以失期。鄭子不泄，以他事對。然想其艷冶，愿復(fù)一見之，心嘗存之不忘。
經(jīng)十余日，鄭子游入西市衣肆，瞥然見之，曩女奴從。鄭子遽呼之，任氏側(cè)身，周旋于稠人中以避焉。鄭子速呼前追。方背立，以扇障其面曰：“公知之，何相近焉？”鄭子曰：“雖知之，何患！”對曰：“事可愧恥，難施面目。”鄭子曰：“勤想加是，忍相棄乎？”對曰：“安敢棄也！懼公見惡耳。”鄭子發(fā)誓，詞旨益切。任氏乃回眸去扇，光彩艷麗如初，謂鄭子曰：“人間如某之比者非一，公自不識耳，無獨怪也。凡某之流，為人惡忌者，無他，為其傷人耳。某則不然，若公未見惡，愿終奉巾櫛。”鄭子許之，與謀棲止。任氏曰：“從此而東，大樹出于棟間者，門巷幽靜，可稅以居。前時自宣平之南乘白馬而東者，非君妻之昆弟乎？其家多什器，可以假用。”是時崟伯叔皆從役于四方，三院什器，皆貯藏之。鄭子如言，訪其舍，而諸崟假什器。問其所用，鄭子曰：“新獲二麗人，已稅得其舍，假具以備用。”崟笑曰:“觀子之貌，必獲詭陋。何麗之有？”崟乃悉假帷帳榻席之具，使家僮之慧黠者，隨以覘之。
俄而奔走返命，氣吁汗洽。崟迎問之：“其容若何？”曰：“奇怪也！天下未嘗見之矣。”崟姻族廣茂，且夙從逸游，多識美麗，乃問曰：“孰若某美？”僮曰：“非其倫也！”崟遍擇其佳者四五人，皆曰：“非其倫。”是時吳王之女，有第六者，則崟之內(nèi)妹，秾艷如神仙，中表素推第一。崟問曰：“孰與吳王家第六女美？”又曰：“非其倫也！”崟撫手大駭曰：“天下豈有斯人乎！”遽命汲水澡頸，巾首，整衣而往。
既至，鄭子適出。崟入門，見小僮擁蔧方埽，有一女奴在其門，他無所見。征于小僮，小僮笑曰：“無之。”崟周視室內(nèi)，見紅裳出于戶下。迫而察焉，見任氏戢身匿于扇間。崟引出，就明而觀之，殆過于所傳矣！崟愛之發(fā)狂，乃擁而凌之。不服，崟以力制之。方急，則曰：“服矣。請少回旋。”既釋，則捍御如初。如是者數(shù)四。崟乃悉力急持之，任氏竭力，汗若濡雨，自亦不免，乃縱體不復(fù)拒抗，而神色慘變。崟問曰：“何色之不悅？”任氏長嘆息曰：“鄭六之可哀也！”崟曰：“何謂？”對曰：“鄭生有六尺之軀，而不能庇一婦人，豈丈夫哉！且公少豪侈，多獲佳麗，如某之比者眾矣。而鄭生窮賤耳。所稱愜者，唯某而已。忍以有余之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒不能自立，衣公之衣，食公之食，故為公所系耳。若糠糗可給，不當(dāng)至是！”崟豪俊有義烈，聞其言，遽置之，襝衽而謝曰：“不敢。”俄而鄭子至，與崟相視怡樂。自是凡任氏之薪粒牲餼，皆崟給焉。任氏時有經(jīng)過出入，或車馬輿步，不常見止。崟日與之游甚歡。每相狎昵，無所不至，唯不及亂而已。是以崟愛之重之，無所吝惜。一食一飲，未嘗怠焉。
任氏知其愛己，因以言謝曰：“愧公之見愛甚矣！顧以陋質(zhì)，不足答厚恩，且不能負(fù)鄭生，故不得遂公歡。某秦人也，生長秦城，家本伶?zhèn)悾斜硪鲎澹酁槿藢檮伲允情L安狎邪，悉與之適。或有殊麗，悅而不得者，為公致之可矣。愿持此以報德。”崟曰：“幸甚”。
酈中有鬻衣之婦，曰張十五娘者，肌體凝潔，崟常悅之。因問任氏：“識之乎？”對曰：“是某表姊妹，致之易耳。”旬余，果置之。數(shù)月厭罷。任氏曰：“市人易致，不足以展效。或有幽絕之難謀者，試言之，愿得盡智力焉。”崟曰：“昨者寒食，與二三子游于千福寺。見刁將軍緬，張樂于殿堂。有善吹笙者，年二八，雙鬟垂耳，嬌姿艷絕，當(dāng)識之乎？”任氏曰：“此寵奴也。其母即妾之內(nèi)姊，求之可也。”崟頓首席下，任氏許之。乃出入刁家月余，崟促問其計。任氏愿得雙縑以為賂，崟依給焉。后二日，任氏與崟方食，而緬使蒼頭，控青驄以迓任氏。任氏聞?wù)伲χ^崟曰：“諧矣。”初，任氏加寵奴以病，針餌莫減。其母與緬憂之方甚，將征諸巫。任氏密賂巫者，指其所居，使言徙就為吉。及視疾，巫曰：“不利住家，宜出居?xùn)|南某所，以取生氣。”緬與其母詳其地，則任氏之第在焉。緬遂請居，任氏謬辭以逼狹，勤請而后許。乃葷服玩，并其母皆送于任氏。至則疾愈。未數(shù)日，任氏密引崟通之。經(jīng)月乃孕。其母懼，遽歸以就緬，搖是遂絕。
他日，任氏謂鄭子曰：“公能致錢五六千乎？將為謀利。”鄭子曰：“可。”遂假求于人，獲錢六千。任氏曰：" 鬻馬于市者，馬之股有疵，可買而居之。”鄭子如市，果見一人牽馬求售焉，青在左股。鄭子買以歸，其妻及弟皆嗤之曰：“是贏物者，買將何為？”無何，任氏曰：“馬可鬻矣，當(dāng)獲三萬。”鄭子乃賣之。有酬二萬，鄭子不與。一市盡曰，彼何苦而貴買，此何愛而不鬻。鄭子乘之以歸。買者隨至其門，累增其值，至二萬五千，猶不與，曰：“非三萬不鬻 。”遂賣登三萬。既而密伺買者，征其搖，乃昭應(yīng)縣之御馬，疵股者死三歲矣。斯吏不時除藉，言征其估之錢六萬，設(shè)其以半買之，所獲尚多矣。若有馬以備數(shù)，則三年芻束之估，皆吏得之，且所償蓋寡，是以買耳。
任氏又以衣服故蔽，乞衣于崟，崟將全彩與之。任氏不欲，曰：“愿得成制者。”崟召市人張大買之，使見任氏，問所欲。張大見之，驚謂崟曰：“此必天人貴戚，為郎所竊，且非人間所宜有者。愿速歸之，無及于禍。”其容色之動人也如此。竟買衣之成者，而不自紉縫，也不曉其意。
后歲余，鄭子武調(diào)授槐里府果毅尉，在金城縣。時鄭子方有妻室，雖晝游于外，而夜寢于內(nèi)，多恨不得專其夕。將之官，邀與任氏俱去，任氏不欲往，曰：“旬月同行，不足以為歡，請計給糧餼，端居以遲歸。”鄭子懇請，任氏愈不可。鄭子乃求崟資助，崟與更勸勉，且詰其故。任氏良久曰：“有巫者言，某是歲不利西，故不欲耳。”鄭子甚惑之，不思其他，與崟大笑曰：“明智若此，而為妖惑，何哉？”固請之。任氏曰：“倘巫者言可征，徒為公死何益？”二子曰：“豈有斯理乎？”懇請如初。
任氏不得已遂行，崟以馬借之也。出祖于臨皇，揮袂別去。信宿馬嵬至，任氏乘馬居其前，鄭氏乘驢居其后，女奴別乘，又在其后。是時西門圉人教獵狗于洛川，已旬日矣。適值于道，蒼犬出騰于草間。鄭子見任氏欻然墮地，復(fù)本形而南馳，蒼犬逐之。鄭子隨走叫呼不能止。里余，為犬所獲。鄭子銜涕，出囊中錢，贖以瘞之，削竹為記。回睹其馬，嚙草于路隅，衣服悉委于鞍上，履襪猶懸鐙間，若蟬蛻然。唯節(jié)墜地，余無所見。女奴亦逝矣。
旬余，鄭子還城。崟見之喜，迎問曰：“任子無恙乎？”鄭子泣然對曰：“殘矣！”崟聞之亦慟。徐問疾故，答曰：“為犬所害。”崟曰：“犬雖猛，安能害人？”答曰：“非人。”崟駭曰：“非人，何者？”鄭子方述本末。崟驚訝嘆息不能已。明日命駕，與鄭子俱適馬嵬。發(fā)瘞視之，長慟而歸。追思前事，唯衣不自制，與人頗異焉。
猿
梁大同末，遣平南將軍藺欽南征。至桂林，破李師古。陳徹別將歐陽紇，略地至長樂，悉平諸洞，深入險阻。紇妻纖白甚美。其部人曰：“將軍何為挈麗人經(jīng)此地？有人善竊少女，而美者尤所難免，宜謹(jǐn)護(hù)之。”紇甚疑懼，夜勒兵環(huán)其廬，匿婦密室中，謹(jǐn)閉甚固，而以女奴十余伺守之。
是夕陰雨晦黑。至五更，寂然無聞，守者怠而假寐。忽若有物驚寤者，即已失妻矣。門扃如故，莫知所出。出門山險咫尺，迷悶不可尋。遂追明，絕無其跡。紇大憤痛，誓不徒還。因辭疾，駐其軍，日往四遐即深凌險以索之。既逾月，忽于百里之外叢筿上，得其妻繡履一只。雖雨浸濡，猶可辨識，紇尤凄悼，求之益堅。選壯士三十人，持兵負(fù)糧，巖棲野食。
又旬余，遠(yuǎn)所舍約二百里，南望一山蔥秀。過山至其下，有深溪環(huán)之，乃編木以渡。絕巖翠竹之間，時見紅彩，聞笑語音。捫蘿引繩而陟其上，則嘉樹列植，間以名花，其下綠蕪豐軟如毯，清迥杳然殊境。有東向石門，婦人數(shù)十，被服鮮澤，嬉游歌笑出入其中。見人皆謾視遲立，至則問曰：“何因來此？”紇員以對，相視歡曰：“賢妻至此月余矣。今病在床，宜遣視之。”入其門，以木為扉，中寬辟若堂者三四。壁設(shè)床，悉施錦薦，其妻臥石榻上。重茵累席，珍食盈前。紇就視之。回眸一娣，即疾揮手令去。諸婦人曰：“我等與公之妻此來，久者十年，此神物所居，力能殺人，雖百夫操兵，不能制也。幸其未返，速宜避之！但求美酒兩斛，食犬十頭，麻數(shù)十斤，當(dāng)相與謀殺之。其來必以正午后，慎勿大早，以十日為期。”因促之去，紇亦遽退。遂求醇醪，與麻犬，如期而往。婦人曰：“彼好酒，往往致醉，醉必騁力。俾我等以彩束縛手足于床，一踴皆斷。嘗紉三幅，則力盡不解。今麻隱帛中，斷之度不能矣，遍體皆如銕。唯臍下數(shù)寸，嘗護(hù)蔽之，此必不能御兵刃。”指其旁一巖曰：“此其食廩。當(dāng)隱于是，靜而伺之。酒置花下，犬散林中。待吾計成，招之即出。”如其言，屏氣以伺。
日哺，有物如匹練，自他山下，透至若飛，徑人洞中。少選，有美丈夫，長六尺余，白衣曳杖，擁諸婦人而出。見犬驚視，騰身執(zhí)之，披裂吮咀，食之至飽。婦人競以玉杯進(jìn)酒，諧笑甚歡。既飲數(shù)斗，則扶之而去。又聞嬉笑之音。良久，婦人出，招之。乃持兵而入，見大白猿，縛四足于床頭，顧人蹙縮，求脫不得，目光如電。競兵之，如中銕石。刺其臍下，即飲刃，血射如注。乃大嘆詫曰：“此天殺我！豈爾之能？然爾婦已孕，勿殺其子。將逢圣帝，必大其宗。”言絕乃死。搜其藏，寶器豐積，珍羞盈品，羅列幾枕，凡人世所珍，靡不充備。名香數(shù)斛，寶劍一雙。婦人三十輩，皆絕色。久者至十年，云：色衰，必被提去，莫知所置。又摘采唯止其身，更無黨類。且盥洗著帽，加白袷被表羅衣，不知寒署。偏身白毛長數(shù)寸。所居常讀木簡，字若符篆，了不可識。已則置石磴下。晴晝，或舞雙劍環(huán)身，電飛光圓若月。其飲食無常，喜啖果栗，尤嗜犬，咀而飲其血。日始逾午，即飄然而逝。半晝往返數(shù)千里，及晚必歸，此其常也。所須無不立得。夜就諸床嬲戲，一夕皆周，未嘗寐。然其狀，即猳玃類也。今歲木落之初，忽槍然日:“吾為山神所訴，將得死罪，亦求護(hù)之于眾靈，庶幾可免。”前此月，生魄石瞪火，焚其簡書，悵然自失曰:“吾已千歲，而無子。今有子，死期至矣。”因顧諸女執(zhí)瀾者，久之，且曰：“此山峻絕，未嘗有人至者。非天假之，何邪？”紇取寶玉珍麗，及諸婦人，皆以歸。猶有知其家者。
紇妻周歲，生一子，厥狀肖焉。后紇為陳武帝所誅。素與江總善，愛其聰痞絕人，常留養(yǎng)之，故免于難。及長，果文學(xué)善書，知名于時。紇子歐陽誦面似猴。長孫無忌嘲之曰：“誰于麟閣上，畫此一獼猴。”同時因戲成此，想非實錄。
狐
唐袞州李參軍，拜職赴土。途次新鄭逆旅，遇老人，讀《漢書》。李固與交言，便及姻事。老人問婚何家，李辭未婚。老人曰：“君名家子，當(dāng)選婚好。今聞陶貞益為彼州部督，若逼以女妻君，君何以辭之？陶李為婚，深駭物聽。仆雖庸劣，竊為足下羞之。今去此數(shù)里，有蕭公，是吏部璿之族，門第亦高。見有數(shù)女，容色殊麗。”李聞而悅之，因求老人紹介于蕭氏。其人便去，久之方還。言蕭公甚歡，謹(jǐn)以待客。李與仆御偕行。既至，門館清肅，甲第顯煥，高槐修竹，蔓延連亙。初二黃門，惟持金椅床延坐。少時蕭出，著紫蜀衫，策鴻杖，雪髯神鑒，舉動可觀。李望敬之，再三陳謝。
蕭云：“老叟懸車之所，久絕人事，何期君子迂道見過？”延李入廳，尋薦珍膳，海陸交錯，多有未名之物。食畢，觴宴。老人乃云：“李參軍向欲論親，已蒙許諾。”蕭便敘數(shù)十句語，深有土風(fēng)。作書與縣官，請卜人擇日。須臾卜人至，云卜吉，正在此宵。蕭又作書與縣官，借頭花釵絹兼手力等。尋而皆至。其夕，亦有縣官來作儐相，歡樂之事，與世不殊。至入青廬，婦人又殊美，李生愈悅。
