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五詳紅樓夢(mèng)(4)
讻境遍佛聲著“讀紅樓夢(mèng)劄記"（載一九一七年三月"說(shuō)叢"第一期）:相傳舊本末卷作襲人嫁琪官后家道興隆，既享溫飽，不復(fù)憶故主。一日大雪，扶小婢出庭中賞雪，忽聞門(mén)外誦經(jīng)化齋聲甚熟悉，而一時(shí)不能記憶為誰(shuí)，遂偕小婢自戶(hù)審視，化齋者恰至門(mén)前，則門(mén)內(nèi)為襲人，門(mén)外為寶玉，彼此相視，皆不能出一語(yǔ)，默對(duì)許時(shí)，二人因仆地而歿。 哆"石頭記集評(píng)"卷下，引傅鐘麟言:聞?dòng)谐荆c坊本不同，寶玉走失后甄寶玉始進(jìn)京，至賈府，人皆錯(cuò)認(rèn)為寶玉。鶯兒竊窺之，深替寶釵后悔，不若嫁與此人，亦是一樣。甄寶玉夢(mèng)寶玉已為僧，告以出家原因，并云神游太虛，聞黛玉乃神女，已歸位。……［按:甄寶玉進(jìn)京至賈府，寶玉走失，以及神游太虛聞黛玉云云，皆程本情節(jié)，顯系程本出版后據(jù)以改寫(xiě)的一個(gè)抄本。］ 咠萬(wàn)松山房叢書(shū)本"飲水詩(shī)詞集"唯我跋:曾見(jiàn)"石頭記"舊版，不止一百二十回，結(jié)局有湘云流為女傭，寶釵黛玉淪落教坊。某筆記云乾隆幸滿人某家，適某外出，檢書(shū)籍，得"石頭記"，挾其一冊(cè)而去。某歸大懼，急就原本刪改進(jìn)呈。乃付武英殿刊印，書(shū)僅四百部，故世不多也。今本即當(dāng)時(shí)武英殿刪削本也。見(jiàn)原本始知釵黛淪落等事確犯忌。 呰一九四二年冬，日籍哲學(xué)教授兒玉達(dá)童告北大文學(xué)系學(xué)生張琦翔云:日本有三六橋百十回紅樓夢(mèng)，內(nèi)容有寶玉入獄，小紅探監(jiān)；小紅與賈蕓結(jié)褵；寶釵難產(chǎn)而卒，寶玉娶湘云；探春遠(yuǎn)嫁──"杏元和番"；妙玉為娼；鳳姐被休棄。三六橋即蒙人三多，清末官至庫(kù)倫辦事大臣，未嘗至日本。或云此本仍在上海。張琦翔"讀紅樓夢(mèng)札記"（載一九四三年六月北大文學(xué)）中提及三六橋本，后卅回誤作四十回。 咼褚德彝跋幽篁圖（曹雪芹畫(huà)像題記，傳抄本）:宣統(tǒng)年間在京見(jiàn)端方藏紅樓夢(mèng)抄本，寶玉湘云有染，及碧痕同浴處，多媟褻語(yǔ)。八十回后黛死娶釵同今本；但"婚后家計(jì)日落，流蕩益甚，逾年寶釵以娩難亡，寶玉更放縱，至貧不能自存。欲謀為拜堂阿（無(wú)品級(jí)之管事人，錢(qián)糧略高于步兵，提升可補(bǔ)筆帖式），以年長(zhǎng)格于例"，甚至充任撥什庫(kù)（佐領(lǐng)下掌管登記檔冊(cè)發(fā)餉之兵丁，須識(shí)滿漢字，亦服雜役如糊飾宮殿、掃雪除草等。周汝昌疑與"拜堂阿"顛倒）。湘云新寡，"窮無(wú)所歸"，遂為寶玉續(xù)弦。蔣玉菡脫樂(lè)籍后擁巨資，在外城設(shè)質(zhì)庫(kù)，寶玉屢往告貸，終欲令鋪兵攆逐，襲人斥之方罷。一日大雪，市苦酒羊胛，與湘云縱飲賦詩(shī)賞雪，強(qiáng)為歡樂(lè)。九門(mén)提督路過(guò)，以失儀為從者所執(zhí)，視之乃北靖王也。王念舊，赒贈(zèng)有加，送入鑾儀衛(wèi)充云麾使，迄潦倒以終。 上列十項(xiàng)，茍是根據(jù)"恩愛(ài)夫妻不到冬"謎語(yǔ)寫(xiě)寶釵早寡──當(dāng)然是嫁了別人，不是寶玉，寶玉在此本內(nèi)與湘云白頭偕老。寶釵制竹夫人謎是甲辰本代補(bǔ)的，謎下批:"此寶釵金玉成空。"此本是看了批語(yǔ)全刪的甲辰本續(xù)書(shū)的，再不然就是為了遷就"因麒麟伏白首雙星"回目，不管這句批語(yǔ)。這刻本與程本先后出版，即使在程本后，似乎不會(huì)是看了程本，改寫(xiě)后四十回。 哆是根據(jù)程本改寫(xiě)的。咠的記載中引乾隆攜去一冊(cè)的軼事，書(shū)主急刪改進(jìn)呈，刪削本即程本。但是我們知道程本的來(lái)歷并不是這樣。當(dāng)然這是附會(huì)的傳說(shuō)。不過(guò)既然說(shuō)程本是此本刪削而成，可見(jiàn)這部"舊版石頭記"的內(nèi)容大部份與程本相同，顯然是添改程本的又一刻本。第三十二回湘云在家里已經(jīng)操勞，替叔嬸做針線，不難聯(lián)想她幫傭，但是當(dāng)時(shí)的仆人都是賣(mài)身為奴，當(dāng)然是抄家的另一面，驚心動(dòng)魄，釵黛入教坊，更殺饞過(guò)癮，是清末林黛玉艷幟的先驅(qū)。