首頁(yè)　經(jīng)部　史部　子部　集部　專(zhuān)題　今人新著

　　我寫(xiě)自敘，追憶舊事前塵，原不想多談紅學(xué)的事，可是朋儔友好與天下讀者諸君子卻持不同意見(jiàn)，說(shuō)不提紅學(xué)，你的回憶錄還有什么看頭?這下子我真為難了——不是“寫(xiě)”之難，而 是一寫(xiě)就牽涉到許許多多的人事，從上到下，自昔及今，關(guān)系、內(nèi)幕，太復(fù)雜了，我如何落 筆而能不受更厲害的攻擊與辱罵?實(shí)不得已，乃出“新招”：我不提攻擊辱罵，專(zhuān)提“褒揚(yáng) 贊述”(《圣教序》中語(yǔ)也)，字字句句有據(jù)，這大約就“無(wú)懈可擊”，讓那些想吹求詭辯者 “無(wú)隙可乘”了吧?

事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)新證》出版后，收到的題詞和信札數(shù)量那是太多了，大家的盛意高情，不 應(yīng)不讓人略知大概。信札因歷劫難已不全存，存者也檢錄維艱——天幸那些題詞，我卻于舊 年輯錄成一冊(cè)子，這就方便多了。如今選抄若干首，以饗同好，或許有些意味，則何幸也。

《新證》所獲詩(shī)詞，數(shù)量之多，獎(jiǎng)掖之盛，首推顧師羨季先生(隨)。他賜詩(shī)有絕句，有律詩(shī) ，有詞曲(信札在外)。有一首《木蘭花慢》，最是難得。那是長(zhǎng)調(diào)，其下半闋寫(xiě)道是：

燕京人海有人英，辛苦著書(shū)成。等慧地論(平聲)文，龍門(mén)作史，高密箋經(jīng) 。分明去天尺五，聽(tīng)哲人褒語(yǔ)夏雷鳴!下士從教(平聲)大笑，笑聲一似蠅聲。

家兄祜昌讀詞至此，擊節(jié)傾倒，比我還高興。

這首詞音節(jié)特美，如“京”“明”二字，這是句中的“暗韻”，是本調(diào)的定格。“燕京”二 句以下，“等”字領(lǐng)起的三排句，是全篇的重心，亦即褒獎(jiǎng)的要點(diǎn)，先生是說(shuō)：這部拙著是 綜合了三大“體性”：好比劉彥和的作《文心雕龍》、司馬子長(zhǎng)的著《史記》、鄭康成的箋 注經(jīng)書(shū)——把三者融為一體，即文評(píng)、史證和箋詩(shī)那樣的內(nèi)涵與功夫。

這種評(píng)價(jià)，實(shí)在是太高了。我如何克當(dāng)?shù)闷?但心里卻又是激動(dòng)的——因?yàn)轭櫹壬�手眼俱�?，也從不虛獎(jiǎng)過(guò)譽(yù)——何況是師生之間，不同于世俗酬應(yīng)。

我想，先生下此三喻，定有其因由，絕非偶然之事。(附注：慧地，劉勰的法名。龍門(mén)，太 史公的尊稱(chēng)。高密，鄭康成的籍地。三者各用代詞而取義個(gè)別，是由于填詞要依聲律，故需 變通。)雖然詩(shī)詞韻語(yǔ)常常是抒情寄意，借喻 ��ND461�� 辭，不可全拘于字面 ，一切“扣”死，但畢竟先生已經(jīng)指出了一個(gè)事實(shí)：《新證》兼有三長(zhǎng)，而不是像有些人只 看到它的“考證”。蓋學(xué)術(shù)詞章，訓(xùn)詁義理，是中華大文化中的綜合性精神命脈，缺一不可 ，而兼擅至難。先生的溢美，一則是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，二則必亦從中有所感受，方能如此下筆 ，豈有無(wú)端無(wú)故之理。因此，竊以為舉先生此詞，也就足以冠冕群倫，標(biāo)示品位，不須多事 羅列了。

依次，若舉詞家兼大學(xué)者的賜題，則有繆彥威(鉞)先生，他是歷史系老教授，又治詩(shī)詞學(xué)， 著述甚富。《新證》之初出與增訂，均蒙他熱情題贊，今錄三章，亦難備及：

其一

平生喜讀石頭記，廿載常深索隱思。

幾見(jiàn)解人逢阮裕?還從自傳證微之。

雍乾朝局何翻覆，曹李交親耐盛衰。

史事鉤稽多創(chuàng)獲，把君新著可忘(平)饑。

其二

公子才華早絕倫，更從桑海歷艱辛。

能知貴勢(shì)原污濁，善寫(xiě)胸懷見(jiàn)本真。

脂硯閑評(píng)多痛語(yǔ)，寒氈情話悵前塵。

掃除翳障歸真賞，應(yīng)發(fā)光輝萬(wàn)古新。

這兩首七律是初見(jiàn)滬版時(shí)所題。繆先生這種律句為他家不易比肩之處，在于不是泛辭抒感致 獎(jiǎng)，而是句句有內(nèi)容，緊扣所題對(duì)象的重心特色——亦即詩(shī)人感受最深的旨義。詩(shī)句自然而 又考究，不事雕琢而有學(xué)者氣質(zhì)。如第一首，即是史學(xué)家的特殊手筆與見(jiàn)解：重點(diǎn)在抉出《 新證》在考史方面的創(chuàng)獲(這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)謝國(guó)楨、香港中文大學(xué)牟潤(rùn)孫、華西大學(xué)梁仲華… …諸位老教授，皆史學(xué)專(zhuān)家，他們以不同方式表示了同一意見(jiàn))，而又指出：考史是為了證 明雪芹此書(shū)是自敘的性質(zhì)。(詩(shī)內(nèi)“索隱”一詞，與蔡元培等紅學(xué)流派之名目無(wú)涉，是指闡 發(fā)芹書(shū)的本旨真情，不可誤混。)