暨明，蕭公乃言：“李郎赴土有期，不可久住。”便遣女子隨去。寶鈕犢車五乘，奴蟬人馬三十匹，其他服玩不可勝數(shù)。見者謂是王妃公主之流，莫不稱羨。李至任，積二年，奉使入洛，留婦任舍。婢等并妖媚蠱冶，眩惑丈夫，往來者多失志焉。
異日，參軍王颙，曳狗將獵。李氏群婢，見狗甚駭，多騁而入門。素颙疑其妖媚。爾日心動，徑牽狗入其宅，合家拒堂門，不敢揣息。狗亦掣攣號吠。李氏婦門中大垢曰：“婢等頓為狗咋，今尚惶懼。王颙何事牽犬入人家？同官為僚，獨不為李參軍地乎？”颙意是狐，乃決意排窗放犬，咋殺群狐。唯妻死身是人，而其尾不戀。
颙往白貞益，貞益往取驗覆。見諸死狐，嗟嘆久之。時天寒，乃埋一處。經(jīng)十余日，蕭使君遂至，入門號哭，莫不驚駭。數(shù)日來，諸陶聞訴，言辭確實，容服高貴，陶甚敬待，因收王颙下獄。王固執(zhí)是狐，取前犬令咋蕭。時蕭陶對食，犬至，蕭引犬頭膝上，以手撫之，然后與食。犬無搏噬之意。后數(shù)日，李生亦還，號哭累日，欻然發(fā)狂，嚙王通身盡腫。蕭謂李曰：“奴輩皆言死者，悉是野狐，何其苦痛。當(dāng)日即欲開瘞，恐李郎被眩惑，不見信。今宜開視，以明奸妄也。”命開視，悉是人形，李愈悲泣。
貞益以颙罪重，錮身推勘。颙私自云：“已令持十萬于東都，取咋狐犬，往來可十余日。”貞益又以公錢累千益之。其犬既至，所搖謁蕭對事，陶于正廄立待。蕭入府，顏色沮喪，舉動惶擾，有異于常。俄犬自外入，蕭化作老狐，下階走數(shù)步，為犬咋死。貞益使驗死者，悉是野狐，颙遂免難。
人之相害，種種不一。狐雖異類，若不為人害，勝人類多矣。何與他人事，而颙必欲窮之，恐李參軍未必德而反以為怨也。
虎
申屠澄者，貞元九年，自黃衣調(diào)補漢州什邠尉。之官，至貞符縣東，十里許，遇風(fēng)雪大寒，馬不能進(jìn)。見路傍有茅舍，中有煙火甚溫，乃往就之。有老父嫗及處女，環(huán)火而坐。女年方十四五，雖蓬發(fā)垢衣，而雪膚花臉，舉止妍媚。父嫗見澄來，遽起曰：“客甚沖寒雪，請前就火。”澄欣謝之。坐良久，天色已暝，風(fēng)雪不止。澄曰：“西去縣尚遠(yuǎn)，請宿于此可乎？”父嫗曰：“但蓬室為陋耳，敢不承命。”澄隨解鞍，施食秣馬。其女方修華靚飾，自帷泊間復(fù)出。而閑麗之態(tài)，尤過向時。有頃，嫗自外挈酒壺至，于火前暖飲。謂澄曰：“以君冒寒，且進(jìn)一杯以御凝冽。”澄曰：“坐上尚欠小娘子。”父嫗皆笑曰：“田舍家所育，豈可備賓主？”女即回眸斜視曰：“酒豈足貴？謂人不宜預(yù)飲也。”母即牽裙，使坐于側(cè)。澄欲舉令以觀女意，執(zhí)杯曰：“請征書語，屬目前事。”乃曰：“厭厭夜飲，不醉無歸。”女低鬟微笑曰：“天色如此，歸亦何往哉？”俄巡至女，曬曰：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”澄愕然，嘆曰：“小娘子明慧若此。某幸未婚，敢請媒如何？”翁曰：“是雖寒且賤，亦常嬌保之。頃有過客，以金帛為問某，惜別未許。不期貴客又欲援拾，豈是分耶？愿以為記。”澄隨修子婿禮，祛囊以遺之。嫗悉無所受：“郎君不嫌寒賤，何事過費！”一日，又謂澄曰：“此孤遠(yuǎn)無鄰，又乏妝奩之具。俟略備數(shù)事，人便可行矣。”又一日，從容為別。澄乃以所乘馬載女而行。
既至官，傣祿甚薄。妻力贊成家，交結(jié)賓客，旬月之內(nèi)，大獲名譽。而夫妻情義益洽。至于厚親族，撫甥侄，及僮仆廝養(yǎng)，無不歡心。后秩滿將歸，已生一男一女，亦甚明慧。澄尤加敬焉。常作贈內(nèi)詩曰：“一尉慚梅福，三年愧孟光。此情何所喻？川上有鴛鴦。”共妻終日吟詠，似默有和者，然未嘗出口。每謂澄曰：“為婦之道，不可不知書。倘更作詩，反似嫗妾耳。”
澄罷官，即罄室歸秦。過和州，至嘉陵江畔，臨泉石，藉草憩息。其妻忽悵然謂澄曰：“前日見贈一篇，尋即有和。初不擬奉示。今遇此景物，不能終默。”乃吟曰：“琴瑟情雖重，山林志自深。常憂時節(jié)變，辜負(fù)百年心。”吟罷，潸然良久，若有慕焉。澄曰：“詩則麗矣！然山林非弱質(zhì)所思。倘憶賢尊，今則至矣，何忽悲泣乎？”后二十余日，復(fù)過妻家。草舍依然，俱不復(fù)有人矣。澄與妻俱止其舍。妻思慕之深，盡日泣涕。忽于壁角故衣之下，見一虎皮，塵埃盡滿。妻見之，忽大笑曰：“不知此物尚在耶！”披之，即化為虎，咆哮拏懼，突門而去。澄驚走避之，攜二子尋其路，望林大哭數(shù)日，竟不知所之。出《河?xùn)|記》。
猴
天臺市吳醫(yī)，有女年及笄，方擇婿，忽于中庭見故嫂，恍惚間忘其死，與敘間闊。嫂曰：“當(dāng)春光淡蕩，鶯花可人。景物如此，姑獨無念乎？”女不答。又曰：“必待媒灼之言，不過得一書生，或一小吏。或富室，或豪子，如是極矣。有侯將軍者，富貴名族，仕御馬院。蒙天子眷寵，得去官。風(fēng)能標(biāo)度，魁梧異常。姑如有意，當(dāng)為平章耳！”女曰：“惟父母命，我安得專？”嫂曰：“汝謂之可即可，何待二親？”言畢而沒。女自是精爽迷罔，頓如癡人。正晝眠睡，暮則華妝艷飾。伺夜，若若有所之，殆一年許，影質(zhì)枯悴，其家莫測。巫師禳解，萬端不效。忽語曰：“我將軍明日當(dāng)至，宜延接。不然，將降大禍。”父母不敢拒，強為設(shè)盛饌，呼唱樂，羅陳于堂。
至期，聞外傳呼甚雄，已而高牙大纛，騶從戈戟，絳燭前列，后騎歌吹，軒蓋陸續(xù)而來。十余輩，衣巾各殊，或披戎服，或絳綃而冠，或赭黃而帽，大抵皆美丈夫也。吳叟拜之，皆答拜，揖遜就席，觴行酬勸，謔浪盡歡。竟酒，與吳同載而出。繼此時一來，吳氏不勝其擾。
郡.人言此有寧先生，道法通神。吳即日持牒往告。寧書符箓使置門首。妖見之曰：“吾非鬼，何畏此哉！”笑而出。寧聞之大怒，亟訪吳建壇置獄。皆見騰龍驟虎，神物亂雜，環(huán)繞其居。妖正在女室。頗窘懼，呼卒索馬，欲趨小樓而上。既出復(fù)入者數(shù)四。
明日，寧語吳氏曰：“但見物如飛鳥者，急擊勿失。”吳伏壯仆，持梃候門。夜有黃雀入，急擊之，應(yīng)手化為鶯。再擊之，已如鸞。少選，大如車輪，見者怖走。寧敕神將擒撲，始仆地，乃巨猴也。兩翅如蝙蝠。凡三夕，獲三物。其一首若熊。后畫地為牢，命力士搜捕妖，當(dāng)?shù)煤偵唑衬臼B獸之屬不可計。皆輦致鐵臼內(nèi)，杵碎之。詰其嫂導(dǎo)誘之狀，即引伏。以親故，不治。焚猴尸，揚灰江上，竄其魄于海陬，女遂如初。
貍
貴州市民李十六，開茶肆于觀風(fēng)橋下。淳熙八年春，夜已扃戶，其仆崔三未寢，聞外人扣門，問：“為誰？”曰：“我也。”崔意為主人，急啟關(guān)，乃一少年女子，容質(zhì)甚美。駭曰：“娘子何自來？此是李家茶店耳，豈非錯認(rèn)乎？”曰：“我只是左側(cè)孫家新婦。因取怒阿姑，被逐出，終夜無所歸，愿寄一宵。”崔曰：“我傭受于人，安敢自擅？”女以死哀請，立不肯去。崔不得巳，引至西傍一隅，授以席，使之寢。久之，起就崔榻，密語曰：“我不慣孤眠，汝有意否？”崔喜出望外，即留共宿。雞鳴而去。繼此時時一來。崔以人奴獲好婦，愜適所愿，不復(fù)詢究本末。
一夕，女曰：“汝月得雇直，不過千錢，當(dāng)不足給用。”袖出官券十千與之。其后屢致薄助。崔又益喜。兄崔二者，素習(xí)弋獵，常出游他州。忽詣弟處相問訊。寄寓旬余，女杳不至。崔思戀篤切，始見夢寢。乃吐情，實告兄。兄曰：“此地多鬼魅。慮害汝命，速為之圖！”崔曰：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤。義均伉儷，難誣以鬼也。”兄曰：“然則知我至則絕跡，何耶？”崔曰：“正以兄弟防嫌，于禮不可。”兄曰：“彼每至從何處出入？”曰：“入自外門，由樓梯而下。”
兄是晚舍去，取獵具，卷網(wǎng)數(shù)枚，散布之。抵暮，伏于隱所。三更后，戛然有聲。急篝火照視，得一斑貍，長三尺，死焉。兄曰：“是物蓋惑吾弟者也。”剝其皮而烹其肉。崔慘懼凄淚，不能勝情。異日獨處室中，覺異香芬馥，前女已立燈下。大罵曰：“我與汝恩義如此，又?jǐn)?shù)濟汝窘乏，何為輕信狂兄之言？幸我是時未離家，僅殺我一婢，壞衫子一領(lǐng)而已。”崔遜謝，女笑曰：“固知非汝所為，吾不恨汝。”遂駐留如初，至今猶在。
猿
《大唐奇事》云：長安有貧僧，賣一小猴，會人言，堪驅(qū)使。虢國夫人欲之，問其由。僧曰：“本住西蜀，居山二十余年。偶群猿過，遺此小猿，憐而養(yǎng)之。才半載，識人意，會人言語指顧，實不異一弟子。今至京都，資用乏絕，故鬻之。”夫人償以彩帛，僧謝而去。此猿旦夕在婦人側(cè)，甚憐愛之。
他日，貴妃遺夫人芝草。小猿捧玩良久，倒地立化為一小兒，狀形端妍，可十四五。夫人怪而問之，小兒曰：“本姓袁，隨父入蜀山采藥，居林下三年。父嘗以藥苗啖我。忽一日，不覺變身為猿。父懼，棄我去，幸此僧收養(yǎng)，得至夫人宅中。口雖不能言，心中之事，略不遺忘。每至深夜，惟自泣下。今不期還復(fù)人身也。”夫人奇之，遂衣以錦衣，使侍從常秘密。二年，容貌轉(zhuǎn)美，夫人恐人見奪，因不令出，安于別室。以一婢供飼藥食，從所嗜也。一日小兒與此婢，皆化為猿。懼而射殺之，其小兒乃木人耳。
益州刺史張某者，有駿馬，甚寶惜之，每令二人曉夕專飼。忽一日，化為一婦人，美麗奇絕，立于廄中。左右遽白，張親至察視，婦人前拜言曰：“妾本家燕中。因癖好駿馬，每睹之，必歡美其俊逸。如此數(shù)年，忽自醉倒，俄化為馬。遂奔躍出門，隨意南走。將十里，被人收取，入于君廄。今偶自追恨，淚下入地，地神上奏于帝，遂有命再還舊身。追思往事，如夢覺耳。”張大驚異，安存于家。經(jīng)數(shù)載，婦人忽堅求還鄉(xiāng)，張公尚未允。婦人號泣，仰天自撲。忽復(fù)化為馬，奔突而出，不知所之。
狐
東平尉李黁初，得官，自東京之任，夜投故城店中。有賣胡餅者，其妻姓鄭，色美。李目而悅之，因宿其舍，留連數(shù)日，乃以十五千轉(zhuǎn)索此婦。既到東平，寵遇甚至。性婉約，多媚黯。女工之事，罔不心了。于音聲，特究其妙。在東平三歲，有子一人。
其后李充租綱入京，與鄭同還。至故城，大會鄉(xiāng)里，飲宴累十余日。李催發(fā)數(shù)四，鄭固稱疾不起，李亦憐而從之。又十余日，不獲已事，理須去。行至郭門，忽言腹痛，下馬便走，勢疾如風(fēng)。李與其仆數(shù)人，極騁追不能及也。便入故城，轉(zhuǎn)入易水村，足力少息。李不能舍，復(fù)逐之。垂及，因入小穴，極聲呼之，寂無所應(yīng)。戀結(jié)凄槍，言發(fā)淚下。會日暮，將草塞穴口。還店止宿。及明，又往呼之，無所見，乃以火熏。久之，村人為掘深數(shù)丈，見牝狐死穴中。衣服脫卸如蛻，腳上著錦襪。李嘆息良久，方埋之歸店。取獵犬噬其子，子略不驚怕。便將入都寄親人家養(yǎng)之。
輸綱畢，復(fù)還東京，婚于蕭氏。蕭氏常呼李為野狐婿，李初以無答。一日晚，李與蕭在房狎戲，復(fù)言其事。忽聞堂前有人聲，李問：“阿誰夜來？”答曰：“君豈不識鄭四娘耶？”李素所鐘念者，聞其言，遽欣然躍起。問：“鬼乎？人乎？”答曰：“身即鬼也。人神道殊，賢夫人何至數(shù)相謾罵？且所生之子，遠(yuǎn)寄人家。其人皆言狐生，不給衣食，豈不念乎？宜早為撫育，九泉無恨。若夫人相侮，又小兒不收，必將為君之患！”言畢不見。蕭遂不敢復(fù)說其事。唐天寶末，子年十余，無恙。
狐
