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關(guān)于“月喻太子”的通信(1)
汝昌致劉心武 心武賢友： 日昨蒙你相告，方知我們得獎(jiǎng)了，好比暑天中一陣清風(fēng)，醒人耳目頭腦。不知評(píng)委是何高人，寥寥數(shù)筆，不多費(fèi)詞而點(diǎn)睛全活了。那評(píng)詞無(wú)一絲八股氣，我所罕見(jiàn)，豈能不感慨系之！此非三言五語(yǔ)所能盡也。 今思上次拙札已指“桂子月中落，天香云外飄”，天香十分重要，但“月”在紅樓中尤為奇特：大約太子胤礽以“日”比其父皇，而以“月”自居，他詠月詩(shī)明示此義，所以“月中落”是個(gè)要害之寓詞（我現(xiàn)甚至連賈雨村“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”也覺(jué)得絕非他所能承當(dāng)，應(yīng)也是隱喻太子——皇長(zhǎng)孫弘皙吧）。又，“義理”是個(gè)古詞語(yǔ)，故“義忠老千歲”者是說(shuō)他封為理親王也；他又謚“密”，故又用“穆”字——穆變音協(xié)韻正如“密”（《荀子》有例）。這樣仍可證實(shí)：可卿乃太子之幼女，弘皙之弱妹，乃“公主”身份也。 薛家為老千歲采購(gòu)“檣木”，已衰的薛家是“太子黨”，而弘皙另立內(nèi)務(wù)府七司人等，薛家必為“舊人”當(dāng)選——其余賈（原型曹）、王、史（原型李）三家既“一榮皆榮、一損皆損”，當(dāng)然是為“一案”“同黨”之人了。“護(hù)身符”似是太子待令之時(shí)的遺語(yǔ)、遺勢(shì)。 因此又想：元春是誰(shuí)的妃？是否本來(lái)選的是弘皙妃，而后為弘歷取入宮中的？“二十年來(lái)辨是非”，一本作“辨是誰(shuí)”？太子誕辰是五月初三日，元春特命五月初一至初三打平安醮者，豈有隱義乎？（胤礽有詠榴詩(shī)，非常重要。） 又，湘云的牙牌令，再三用皇家典（日月、日邊紅杏、御園卻被鳥(niǎo)銜出）。莫非此皆與“太子系”相關(guān)乎？蓋雪芹一家人等心目、觀念中，真皇上還是太子，而雍正乃壞人奸謀政變，根本“不承認(rèn)”耳！ 近些時(shí)積存了上述想法，不知有“合理成分”否？ 汝昌處暑 獎(jiǎng)之中耳，是個(gè)標(biāo)志性紀(jì)念品，真正意義在于這是文化學(xué)術(shù)界的第一次以公開(kāi)評(píng)獎(jiǎng)形式給了我們（基本論點(diǎn)和治學(xué)路向）以肯定和高層次評(píng)價(jià)。那位評(píng)委不知是誰(shuí)，我深感佩。文匯影響不小，是很大的鼓勵(lì)。恕我目已不能見(jiàn)字，你的新書(shū)《畫(huà)梁春盡落香塵》連“大”標(biāo)題字也看不清了，全部文章很想重讀一過(guò)（包括已知、未見(jiàn)者），但已無(wú)辦法，甚為嘆氣惆悵。真想請(qǐng)一“讀聽(tīng)工”每日給我念一段，給點(diǎn)報(bào)酬，但哪有這種合適之人。又及。 寄心武賢友志賀（蘄覽） 汝草 獎(jiǎng)座誠(chéng)滋愧，評(píng)壇已脫凡； 靈光乘電悟，理?yè)?jù)律軍嚴(yán)。 天桂中秋落，宮榴五月含； 與君同自勉，賀盞為芹醰。 希望你寫(xiě)（也許已然在寫(xiě)）一部小說(shuō)——從太子胤礽的降生到雪芹的去世。不是為了“清代史”，也不是簡(jiǎn)單化的“圖解”《紅樓夢(mèng)》，是為了解說(shuō)人性、人生的大悲劇，即雪芹提出的“兩賦”的先天靈氣和歷史條件加之于他的后天環(huán)境、遭遇、命運(yùn)，這小說(shuō)應(yīng)勝過(guò)莎翁的《哈姆雷特》等等。