第二首內(nèi)容轉(zhuǎn)到由考史而得知雪芹的為人、家世、經(jīng)歷、思想(這方是正確領(lǐng)會(huì)《紅樓夢(mèng)》 的惟一必要之途徑和前提)，然后歸到脂硯齋評(píng)語(yǔ)的意義與由此引出的“探佚”(八十回后原 本情節(jié)的探索)的理解。這都是《新證》一書(shū)的精神命脈，繆先生卻以格律對(duì)仗的韻語(yǔ)功力 表現(xiàn)得如此有情有味。所以我說(shuō)這種題贊，絕非世俗一般的虛文夸耀之可比。

等到1976年(距1953年已二十多年了)增訂版出后，繆先生又重題一篇，仍為七律體：

廿載交親未易忘(平聲)，燕山錦水接遙方。

索居病目傷孤陋，新證紅樓發(fā)耿光。

偽續(xù)竊貂真妄作，脂評(píng)吐鳳足參詳。

三朝 史事重稽考，(原注：清康雍乾史事，與曹雪芹家世及《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容有關(guān)涉者 ，君書(shū)中搜考益見(jiàn)精博。)

賞析 何時(shí)共一觴。

(附注：接、發(fā)、足、析……這些字皆為入聲，屬仄。不可以當(dāng)今“普通話”之語(yǔ)音讀之。 )

這種，看似平淡無(wú)奇，然亦足珍貴——此是他老已入晚境時(shí)期的手筆，氣味愈厚。前幅先寫(xiě) 闊別二十年、遠(yuǎn)隔數(shù)千里之情懷交契，這正是重題增訂本的歷史背景，實(shí)為詩(shī)家的本色與心 緒正筆。只有這樣，才是文史學(xué)術(shù)交期的作法，而不同于泛泛的酬酢。其間說(shuō)到老年人的處 境，讀書(shū)治學(xué)之人而目病的苦惱，無(wú)人共語(yǔ)的孤獨(dú)之感——這是多數(shù)學(xué)人深衷自領(lǐng)的寂寞心 境，讀之令人悵然興嘆，憮然自思。

后幅即轉(zhuǎn)入本題：此次重為詠贊，重點(diǎn)集中于兩端：一是后四十回偽續(xù)的歪曲，一是脂批可 貴的價(jià)值。“吐鳳”二字極妙，而且暗示了脂硯乃女性知音的內(nèi)情。而這兩大端，卻正是紅 學(xué)研究中的兩大關(guān)鍵問(wèn)題。(君不見(jiàn)：今日有兩派新潮流，一是捧高貶曹，二是謗脂反芹。 何等對(duì)立而且尖銳，比于水火冰炭，猶覺(jué)不夠痛切也!)

繆先生以尾韻二句為結(jié)穴，一個(gè)“重”字，點(diǎn)醒了增訂之版考史加詳。一條小注，特為標(biāo)舉 明白：這些史考，均非題外生枝，乃是與雪芹和《紅樓》處處有連，息息相關(guān)。許以“精” 字，仍為史學(xué)名師的眼光識(shí)力。(而常人總看不懂，以為那都“離”題，要“回歸本文和文 學(xué)創(chuàng)作”，云云。他們是主張須把“本文”“創(chuàng)作”放到真空里去“研究”，寫(xiě)些理論面貌 的陳詞濫調(diào)，才是“正路”——與繆詩(shī)之見(jiàn)識(shí)全然異致了。)

題詠甚富，佳作琳瑯，可是覺(jué)得不必在此多列了，容異日謀為全刊。這兒所舉雖只兩家，也 略見(jiàn)鳳羽豹斑。這些，非我“自造”，有根有蒂，有據(jù)有憑。《新證》出后，貶者不 少，非由學(xué)術(shù)，另有緣由。功罪得失，識(shí)者公論；也并非說(shuō)引幾首題詞即可代表一切，無(wú)非 以備參考而已。至于后來(lái)以迄于今，對(duì)《新證》的稗販與偷襲，幾乎無(wú)日無(wú)之。這可以不必 置論。惟有那些本是從此書(shū)獲得提示、啟發(fā)、引緒、指途而續(xù)加研討而有成的著述，卻也往 往裝做是他的原創(chuàng)，并且捎帶倒打一耙。這就難怪海外學(xué)界對(duì)“倒打一耙”者時(shí)有譏議之言 了。

唐代的李義山，詩(shī)句出名，到宋初出現(xiàn)了一派“西昆體”，模仿義山詩(shī)，仿不好而又生弊端 ，致貽譏誚，甚至以“化裝相聲”表演：一個(gè)扮為書(shū)生文士的，自稱(chēng)為李義山，身上所穿衣 衫破爛不堪，敗絮飄零……旁一人問(wèn)之曰：義山學(xué)士，“你怎么一寒至此，窮得這么破衣 拉撒?”那扮義山的答道：“我叵奈那伙西昆體，把我��NFDC5�３兜玫酱说夭�!”臺(tái)下聞?wù)?大笑。

義山詩(shī)，也有褒有貶，評(píng)價(jià)不一。無(wú)奈他的句法句式卻被人“��NFDC5�３丁钡靡虏徽隗w， 不亦可樂(lè)乎?

詩(shī)曰：

顧詞繆句抑何崇，

人謂褒揚(yáng)要至公。

功罪自非由一口，

西昆鼎盛義山窮。

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