襄陽宜城劉三客，本富室，知書。以慶元三年六月，往西蜀作商，所赍財貨數(shù)千緡。抵闕下五里間，喜其山林氣粹，疑為神仙洞府。雖身作賈客，而好尚清虛之意甚切，欲深入避時，置囊裝于外，挾五仆偕往。約行十里，前望似有石碑。視之，但刻二十字曰：“十口尚無聲，莫下上非輕，反犬肩瓜走，那知米伴青”。其指意明白易曉。正惶惑間，逢樵夫執(zhí)斧負(fù)薪謳歌而至，異而揖之。樵曰：“彼中非善地，不可久住。”劉曰：“何謂也？”樵曰：“曾讀碑記乎？緣向來鬼魅縱橫。慮傷人性命，遂立石示人。其暗包四字，合成‘古墓狐精’，君當(dāng)了然。何不速返？”言畢不見。
劉恍若迷蒙，猶不肯信。又進(jìn)步里許，與十七八歲女子遇。服布素之衣，顏容嫻雅。誦一絕句，音聲悲切，云：“昨宵虛過了，俄而是今朝。空有青春貌，誰能伴阿嬌。”劉默念此女，必亡夫婿，在彼醮祭，怨詞可傷。從而問故，至于再三，皆不答。劉曰：“料必良家女子。既能吟詠，想深通文墨。”隨和一詩挑之云：“夜夜棲寒枕，朝朝拂冷衾。眼前風(fēng)景好，誰肯話同心？”女郎即大笑曰：“上客高姓？”答以“姓劉，名輝，字子昭。”女曰：“是我個中人也。”遂邀轉(zhuǎn)出，皆得大宅，梁棟宏偉，簾幙華潔。婢妾佳麗成行，置酒對飲。命引五仆于別舍，饌具亦腆盛。數(shù)酌之后，天色斂昏。女曰：“鴛衾久寂，鳳枕長虛。今宵得侍劉郎，真為天幸。清締一夕夫婦之好，可乎？”劉謝曰：“正所愿也！”于是攜手入室，歡洽極意。
酒醒遲明，乃臥一墓上草叢內(nèi)。仆跧伏石畔小穴中。方知正墮狐術(shù)，幸性命不遭傷害耳。
狐蛇
建昌新城縣人姜五，居邑五里外，淳熙四年中秋夜，在書室玩月，遙聞婦人悲泣。穴窗窺之，素衣女挈衣包，正叩其戶。姜問：“何人？”曰：“軍城董二娘，隨夫作商他處。不幸夫死，又無父母兄弟可依。今將還鄉(xiāng)，乞食趕路不上，望寄留一宿。”姜納之，使別榻而臥。明日不肯去，愿充妾御。姜復(fù)從之，遂荏苒兩月。方夜謳室中，又有女子至云：“縣市典庫戶趙家婢進(jìn)奴，為主公見私，被娘子菙打，信步逃竄，亦可少留”其人容貌端秀，自言：“善彈琴、奕棋，亦能畫。”姜甚喜。兩女同處無間。
董氏嗜雞。進(jìn)奴密告姜云：“彼乃野狐精，積久非便。他說喪夫，事盡偽也。”姜深以為疑。董婦已覺，溫曰：“五郎今日不喜，莫是聽進(jìn)奴妄談否？我知渠是蛇妖，勿墮其計。”姜曰：“何以驗其真相？”曰：“但買雄黃香、白芷各一兩，搗成末，再用九榻草、神離草各一把，生大蜈蚣一條，共修治為餅，以半作丸與服，并焚于書院，渠必頭痛。更將半藥置鼻上，立可見矣。”家有大雄雞報曉者，董欲烹之。進(jìn)奴使姜詒稱出外，潛于暗壁守視。果見董變狐身，攫雞而食，即取刀刺殺。是夕，進(jìn)奴服藥，亦死，尸化蛇矣。
馬
湖廣承天府，寶鄉(xiāng)市鎮(zhèn)，有孀婦，姿容頗美。年才二十余，獨處一室，鄰人罕睹其面。又每日旁午，趨入幃中臥，午后復(fù)起。才向暝，便閉門，室中不容婢女出入。人謂冰玉之操，不是過矣。如是十五年者，所生子亦漸長大，娶妻成立。其子以母獨寢無伴，送一婢服役。堅拒再四，強致之室。
是夜，有美少年，從幃中，相就其婢淫焉。陽道偉岸，婢不能當(dāng)，卒為所強，頃之滅跡。婢奔告子婦，子婦大駭，然莫能跡也。未幾，孀婦復(fù)產(chǎn)兒，宛然人形，而容貌則如馬，其子固請殺之。少年遂見形來罵，問：“何故殺弟？懼長，割而產(chǎn)耶？吾必訟之官。”其子亦無如何。
事漸露，群從昆弟輩咸知之，合謀驅(qū)逐。會孀生辰，偽相慶賀，計伺其便。當(dāng)日漸午，孀婦急入其臥室，諸子侄尾其后，婦既下鍵，以石拒之。眾破扉而入，即命設(shè)宴于房。婦遽蔽身于幃，子侄相次逼床而坐。幃中忽濺出馬溺數(shù)斗，浸淋面目，沾污衣履，盤杯狼藉，噪臭異常，各各狼狽而散。或言馬屬午，故交接恒于日午，及夜午。獪園云。
豬
黃嚴(yán)祝氏子未娶，常邀紫姑，暇則焚香致請。有蓬瀛真人下降，妄請留宿，真人不拒，自是每夕必來，已半年矣。其母第見子形滅神耗，叩之不已，始得其情。乃曰：“此必怪也。焉有仙而始終皂衣，不能一更者乎？既與人處，而反令人受損者乎！已經(jīng)半載，而不能一白晝相接者乎？子盍欲詣其居，以觀其應(yīng)子也。”子以告真人。真人許之，攜手同行，穿荊棘半里許，乃其宅也。雖不華敞，而短垣周匝護(hù)以曲闌。命童置飲，曰：“暮夜無品，抵得豆羹濁醴耳。”及陳器具，不甚豐備。觀其役使，僅小童八九而已。
子歸以白母，母使遍索無蹤。或曰：“吾聞物久則妖。君畜牝豬已過十年，其豚現(xiàn)在八九，況皂其本色也。”母然之，議鬻諸屠市。是夕，真人與子訣曰：“相從有幾，冥緣遂絕。勸子自愛，無以我思。”言訖泣去。
吳中有一人于曲阿，見塘上有一女子，貌端正。呼之即來，便留宿，乃解金鈴志其臂。至明日更求女，卻無人。忽過豬牢邊，見母豬臂上有金鈴。見陸勛《志怪錄》。
鼠狼
大業(yè)中，王度得寶鏡，名曰“紫珍”，持之能辟百邪。度弟勣，棄官遠(yuǎn)游，求鏡自隨。至汴。汴主人張琦家，有女子，每入夜，哀痛之聲不堪。勣問其故，病來已經(jīng)年歲。勣停一宿。及聞女子聲，遂開鏡照之。痛者曰：“戴冠郎被殺。”其病者床下，有大雄雞死矣。乃主家七年之老雞也。
豐城縣尉趙丹，與勣有舊，勣因過之。丹言倉督李敬慎家，有三女同遭魅病，人莫能識療。勣因請寓李家問之，李告曰：“三女同居堂內(nèi)閣子。每至日晚，即靚妝炫服，黃昏后，歸閣滅燈燭。聽之，竊與人言笑聲。迨曉昏睡，非喚不覺。日漸淫療，不能下咽。禁之不令妝梳，即欲自溢投井。無可奈何。”勣令引示閣子處。其閣東有窗，恐其門閉難啟，晝?nèi)障瓤虜啻皺羲臈l，卻以物支住之如舊。至日暮，李報勣曰：“妝梳入閣矣。”至一更，聽其言笑，勣拔窗欞子，持鏡照之。三女叫云：“殺我婿也！”初不見一物。懸鏡至明，有一鼠狼，首尾長一尺三四寸，身無毛齒。有一鼠，亦無毛齒，其肥大可重五斤。又有守宮，大如人手，身披鱗甲，煥爛五色。頭上有兩角，長可半寸，尾長五寸以上，尾頭一寸色白，并于壁孔前死矣。從此疾愈。
白面狐
陸興府樵舍鎮(zhèn)，富人周生，頗能捐貲財，以歌酒自娛。紹興四年六月，有老父經(jīng)過，自言是王七公。挾一女，名千一姐，來展謁。女容色美麗，善琴棋大字，畫梅竹。命之歌詞，妙合音律。周悅其色藝，語老者云：“我自有妻室，能降意為側(cè)室乎？”對曰：“女子年二十二歲，更無他眷屬。如君家欲得備使令，老身之幸也。”周謝其既許，議酬以官券十緡。老父曰：“本不較此，但得吾女有所歸，足矣！”呼牙儈立契，即留女而受券去。明日告別，女為妾。逾五年八月，有行客如道人狀，過門，言：“是家有怪氣，吾當(dāng)除之。”閽人以告。周遽出，遺以百錢不受；與之酒，亦不飲。問曰：“君家有若千人口，無論老少男女，盡教來前，為相何人合貴。”周一門二十七口，悉至廳上。道人熟視此女，搯訣吹氣，喝曰：“速降！”俄雷火從袖出，霹靂震響，煙氣蔽面，頃之豁然。千一姐化為白面狐貍，已仆地而隕，道人不見矣。
馬化
蜀中西南，高山之上，有物與猴相類。長七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳國，亦名馬化，或曰玃猿。伺道行婦女，有美者，輒盜取將去，人不得知。若有行人經(jīng)過其傍，皆以長繩相引，猶故不免。此物能別男女氣臭，故取女，男不取也。若取得人女，則家為室。其無子者，終身不得還。十年之后，形皆類之，意亦迷惑，不復(fù)思?xì)w。若有子者，輒抱送還其家，產(chǎn)子皆如人形。有不養(yǎng)者，其母輒死。故懼怕之，無敢不養(yǎng)。及長，與人不異，皆以楊為姓。故今蜀中西南多諸楊，率皆是猳國馬化之子孫也。出《搜神記》。
猩猩
金陵商客富小二，泛海至大洋，遇暴風(fēng)，舟溺。富生漂蕩抵絕岸。行數(shù)十步，滿目皆山巒，全無居室，饑?yán)Хι酢Ｖ狄涣痔依睿劾酃麑崳墒持６碛信l(fā)而人形者，接踵而至，遍身生毛，略以木葉自蔽，逢人皆喜，挾以歸。言語極啁啾，微可曉觴。每日只啖生果。環(huán)島百千穴，悉一種類。雖在巖谷，亦秩秩有倫，各為匹偶，不相雜揉。眾共擇一少艾女子以配富，旋生一男。
富風(fēng)聞諸船上者，人知為猩猩國，生兒全省父，俱微有長毫如毛。時慮富竄伏，才出，輒運巨石窒其竇。或倩他人守視。既誕此男，乃聽其自如。凡三歲，因攜男獨縱步，望林杪高桅，趨而下，得客舟求附行。許之，即抱男以登，無來追者，遂得歸。男既長大，父啟茶肆于市，使之主持。賦性極馴，傍人目之為猩猩八郎。
狐
周府后山狐精，與宮女小山兒通。弘治間，出嫁汴人居富樂，狐隨之。謂三兒曰：“吾能前知，兼善醫(yī)術(shù)。汝若供我，使汝多財。”三兒語其夫，夫即允之。埽一室，中掛紅幔，幔內(nèi)設(shè)坐。狐至不現(xiàn)形，但隨唱呼三兒，三兒立幔外。諸問卜求醫(yī)者跪于前，狐在內(nèi)斷其吉兇，無不應(yīng)驗，所獲浸饒。
時某參政之妻，患血崩，醫(yī)莫療。參政不得已，使問之。狐曰：“候往東岳查其壽數(shù)。”去少選，復(fù)嘯至曰：“命未絕。”出藥一丸云：“并水送下，夜半血當(dāng)止。”果然。又服二丸，全愈。參政乃來稱謝以察之。狐空中與參政劇談宋元事。至唐末五年，則朦朧矣。參政嘆服，聽民起神堂。正德初，鎮(zhèn)守廖太監(jiān)之弟鵬，召富樂索千金。富樂言所得財貨，隨手廢盡。鵬怒，下之獄。狐自是不復(fù)至。
鼠
徽州婺源民張四，以負(fù)擔(dān)為業(yè)。其妻年少，在輩中，悄光澤。張受傭出千里外，一白衣客過其家，語言佻撻，視四傍無人，謔妻欲與私，袖出白金數(shù)兩為賂，妻悅而就之。荏苒頗久。張歸，密聞之，詐語妻曰：“我又將往他州，旬日始回。”妻益喜，以為適我愿。過暮，張潛返室，持短矛伏戶側(cè)。夜具二鼓，見白衣推窗越入，迎刺以矛，其人呦呦作聲而去。視矛刃有血，及細(xì)白毛數(shù)十莖。張念人安得有毛？此必怪也。不復(fù)窮詰妻。妻后稍言所見，即具一牒述首末，如洪狀式，詣道士混元法師董中甫處自訴。董依科作罩法。至張舍，發(fā)符鶿立以俟。少選，有大鷹盤空，可五六尺許，旋繞屋上，觀者闐溢。俄飛落古溝中，徑搏巨白鼠，銜擲于前。董命沸油烹之，怪乃絕。
獺
宋永興縣吏鐘道，得重病。初病，情Q欲Y倍常。先樂白鶴墟中女子，至是猶存想焉。忽見女子振衣而來，即與燕好。是后數(shù)至。道曰：“吾甚欲雞舌香。”女曰：“何難？”乃掬香滿手以授道。道邀女同含咀之。女曰：“我氣素芳，不假此。”女子出戶，狗忽見，隨咋殺之，乃是老獺。口香即獺糞，頓覺臭穢。
獺
隆慶戊辰，維揚寶應(yīng)，一女子及笄，臨河盥濯。有獺自水中出，注目窺女，邅回不及，女懼還家。是夜秋月正朗，忽見美少年潛入淫女，女昏復(fù)蘇。如是經(jīng)歲，其家始知之，禁不得。聞某方士善符咒，邀以禁治。果一少年至，伏階下索楷筆題云：“有來終有去，情易復(fù)情難。勿斷腹中子，明月秋江寒。”又曰：“不與我女，當(dāng)存我子，再不犯君矣。”忽化獺走出。巳女果生一獺，其家欲刃之。眾曰：“彼妖也而信，我人也而妄乎？”遂棄獺入邗水。老獺適至，抱擁而去。
禽類
烏
烏君山者，建安之名山也，在縣西一百里。有道士徐仲山者，貧居苦節(jié)，年久彌勵。嘗山行，遇暴雨風(fēng)雷，迷失道。忽于電光中，見一舍宅，有類府州，因投避雨。至門，見一錦衣人，顧仲山，乃稱北鄉(xiāng)道士徐仲山拜。衣錦之人，稱監(jiān)門使者蕭衡，亦拜。因避風(fēng)雨之故，深相延引。仲山問曰：“自有鄉(xiāng)，無此府舍。”監(jiān)門曰：“此神仙所處，仆即監(jiān)門官也。”俄有一女郎，梳綰雙鬟，絳赭裙，青文羅衫。左手執(zhí)金柄麈尾幢旄，相呼曰：“使者與外人交通而不報，何也？”即答云：“北鄉(xiāng)道士徐仲山。”須臾，又傳呼云：“仙官召徐仲山入。”向所見女郎，引仲山自廊進(jìn)。至堂南小庭，見一丈夫，年可五十余。膚體須發(fā)盡白，戴紗搭腦冠，白羅銀鏤披。而謂仲山曰：“知卿精修多年，超越凡俗。吾有小女，頗嫻道啟，以完夙業(yè)，合與卿為妻，今當(dāng)吉辰耳。”仲山遜謝。丈夫曰：“吾喪偶巳七年。吾有九子，三男，六女。為卿妻者，最小女也。”乃命后堂備嘉禮。既而陳酒肴，與仲山對食訖。漸夜，聞環(huán)佩之聲，異香分郁，熒煌燈燭，引去別室。
