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開放性（1）
《紅樓夢(mèng)》有一種活性，有一種開放性，香港有一個(gè)詞叫做“動(dòng)感”，《紅樓夢(mèng)》給人一種動(dòng)感。這本書本身是活的，讓人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》就像一棵樹，看完了這本書，這棵樹就種在心里了，種在腦子里了。然后慢慢地長(zhǎng)出枝杈，長(zhǎng)出葉子來(lái)，開出花來(lái)，一夜沒(méi)見，又開出一朵花來(lái)，又一夜沒(méi)見，又長(zhǎng)出一個(gè)枝杈來(lái)。這樣的書非常少。 《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)最大特點(diǎn)，現(xiàn)在被各派專家所普遍認(rèn)定的，就是《紅樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹的原作，后四十回是高鶚的續(xù)作。這是一個(gè)非常大的遺憾，因?yàn)槿藗円呀?jīng)找不到最后那四十回的原作了。但是這遺憾又給《紅樓夢(mèng)》帶來(lái)了很多開放性和活性。為什么呢？既然已考證出《紅樓夢(mèng)》的后四十回是高鶚的續(xù)作，不是原作，那么我們讀者立刻就增加了信心，我們的專家立刻就增加了信心，立刻就指出后四十回這一點(diǎn)是不對(duì)的，那一點(diǎn)是不對(duì)的，應(yīng)該是這樣的，應(yīng)該是那樣的。解放以后，大家尤其指責(zé)它寫到了蘭桂齊芳。本來(lái)曹雪芹就已經(jīng)講了，《紅樓夢(mèng)》的最后結(jié)果是“白茫茫大地真干凈”，為官的當(dāng)不成官了，有家的家業(yè)凋零了，飛鳥各投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。哪兒像高鶚寫的那樣，榮國(guó)府被抄家以后，后來(lái)又還給他們了，賈政又恢復(fù)了原來(lái)的級(jí)別待遇。哪有這事兒？說(shuō)他寫得不對(duì)。俞平伯也分析過(guò)，說(shuō)用掉包之計(jì)，明明娶的是薛寶釵，但是偏要告訴賈寶玉說(shuō)是林黛玉，賈寶玉把蓋頭掀起來(lái)以后，才知道不是林黛玉而是薛寶釵。這個(gè)寫得也是不對(duì)的，是不合理的。 對(duì)后四十回有各種各樣的推測(cè)，各種各樣的說(shuō)法，這種現(xiàn)象使我產(chǎn)生一種奇怪的想法：《紅樓夢(mèng)》壓根兒就是無(wú)法結(jié)局、難以結(jié)局的。因?yàn)榍鞍耸貙?shí)在是寫得太生動(dòng)了，太繁復(fù)了，太復(fù)雜了，它的層次太多了，方面太多了，可能性太多了。在這種情況之下，你想把它收攏已經(jīng)不可能了。曹雪芹也是沒(méi)有辦法控制了，怎么給它結(jié)束？怎么給它收攏？要想把它變成一部能收攏的書，前面的線索必須明確，必須有一種封閉式的結(jié)構(gòu)。什么封閉式的結(jié)構(gòu)？譬如說(shuō)，一件偵探案，一上來(lái)是一具女尸，最后弄清楚了，是誰(shuí)殺了人，中間有四個(gè)、五個(gè)人都不是兇手，但是你看著都像是，最后真兇出來(lái)了。基本上就是從哪兒開始，到哪兒結(jié)束，它是封閉式的。再譬如奸臣陷害忠良，把忠臣搞得好不狼狽，但是最后忠臣又翻過(guò)身來(lái)。《趙氏孤兒》也是最后翻過(guò)身來(lái)了。原來(lái)是你砍我的腦袋，現(xiàn)在變成了我砍你的腦袋了。再或者是才子佳人，已經(jīng)定了親了，小姐慧眼識(shí)英雄，但是又有很多的坎坷，中間有很多的風(fēng)波，最后仍然是成功了，男的做了大官，女的封了一品夫人，五男二女，子多孫多，這才結(jié)束。可《紅樓夢(mèng)》不行，寫出來(lái)以后就結(jié)尾不了了。世界上許多事都是這樣。所以你看，《圣經(jīng)》一上來(lái)就講世界是怎么制造的。上帝說(shuō)應(yīng)有光，所以就出來(lái)太陽(yáng)；上帝說(shuō)應(yīng)有水，就出來(lái)海、河，上帝說(shuō)應(yīng)有陸地，就有了陸地；上帝說(shuō)應(yīng)有植物，就有了植物。基本上還是有條有理的，你覺(jué)得上帝造世的時(shí)候很有章法，很有條理。但是上帝造出世界以后，上帝也管不了了。上帝造出了這么多人，人越繁殖越多，人越活越聰明，還有各種的主義，各種的意識(shí)形態(tài)，而且人還會(huì)殺人，會(huì)用刀片殺人，會(huì)用毒藥殺人，會(huì)活埋人，然后有了槍，有了炮，有了導(dǎo)彈，有了原子彈，有了熱核武器、化學(xué)武器、大規(guī)模殺傷性武器。你說(shuō)這時(shí)候上帝怎么辦？它管得住誰(shuí)？ 我從《紅樓夢(mèng)》里得到這么一種啟示，它是一種開放性的結(jié)構(gòu)，它各種的矛盾，各種的問(wèn)題，各種的任務(wù)，它每一種關(guān)系，都有無(wú)窮的可能性。盡管曹雪芹在開始的時(shí)候，通過(guò)金陵十二釵的判詞對(duì)一些人物作了大概估計(jì)，但這個(gè)判詞本身就是很玄妙的，模棱兩可的，是無(wú)法讓她們一步一步地走下去的。有時(shí)候我就想，是不是曹雪芹壓根兒就沒(méi)有把這四十回真正寫完？這是第一個(gè)問(wèn)題。 |
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