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陰陽交結變無倫

　　陰陽交結變無倫，幻境生時即是真。

秋月春花誰不見，朝睛暮雨自何因？

心肝一點勞牽戀，可意偏長遇喜嗔。

我愛世緣隨分定，至誠相戚作癡人。

[簡釋]

這首七律僅見于戚序本第四回，是批書人所作。從詩的內容看，不象是評“護官符”的，很可能原是第五回的評詩，抄錯了位置。詩中所感也不限于一回中的情節(jié)，而是關系到全書的。

詩的立意是對悲喜皆幻、萬境歸空的說法作翻案文章，認為幻境不幻，因為天地間陰陽變化本是無比多樣的。比如有花容月貌之妍，也有陰晴風雨之變。春去秋來，朝晴暮雨，月圓月缺，花開花落，誰能說出它的因與果、真與幻來？人又何嘗不是如此！既有心肝相托之誠，便難免牽戀懸念之苦；相愛的人在一起也反而會常有時喜時嗔的情形。所以，任憑宿分決定有緣無緣好了，何必怨天尤命，非要生旦團圓不可呢？若事事遂意，便無所謂至誠。即如寶黛二人，一個為同心的危難毫不顧惜自己，流盡了全部眼淚；一個因知己的死去對現實感到幻滅，寧可摔掉他一家親人所寶愛的命根子而棄家為僧，因而都被人目為“情癡”。但是作詩人說：這有什么不好呢？我就愛這種能夠至誠相感的癡人。