禮畢，三日。仲山悅其所居，巡行屋室。西向廠舍，見衣竿上，懸皮羽十四枚，是翠碧皮，余悉烏皮耳。烏皮之中，有一枚是白烏皮。又至西南，有一廠舍，衣竿之上，見皮羽四十九枚，皆鵂鹠。仲山私怪之，返至室中。其妻問之：“子適游行，有所見？何乃沉悴至此？”仲山未之應(yīng)。其妻曰：“夫神仙輕舉，皆假羽翼。不爾，何以倏忽而萬里乎？”因問曰：“烏皮及羽為誰？”曰：“此大人之衣也。”又問曰：“翠碧皮羽為誰？”曰：“此常使適引婢之衣也。”“又余烏皮羽為誰？”曰：“新婦兄弟姊妹之衣也。”問：“鵂鹠皮羽為誰？”曰：“司吏巡夜者衣，即監(jiān)門蕭衡之倫也。”語未畢，忽然舉室驚懼。問其故，妻謂之曰：“村人將獵，縱火燒山，須臾皆去，竟未與徐郎造得衣。今日之別可謂邂逅矣！”乃悉取皮羽，隨方飛去。即向所見舍屋，一無其處。因號其地為烏君山。
鴛鴦白鷗
陶必行，江湖之逸士也。一日放舟洞庭，泊于群山之下。是夜月色皎潔，必行豁然吟一絕曰：“一湖煙水綠于羅，蘋藻涼風(fēng)起白波。是處扁舟歸去晚，滿篷豪興月明多。”吟間，聞岸上笑語聲。視之，乃二女子，容色絕美，衣裳甚腴，相與吟詩于沙渚。一錦衣者吟曰：“采采珍禽世罕儔，天生匹偶對風(fēng)流。丹心不改當(dāng)仍舊，翠羽同揮每共游。齊瓦對眠金殿晚，點沙雙蹲玉田秋。此生莫遣輕離別，交頸成雙到白頭。”一素衣者吟曰：“同盟三五共優(yōu)游，鎮(zhèn)日清閑得自由。片雪晴飛紅蓼晚，玉衣寒映碧波流。相親相近來還去，無束無拘沒又浮。歲暮江湖誰是侶，忘機長伴釣漁舟。”必行登岸趨之，二女亦不駭走，乃徐言曰：“先生遨游江湖，曾識妾二人否？”必行曰：“不識。”錦衣者曰：“妾楊氏，此素衣妹，歐氏也。”必行曰：“然則何以夜行？”女曰：“妾輩生長于斯，就此玩月博笑耳。”必行挑曰：“子舟中無人，過訪肯否？”女欣然從之。乃攜手登舟，酌于篷下，極其歡謔，已而就寢，兩情甚濃。必行喜而吟曰：“倚翠偎紅情最奇，巫山黯黯雨云迷。”二女同聲和曰：“風(fēng)流好是偷香蝶，才過東來又向西。”天將曙，二女急起，躍舟涉波而去。必行但見一鴛鴦，一白鷗也。
雞
蘇州婁門陳元善，情度瀟灑，尤好奉道。曾學(xué)請仙召諸將術(shù)，自稱洞真，往來嘉定諸大家，嘗寓談氏。談氏有一雞，畜十八年矣。一日，元善與主人語，雞自庭中飛至其前，舒翅伸頸，遂死于地。夜睡書房中，有女子款門，笑而入，自稱主人之女，慕君曠達(dá)，故來相就。元善視之，姿色妍麗。問其年，曰十八矣。遂留與狎。自是晨往夜來，嘗自言屬雞。隨元善所至，女輒隨之。每來，元善遂覺昏沉如夢，去則灑然。如是歲余，元善亦疑之。訪之談氏，并無此女，乃述其事。主人曰：“必時祟也。彼且云年十八而屬雞。以今歲計之，生肖不合。獨吾家我畜雞自死者，其年恰十八，得無是乎？”乃用法水符咒以辟之。女來如故，密藏符于懷袖。女輒怒曰：“爾乃疑我乎？”反覆撲之，俟符墜地，則奪去。或教以《周易》置里肚中。女既撲之，再三，終不墜，乃去。
一夕，與數(shù)友同宿。數(shù)友相戒無睡，以覘其來。忽聞元善夢中有聲，視之，見有物憑床，如交合者，視元善則遺精矣。眾乃大噪逐之。見帳頂一黑團雞，作聲飛去。元善乃結(jié)壇召術(shù)士遣之。女來謝曰：“無逐我。我數(shù)日，將往無錫托生矣。汝送我，不可至井亭，懼為井神所收。當(dāng)送我于野地耳。”如其言，以符水祭物，送城外數(shù)里荒僻處。自是遂絕。
雞
京師有民家女，為陰鬼所侵，夕昏朝爽，恒若酗宴。父母延醫(yī)巫治之，經(jīng)年不除。乃召朝天宮道士建醮，其女出禮神。道士問女：“見此鬼作何形？”女曰：“戴赤冠，衣白衣，而腰亦有赤帶，足著褐皮靴。每來作叩齒聲，其去如飛。問其家所在，但笑而不答。”女退，道士相與論究。俄而群雞出于庭中，一白而雄者，腰毛赤色，昂昂獨立，約重七八斤，蓋其女之過關(guān)雞也。道士想像其形，指之而笑曰：“夜與處女為歡者，非汝也耶？”雞正立凝視，若嗔其言。眾告主人曰：“必此物耳。”主人悟，亦曰：“此雄已十二年矣。因其每日上屋不食，至暮乃下，又不入塒，心竊怪焉。今其然乎！”遂呼童烹之以祭。其夕，女見其怪浴血而至曰：“我已為汝父害，永不復(fù)歡好矣！”灑淚言別，女為慘然。明起，神爽復(fù)舊。
鵝
昔太原中，章安郡史悝，有駁雄鵝，善鳴。悝女常養(yǎng)之，鵝非女不食。荀儉苦求得之，鵝輒不食，乃以還悝。又?jǐn)?shù)日，晨起，失女及鵝。悝家聞鵝向西，追至一水，惟見女衣，及鵝毛在水邊。今名此水為鵝女溪。出《廣古今五行記》。
鱗類
白魚
昊少帝五鳳元年四月，會稽余姚縣，百姓王素，有室女年十四，貌美。鄰里少年求娶者頗眾，父母惜而不嫁。嘗一日，有少年姿貌玉潔，年二十余，自稱江郎，愿婚此女。父母愛其容質(zhì)，遂許之。問其家族，云居會稽。后數(shù)日，領(lǐng)三四婦人，或老或少者，及二少年，俱至。因納聘財，遂成婚媾。已而經(jīng)年，其女有孕。至十二月，生下一物，如緝囊，大如升，在地不動。母甚怪
異，以刀剖之，悉是魚子。素因問江郎：“所生皆魚子，不知何故？”江郎曰：“吾不幸，故產(chǎn)此異種。”其女心獨疑江郎非人，因以告素。素密令家人候江郎解衣就寢，收其所著衣視之，皆有鱗甲之狀。素見之大駭，命以巨石鎮(zhèn)之。及曉，聞江郎求衣服不得，異常垢罵。尋聞有物偃踣，聲震于外。家人急開戶視之，見床下有白魚長六七尺，未死，在地?fù)艽獭Ｋ乜硵嘀队诮小Ｅ髣e嫁。
介類
鱉
舒信道中丞宅，在明州，負(fù)城瀕湖，繞屋皆古木茂竹，蕭森如山麓。問其中便坐，曰懶堂，皆有大池，子弟群處講習(xí)，外客不得至。方盛秋，新月出，舒呼燈讀書，忽見女子揭簾入。素衣淡妝，舉動嫵媚，而微有悲涕容，緩步而前曰：“妾慕君子少年高志，欲冥行相奔。愿容駐片時，使奉款曲。”舒迷蒙恍恍，不疑為異物。即與語，叩其姓氏所居。曰：“妾本邱氏。父作商賈，死于湖南。但與繼母居茆茨小屋，相去只一二里。母殘忍猛暴，不能見存，又不俟媒約議姻，無故捶擊，以刃相嚇。急走逃命，勢難歸復(fù)。倘得畜為婢子，固所大愿。”舒曰：“留汝甚善。奈事泄何？”女曰:“姑置此慮，續(xù)為之圖。”俄一小青衣攜酒肴來，即促膝共飲。三行，女襝衽曰：“奴雖小家女，頗能綴詞。”輒作一闋，敘茲夕邂逅相遇之意，顧青衣舉手代拍而歌曰：“綠凈湖光，淺寒先到芙蓉島，一池幽夢屬才郎。幾度生春草，塵世多情易老。更那堪秋風(fēng)裊裊。曉來羞對，香芷汀洲，枯荷池沼。銀鎖橫波，遠(yuǎn)山淺黛無心埽。湘江人去嘆無依，此意從青衣。喜趁良宵月皎，況難逢人間兩好。莫辭人醉，醉入屏山，只愁天曉。”蓋寓聲《燭影搖紅》也。舒愈愛感，女令青衣歸，遂留共寢，宛然處子耳。將曉別去，一夕復(fù)來。珍果異饌，亦時時致前。及懷縑帛之屬，親為舒造衣，工制敏妙。相從月余，日守宿。
憧仆聞其與人言，謂必挾娼優(yōu)淫昵，他日且累己，密以告老媼。媼展轉(zhuǎn)漏泄，家人悉知之。掩其不備，遣弟妹乘夜佯為問訊，排戶直前。女奔忙斜竄，投室傍空■⑵中。秉燭索之，轉(zhuǎn)入他■⑵。垂手于外，潔白如玉。度事急，穿竹躍赴，杳然而沒。舒悵然掩泣，謂無復(fù)再會期。眾散門扃，女蓬首喘戰(zhàn)，舉體淋漓，足無履襪，奄至室中。言墮處得孤嶼，且水不甚深，踐濘而出，免葬魚腹，亦云天幸。舒益憐之，自為燃湯洗濯，夜分始就枕。自是情好甚密，而意緒常恍忽如癡，或?qū)κ巢慌e著。家人驗其妖怪，潛舉狀請符于小溪朱彥誠法師。朱讀狀大駭曰：“是鱗介之精耶！毒人肝脾，里病深矣。非符水可療，當(dāng)躬往治之。”朱未及門，女慘戚嗟喟，為惘惘可憐之色。舒問之，不對，久乃云：“朱法師明日來壞我好事矣。”于是嗚咽告去，力挽，不肯留。
旦而朱至。舒父母再拜，炷香求救子命。朱曰：“請假僧寺一巨鑊，煎油二十斤。吾當(dāng)施法攝其祟，令君闔族見之”乃即池邊，焚符檄數(shù)道，召將吏，撣訣噀水，叱曰：“速驅(qū)來！”俄頃，水面噴涌，一物露背，突兀如蓑衣，浮游中央，闖首四顧，乃大白鱉也。若為物所鐍，致跂曳至庭下，頓足呀口，猶若向人作乞命態(tài)。鑊油正沸，自匍匐投其中，麋潰而死。觀者駭懼流汗。舒子獨號泣追惜曰：“烹我麗人。”朱戒其家：“俟油冷，以斧破鱉，剖骨并肉，暴日中。須極乾，入人參茯苓龍骨末成丸，托為補藥，命病者晨夕餌之。勿令知，知則不肯服矣。”如其言，藥盡而病愈。后遇陰雨，于沮洳間，聞哭聲云：“殺了我大郎，苦事苦事。”蓋尚遺種類云。
鼉
永初中，張春為武昌太守。時人有嫁女者，未及升車，女忽然作怪，出外毆擊人。乃自云：“己不樂嫁俗人。”巫云：“是邪魅。”將女至江際，遂擊鼓，以術(shù)咒療。春以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。翌日，有一青蛇，來至巫所，即以大釘釘其頭。至日中時，復(fù)見大龜從江來，伏于巫前。巫以朱書龜首更遣入江。至暮，有大白鼉，從江中出，乍沉乍浮。龜隨從推逼。鼉自分死，冒來，先入幔，與女辭訣。女遂動心哭，云失其姻好，于是漸羞。或問巫曰：“魅者歸于一物。今安得有三？”巫云：“蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對。”所獲三物，悉以示春。春始信靈驗，皆殺之。出《異苑》。
蝦
唐大定初，有士人隨新羅使。風(fēng)吹至一處，人皆長須，語與唐言通，號“長須國”。人物甚盛，棟宇衣冠，稍異中國。地曰“扶桑洲”，其署官品，有正長，戢波，日沒，島邏等號。士人歷竭數(shù)處，其國皆散處。忽一日，有車馬數(shù)十，言大王召客。行兩日，方至一大城，甲士門焉。使者道士人入，伏謁。殿宇高敞，儀衛(wèi)如王者。乃拜士人為司風(fēng)兼長駙馬。其主甚美，有須數(shù)十根。士人威勢恒赫，富有珠玉。然每歸，見其妻則不悅。其王于月滿夜，則大會。后遇會，士人見殯姬悉有須。因賦詩曰：“花無葉不妍，女有須亦丑。”王大笑曰：“駙馬竟未能忘情于小女頤頷間乎？”
經(jīng)十余年，士人有一兒二女。忽一日，其君臣憂蹙，士人怪問之。王泣曰：“吾國有難，禍在旦夕，非駙馬不能救。”士人驚曰：“茍難可弭，性命不敢辭也。”王乃令具舟，謂士人曰：“煩駙馬一謁海龍王，但言東海第三■⑶，第七島，長須國有難求救。我國絕微，須再三言之！”因涕泣執(zhí)手而別。
士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七寶，人皆衣冠長大。士人乃前求謁龍王，龍宮狀如佛寺所圖。天宮光明迭蕩，目不能視。龍王降階迎，士人齊級升殿。訪其來意，士人具說。龍王即命速勘。良久，一人自外曰：“境內(nèi)并無此國”士人復(fù)哀祈，具言：“長須國，在東海第三■⑶，第七島。”龍王復(fù)叱使者細(xì)尋勘速報。經(jīng)食頃，使者進(jìn)曰：“此島蝦，合共大王此月食料，前日已追到。”龍王笑曰：“客固為蝦所魅耳。吾雖為王，所食，皆稟天符，不得妄食，今為客減食。”乃令引客視之，見鐵鑊數(shù)十如屋，滿中是蝦。有五六頭色赤，大如臀，見客跳躍，似求救狀。引者曰：“此暇王也。”士人不覺悲泣。龍王命放暇王一鑊，令二使送客歸中國。一夕至登州。顧二使，乃巨龍也。