周汝昌似也欣賞此本的構(gòu)想，不過(guò)入教坊色情氣氛太濃厚，不合"社會(huì)主義的寫(xiě)實(shí)主義"的要求，因此只推測(cè)八十回后史家抄沒(méi)時(shí)──根據(jù)"自傳說(shuō)"，周汝昌認(rèn)為史家影射曹雪芹的舅公李煦家，與曹家先后籍沒(méi)──湘云與其他婦女同被發(fā)賣(mài)"為奴為'傭'"，并舉出雍正二年李煦事敗后，總管內(nèi)務(wù)府的一道奏折為例: 準(zhǔn)［'淮'誤］總督查弼納來(lái)文稱(chēng)李煦家屬及其家仆錢(qián)仲璇等男女并男童幼女共二百余名口，在蘇州變賣(mài)迄今將及一年，南省人民均知為旗人，無(wú)人敢買(mǎi)。現(xiàn)將應(yīng)留審訊之人暫時(shí)候?qū)復(fù)猓溆嘤洐n送往總管內(nèi)務(wù)府衙門(mén)，應(yīng)如何辦理之處，并經(jīng)具奏，奉旨:依議，欽此。經(jīng)派江南理事同知和升額解送前來(lái)等因，當(dāng)經(jīng)臣衙門(mén)查明:在途中病故男子一、婦人一及幼女一不計(jì)外，現(xiàn)送到人數(shù)共二百二十七名，其中有李煦之?huà)D孺十口，除交給李煦外，計(jì)仆人二百十七名，均交崇文門(mén)監(jiān)督五十一等變價(jià)。其留候?qū)徲嶅X(qián)仲璇等八人，俟審明后，亦交崇文門(mén)變價(jià)等因，為此繕折請(qǐng)旨。…… ──"紅樓夢(mèng)新證"第九二○頁(yè) 明朝對(duì)大臣最酷虐，動(dòng)不動(dòng)庭杖，抄家不知道是否也有時(shí)候妻女入教坊，家屬發(fā)賣(mài)為奴。清朝沒(méi)有。但看李煦這件案例，"李煦家屬及其家仆"送到北京，共二百二十七人。減去"李煦之?huà)D孺十口"──交給李煦了──還剩"仆人二百十七名，均交崇文門(mén)監(jiān)督五十一等變價(jià)"。仆人按男女年貌體力技能，分五十一個(gè)等級(jí)定價(jià)變賣(mài)。周汝昌誤認(rèn)"五十一"為音譯人名，崇文門(mén)監(jiān)督的名字，滿清政府絕對(duì)不會(huì)譯得這樣滑稽，嘲弄自己滿人。 茍、哆、咠都是續(xù)書(shū)，十種"舊本"剔去三項(xiàng)后，咶、讻兩種與史湘云無(wú)關(guān)，也先擱過(guò)一邊再說(shuō)。 剩下啕、咮、哖、呰、咼這五項(xiàng)，內(nèi)中呰看似可信性最高──"三六橋百十回紅樓夢(mèng)真本"。周汝昌也非常重視，因?yàn)?所述情節(jié)，與近今研究者推考所得的結(jié)果，頗有吻合之點(diǎn)"。當(dāng)是指下列數(shù)點(diǎn):茍蒙古王府本第三回有條批:"后百十回黛玉之淚，總不能出此二語(yǔ)。"周汝昌認(rèn)為證實(shí)全書(shū)一百十回──八十回本加"后卅回"。［我在"三詳紅樓夢(mèng)"里解釋過(guò)，此處的"百十"與"千百"、"萬(wàn)千"同是約計(jì)，并不能推翻第二十五回畸笏批的"全部百回"與第二回戚本、蒙本總批"以百回之大文……"］啕"因麒麟伏白首雙星"回目似指寶玉湘云偕老，而回前總批說(shuō):"金玉姻緣已定，又寫(xiě)一金麒麟，是間色法也，何顰兒為其所惑？"周汝昌曲解總批為中間還隔著金玉姻緣，將來(lái)湘云的事黛玉不必管。［前面說(shuō)過(guò)，"白首雙星"是從早本保留下來(lái)的回目，結(jié)局已改，因此沖突，批者代為遮蓋辯護(hù)。］咮 俞平伯把十二釵冊(cè)子上關(guān)于鳳姐的"拆字格"預(yù)言拆成"冷來(lái)休"，主休棄。此外太虛幻境關(guān)于妙玉的曲文分明預(yù)言墮落風(fēng)塵。畸笏又一再提起"抄沒(méi)、獄神廟諸事"、"獄神廟回有茜雪紅玉一大回文字，惜迷失無(wú)稿"、"紅玉后有寶玉大得力處"似都符合此本情節(jié)。 賈蕓紅玉的戀愛(ài)是一七六○本新添的，伏下抄沒(méi)時(shí)與抄沒(méi)后他們倆是兩員大將，一個(gè)"仗義探庵"，一個(gè)在獄神廟援助寶玉。三六橋本兼有一七六○以來(lái)與第一個(gè)早本的情節(jié)，當(dāng)是根據(jù)早本續(xù)書(shū)，兼采脂批內(nèi)的線索。續(xù)書(shū)人看過(guò)庚本，從第二十一回回前總批上知道有"后卅回"，因此在八十回后湊足三十回。他看到庚本畸笏關(guān)于"抄沒(méi)、獄神廟諸事"的批語(yǔ)，逕將獄神廟當(dāng)作監(jiān)獄。此人應(yīng)是曹雪芹親友圈的外圍人物，但是顯然與畸笏沒(méi)有接觸。 |
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