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　　在《紅樓夢》所描寫的眾多女性中，賈元春是一個出場僅有一次的人物。

且作者幾乎沒有從“正面”為我們讀者描述一下這位身為貴妃的賈府大小姐的風采。她的形象似乎被一層神秘的面紗裹掩著，看似鮮明卻又很模糊。但是，我們又不得不承認元春的形象是真實的，是一個血肉豐滿、栩栩如生的小說人物。她像深夜長空中飛過的一道流星，雖然一間即逝，可那耀眼的光輝卻長留在人們的記憶之中，令人遐想，讓人思念。

然而，這絕非是因為元春名為貴妃，身價高貴，也不是因為她那“省親”

的儀仗轟動神京、讓人羨慕不已。人們傳統(tǒng)的觀念中固然“望女成鳳”，但是人們同樣知道那梧桐樹只栽在皇宮大內(nèi)，民女既成不了“鳳”，更難飛到那高枝上去，他們所要看的只不過是一場“虛熱鬧”。元春的形象之所以打動讀者的心，恰恰是那潑天大喜事的后面所掩飾的一派悲涼之霧——元春的“哭”與“淚”。因為那“哭”與“淚”才是真的，表達的是一種說不出的痛楚和辛酸！

翻開《紅樓夢》第18回，我們看到隨著 坪 蕩蕩的“省親”?nbsp;伍進人賈府之后，元春終于脫下了她那象征著權(quán)力和榮華富貴的“鳳袍”，恢復她作為賈家大小姐本來的身份和面目。小說中對此有極為細致的描寫：

茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側(cè)殿更衣，方備省親車駕出園，至賈母正堂，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手挽王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：“當日既送我到那見不得人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。

此時此刻，權(quán)力、等級失去了威嚴，黯然失色。只有人性、骨肉親情在支配著人的行為。此時，元春完全是作為賈母的孫女、王夫人的女兒，李紈、王熙鳳、迎探惜等人的姊妹出現(xiàn)在讀者面前。小說接著寫道：

又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”

這是在父女親情間說出的久埋在心底里的心聲，是對“當日既送我到那見不得人的去處”的最明白、最清楚的注釋，也是對封建的皇權(quán)的最猛烈的抨擊和控訴。榮華富貴買不來歡樂，買不到真實的感情。這是一個深居紅墻之內(nèi)的人才能感受得到、說得出的，對于世俗的百姓來說，是無法理解元春內(nèi)心世界的痛楚的。

一日的相聚，有多少心里話要傾訴啊！但是分別的時辰無情地到來了。此時此刻，元春的心情又是如何呢？小說中寫道：

眾人謝恩畢，執(zhí)事太監(jiān)啟道：“時已丑正三刻，請駕回鑾。”賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強堆笑，拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀：“不須掛念，好生自養(yǎng)……”賈母等已哭的哽噎難言了。賈妃雖不忍別，怎奈皇家規(guī)范，違錯不得，只得忍心上輿去了。……

真可謂相見難，別亦難。這一切歸結(jié)為八個字：“皇家規(guī)范，違錯不得”。作者在此直接把批判的矛頭指向了罪惡的“皇權(quán)”，是他離散了天下女子！

哭，本是人類渲泄感情的一種方式。但是，元春的“哭”卻同常人的“哭”

不一樣。例如，她比不得以“哭”著稱的林妹妹，因為黛玉還有“哭”的自由，她不論怎樣哭都行，沒有時間、地點的限制，可以說“隨她的便”。可元春就沒有了這份“自由”，她既不能隨便哭也不能盡情哭。她的傷心、她的哭只能是“垂淚”、“哽咽”，甚至是“忍悲強笑”，要把悲傷埋在心底，“裝”出另一副高興的樣子來。這就是一種感情上的強烈矛盾，這矛盾的另一面就是“皇家規(guī)范，違錯不得”！

從藝術(shù)角度來說，曹雪芹刻畫元春的形象是每一字每一句都經(jīng)過了千錘百煉，字字血淚。他用一句“滿心里皆有許多話，只是俱說不出來”，既省卻無限筆墨又留給讀者無限想象的空間，達到比說出來更震撼人心的效果來。這就是所謂的“于無聲處聽驚雷” 了。

傷心，是一種說不出的痛。元春的“哭”與“淚”是一種“傷心”的表露，同時又是一種說不出的痛！

1994年12月31日

胡文彬《魂牽夢縈紅樓情》

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