蟲類
蟒
乾道間，歷陽芮不疑，從父埽墓，路遇青衣小鬟，持簡邀之。頃引至一宅，金碧璀璨，赫然華屋也。內(nèi)一美麗婦人出迎，分庭抗禮，若素識，相歡坐定，締觀容貌服飾，真神仙也。芮為之心動。少焉，張宴奏樂，麗人捧觴曰：“累劫異修，冥緣未合。今夕獲奉，從容為壽。”宴罷登榻，繡衾甲帳，目所未識，遂讓袵席之好。未旦，芮求歸。麗人曰：“郎何來之晚，何去之速？陋巷草舍，固不容車馬，愿以十日為期。”芮曰：“大人剛嚴(yán)，不得不辭去耳。”麗人乃揮淚送之曰：“來日當(dāng)于脩閣致謁。”至期，未二鼓，麗人先遣仆妾施床帳，具酒肴。俄擁一香車，麗人下與芮接。從此每夕輒至，商確古今，詠嘲風(fēng)月，雖文人才士，無有過者。但戒芮曰：“我非凡品。得侍巾櫛，夙昔使然。若泄天機，必受大累。”
芮尪瘠歲余，父母叩之不言也。母使人密窺之，而密謂之曰：“我知汝有奇遇，但慮所飲膳者，恐或刻化，食之疾矣。試輟一味示我。”芮即明達(dá)麗人，麗人令遺母蒸羊一碟。母嘗之，非偽也。適值屈道人來，自稱精于天心法。父備白其故。屈曰：“島同列仙，為淫佚之行，吾能治之，況于來乎！”遂索繩十丈，以針貫小符于杪，藏諸合中。祝芮曰：“君甘妖惑，有死而已。如未甘死，俟彼去時，將此符黏于衣裙，任其帶線而去。彼若正神明，無妨也，聊資一笑之適。”芮如之。明日屈先生遍訪野外，有一巨蟒死焉。尸橫百尺，其符在鱗甲，可見也。芮始醒焉如醉。
白蛇
蘇州府學(xué)前，居民小奚，以櫛發(fā)折枝為業(yè)。其婦姿容絕美，娶迎兩年。忽有一白哲少年，身著素練，衣甚鮮潔。每伺小奚出，輒至其婦寢室，往來誘狎，遺以酒食、金贈無算。奚婦悅之，私相結(jié)好，備極綢繆。忽一日，有戴胡帽髯奴款門，報王者至。少年急隨之去。有頃，聞前呵聲，奚婦閉戶窺于簾隙，見儀衛(wèi)道引甚盛，其官人者，金冠衣朱袞，巨目虬嬒，貌頗猙獰。后騎從百余人，皆介金附■⑷，則少年與焉。婦大怖恐。明日，少年復(fù)來，婦問：“昨所過者何官？貌狀真可畏也！”少年曰：“非陽世官也，是震澤龍王。昨夜過尊經(jīng)閣中，造水府冊子。某亦以此淹留，與卿諧露水之歡耳。然勿語于外也！”婦曰：“蘇城亦有人乎？”曰：“遠(yuǎn)近州縣，死數(shù)甚多。本城合死者，不滿百人，記未真也。”忽小奚自外入，乃見此少年，與婦同席飲酌，笑語喧然。大怒，屏氣以伺。有頃，見其攜手入幃，半身悉是蛇鱗。遂驚訝，拾磚擊之。空過，少年無礙，化為白氣一道，其光如電，穿牗而出，跡亦遂絕。是時龍門鳳池兩旁人家，連夜望見尊經(jīng)閣上，燈光燭天。后數(shù)日，青江颶風(fēng)驟起，舟覆船溺，死及七八十人，半是送南倉橋諸氏殯而歸者。其他處沉溺，不計數(shù)。考其日，乃支干家，所稱龍會日也。因知少年為白蛇之精矣。里人陳粲親說甚詳。
赤蛇
馬定宇，山東人，巡鹽兩浙，至衢州，宿察院中。天曉開帳，見踏床傍有一小紅鞋，心疑之，意門子所遺，而不可深求。袖之，潛投于廁，以滅其跡。抵暮，令門子臥堂中，自扃戶就寢。天明起視，前鞋宛然在故處，公復(fù)投之廁。至夜不寐，秉燭靜坐伺焉。將二鼓靜，床后窣窣然，似有人行聲。荏苒至幾前，拜伏于地，乃一麗人，容色絕代，上下皆衣紅。公大驚，詢其來意。對曰：“吾神女也。與君有宿緣，特來相就。前兩遺鞋，以試公耳，幸毋訝。”公初不納，后見豐姿艷冶，宛轉(zhuǎn)依人，不能定情，遂與共枕。雞鳴別去，倏然無跡道。夜闌人靜，則又至。
公巡歷他府，女隨往如初。人無知者，公亦信以為神，但覺體中昏倦，漸至猜疑，欲絕之不能也。及使事告竣，登舟返舍。女送至淮，泣謝曰：“妾不能侍左右矣。請俟他年，再續(xù)舊好。”公亦傷感而別。至家大病幾危，憶女為祟，幸而得痊。
出補廣東巡按。方渡淮，則女復(fù)至舟中。雖歡好有加，而意則愈疑。將抵廣信，密致書龍虎山張真人，詳述顛末，求為驅(qū)逐矣。張發(fā)緘，笑謂使曰：“乃此業(yè)畜！他人遭之，鮮獲全者。爾主有后福，幸無恙。然久必有害，當(dāng)善遣之。并告爾主，后若宦游，毋更涉其境也。”乃朱書數(shù)符，令貼于床帳，佩于髻中。如教而行。怪覺而告公曰：“我非禍君者。胡一旦絕我？真薄情哉！”遂憤然而去。公按粵完，迂道而歸，不敢由浙矣。真人后露其事，或詰：“女何怪？”云：”赤蛇精也。其服紅者以此。“
長蛇
樂平螺坑市，織紗盧匠，娶程山人女。屋后有林麓，薄晚出游。逢一士人，風(fēng)流醞藉，輒相戲狎，隨至其家，逼與同寢。家人有覘見者，熟視之，乃為長蛇。繳繞數(shù)匝，特吐舌于女唇吻中。盧大驚，附幾呼諭之，女笑曰：“爾何言之謬？此乃好士大夫愛憐我，故相擁持，豈役賤愚工匠之比？奈何反言謗以為妖類？”盧出外思其策。里中江巫，言能治，即被發(fā)跣足，跳梁而前，鳴鼓吹角以張其勢。蛇睢睢自若。江命煎油大鍋，通夕作訣愈力。女怒告曰：“無聒我恩人！”舉衾覆之，蛇亦縮首衾下。江度其無能，為用繩串竹筒，套其頸，使侶伴緋衣高冠十輩，分東西立，雜擊銅鐵器，五人拽女向東，五人抽蛇而西。如此者五，方得解女身之纏縛。遂與眾砍碎蛇，投之油鍋內(nèi)。程氏救之無及，灑淚移時，欲與俱死。于是使吞符以正其心神，餌藥以滌其腸胃。逾月始平。
蚱蜢
徐邈，晉孝武帝時，為中書侍郎，在省直。左右人恒覺邈獨在帳內(nèi)，似與人共語。有舊門生，一夕伺之，無所見。天將旦，始開窗戶，瞥觀一物，從屏風(fēng)里飛出，直入前鐵鑊中。仍逐視之，無余物，唯見鑊中聚菖蒲，根下有大蚱蜢。雖疑此為魅，而古來未聞，但摘除其兩翼。至夜遂入邈夢云：“為君門生所困，往來道絕。相處雖近，有若山河。”邈得夢甚凄慘。門生知其意，乃微發(fā)其端。邈雖不即道，頃之曰：“我始來直，便見一青衣女子，作兩髻，姿色甚美。聊試挑謔，即來就已，不知其從何而至也。”兼告夢，門生因具以狀白，亦不復(fù)追殺蚱蜢。
蟾蜍
沈慶較書，言境中有一吏人家，女病邪，飲食無恒，或歌或哭，裸形奔馳，抓毀面目。遂召巫者治之，結(jié)壇場，鳴鼓吹禁咒之。次有一乘航船者，偶駐泊門首，枕舷而臥。忽見陰溝中，一蟾蜍，大如碗。朱眼毛足，隨鼓聲作舞。異之，將篙撥得，縛于第板下。聞其女叫云：“何故縛我婿？”船者乃叩門語其主云：“能療此疾。”主深喜，問其所欲。云：“祗希數(shù)千文，別無所求。”主曰：“某惟此女，遍愛之。前后醫(yī)療，已數(shù)百緡。如得愈，何惜數(shù)千文乎？愿倍酬之！”船者乃將此蟾以油煎之。女翌日愈。見唐陸勛《志怪錄》。
蚯蚓
文帝元嘉初，益州王雙，忽不欲見明，常取水沃地，以菰蔣覆土，眼見飲食悉入其中。云：恒有一女子，著青裙白■⑸，來就其寢。母聽聞薦下，有聲歷歷，發(fā)視，見一青色白癭蚯蚓，長二尺許。又云:“此女常以奩香見遺。甚清芬，奩乃螺鼓，香則菖蒲根。于是咸謂雙暫同阜蟲矣。
蜂
桃源女子吳寸趾，夜恒夢與一書生合，問其姓氏，曰：“仆瘦腰郎君也。”女意其為休文昭略入夢耳。久之，若真焉。一日晝寢，書生忽見形入女帳，既合而去。出戶漸小，化作蜂，飛入花叢中。女取養(yǎng)之。自后恒引蜂至女家甚眾，其家竟以作蜜，富甲里中。寸趾以足小得名。天寶中事也。見《誠齋雜志》。
木類
柳
熙寧間，福人陶彖，以令至秀州，攜子希侃游學(xué)。希侃美豐姿，尚詼謔，長吟獨詠，慨然有周流山水之志。功名事，不足掛齒也。一日道經(jīng)會稽，泊舟山下。時微風(fēng)凄林，淡月漾水，希侃不能成寢。起未數(shù)步，而山中野笛，又飄然交送于耳。正欲拈韻賦詩，而香氣已忽忽入息矣。凝盼間，一聘婷參前。陶半驚謂曰：“夢耳？祟耶？”妖曰：“羨君高懷，待伴幽獨。”生問其居址遠(yuǎn)近，妖笑曰：“門崖壁石，顧在咫尺。青山我主人，萋葑我比鄰也。”生曰：“獨居荒寂，得無至此一遣乎？”妖曰：“非也。送月迎風(fēng)，何居之獨？啼鶯語燕，何居之寂？日飄搖于煙水之鄉(xiāng)，無所郁也。又何假于一遣乎？”陶因微笑，牽妖袖，并坐月中，引身私之，妖亦不拒。因問生曰：“操畿徒涉，碌碌何之？使得久留，當(dāng)堅永約。”生曰：“此衷愿耳。奈家尊赴宦，固難舍也。”妖憮然欷歔曰：“君猶未知乎？青苗梗法，荊棘當(dāng)途。政殆者，有投林之想矣，言乃欲為風(fēng)中之樹耶？”生曰：“拙哉！子言，將使我埋光丘壑乎？”妖曰：“徙木南門者，孰與種梅孤山之為逸？看花長安者，何如摘菊籬下之為高？孰謂丘壑非賢者事哉！”生曰：“是固然。但君子疾泯泯耳。”妖笑曰：“王庭三槐，竇家五桂，不可謂不芬馥也。今未幾而雨露凄涼，凋殘相繼。甚者將軍之大樹，斧斤及之矣，何赫赫足云。”生曰：“茍能遺芳，是亦可也。何必較身后之遇！”妖曰：“不然也，顧所處何如耳。茹芝四老子，采薇二餓夫，自身已后，其來不知幾許時矣。而商山首陽之秀號，至今與霜松雪竹同清。未聞榮前而悴后者，何耶？”生又曰：“圣于清者，不足論矣。若中人已上，而身無一遇，如虛生何。”妖曰：“此又不可強也。試以吾輩言之，有步生蓮花者，有妝飛梅萼者，寵愛何其殷也。有蒸棃見逐者，有啖棗求去者，疏斥何其甚也。謂是其色弗若歟？非然也。夫婦女且爾，而況丈夫乎。故天茍遇我，則廟棟堂梁。天不我遇，則涂樗泥棟。遇不遇，命也，君謂由人乎哉。不然，渭之釣叟，傅之筑傭，茍非商周拔茅而物色，則一竿一板，朽爛濱巖之下，老死無聞矣。故曰，遇又不可強也。”生勃然曰：“信如子言，甘與庸庸老伍，何以自別歟？”妖曰：“豈有異哉！杏園一宴，桃李春官。雖與臣草莽友蓬篙者不若。及其南柯夢后，衰草荒榛，寒煙暮雨，同一丘耳，孰分與梧槚之樲棘乎？”
生曰：“世之急功名者何限，而子獨以怦眾者愿我，何也？”妖曰：“妾非愿君，欲悟君耳。正以此輩為可鄙也。垂涎富貴也，不啻望梅之渴；妄想功名者，孰無夢松之思？攘攘營營，爭枝匝樹。雖忙逐槐塵而不惜，禍甘桃實而莫知。彼將謂可根深蒂固也，豈知桑榆之景易窮，草頭之露易涸，華茂未幾，枯槁隨至。方將宴笑堂中，而長夜之室，人已為我筑矣。悲思此景，愿將何屬乎！”生曰：“人孰無死也！必欲高潔以逃之，不幾于固耶。”妖曰：“死固難免，但當(dāng)值此死耳！茍徒朝求井上之李，暮拔園中之葵。勞苦迎合，馳驅(qū)世途。憂憤迭興，驚疑靡一。逞逞然無俄頃之舒眉坦腹。人而至此，縱廟柏成龍，雷陽感竹，終無益也。而況未必得此者乎？若夫托赤松以遨游，隱橘中以行樂。餐菊英，紉蘭佩，逍遙于塢之北，溪之南，與木石通情，猿鶴同夢。雖明月浮云，不足以喻其閑；飛花流水，莫能以狀其適。天地至樂，斯人久享歷焉。誠所謂時可當(dāng)日，而日可當(dāng)年者。亦將與恒人論歲月乎！以死評死，果孰值而孰負(fù)耶！”
生喜曰：“不期一語，足開心胸，子殆非山家者流歟？何其典達(dá)也！”妖復(fù)低容促膝曰：“章臺霸橋，舊裔日微。漢禁隋堤，風(fēng)光非昔。行行種種，無非攀愁送恨之情。故特僑寓以避此耳。”生嘆曰：“然！才容兼妙，無怪乎不屑人事也。”妖又太息曰：“張君一別，腰緊眉粗。眠臥含情，春秋虛度。連理之樂，殆不可復(fù)望于今矣！”生曰：“然則有兄弟否？”妖曰：“紫荊伐后，箕豆相煎者多也。念本連枝者誰歟！”生曰：“既爾孤獨，曷求一友乎？”妖曰：“金蘭契絕，勢利成風(fēng)。負(fù)荊人遙，青松落色。當(dāng)今之世，而欲所求乎友，非賣則儕矣。”生曰：“若然，則人可絕乎？吾恐不如是之甚也。”妖曰：“殆有甚焉。朝廷鮮勝任之良干，郡縣乏敷惠之甘棠。趙家喬木，為庸材輩蠢蝕也數(shù)矣。顛仆之禍，行將切于木根，一木豈能支哉。”生曰：“子誠熟識世故者。然今茲之處，樂耶，憂耶？”妖曰：“方其凄風(fēng)寒雨，杏褪桃殘。山路蕭條，愁云千里。苔荒鮮敗，情揚魂銷。不可謂無憂也。及其芳洲晴暖，一簇翠煙。畫舫玉驄，酒旗搖映。又或送夕陽，掛新月。暮蟬數(shù)咽，野鳥一鳴。萬縷春光，心怡意適。殆不知造物之有盡也。夫誰曰不樂乎！”生笑曰：“樂則樂矣，第少一知心也奈何。”妖亦笑曰：“安排青眼，窺人多矣，無如郎君。是以不辭李下私嫌，竟赴桑間密約。且惓惓為君道也。”
