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喜榮華正好,恨無(wú)常又到。眼睜睜,把萬(wàn)事全拋;蕩悠悠,芳魂銷耗。望家鄉(xiāng),路遠(yuǎn)山高,故向爹娘夢(mèng)里相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早! [說(shuō)明] 這首曲子是說(shuō)賈元春的。曲名“恨無(wú)常”,暗示元春早死——無(wú)常是佛家語(yǔ)言,原指人世一切即生即滅、變化無(wú)常,后俗傳為勾命鬼。元春當(dāng)了貴妃,但“榮華”短暫,忽然夭亡。這里兼有兩層意思。 [注釋] 1.喜榮華正好——指賈元春入宮為妃,賈府因此成為皇親國(guó)戚。 2.恨無(wú)常又到——指賈元春之死。無(wú)常是佛家語(yǔ)言,原指人世一切即生即滅、變化無(wú)常,后俗傳為勾命鬼。元春當(dāng)了貴妃,但“榮華”短暫忽然夭亡。這里兼有兩層意思。 3.芳魂 銷 耗——指元春的鬼魂憂傷憔悴。這個(gè)曲子寫的元春鬼魂托夢(mèng)自然是一種屬于迷信的虛構(gòu)。 4.天倫——古代制度用作父子、兄弟等親屬的代稱,這里是父母的意思。賈元春用來(lái)稱呼她的父親賈政。 [鑒賞] 賈府在四大家族中居于首位,是因?yàn)樗?cái)富最多,權(quán)勢(shì)最大,而這又因?yàn)樗写_保這種顯貴地位的大靠山——賈元春,世代勛臣的賈府因?yàn)樗殖闪嘶视H國(guó)戚。所以,小說(shuō)的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節(jié),竭力鋪寫賈府“烈火烹油,鮮花著錦之盛”。但是,“豪華雖足羨,離別卻難堪。博得虛名在,誰(shuí)人識(shí)苦甘?”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕,在“榮華”的背后便可見(jiàn)骨肉生離的慘狀。元春說(shuō)一句哭一句,把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”,完全像從一個(gè)幽閉囚禁她的地方出來(lái)一樣。曹雪芹有力的筆觸,揭出了封建階級(jí)所欽羨的榮華對(duì)賈元春這樣的貴族女子來(lái)說(shuō)也還是深淵,她不得不為此付出喪失自由的代價(jià)。 但是,這一切還不過(guò)是后來(lái)情節(jié)發(fā)展的鋪墊。省親之后,元春回宮似乎是生離,其實(shí)是死別;她喪失的不只是自由,還有她的生命。因而,寫元春顯貴所帶來(lái)的賈府盛況,也是為了預(yù)示后來(lái)她的死是庇蔭著賈府大樹(shù)的摧倒,為賈府事敗、抄沒(méi)后的凄慘景況作了反襯。脂批點(diǎn)出元妃之死也與賈家之?dāng) Ⅶ煊裰酪粯樱澳送ú繒?shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵”。不過(guò),在現(xiàn)存的后四十回續(xù)書(shū)中,這種成為“大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵”的轉(zhuǎn)折作用并沒(méi)有加以表現(xiàn),相反的,續(xù)書(shū)倒通過(guò)元春之死稱功頌德一番,說(shuō)什么因?yàn)椤笆ゾ炻≈兀眢w發(fā)福”才“多痰”致疾,仿佛她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。 《紅樓夢(mèng)》人物中,短命的都有令人信服的原因,唯獨(dú)元春青春早卒的原因不明不白,這本身就足以引人深思。作者究竟怎樣寫的,從“虎兔相逢”四個(gè)字是無(wú)法推斷的。曲子中有些話也很蹊蹺,如說(shuō)元春的“蕩悠悠,芳魂消耗”、“望家鄉(xiāng),路遠(yuǎn)山高”,倘元春后來(lái)死于宮中,對(duì)于筑于“帝城西”的賈府并不算遠(yuǎn),“路遠(yuǎn)山高”、“相尋告”云云,都很難解通的。這現(xiàn)在也只能成為懸案。不過(guò),有一點(diǎn),曲中寫得比較明確,即寫元春以托夢(mèng)的形式向爹娘哭訴說(shuō):“兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!”這豈不是明明白白地要親人以她自己的含恨而死作為前車之鑒,趕快從官場(chǎng)脫身,避開(kāi)即將臨頭的災(zāi)禍嗎?由此可知,元春之死不僅標(biāo)志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢(shì),敲響了賈家敗亡的喪鐘,而且她自己也完全是封建統(tǒng)治階級(jí)宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。這樣,聲稱“毫不干涉時(shí)世”的曹雪芹,就大膽地揭開(kāi)了政治帷幕的一角,讓人們從一個(gè)封建家庭的盛衰遭遇,看到了它背后封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部各派勢(shì)力之間不擇手段地爭(zhēng)權(quán)奪利的骯臟勾當(dāng)。賈探春所說(shuō)的“恨不得你吃了我,我吃了你”的話的深長(zhǎng)含義,也不妨從這方面去理解。 |
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