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鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要，陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登，——昏慘慘，黃泉路近！問(wèn)古來(lái)將相可還存？也只是虛名兒后人欽敬。 [說(shuō)明] 這首曲子是寫(xiě)李紈的。曲名“晚韶華”，字面上說(shuō)晚年榮華，其真意是說(shuō)好光景到來(lái)已經(jīng)晚了。 [注釋] 1.“鏡里”二句——丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，誰(shuí)料到兒子的功名、自己的榮華，也像夢(mèng)境一樣虛幻。 2.韶華——這里喻青春年華，與曲名中喻榮華富貴有別。 3.繡賬鴛衾——指代夫妻生活。 4.“只這戴珠冠”三句——是說(shuō)待李紈可享榮華時(shí)，死期也就臨近了，這是得不償失。只，即使，即便是。珠冠、鳳襖，是受到朝廷封賞的貴婦人的服飾。這里指李紈因賈蘭長(zhǎng)大后做了官而得到封誥。 5.陰騭——即前曲所謂“陰功”，指暗中有德于人。積兒孫，為兒孫積德。 6.簪纓——古時(shí)貴人的冠飾。簪是首飾，纓是帽帶。 7.金印——亦貴人所懸?guī)А！稌x書(shū)·皇后紀(jì)論》：“唯皇后貴人，金印紫綬。” 8.“問(wèn)古來(lái)”二句——說(shuō)李紈本來(lái)大可不必“望子成龍”。 [鑒賞] 在小說(shuō)中許多重要事件中，李紈都在場(chǎng)，可是她永遠(yuǎn)只能充當(dāng)“敲邊鼓”的角色，沒(méi)有給讀者留下什么特殊的印象。這也許正是符合她的身份地位和思想性格的——榮國(guó)府的大嫂子，一個(gè)恪守封建禮法、與世無(wú)爭(zhēng)的寡婦，從來(lái)安分順時(shí)，不肯卷入矛盾斗爭(zhēng)的旋渦。 作者在第四回的開(kāi)頭就對(duì)她作了一番介紹，那段文字除了未提結(jié)局外，已可作為她的一篇小傳：“這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒，族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書(shū)者。至李守中繼承以來(lái)，便說(shuō)‘女子無(wú)才便有德’，故生了李氏時(shí)便不十分令其讀書(shū)，只不過(guò)將些《女四書(shū)》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書(shū)，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績(jī)井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖然青春?jiǎn)逝迹蛹姨幐嗔诲\繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。” 這是一個(gè)封建社會(huì)中被人稱為賢女節(jié)婦的典型，“三從四德”的婦道的化身。清代的衛(wèi)道者們鼓吹程朱理學(xué)，宣揚(yáng)婦女貞烈氣節(jié)特別起勁，婦女所受的封建主義“四大繩索”壓迫的痛苦也更為深重。像李紈這樣的人，在統(tǒng)治者看來(lái)是完全有資格受表旌、立牌坊、編入“烈女傳”的。雖則“無(wú)常性命”沒(méi)有使她有更多享受晚福的機(jī)會(huì)（李紈年齡不比諸姊妹大多少，她的死原稿中或另有具體情節(jié)，但已難考出），但她畢竟在壽終前得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀，這正可以用來(lái)作為天道無(wú)私、終身茹苦含辛貞節(jié)自守者必有善報(bào)的明證。然而，曹雪芹偏將她入了“薄命司”冊(cè)子，說(shuō)這一切只不過(guò)是“枉與他人作笑談”罷了（后四十回續(xù)書(shū)以賈蘭考中一百三十名，“李紈心下自然喜歡”為結(jié)束，這樣，李紈似乎就不該在“薄命司”之列了），這實(shí)在是對(duì)儒家傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)，是從封建王國(guó)的黑暗中透射出來(lái)的民主主義思想的光輝。 |
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