生挽其手曰：“咀嚼卿言，不覺俗心頓破，但不能置此身耳。”妖曰：“是不難。即當(dāng)潛名澗壑，俯結(jié)松蘿。寄跡云霞，永聯(lián)絲木。襟披楊柳之風(fēng)，步緩梧桐之月。山樵泉飲，帙一塵于無驚；鶴伴鷗賓，洗星淄于不染。上縱萃野之孤棃，春田清靄；下續(xù)梧江之一線，秋水寒潭。拄杖穿花，一無留念；攜壺藉草，百不關(guān)情。惟夢繞乎松杉，據(jù)弄床頭之笛；且心飛于蘭桂，移彈石上之琴。誠可謂神仙中人，不特與竹林而較勝；風(fēng)塵外物，直將于桃源而爭芳者也。何必揣摹紫微之臺閣，肩捱黃棘之門墻？韁鎖情懷，桎梏手足，以自取辱哉！”
生見其言詞流發(fā)，博恰多聞，意必仙種，感慕益切。復(fù)取舟中行褥，鋪松陰之下，欲求再會。交接間極盡情事。起與生別，雞三唱矣。生因請其姓，妖答曰：“不必牽衣問阿嬌，幽情久已屬長條。禹王山下無人處，幾度臨風(fēng)夜舞腰。”生溺于欲，竟不詳其意而散。明日，彖欲發(fā)泊，生意逗延不進(jìn)，夜果復(fù)來，生乃匿之舟中，欲與之任。妖艴然不許曰：“妾奉薄姿于君者，實欲與君開綠野之堂，結(jié)白蓮之社，采武安之藥，種邵平之瓜，冷淡巖雪乎水中也。顧可自蹈危機，為人振落剪拂。甚哉！妾所不愿也。”生情不能舍，哀哀懇乞。約以送至家尊，即當(dāng)與俱此山。請之再四，乃從。
及抵秀年余，希侃忽遘異疾，不可救療。會元凈法師過秀，令彖亟詣告之。師乃除地當(dāng)壇，設(shè)觀音像，取楊柳灑水咒之。結(jié)枷跌坐，引妖問曰：“汝居何地？而來至此。”妖答曰：“會稽之東，汴山之陽，是我之室，古木蒼蒼。”師曰：“噫！兒蓋柳也。吾嘗聞是兒返性矣，不道其復(fù)為幻也。”妖乃輾轉(zhuǎn)笑曰：“陶君有緣，兒將教以不死之術(shù)，非祟也。”師不能窘，為宣楞嚴(yán)秘密神咒，令痛自悔恨，毋為物邪所轉(zhuǎn)。于是號泣請去，復(fù)謂陶生曰：“久與子游，何忍遽舍？愿觴為別！”即相對引滿，作詩泣曰：“仲冬二七是良時，江上多緣與子期。今日臨歧一杯酒，共君千里遠(yuǎn)相思。”遂去，不復(fù)見。生疾亦尋愈，方知其妖柳也。故所論議，皆花木之事，然鑿鑿造理者也。因悟其言，改名希靖。不求仕進(jìn)，歸家享年壽云。
桂
仁和狄明善，之海鹽。舟至瞰浦，六七里，天色已暝，野無人居。遙見前村燈明，疾趨赴，則一酒肆也。明善徑入肆門，惟見一女甚美，問曰：“郎君為飲而來耶？”明善然之。女遂引明善至肆后小軒，匾曰：“天香毓秀。”女又問曰：“郎君何姓？”明善曰：“仆姓狄，名明善，杭州仁和人也。敢問芳卿尊姓！”女曰：“姓桂，名淑芳。嚴(yán)君早世，族屬凋零，故僑居于此，以貨酒為生耳。”遂設(shè)席與狄對酌。明善半醉，乃詠桂一律以挑之，詩曰：“玉宇無塵風(fēng)露涼，連云老翠吐新黃。桂分蟾窟根因異，名自燕山秀出當(dāng)。綴樹妝成金粟子，逼人情味水沉香。今宵欲把高枝折，分付娥媚自主張。”女聞而笑曰：“君之詩，其御溝之紅葉乎？”乃相與就寢，極其繾綣。越明日，辭去。女泣曰：“君此去難期。倘因事至此，不吝一見，妾之愿也。”明善亦欷歔而別。明年秋，復(fù)往訪之，遞見豐草喬林，杳無酒肆，惟一老桂夾道而花耳。
芭蕉
潘昌簡，紹熙三年，知鄂州蒲城縣。攜婺土陳致明為館客。邑小無民事，潘每出書院，與陳款飲。庭間芭蕉甚盛，常捧杯屬客曰：“只今蕉小娘子佐尊。如是一歲。”陳遂有所感。一女子綠衣媚容，人與之狎。寢則同衣。涉歷許百日，憔悴龍鐘，了無人色。潘初不悟其然，以為抱病，招醫(yī)療拯，略不能成效。迨疾棘，問其所致，乃云：“蕉小娘子也。”潘即令芟除，已無及矣。
花類
菊
和州之含山別墅，四望寥廓，草木蕃盛。春花秋鳥，自度歲華，人亦罕到之者。洪熙間，有士人戴君恩者，適他所，路迷，偶過其地。疊疊朱門，重重綺閣。煙云縹緲，望之若畫圖然。君恩為驚訝，謂不當(dāng)有此華屋也。佇立久之，忽見門內(nèi)出二美人，一衣黃，一衣素。笑迎于君恩前曰：“郎君才人也。請垂一顧，可乎？”君恩悅其人，從之。于是美人前道，君恩后隨。歷重門，登崇階，乃至中堂。敘禮延坐。羅以佳果，飲以醇醪,，情意頗濃。而君恩時半酣，乃散步于中堂四壁，見壁間掛黃白菊二幅，花蕊清麗，筆端秋色盈盈。君恩大悅，即顧謂美人曰：“壁間畫菊甚工，不可不贈以句。當(dāng)各詠短律何如？”于是黃衣美人，先詠黃菊曰：“芳叢燁燁殿秋光，嬌倚西風(fēng)學(xué)道妝。一自義熙人采后，冷煙疏雨幾重陽。”君恩吟曰：“平生霜露最能禁，彭澤陶潛自賞音。蝴蝶不知秋已暮，尚穿籬落戀殘金。”白衣美人詠白菊曰：“嫩寒籬落數(shù)株開，露粉吹香入酒杯。卻笑陶家狂老子，良花錯認(rèn)白衣來。”君恩吟曰：“泠香庭院曉霜濃，粉蝶飛來不見蹤。寂寞有誰知晚節(jié)，秋風(fēng)江上玉芙蓉。”三人吟畢，撫掌大笑，彼此俱忘情矣。是夕，二美人共薦枕席。
翌日，君恩辭歸。美人泣曰：“衾枕未溫，安忍棄去？”君恩曰：“固不忍舍。其如家人之屬目懸切何？去而復(fù)來，庶幾可也。”于是黃衣美人，出金掩髩；白衣美人，出銀鳳釵兩股以贈別。僉曰：“愿郎睹物思人。”黃衣美人泣吟曰：“山自青青水自流，臨期話別不勝愁。合陽門外千條柳，難系檀郎欲去舟。”白衣美人亦泣吟曰：“為道郎君赴遠(yuǎn)行，匆匆不盡別離情。眼前落葉紅如許，總是愁人淚染成。”君恩欷歔不及成韻慰答，三人各含淚而別。君恩歸時切眷戀，念念不忘。迨明年，復(fù)有故他往，道經(jīng)別墅，期見美人。訪之，則不知所在。君恩驚以為神，急取掩髩鳳釵視之，皆菊之黃白瓣也。
白蓮花
中和中，有士人蘇昌遠(yuǎn)，居蘇州屬邑。有小莊，去官道十里。吳中水鄉(xiāng)，率多荷芰。忽一日，見一女郎，素衣紅臉，容質(zhì)艷麗。閱其色，恍若神仙中人。自是與之相狎，以莊為幽會之所。蘇生惑之，既甚，嘗以玉環(huán)贈之，結(jié)系殷勤。或一日，見檻前白蓮花開放殊異。俯而玩之，見花房中有物。細(xì)視，乃所贈玉環(huán)也。因折之，其妖逐絕。
音樂類
琴瑟琵琶
靜江有阮支雄者，家積饒裕。性恢廓，耽嗜山水。紹定已丑秋，莊舍當(dāng)租課時，阮生乘機圖游賞之樂。乃攜一二蒼頭，棹小船，沿水濱而輕棹。時則白蘋紅蓼，敗芰殘荷，晴嵐聳翠，籠云遠(yuǎn)樹，含青掛日。聽鳴禽，觀鯉躍。凡景屬意會，罔不收賞。至七里灣，不覺已暝，四顧寂無人居。俄而前有樓閣巋然。移舟近之，忽聞樓上啞然有聲。竊視，乃三美人，倚闌憑笑。生一見，不能定情。遂于舟中朗聲吟曰：“愁倚溪樓碧，還因見月明。月明如有約，偏照別離情。”美人樓上亦酬吟曰：“細(xì)草春來綠，閑花雨后紅。思君不能見，惆悵畫樓東。”生愈添怏怏，惜不能效馮虛之御風(fēng)也。
已而，美人以紅絨繩墜于舟中，生乃攀援而上。美人笑曰：“郎君將謂君子乎？”生笑曰：“踰墻已成，折齒唯命。”遂諧衾枕歡笑。周而復(fù)始，情覺倍濃。一美人曰：“今日之樂，可無詩乎？”僉謂“諾諾”。美人乃先吟曰：“嶧陽自古重南金，制作陰陽用意深。靈籟一天孤鶴唳，寒濤千頃老龍吟。奏揚敦厚羲農(nóng)俗，蕩滌邪淫鄭衛(wèi)音。慨想子期歸去后，無人能識伯牙心。”一美人吟曰：“云和一曲古今留，五十弦中逸思稠。流水清冷湘浦晚，悲風(fēng)蕭瑟洞庭秋。驚聞瑞鶴沖霄舞，靜聽嘉魚出澗游。曾記湘靈佳句在，數(shù)峰江上步高秋。”末后一美人吟曰：“龍首云頭巧制成，螳螂為樣撥輕清。玉纖忽綴一聲響，銀漢驚傳萬籟鳴。似訴昭君來虜塞，如言都尉憶神京。征人歸思頻聞處，暗恨幽愁郁郁生。”未幾天曉。美人急扶生起曰：“郎君速行，毋令外人覺也。”生倉皇歸舟，命仆整頓裝束，思為久留計。忽回首一望，樓閣美人，杳無存矣。生大驚異，乃即其處訪之，但見一古冢累然。傍有穴隙，為狐兔門戶。見內(nèi)有琴瑟琵琶，取歸而貨之，得重價。
琴
鄧州人金生，名鶴云。美風(fēng)調(diào)，樂琴書，為時輩所稱許。宋嘉熙間，薄游秀州，館一富家。其臥室貼近招提寺，夜聞隔墻有歌聲，乍遠(yuǎn)乍近，或高或低。初雖疑之，自后無夜不聞，遂不為意。一夕，月朗風(fēng)細(xì)，人靜更深，不覺歌聲起自窗外。窺之，則一女子，約年十七八。風(fēng)鬟露髩，綽約多姿。料是主家妾媵，夜出私奔，不敢啟戶。側(cè)耳聽其歌曰：“音音音，你負(fù)心，你真負(fù)心，孤負(fù)我到如今。記得當(dāng)時低低唱，淺淺斟，一曲值千金。如今寂寞古墻陰，秋風(fēng)荒草白云深，斷橋流水何處尋？凄凄切切，冷冷清清。教奴怎禁！”女子歌竟，敲戶言曰：“聞君惆儻，故冒禁相親。今閉戶不納，欲效魯男子行耶？”鶴云聞言，不能自抑，遂啟戶，女子擁至榻前矣。鶴云曰：“如此良會，竟不能為一款曲如何？”女子曰：“期在歲月，何必今宵？況醉翁之意，不在酒乎？”乃解衣共寢，曲盡繾綣之樂。將曉，女子攬衣而起。鶴云囑之再三，女子曰：“勿多言，管不教郎獨宿。”遂悄然而去。
次夜，鶴云具酒肴以待。女子果來，相與并坐酣暢。女子仍歌昨夕之詞。鶴云曰：“對新人，不宜歌舊曲。逢樂地，詎可道憂情？”因賡前韻而歌之曰：“音音音，知有心，知伊有心。勾引我，到如今。最堪斯夕，燈前偶，花下斟，一笑勝千金。俄然云雨弄春陰，玉山齊倒絳帷深。須知此樂更何尋。來經(jīng)月白，去會風(fēng)清，興益難禁！”女子聞歌起而謝曰：“君之斯詠，可謂轉(zhuǎn)舊為新，翻憂就樂也。”自是無夕不會，荏苒半載，罕有知者。
忽一日，女子至而泣下。鶴云怪問，始則隱忍，既則大慟。鶴云慰之良久，乃收淚言曰：“妾本曹刺史之女，幸得仙術(shù)，優(yōu)游洞天。但凡心未除，遭此降謫。感君夙契，久奉歡娛，詎料數(shù)盡今宵。君前程遠(yuǎn)大。金陵之會，夾山之從，殆有日耳。幸惟善保。”鶴云亦不勝凄愴。至四鼓，贈女子以金，別去。未幾，大雨翻盆，霹靂一聲，窗外古墻，悉震傾矣。鶴云神魂飄蕩，明日遂不復(fù)留此。
二年后，富家筑墻，于礎(chǔ)下掘一石匣，獲琴與金，竟莫曉其故。時聞鶴云宰金陵，念其好琴，使人攜獻(xiàn)。鶴云見琴，光彩奪目，知非凡材，欣然受之，置于石床。遠(yuǎn)而望之，則前女子。就而撫之，則依然琴也。方悟女子為琴精。且驚且喜。適有峽州之游，鶴云得重疾。臨死，乃命家人，以琴送葬。琴精之言，胥驗之矣。
又
劉過字改之，襄陽人。雖為書生，而貲產(chǎn)贍足。得一妾，愛之甚。淳熙甲午，預(yù)秋薦，將赴省試。臨期，眷戀不忍行。在道賦《水仙子》一詞。每夜飲旅舍，輒令隨直小仆歌之。其詞曰：“別酒醺醺容易醉，回過頭來三十里。馬兒不住去如飛。行一會，牽一會，斷送殺人山共水。雖則功名真可喜，不道恩情拋得未。梅村雪店酒旗斜。住底是，去底是，煩惱我來煩惱你。”到建昌，游麻姑山。薄暮獨酌，屢歌此詞，思想之極，至于墮淚。二更后，一美女忽來前，執(zhí)拍板曰，愿唱一曲勸酒。即歌曰：“別酒方斟心已醉，忽聽陽關(guān)辭故里。揚鞭勒馬奔皇都，時也會，運也會，穩(wěn)跳龍門三級水。天意令吾先送喜，耳畔佳音君醒未？蔡邕博識爨桐聲，君背負(fù)，只此是，酒滿金杯來勸你。”蓋賡和元韻。劉以龍門之句，甚喜，即令再誦，書之于紙，邃與歡接，但不曉蔡邕背負(fù)之意。因留伴寢，始問為何人。曰：“我本麻姑上仙之妹。緣度王方平蔡邕不切，謫居此山，久不得回玉京。恰聞君新制雅麗，勉和韻自媒，從此愿陪后乘。”劉始以辭卻之。然素深于情，長途遠(yuǎn)客，不能自制，遂與之偕東，而令乘小轎，相望于百步間。迨入都城，僦委巷密室同處。果擢第，調(diào)金門教授以歸。
