國(guó)學(xué)導(dǎo)航紅學(xué)

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簡(jiǎn)單的結(jié)論

  一、這是一場(chǎng)小題大作的事件。小題大作帶來(lái)的實(shí)際的與心理的傷害性的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了繡春囊所能帶來(lái)的后果與傷害,即使嚴(yán)格遵循“萬(wàn)惡淫為首”的道德準(zhǔn)則,也不必采取這種普遍抄檢的破壞性極大的手段。

二、這是各種矛盾的集中表現(xiàn),因此,出這種事又是必然的,不可避免的。隨著寶玉長(zhǎng)大,王夫人為之凈化生長(zhǎng)環(huán)境除“妖精”的決心越來(lái)越大,對(duì)晴雯芳官等采取鏟除措施的時(shí)間只是或早或晚的問(wèn)題。賈府主流派與靠邊派的對(duì)立,勢(shì)與權(quán)的分離,王熙鳳日益成為矛盾焦點(diǎn)等等,遲早要釀成事端,繡春囊事件不過(guò)一個(gè)導(dǎo)火線罷了。而正是這些內(nèi)部矛盾,使賈府這個(gè)百足之蟲的“自殺自滅”成為不可避免。

三、“歷史……喜歡同人們開玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間,結(jié)果卻走進(jìn)了另一個(gè)房間。”(《列寧全集》20卷459頁(yè))矛盾激化混亂化的結(jié)果只能使打擊矛頭指向阻力最小的方面。搞來(lái)搞去,還是奴才倒霉,不僅晴雯司棋等屬于被整肅的奴才倒霉,王善保家的這樣兇惡整人的奴才也倒了霉。最后,抄檢本身成了目的,沒(méi)有一個(gè)人達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

四、人際關(guān)系的惡化與道德秩序的松弛是賈府的兩大痼疾。王夫人企圖通過(guò)堅(jiān)決打擊她心目中的“狐媚子”等與通過(guò)尊重邢氏的意見、約束王熙鳳等手段來(lái)改善人際關(guān)系與道德秩序,但是采取莽撞行動(dòng)的后果是人際關(guān)系更加惡化,道德秩序更加混亂。

五、曹雪芹對(duì)這些人、這些事、這些錯(cuò)綜的關(guān)系爛熟于胸,寫得頭頭是道。既寫出了整體運(yùn)動(dòng)與相互牽連,又寫出了各色人的千姿百態(tài)。尤其是這一段把一些相對(duì)次要的人物如迎春、惜春等寫得很充分。不但寫出了正常情況下各種人與事的狀態(tài),也寫出了非常情況下的變態(tài)——鳳姐收斂,王善保家的大翹尾巴,探春以惡抗惡,王夫人的惡言惡語(yǔ)等。一支筆,兩萬(wàn)多字,表達(dá)了這樣豐富復(fù)雜的內(nèi)容,其信息量當(dāng)屬絕頂。

六、《紅樓夢(mèng)》開宗明義,第一回就通過(guò)“石兄”之口宣告:“歷來(lái)野史,皆蹈一轍,莫如我這不借此套者,反倒新奇別致,不過(guò)只取其事體情理罷了,又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉?”《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)造性(新奇別致,不借此套)來(lái)自它的真實(shí)性,不僅有現(xiàn)象的觀感的真實(shí),而且有本質(zhì)的內(nèi)在(事體情理)的真實(shí),這種事體情理寫得愈深刻,就愈有永恒的與普遍的(不拘于朝代年紀(jì))意義。

世界的統(tǒng)一性表現(xiàn)為物質(zhì)的統(tǒng)一性,也表現(xiàn)為規(guī)律的即事體情理的統(tǒng)一性。抄檢大觀園寫的是賈府的一件很具體的家事,但因?yàn)樗羁痰亟馄柿伺c展現(xiàn)了錯(cuò)綜的人際關(guān)系,便可以給人以更多的啟發(fā),更多的咀嚼,更多的滋味。這也是“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。文學(xué)完全可能成為生活的教科書,特別是成為“人學(xué)”、人際關(guān)系學(xué)的教科書,只是其“教科書”價(jià)值完全不取決于作者的教育讀者的意愿和教育人的姿態(tài)。

七、抄檢大觀園是一場(chǎng)悲劇。奸讒之得逞,無(wú)辜之受害,探春之悲憤,王夫人之剛愎,鳳姐之無(wú)奈,以及從總體上看賈家之走向敗落,俱足以悲。悲劇的內(nèi)容卻表現(xiàn)為喜劇、鬧劇的形式:邢夫人之審傻大姐,王夫人之審鳳姐,王善保家的之丑態(tài),周瑞家的之“站干岸兒”,惜春之火上加油,尤氏之“吃心”(多心)掛不住……無(wú)不具喜劇鬧劇之意味。

八、這是前八十回的一個(gè)總結(jié),一個(gè)最大的高潮,也可以說(shuō)是藝術(shù)描寫的高峰上的高峰,全書的事實(shí)上的結(jié)尾。正像孔夫子“絕筆于獲麟”一樣,曹夫子寫到大觀園的抄檢,大可以投筆而嘆“誰(shuí)解其中味”了。余下的事,就讓高鶚?lè)蜃优c此后的沒(méi)完沒(méi)結(jié)的紅學(xué)夫子們?nèi)ダm(xù)、去評(píng)、去爭(zhēng)、去回味好了。曹夫子在天之靈有知,能對(duì)本人這種初學(xué)乍練的評(píng)說(shuō)報(bào)以一個(gè)瞇瞇的哂笑嗎?

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