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精神酷刑
寶黛愛情是一大悲劇。 悲劇不僅在于結(jié)局，在于有情人終不成眷屬。悲劇還在于這比生命還強(qiáng)烈的愛情成為的的確確的災(zāi)難。這愛情本身，這愛情的過程既不是一個(gè)飽滿充沛淋漓酣暢的大交流大歡喜，也不是一個(gè)卿卿我我廝廝守守的小甜蜜小溫情，卻充滿著猜疑、挑剔、責(zé)備、愁苦、嫉妒、怨嗟和恐懼，堪稱兩個(gè)青年男女互施的精神酷刑。 它是人生悲劇，充溢著對人生的空虛與孤獨(dú)的共同體驗(yàn)。它是社會悲劇，顯示著忽喇喇大廈將傾的不祥預(yù)感。它是性格悲劇，黛玉的促狹、高潔與寶玉的“無事忙”“富貴閑人”的隨和安適是常常對不上號的。它是命運(yùn)悲劇，“俺只念木石前盟”，卻偏有“金玉良緣”的達(dá)摩克利斯之劍高懸在他們的頭上。它還是處境的不諧和造成的悲劇：處于優(yōu)寵的中心的寶玉，處于以男性為中心的禮教與習(xí)慣勢力之中，事實(shí)上享受著男性的可以多妻自然可以多愛的特權(quán)的賈寶玉，無論怎樣剖心析腹嘔心瀝膽，也體會不真切孤苦的“無人做主”的黛玉的苦處，去除不了黛玉內(nèi)心深處的疑懼，寶玉即使用盡全部生命全部熱情去愛黛玉，黛玉仍然放不下心安不了心，太苦了！ 〔枉凝眉〕歌曰：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。”寫兩個(gè)人的美好，寫他們的愛情的美好、純潔，閬苑仙葩配美玉無瑕，何等的般配適宜！“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？”這就是根本的難題，這就是無法解釋的痛苦。邂逅的欣喜說明著驗(yàn)證著三生石畔早已注定的奇緣，不是冤家不聚頭的偈語及與之相通的體驗(yàn)充實(shí)著發(fā)育著他們的奇緣，但是有奇緣相會卻并不意味著有緣終成眷屬，奇緣發(fā)育充分卻有花無果，結(jié)不出果。在“偏又遇著他”之后，在嘗盡了與他共嘗的酸甜苦辣之后，兩個(gè)人只能分手，只能離散，只能你東我西你死我出家。奇緣為什么常常是有頭無尾、帶來希望緊跟著又帶來失望呢？奇緣為什么常常成為事實(shí)上的捉弄、騙局至多只是曇花一現(xiàn)的電光石火呢？無數(shù)的奇緣成為無數(shù)個(gè)充滿希望的開端，卻未必有天從人愿的結(jié)果，無數(shù)個(gè)奇緣成為不結(jié)果的或者只結(jié)苦果的花。人間的奇緣不常常是這樣的嗎，又何獨(dú)寶黛之愛情然！ 〔枉凝眉〕接著唱道：“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。”這就又回到那個(gè)“色即是空，空即是色”的“老”命題、大命題上來了。枉自、空勞，單單從結(jié)果上看、從婚姻結(jié)成的效果上看，確是一場空。但是，如果把人生看做一個(gè)過程，把愛情看做一個(gè)過程，那么寶黛愛情就不是“枉自”與“空勞”，而是他們的青春、他們的人生體驗(yàn)中接近唯一的最最美好、最最充實(shí)、最最激動人心、最最帶來強(qiáng)烈的感情依托和許多暖人肺腑的感激與沉醉的東西。人之相知貴相知心，當(dāng)寶玉給黛玉講林子洞耗子精的時(shí)候，他聞到了從黛玉袖口發(fā)出的一股幽香，他伸手向黛玉胳肢窩內(nèi)兩肋下亂撓，這種兩小無猜的歡樂，本身難道不已經(jīng)夠了嗎？何嘗是“枉自”與“空勞”？當(dāng)寶玉通過紫鵑向黛玉表達(dá)自己的愛的堅(jiān)定性，說：“活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙”的時(shí)候，事情不是分得很清楚嗎？活著一處活著，不是“空勞”與“枉自”，不活著化灰化煙而且希望“須得一陣大風(fēng)吹的四面八方都登時(shí)散了，這才好！”但仍然要“一處化灰化煙”，仍然執(zhí)著，仍然依依，仍然不是空也不能不得以空視之呀！不是“枉自”，不是“空勞”，而是無比的珍貴與難忘！ 這樣執(zhí)著的情感卻未能得到應(yīng)有的幸福，這樣的遺憾的震撼綿延至今！據(jù)說七十年代后期，“四人幫”剛剛倒臺、越劇電影片《紅樓夢》剛剛恢復(fù)上映的時(shí)候，發(fā)生過熱戀中的青年男女看完電影雙雙自殺的事情。我們當(dāng)然不希望發(fā)生這樣的事，但這樣的令人死去活來、不僅使書中的角色、書中的當(dāng)事人賈寶玉與林黛玉死去活來瘋?cè)ゴ魜恚沂棺x者觀眾至今死去活來的愛情，又是何等的了不起！可謂至情，可謂天情！比生命還寶貴，比死亡還強(qiáng)烈。〔枉凝眉〕結(jié)句云：“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”豈止是春夏秋冬，這眼淚將要世世代代地流下去了！ 從這個(gè)意義上說，寶黛的愛情又具有一種古典的浪漫主義的色調(diào)了。 |
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