過臨江，因游閣阜山。道士熊若水修謁，謂之曰：“欲有所言，得毋駭聽否。”劉曰：“何不可者。”熊曰：“吾善符篆。竊疑隨事娘子，恐非人也，未審于何地得之？”劉具以告。曰：“是矣，是矣。俟茲夕與并枕時，吾于門外作法，教授緊抱同衾人，切勿令竄逸。”劉如所戒，喚仆秉燭，排闥入，見一破琴。頓悟昔蔡邕之語也，堅縛置于傍。及旦，親自挈持，眠食不舍。及經(jīng)麻姑，訪諸道流，云：“乃環(huán)趙知軍，攜古琴過此，寶惜甚至。因搏撫之際，誤觸墜砌下石上，損破不可治，乃埋之官廳西偏，斯其物也。”遽發(fā)瘞視之，匣空矣。劉舉琴置匣，命道眾焚香誦經(jīng)咒，泣而哀之。
石類
石砧杵
黎陽儒生，姓紀(jì)名綱，字廷肅。少負(fù)大志，稍長嗜學(xué)。因葺舊廬，為書舍。前則疏渠引泉，清流見底，后則高峰入云。兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥和鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。紀(jì)生日讀書其間。一日至夜分，覺微寒，披衣獨坐。忽有叩門聲，啟視之，乃見一美女子。笑謂綱曰:“妾鄰家女也。聞君高韻，乃爾唐突，意在請益耳。”綱見之大悅，與之?dāng)y手而入，并肩而坐。女曰：“愿獻(xiàn)一詩。”綱曰：“善。”女誦詩曰：“霜冷秋高白帝城，閨中力盡恨難平。西風(fēng)庭院叮檔響，寒夜樓臺斷續(xù)聲。搗碎鄉(xiāng)心愁欲結(jié)，驚回客枕夢難成。惟應(yīng)不入笙歌耳，空惱玉關(guān)無限情。”綱稱贊，將犯之。女始佯拒，已而從焉。女復(fù)吟曰：“君住竹棚口，妾家桃花津。來往不相識，青山應(yīng)笑人。”綱因問女何里何氏？女曰：“妾姓石，名古娘，家住午向，樹木為記，與君為同里人。君果不棄，明當(dāng)訪之。”及聞雞唱，女遽起披衣，謂綱曰：“郎君珍重，明當(dāng)重來，不待請矣。”綱執(zhí)意留之，曰：“只此自匿，奚必去耶？”女怒曰：“家有父母，倘事敗露，罪將安歸？”綱不從，女力奔。綱以被裹而抱之，久之不動。及啟視，則一砧杵也。
石獅
金華縣郭外，三十里間，陳秀才有女，美容質(zhì)，擇婿欲嫁，而為妖祟所惑，不復(fù)知人。其家頗富贍，不惜金幣，招迎師巫，以十?dāng)?shù)道士齋醮符法。凡可以禳治者，靡不至，經(jīng)年勿痊。其鄰張生，亦士人也。夜聞女歌呼笑語，密往窺之。門外一石獅子，高而且大，乃躡其背而立。女忽怒言曰：“元不干張秀才事，何為苦我？”張生愕然，知必此物為怪，將以明日告陳。而陳氏謂張有道術(shù)。清旦，邀致入視。張不言昨夕事，但誦乾元亨利貞曰：“吾用圣人之經(jīng)，以臨邪孽，如將湯沃殘雪耳。”因語陳曰：“吾見君家石獸，形模獰惡，此妖所由興也，宜亟去之。”陳即呼匠鑿碎，輦而投諸水，女遂平安。
石
武林有諸子，結(jié)社讀書山中。墻側(cè)有搗衣石一片，潔白潤膩，人嘗坐之。暑月乘涼，則士子皆裸裎其上為常。如是幾歲。同舍中有張生者，失其名，為人頗蕩。一夕，忽見青衣女子，來就之，綢繆累日。時或仿佛見之。初秘而不言，后稍稍泄于同舍，同舍咸以為妖。夜伺其至，衣颯颯有聲。群擁入室，共持抱之，取繩縛急。因用劍砍，欻然不見。所縛者，張生衣角耳。明日，都無所跡，惟搗衣石之劍痕在焉。便共掘之，其根入地已三四尺矣。擊碎后取火焚之，血出如濡。
又
武林有少年，結(jié)伴看春。至按察司前，久立稠眾之中。其下偶停一空擔(dān)，擔(dān)中有一白石子，膩澤可愛，疑是壓秤物也。少年不覺摩挲入袖。夜歸，取納床頭，忽見一碧衣女子，映月而至，就之求合。捫其體如水，固叩無語。少年懼是鬼物，急取火視之，忽不見矣。明夕復(fù)至，拒之如初。眾咸謂此石為祟，乃移至他室，遂絕。后遇玉工，剖而視之，得白璧。焉質(zhì)色非常，因獲厚鏹。
又
陽羨小吏吳龕，于溪中見五色彩石，取納床頭。至夜，化成女子。
雜類
牛骨等物
淮人劉還，以事系泗州獄。有王翁者，亦坐詞牒至，周旋拔絜出獄，共詣酒家話別。忽有一人，問翁姓名，即下拜。翁不識，其人曰：“家有一女，為邪魅所撓，祛之不動。昨忽云，只畏泗州王某耳。一路訪公行止，特此懇告。勿憚百里之遠(yuǎn)，救女生全，當(dāng)不靳千金之報。”翁曰：“我實無他伎倆，豈堪治怪？”其人請不已，翁曰：“向年自鳳陽還泗，乘一驢，復(fù)挈一空驢行。見一道人襆被而步，憊而喘。吾問之，答云乏錢，吾以空驢借之。道人感荷，以一卷書授我曰，依此而行，可斷百怪。然勿受人酬謝也，受則不驗。吾慢置書于笥，亦未省。視爾家怪所畏見者，其即此耶？”乃歸覓書，令其人先還。且曰：“備甕一口，方磚十塊，血狗皮一張，熾炭以待，且宜戒言。”其人喜而去。
次日，翁乃赍符劍以往。入門，怪即言于室曰：“果請王法師來，吾當(dāng)斂避。”方欲出，而王翁已入，大叱曰：“死老魅何之？”怪局蹐謂女曰：“何處可逃？”女指甕曰：“此中可。”怪即躍入。翁以狗皮封之，而令主人以磚覆焉。外加重符，舉置熾炭上。初極口罵翁。甕熱，乃哀乞曰：“法師舍我，我有妻妹可憐。”翁問；“爾何怪？”笑曰：“丑氏。”翁曰：“何物？”曰：“牛骨也。牛而曰丑也，諱之也。”促令供狀，乃曰：“供。吠人牛天錫，字邦本，系多年牛骨，在城煌廟后死。某年庚申日，某人跌傷腳趾，以血拭邦本身上，因而變幻成形，不合擾害某家小姐。”云云。“妻紅磚兒，妹繡鞋兒，見在某處。得相見，死不復(fù)恨。”乃書符作法，召將搜捕，得兩女子于屋棟。上別以甕覆之。齊呼牛骨，相與敘泣。翁問二物何以作妖，何為與天錫連？親答曰：“某等，一是趙千戶家刺梅花下古磚。以庚申日，其小女采花傷指，滴血吾身，因而得氣。一是王郎中妻繡鞋。庚申日，沾月水，棄于小院，亦得變出。與牛邦本，假合妻妹，實非一體。法師能恕，我三人當(dāng)遠(yuǎn)跡市城，永不敢更近人世矣。”翁大笑，竟發(fā)火炙殺之。哀聲震甕，良久寂然。啟其封，有牛骨長尺許。女鞋，古磚，皆焦灼云。
火
進(jìn)士楊禎，家于渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業(yè)。乃詣?wù)褢?yīng)縣，暫賃石甕寺文殊院。居旬余，有紅裳女子既夕而至。容色殊麗，姿華動人。禎常悅者，皆所不及。徐步于簾外，歌曰：“涼風(fēng)暮起驪山空，長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。”禎曰：“歌者誰耶？何清苦若是！”紅裳又歌曰：“金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影。”禎拜迎于門。既即席，問禎之姓氏，禎且告。禎祖父母叔兄弟中外親族，曾游石甕寺者，無不熟識。禎異之曰：“非鬼物乎？”對曰：“吾聞魂氣升于天，形魄歸于地，是無質(zhì)矣，何鬼之有。”曰：“又非狐貍乎？”對曰：“狐貍媚物，動為人禍。某世有功德于民，殆非其比。”禎曰：“可聞姓氏否》”對曰：“某燧人氏之苗裔也。始祖統(tǒng)丙丁，鎮(zhèn)南方，復(fù)以德王。神農(nóng)陶唐氏后，又王于西漢，因食采于宋，遠(yuǎn)祖無忌，以威猛暴耗，人不可親，遂為白澤氏所執(zhí)。今樵童牧豎，皆能知名。漢明帝時，佛法東流，摩騰竺法蘭二羅漢，奏謂某十四代祖，合顯揚釋教，遂封為長明公。魏武季年，滅佛法，誅道士，而長明公幽死。魏文嗣位，佛法重興，復(fù)以長明世子襲之。至開元初，元宗治驪山，起造華清宮，作朝元閣，立長生殿，以余財因修此寺。群像既立，遂設(shè)東幢。帝與妃子自別殿宴罷，微行佛廟，禮陁伽境。妃子謂帝曰，當(dāng)于飛之秋，不當(dāng)令東幢巋然無偶。帝即命立西幢，遂封其為西明夫人。因設(shè)珊瑚帳，固予形貌，于是巽生不復(fù)強暴矣。”禎曰：“歌舞絲竹，四者孰妙？”曰：“非不能也。蓋承先祖之明德，舉炎上之烈性，動即煨山岳而燼原野，靜則燭幽暗而破昏蒙。然則撫朱弦，吹玉管，騁纖腰，矜皓齒，皆冶容之末事，是不為也。昨聞足下有幽隱之志，愿一款顏，非敢自獻(xiàn)。而風(fēng)清月朗，喜覿良人，桑中之譏自不能免。倘運與時會，少承周旋，必?zé)o累于盛德。”禎拜而納之。自是晨去暮還，唯霾晦不復(fù)至。常遇風(fēng)雨，禎欲止之，答曰：“公違晨夕之養(yǎng)，就巖壑而居，得非求理靜業(yè)乎？奈何欲求采過之人，稱君違親而就偶，非但損公盛名，亦當(dāng)速某之生命耳。”后半年，家僮歸言禎乳母。母乃潛伏佛榻以觀之，果自隙而出，入西幢，澄澄一燈耳。因撲滅之，后遂絕紅裳者。
笤帚
洪武間，本覺寺，有一少年僧，名湛然。房頗避寂。一夕方曙，獨坐庭中，見一美女，瘦腰長裙，行步捷便。豐姿綽約而妝飾古樸。僧欲進(jìn)問，忽不見矣。明夜登廁，又過其前。湛然忽走就之，則又隱矣。自是惶惑殊深，淫情交引，苦思不置。越兩日，又徐步于廁，僧急牽其衣，女復(fù)佯為慚怯之態(tài)。再三懇之，方與入室。及敘坐漸相調(diào)謔，竟成云雨。問其居址姓字，女曰：“妾乃寺鄰之家。父母鐘愛，嫁妾之晚。今有私于人，故數(shù)數(shù)潛出。不料經(jīng)此，又移情于汝。然當(dāng)緘密其事，則交可久。不然，彼此玷矣！”僧喜，唯唯從命。于是日去暮來，無夕不會。僧體枯瘦，氣息懨然，漸無生氣。雖救治百端，罔效。一老僧謂曰：“祭汝病脈，癆瘵兼攻，陰邪甚盛，必有所致。茍不明言，事無濟矣！”湛然駭懼，盡述往事。眾曰：“是矣。然此祟不除，則汝恙不愈。今若復(fù)來，汝伺其往而蹤跡之，則治術(shù)可施也。”是夕女至，僧仍與合。將行，若起隨送，女固止之。翌日，告眾。眾曰：“明夜彼來，當(dāng)待之如常，密以一物置其身，吾輩避于房外。侯臨別時，擊門為約，吾輩協(xié)力追尾，必得其所，則祟可破矣。”湛然一一領(lǐng)記。
后二夕，湛然覺神思恍惚，方倚床獨臥，女果推門復(fù)入，僧與私褻，益加款曲。雞鳴時，女辭去。僧潛以一絨花插女髩上，又戲擊其門者三。眾僧聞?chuàng)袈暰闫鹱凡欤娨慌饺蕉ァ１娔锁Q鈴誦咒，執(zhí)蟠持兵，相與趕逐。直至方丈后一小室中，乃滅。此室傳言三代祖定化之處，一年一開奉祭，余時封閉而已。眾僧知女隱跡，即踴躍破窗而入，一無所見。但西北佛廚后，爍爍微光，急往燭之，則豎一敝帚耳。竹質(zhì)潤滑，枝更鮮瑩，蓋已數(shù)十年外物也。眾方疑惑，而絨花在柄，因共信之。乃持至堂前，抽折一管，則水流滴地。眾僧駭異，明燈細(xì)視，莞中非水，實精也。湛然見之，悔懼不巳。
泥孩
宋時，臨安風(fēng)俗，嬉游湖上者，競買泥孩鶯哥等物，回家分送鄰里，名曰湖上土宜。象院西，一民家女，買得壓被孩兒，歸置于床屏彩橋之上，玩弄愛惜不厭。一日午睡，忽聞有人歌詩云：“繡被長年勞展轉(zhuǎn)，香幃還許暫相偎。”及覺，不見有人。是夜將半，復(fù)聞歌聲。時月影朦朧，見一少年，漸近帳前。女子驚起，少年進(jìn)而撫之曰：“毋恐。我所居去此不遠(yuǎn)。慕子姿色，神魂到此，人無知者。”女亦愛其豐采，遂與合焉。因遺女金環(huán)。女密箱篋中，明日啟視之，乃土造者。女大驚，忽見壓被孩兒，左臂上金環(huán)不存。知此為怪，遂碎而投于江，其怪遂絕。
箸斛概