然后拍一部好電影。希望你把一部分精力放在這個(gè)主題上，是值得的。 癸未七月廿六 友周汝昌書(shū) 劉心武致周汝昌 汝昌前輩： “長(zhǎng)江杯”筆會(huì)征文能給我們關(guān)于“檣木”的通信褒獎(jiǎng)，確實(shí)是對(duì)我們“紅學(xué)”研討的極大鼓勵(lì)。這又再次說(shuō)明“紅學(xué)”是一個(gè)公眾共享的話語(yǔ)空間，嚶嚶求友，呢喃回鳴，任何一位“浮續(xù)中華文化的一脈心香”的發(fā)言者與聆聽(tīng)者，都能到這個(gè)空間里擷取靈感的花枝，獲得審美的怡悅。 您的目力已壞到一眼全盲一眼視力僅０．０１的嚴(yán)重程度，卻仍頻繁地執(zhí)筆來(lái)信，雖然所寫(xiě)出的比蠶豆還大的字往往歪斜、重疊、分裂、缺筆，但我和助手仍把辨認(rèn)您的每一個(gè)字當(dāng)作極大的樂(lè)趣，因?yàn)槟菍?shí)際是一次次在中華文化的雨露中沐浴，特別是您無(wú)私地將自己掌握的資料、形成的思路以及尚未及面世的研究成果通通告知我，啟我思路，任我利用，實(shí)在令我感激莫名！ 曹家從曹寅、曹 到雪芹，三代人與康熙兩立而又兩廢的太子胤礽，以及胤礽的兒子弘皙之間的扯不斷、理還亂的關(guān)系，影響著他們家族的命運(yùn)，決定著家族中每一個(gè)人的沉浮，在他們的心理、感情上投下巨大的光影，現(xiàn)在看來(lái)，研究《紅樓夢(mèng)》，必須進(jìn)入這一領(lǐng)域，否則很難把握這部大書(shū)的創(chuàng)作背景，更很難把握曹雪芹的創(chuàng)作心理，也就很難把這本書(shū)讀懂、讀通、讀順。這樣做絕對(duì)不是“離開(kāi)文本”去“多余枝蔓”或“煩瑣考證”，恰恰是尊重文本、探求真諦。 比如您這回來(lái)信中關(guān)于“密”“穆”二字協(xié)音相通的內(nèi)容，有的人可能莫名其妙，哪來(lái)的“穆”字啊？原來(lái)他看的是根據(jù)程偉元、高鶚篡改過(guò)的本子印行的《紅樓夢(mèng)》，林黛玉進(jìn)榮國(guó)府，先看到“赤金九龍青地大匾”寫(xiě)著斗大的三個(gè)字“榮禧堂”，這分明是利用了康熙當(dāng)年南巡時(shí)給曹家題了“萱瑞堂”的生活素材，這個(gè)不犯忌，程、高當(dāng)然不改；但跟著寫(xiě)到林黛玉又看見(jiàn)一副比“金”低一級(jí)的鏨“銀”對(duì)聯(lián)“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”，這對(duì)聯(lián)是從當(dāng)時(shí)氣焰萬(wàn)丈、等候接班的皇太子胤礽的名對(duì)“樓中飲興因明月，江上詩(shī)情為晚霞”演化來(lái)的，真本《紅樓夢(mèng)》里曹雪芹明明白白交代下面一行小字是“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)”，這實(shí)際上是點(diǎn)明了太子身份，程、高立刻緊張起來(lái)，馬上大筆一揮，改為了“衍圣公”云云。可見(jiàn)不研清史，不研曹家家史，又不研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中“穆”“蒔”等字可以喻示的含義，怎么讀得懂《紅樓夢(mèng)》呢？究竟誰(shuí)的讀法是“脫離文本”呢？ |
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