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檣木·義忠親王·秦可卿(1)
汝昌前輩： 得您端午大札，蒙您見告：近考“潢海鐵網(wǎng)山”所產(chǎn)“檣木”即遼海鐵嶺山中的梓木，潢水是大遼河的主源，蒙語曰錫喇穆倫［或作楞］，河自古北口以北流至鐵嶺之正北，此處明代設(shè)“遼海衛(wèi)”，鐵網(wǎng)山即鐵嶺甚明，夾一“網(wǎng)”字寓“打圍”之義，蓋清代在此有大獵場。梓木高而直，故似桅桿也，漢帝以梓作棺名曰“梓宮”，義忠老親王即取此義，隱寓“帝位”（康熙太子胤礽與其子弘皙）。您說：可卿之殮竟用了“梓宮”之材，此中意味深長。極是。 端午大札早悉，遲至今日才回，是因為看了一個月的世界杯球賽，并應邀為報紙?zhí)乜瘜懶┵┣虻奈恼拢际切┧傩嗟奈淖郑愕陌鍍核健都t樓夢》第四十一回有板兒將手中佛手換來巧姐手中圓柚當球踢著玩的情節(jié)——讓您見笑了！ 大札所示內(nèi)容極為重要。《紅樓夢》第十三回所出現(xiàn)的“義忠親王老千歲”影射胤礽是很明顯的。康熙十五年（１６７６年），才十八個月的胤礽由乳母跪抱著完成了冊封他為太子的莊嚴儀式，后來被精心培養(yǎng)長大成人，康熙外出征戰(zhàn)時他代理政務(wù)，六次陪同康熙南巡，可是１７０８年卻在隨康熙北狩的御營中被廢——這“潢海鐵網(wǎng)山”可是“千歲爺”“壞事”的場所啊！另外，斥廢太子是當著全體在場的皇子及其他皇族權(quán)貴進行的，即是在“天潢貴胄”云集的情景下“壞事”的，“潢海”或許也還含有此層意思；而且被廢后是以鐵鎖網(wǎng)狀綁縛后押回京城的，當時隨行的西洋傳教士馬國賢在其回憶錄中有所描寫，故“鐵網(wǎng)山”我以為亦含雙關(guān)——但隨后不久康熙又后悔，１７０９年他將太子復位，到１７１２年康熙又再次將太子廢黜；這過程里康熙其他十多個兒子中約有一半卷入了爭奪接班人地位的權(quán)力斗爭，但胤礽始終只是遭到禁錮而并沒有被公開或暗中殺害。如果曹雪芹完全虛構(gòu)，他可以說那檣木的原主已經(jīng)伏法或者自裁，但他行文卻是“原系義忠老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去”，“壞了事”三個字里綿延著康、雍、乾三朝里波瀾起伏驚心動魄的故事，胤礽在康熙朝就“壞了事”但并未一壞到底，到了雍正朝一方面對他嚴加防范，另一方面因為他已經(jīng)不是最大和最難對付的政治威脅，雍正也還封他為理親王，他在雍正三年病死（起碼表面上病死），雍正準許他的兒子弘皙嗣其爵位（為郡王），這在您的《新證》和《文采風流第一人》等著作中都有極詳盡的考證。曹雪芹祖輩、父輩與胤礽過從最密，常被人舉出的例子就是胤礽的乳母之夫（乳父）凌普可以隨便到曹家取銀子，一次就取走過二萬兩。曹家當然希望胤礽能接康熙的班，即使“壞了事”，因為康熙在最終如何處置他上多次搖擺，胤礽究竟是否徹底失去了繼承王位的可能，直到康熙咽氣前一刻都還難說，曹家肯定不會中斷與胤礽一族的聯(lián)系，并且還要把寶持續(xù)地押在他和弘皙身上，在這種情況下，幫他藏匿財物甚至未及被宗人府登記的子女，一方面可以說是甘冒風險；另一方面也可以說是進行政治投資。您所提供的材料，進一步說明秦可卿這一藝術(shù)形象的原型，正是“義忠老千歲”的千金，她的睡進“梓宮”，正是“落葉歸根”。《紅樓夢》故事的背景，已是乾隆初期，乾隆為了緩解父王當政時皇族及相關(guān)各派政治勢力間的緊張關(guān)系，推行了一系列的懷柔政策，曹家是受益者之一，這時不僅曹雪芹父親曹 得以恢復官職，家境一度回光返照般地錦衣玉食起來，而且朝中有人——曹雪芹的表哥平郡王福彭是乾隆手下的權(quán)臣，所以那時大約十幾歲的曹雪芹很經(jīng)歷了幾年浸泡在溫柔富貴鄉(xiāng)里的綺夢般生活，這些史實雖經(jīng)您一再申訴，但許多人直到今天仍懵懂地覺得“曹雪芹不是在南京很小的時候他家就被抄了嗎？他哪來寫北京貴族生活的生活體驗呢？”其實曹雪芹恰恰是有這“最后晚餐”的體驗的。當然，好夢不長，到乾隆四年，就爆發(fā)了胤礽兒子弘皙勾結(jié)另外幾位皇族陰謀奪權(quán)的事情，弘皙他們甚至已經(jīng)搭好了政權(quán)班子乃至服務(wù)機構(gòu)（如太醫(yī)院），據(jù)說還使用了明礬水來寫密信（表面上看不出，需特殊處理才顯露真意），《紅樓夢》第十回，正文里說那張友士是來京城為兒子捐官的，卻在回目里稱他為張?zhí)t(yī)，而且開出那么個古怪的藥方，這些細節(jié)我以為都有一定的生活依據(jù)，絕非向壁虛構(gòu)。實際上弘皙欲成就“老千歲”的“大業(yè)”，擺出“影子政府”的姿態(tài)，在那時的貴族富豪家中已經(jīng)不是什么絕密的事情，《紅樓夢》第四十回在牙牌令里出現(xiàn)“雙懸日月照乾坤”、“御園卻被鳥銜出”的字樣，實非偶然，都是當時那種政治形勢的投影。但乾隆畢竟是了不起的政治家，他快刀斬亂麻地處理了這個嚴重的政治危機，斬草除根卻并不大肆宣揚，甚至盡可能不留下什么檔案，這就是為什么受到牽連弄得家亡人散各奔騰的曹家在那以后究竟是怎么個情況，竟總難找到具體詳實材料的根本原因。一些人總以為雍正五年曹家在南京被抄后就“落了片白茫茫大地真干凈”，其實不然，是在乾隆元年經(jīng)歷了一番回黃轉(zhuǎn)綠，“三春過后”才終于“樹倒猢猻散”的。《紅樓夢》前八十回寫的并非江寧織造時期的盛況，而是取材于乾隆初期曹家的末世光景，脂硯齋在批語里一再提醒讀者“作者之意原只寫末世”。所以說，弄明白了乾隆元年到乾隆四年曹家從死灰復燃又忽然灰飛煙滅這個寫作背景上的大關(guān)節(jié)，才能真正讀懂《紅樓夢》啊！也只有弄明白了乾隆對“義忠親王老千歲”那不知好歹的余黨的深惡痛絕，鎮(zhèn)壓起來“接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般”毫不手軟，才能懂得脂硯齋為什么要求曹雪芹將有關(guān)秦可卿的故事加以刪節(jié)，并且故意把她的真實身份隱去，偏說她是從“養(yǎng)生堂”里抱來的野種。 |
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