嘉定月浦鎮(zhèn)人蘇還妻張氏，頗有姿容。一日乘船，送其女甥之舟，泊某港柳樹下。一男子蓬首黑面，顧張而笑，問之旁人，不見也。及歸，則見向男子至，曰：“吾與汝當(dāng)為夫婦。”時婦有孕，不就。既產(chǎn)，乃來，遂與交接。婦昏暝如寐，有頃而醒，自是無夕不至。夫登榻，則為束縛于地。其所衣不過一裈，而時時衣此，僅掩其陰，殆類市井乞丐。白晝徑出入其家，家人畏而不敢犯。夫甚愛其妻，百方祈禱，屢延術(shù)士鎮(zhèn)治之，數(shù)年弗效。后一羽士，召將王靈官至。附箕，怪入井中。撈得紅漆箸一雙，及斛概一事。碎之，灰以飲婦，遂愈。蓋二物為祟也。
龐女
龐寅孫待制之女，有容色。適毗陵胡道修，甚雍睦。數(shù)年后，道修每夜有一婦人來同寢。龐或聞其語言，數(shù)詰之，道修答而不答。一夜，胡先就枕，龐牽幔欲入，其人自帳中出，姿容妍麗。龐自顧已不若，然亦不懼。胡曰：“子見否？不必怒，我與爾同往訪之。”龐恍惚與胡同至一處，如王侯第，簾幙華煥，廊廡間懸玻璃燈，光彩奪目。胡與龐方攜手而行，至一堂，有一人自屏后來，即向帳中所出之人也。胡舍龐，走從之，相挽而去，對飲堂上。龐亦憤之，亟欲走歸。顧門宇悉關(guān)鎖，倉皇至一處，見有斷垣，乃大呼，逾之而去。
明日，胡曰：“昨宵爾胡不少留？乃怒而遁。”自是無可奈何。時寅孫任撥運使，乃具舟楫迎其女婿，并至真州就醫(yī)。召一道士，能使物治病，俾令伺胡咳聲，即以釘釘其板。如其言釘之。胡大叫曰：“是甚道理？”亟來奪之。龐懼為所得，擲板于河中。時寅孫有館客在后舟，見之，即以手招之，其板遂流至船邊。館客取之，拔去釘。胡大笑，道士悵惋而去。卒不可療，乃復(fù)歸毗陵，不復(fù)為怪也。一日，胡謂龐曰：“來日有人攜一女子來售，汝可為我得之，慎勿靳直。”明日，果有老媼攜一村女來，丑陋可駭。胡見之喜曰：“是矣！”乃以數(shù)十金得之。胡自是嬖惑此婢甚歡。蓋怪附婢體，而胡見之，則向之人耳。龐竟離歸，胡與婢生男女?dāng)?shù)人，亦無他怪。待制之猶子溫孺言之，后問之胡氏，信然。
孟氏
維楊孟貞者，大商也，多在外貿(mào)易。其妻孟氏，先壽春之妓人也。美容質(zhì)，能歌舞，薄知書，稍有詞藻。春日獨游家園，四望而吟曰：“可惜春時節(jié)，依前獨自游。無端兩行淚，長只對花流。”吟罷，泣下數(shù)行。忽有少年，容貌甚美，逾垣而入。笑曰：“何吟之苦邪？”孟氏大驚曰：“君誰家子？何得遂至于此，而復(fù)輕言也。”少年曰：“吾性落拓不拘，惟愛高飲大醉。適聞吟詠，不覺喜動于心，所以逾垣而至。茍能容我花下一接良談，我亦可以強攀清調(diào)也。”孟氏曰：“欲吟詩耶。”少年曰：“浮生若寄。少年時，猶繁花正妍，黃葉又繼，枉惹人間之恨，愁緒千端。何如且偷頃刻之歡也。”孟氏曰：“妾有良人去家數(shù)載，所恨當(dāng)茲麗景，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。豈惟惋嘆芳菲，固是傷人嗟契闊。所以自吟拙句，略敘幽懷耳。不虞若涉吾地，而見侮如此。宜速去，勿自取辱！”少年曰：“我向聞雅詠，今見麗容。可蒙見納，雖死且不惜，況責(zé)言，何害乎！”孟氏命箋續(xù)賦詩曰：“誰家少年兒，心中暗自欺。不道終不可，可即恐郎知。”少年得詩，喜不自勝也。乃答之曰：“神女配張碩，文君遇長卿。逢時兩相得，聯(lián)足慰多情。”自是孟遂私之，挈歸己舍。少年貌既妖艷，又善元素，綢繆好會，樂可知也。逾年，夫歸，孟氏憂懼且泣。少年曰：“勿恐，固知其不久也。”言訖騰身而去，竟無所見。不知其何怪也。
生王二
生王二，隴州人。其居在黑松林跑谷，世以畋獵射生為業(yè)，用是得名。因與眾逐鹿，至深崖迷失道。正旁皇次，遇女子度水來，年少貌美，而身無衣袽，視王而笑。王平生山行野宿，習(xí)見怪物，即知為非人，殊無懼色。咄之曰：“汝鬼耶，怪耶？”女又笑而不答。良久，乃問王曰：“爾何人？”王始稍敬異，揖而言：“本山下獵徒。今逐鹿故失蹤，致來茲處，生死之分，只在頃刻，愿娘子哀之。”女曰：“隨我來，當(dāng)示爾歸路。”遂從以行，登絕高巉巖之峰，涉回環(huán)過膝之水。涂經(jīng)葷確，足力不能給。女不穿履，步武如飛。到一洞，有大石室。境趣邃，寂如幽人居，不聞煙火氣，寢室尤潔雅。王顧旁無他人，戲言挑之，欣然相就。夜則共榻，晝則出取果實以啖之。
居月余，王念母之供養(yǎng)，以情泣告女曰：“我欲暫歸，徐當(dāng)復(fù)相尋。”女許諾，送出官道，乃別。王感其意愛，他日再訪焉。試與之語，邀同歸。略不嫌拒，攜手抵家。王妻趙氏，已有三男女矣，此女又生兩子，與趙共處，甚雍睦。逢外客至，必驚迓斂避。或獨步入山，經(jīng)月不返。終不火食。王亦任其去留。后二十年，猶存。
王上舍
建康王上舍，以正和六年元夕，與友同出府治觀燈。三友登山棚，玩優(yōu)戲。王獨在棚下，不肯前，邀之勿聽，蓋意有所屬。見一姬緩步，一女仆隨之，衣不華，妝不艷，而淡凈可喜。顧王微羞，整冠飾，若欲偷避。王逼而窺之，始撤幙首巾，回面而笑之。王與之語，為友所牽，莫能遂。于是偕入委巷，行人絕稀，姬復(fù)在焉，而友無所睹。王托如廁，抽身相躡，情思飛揚，因就與姬語。姬曰：“知君雅意，但以寡居一第，無男無女，只小妾同居，蕭索之情，不言可知。君果有心，冀愿垂顧。”王曰：“吾方寸已亂，何暇遷延？”攜手將與綢繆，四顧巷陌，燈燭車馬，略無可駐之地。念布橋下甃石處，差可為歡，乃野合而別。
道其所居某坊，明日往詣。姬出迎，獎其有信，留止通宵，置酒道款。適王暫歸學(xué)宮，無日不往。倘有故失期，則飲膳具廢，浸以癯瘠。向之三友，因詰其曩游，具以告。曰：“此為妖異，不言而知。勿復(fù)沉迷，以存性命可矣。”王如醉而醒，強自抑遏。姬忽夜造其所，責(zé)之曰：“我不幸失身于子，奈何中道相棄？”王婉詞謝姬，留飲如初。王覺氣體不支，思與之絕，乃從友寄寢。又夢其來，竟病風(fēng)癃而卒。
孤山女妖
萬歷壬寅，明州聞莊簡公之孫某，弱冠，美風(fēng)調(diào)。攜其侄，才十五歲，同詣杭州。路遇姚江秀才呂生，傾蓋相契，遂同寓西湖孤山寺傍一古館中。前即張氏梅花嶼，及水仙祠，有短垣隔之。宋人詩“一盞寒泉薦秋菊”處也。時值秋夜，曖月朦朧，鄰鐘響斷。兩生頗工吟詠，徘徊于庭。忽聞垣西有婦人笑語聲，俄而履跡漸近，靈香襲衣。啟戶視之，遙見三女郎，自樹影中來。一著冠，年稍長；其二，則綰肉髻，垂鬟如鴉，皆麗色也。褰帷而入，直抵寢所，就床坐，與聞道溫涼。各擇其偶，愿諧伉儷。著冠者笑曰：“汝兩人已作鴛鴦配對，而我獨無。”因指聞生之侄謂曰：“終不然，留此黃口兒為我伴乎？我安用此，當(dāng)往尋水月上人矣。”言訖，即先辭去。二女郎相顧笑曰：“阿姊意不美滿而去，我輩且為樂也。”兩生驚喜，陳設(shè)酒具，談笑歡娛，滅燭解衣，雙棲婉戀。四更后，別去。問其居止姓氏，不答，但執(zhí)手依依曰：“非久相期，慎勿泄于人也！”下階數(shù)步，如霧蒙花，行于殘月中無影。心竊怪之。既去，欻爾而滅，陰云四垂，西風(fēng)颯至，月色既隱，景物慘人。不覺窗戶軋然，兩生股栗，方異其鬼妖也。然亦頗愜于心，精授魂與，宛轉(zhuǎn)不寐。明日起視，但見樹深云亂，水流花開，杳無行跡。邂逅水月上人，自靈芝寺掠湖而至，因言：“夜來，夢見一麗人求偶。某不應(yīng)從，絕與兩生所見年長者無異。”語及大怪，共為欷歔。旬月之內(nèi)，三人相繼病卒。水月者，故楚中少年僧也。豫知亡期，囑備后事。中秋夜，忽謂其同衣曰：“前生冤業(yè)至矣。”辭別親友，自題神主而逝。
曹世榮
揚州府學(xué)生曹世榮，嘉靖元年，出行，得一紙裹于途。啟之，有白金五錢。紙內(nèi)書云：“不矜細(xì)行，終累大德。”又云：“拾得有禍。”世榮懷歸，以汗巾裹置衣架上。抵暮，張燭坐，見一美人入室，笑呼：“曹君，可還我銀。”世榮云：“無之。”美人乃固求，榮指示之，美人解巾微笑，一顧而去。曰：“書生真是貪才。”翌夕復(fù)至，云：“與君有緣，猥得相從。”遂留宿，歡好倍常。其妻在榻，懵騰不知覺。黎明告去。荏苒三旬。白晝相對，了不懼人。父母知而戒之，不能卻。乃告其妻父應(yīng)往佐。應(yīng)太學(xué)生。有學(xué)行，責(zé)之曰：“子心邪，所以召邪。”作辨怪文懸于榻。
是夕美人讀之，有慚色曰：“此應(yīng)公譏我耳。吾碎之。”亦不敢舉手。良久云：“此書誚我，我不可留。”即去。明日告佐，佐命移貼房門，而美人不至。他日出郊，遇諸涂。問：“娘子何久不相顧？”美人曰：“應(yīng)公言大有理，我所畏見。”又曰：“某日來與子別，毋相忘。”至日，其父延佐同酌，命世榮立侍其旁。良久，世榮因視階下而笑，佐叱之曰：“故態(tài)作耶？”有頃，舉扇障面，與階下切切私語不休。佐奪其扇焚之。世榮稱小解下階，佐俟之，久不至。起挽之，問：“何為？”曰：“美人適告辭云：‘因緣遽斷，亦是天分，此行永不復(fù)見郎君矣。所惜者，水里來，火里去耳。’”由此遂絕。水火之說，則不可曉云。世榮今尚無恙。
常熟女
常熟一中人之女，已有家。適歸寧父母，步行衢中，既而復(fù)歸夫家。道遇一綠衣少年，尾之行甚久。稍漸近窺其女，因肆目挑，女微睨之，亦心動。既而轉(zhuǎn)比密，遂呼女相期為私。女諾之。少年言：“汝入門聲言疾痛，徑趨內(nèi)寢。”少年已躡蹤而入矣。隨閉戶裸衣而交。交既，少年即去，不見。女亦不省何從而出也。乃起妝束出房，猶誑瞞之。而外已窺其所為矣。叩之，始諱。既而少年屢到，女不能拒，亦不能復(fù)諱。家人審之為妖，無以卻之。試令需索貨物，無不應(yīng)手而得。如此往還數(shù)歲，蹤跡漸稀。女竟無他，今猶安好。年四十五矣。
戴察
臨川郡，南城縣令戴察。初買室于館娃坊。暇日，與弟閑坐廳上，忽聞婦人聚笑聲。或近或遠(yuǎn)，察頗異之。笑聲漸近，忽見婦人數(shù)十，散在廳前，須臾不見。如此累日，察不知所為。廳階前枯梨樹，大合抱，意其為祟，因伐之。有石露如塊，掘之轉(zhuǎn)闊，勢如鏊形。乃火上沃醯，鑿深五六尺，不透。忽見婦人繞坑，抵掌大笑。有頃，共牽察入坑，投于石上。一家驚懼之際，婦人復(fù)還大笑，察亦隨出。察才出，又失其弟，家人慟哭。察獨不哭，曰：“他亦甚快活，何用哭也？”察至死不肯言其情狀。
鄭彥榮婢
鄭彥榮買得一婢，年十五六，容色不舒。鄭詰之，不對，但低頭而已。忽爾火光滿屋，磚瓦亂擲，床榻俱震。鄭甚懼，猶未疑其婢。自后或食饌穢污，或財帛潛失，日見鼠人立，夜有物歌吟。召行道法者，書符魘劾，終不能勝。婢自云：“但可驅(qū)使，無有他事。即日平靜。”問其所從，曰：“常有一男子，夜來同處。性頗剛戾。如別有顧，即見嗔怒。”鄭遂不敢留，乃賤售去。
郭長生
元嘉中，大山巢氏，先為湘縣令，居晉陵。家婢采薪，忽有一人追之，如相問訊，遂共通情。隨婢還家，不復(fù)去。巢恐為禍，出婢于別室。覺有與婢謳歌言語，大小悉聞。不使人見，見者惟婢而已。恒得錢物酒食，日以充足。每與飲，吹笛而歌，歌云：“閑夜已寂清，長笛亮且鳴。若欲知我者，姓郭字長生。”
異史氏曰：妖字從女從夭，故女之少好者，謂之妖嬈。禽獸草木五行百物之怪，往往托少年以魅人。其托于男子者，十之一二。嗚呼！禽獸草木五行百物之妖，一托于人形，而人不能辨之。人不待托妖，又將何如哉？武為媚狐，趙為禍水，郗為毒蟒。人之反常，又何嘗不化而為禽獸草木五行百物怪也。
〖注：■①，月＋留。（無讀音）■②，巾＋喬，音蹺，絝紐也。■③，氵＋義。（無讀音）■④，革＋廷，音汀，系綬也，本作綎。■⑤，上須下巾，音須，絹布頭也。〗
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