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石君寶
石君寶，平陽(今山西臨汾)人，生平事跡不詳。一說是遼東蓋州(今遼寧蓋縣)人，女真族，姓石盞，名德玉，金貞佑初從軍，官至武德將軍，金亡后居燕，從劉自然學(xué)畫，善畫竹，晚號共巖老人。所作雜劇十種，現(xiàn)存《魯大夫秋胡戲妻》、《李亞仙詩酒曲江池》、《諸官調(diào)風(fēng)月紫云亭》三種。《秋胡戲妻》是石君寶最成功的作品，它在前代傳說的基礎(chǔ)上，結(jié)合元代的現(xiàn)實(shí)生活，大膽進(jìn)行改編，揭示了元代兵役制度的殘酷、高利貸遍布、地主豪紳欺壓良善等黑暗現(xiàn)象，同時還塑造了梅英這個勤勞善良、機(jī)智勇敢，善于與惡勢力斗爭的勞動?jì)D女藝術(shù)形象，展示了她忠于愛情，蔑視富貴，敢于與侵犯她的種種社會邪惡勢力抗?fàn)幍拿篮闷犯瘛Ｔ谠s劇中，描寫婦女形象的劇作不少，其中不乏反抗斗爭的，但極力歌頌農(nóng)村勞動?jì)D女優(yōu)美品德和斗爭精神的，卻為數(shù)極少，在這個意義上說，該雜劇在中國戲劇史上有著特殊的意義。和《秋胡戲妻》不同，《曲江池》和《紫云亭》則描寫都市歌妓藝人的愛情生活。《曲江池》取材于前代流傳的傳奇、話本，而《紫云亭》則依據(jù)觀實(shí)生活創(chuàng)作。《曲江池》本于唐傳奇《李娃傳》，卻刪去李娃參與鴇母用欺騙手段趕走鄭元和的情節(jié)，改為與鴇母展開針鋒相對的斗爭，同時還增加了她救護(hù)鄭元和等描寫，使李亞仙的形象具有新的內(nèi)涵。作者在歌頌李亞仙美好內(nèi)心世界的同時，還揭露了鄭父的兇殘?zhí)搨魏网d母的勢利狠毒，使我們對封建社會的黑暗現(xiàn)實(shí)有些認(rèn)識。《紫云亭》描寫女真族官家子弟與藝人相愛的故事，在元雜劇中，反映少數(shù)民族生活的作品不多，著重描寫他們與歌妓藝人爭取愛情自由的更是鳳毛鱗角，因此也值得我們重視。從現(xiàn)存三個雜劇中，可以看出其劇作的特色：多以下層?jì)D女為描寫對象，熱情歌頌她們勤勞、善良、敢于和社會惡勢力斗爭的美好品格，多方面反映當(dāng)時的社會生活。在藝術(shù)上，無論創(chuàng)作還是改編，都能大膽推陳出新,賦予原來故事以新的內(nèi)涵和意義，人物形象更為生動、完美，語言本色潑辣，富有生活氣息，曲詞明白如話，又具有詩的節(jié)奏，顯示了元雜劇本色派的劇作特點(diǎn)。石君寶的其他劇作雖已散佚，但從劇名考察，它的題材也相當(dāng)廣泛，有根據(jù)史實(shí)創(chuàng)作的歷史劇，如《漢高祖肉醢彭越》；有描寫風(fēng)花雪月的“風(fēng)情戲”，如《士女秋香怨》；還有反映宗教思想的“神仙道化”劇,如《張?zhí)鞄煍鄽q寒三友》。
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