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三詳紅樓夢(mèng)(13)

　　第六十四回有甲（全抄本）、乙（戚本）、丙（己卯本抄配）三種，歧異處顯然是作者自改。此外鮑二夫婦甲乙同作寧府仆人。

鮑二夫婦的雙包案，是因?yàn)橄扔械诹�十四回甲乙，此后添寫第四十三、四十四潑醋二回時(shí)，為了潑醋余波內(nèi)的一句諧音趣語(yǔ)，需要提前用"鮑二家的"這名字。而她既然死在這兩回內(nèi)，后文不能再出現(xiàn)，于是又改寫第六十四回補(bǔ)漏洞，將新寡的多姑娘配給喪妻的鮑二。但是第七十七回多渾蟲仍舊健在。

第七十七回內(nèi)，書中去年的事已是"前年"了，是早本多出一年來(lái)。

第六十四回乙回末有一對(duì)后加的詩(shī)句，所以此回是一七五五年詩(shī)聯(lián)期改寫的。因此第六十四回丙是一七五五年后改寫的，距此書早期隔得年數(shù)多了，所以作者忘了第七十七回有多渾蟲夫婦。

新添了潑醋二回后，第四十七回插入潑醋余波，帶改這一回與下一回，插入賈赦罪案，又在第十七、十八合回加賈赦罪案的伏筆；又更進(jìn)一步加上第七十五回賈政罪案，一七五六年初夏謄清此回。同時(shí)又補(bǔ)了第六十四回關(guān)于鮑二夫婦的漏洞──這是第六十四回丙，一七五五年后寫的──因此上述一聯(lián)串改寫都是在一七五六年春。

第四十三回祭釧是新添的兩回之一，引起金釧兒本身是否也是后加的問題。庚本格式典型化的回前附葉總批都是一七五四本保留的舊批。金釧兒在第三十、三十二回都很重要，而這兩回的總批都沒有提起她。

第三十六回內(nèi)王夫人向薛姨媽鳳姐等說(shuō):"你們那里知道襲人那孩子的好處。"句下各本批注:"'孩子'二字愈見親熱，故后文連呼二聲'我的兒'。""后文"指第三十四回王夫人與襲人的談話。這是第三十六回原在第三十四回前的一個(gè)力證。

第三十三至三十五這三回寫寶玉挨打與挨打余波。第三十六回回末湘云回家去了。原先湘云回去之后寶玉才挨打，因此挨打后獨(dú)湘云未去探視。挨打本來(lái)只為了琪官，今本插入金釧兒之死，第三十六回移后，湘云之去宕后，零星的湘云文字也勻了點(diǎn)到挨打三回內(nèi)，免得她失蹤了。三回內(nèi)，部份原文連批注一同保留了下來(lái)；此外這三回一清如水，完全沒有回內(nèi)批。傅秋芳一段是原有的；早本寶玉年紀(jì)較大，因此傅秋芳比今本的寶玉大八九歲。

第三十四回有加金釧后又一次改寫的痕跡。己卯本此回回末標(biāo)寫"紅樓夢(mèng)第三十四回終"。在一七五四本前，書名"紅樓夢(mèng)"期間，此回顯已定稿，加金釧后又改過(guò)一次了。因此加金釧還在"紅樓夢(mèng)"期前。

全抄本第二十四回的一句異文透露晴雯原有母親，下場(chǎng)應(yīng)與金釧兒相仿。此后晴雯的身世與結(jié)局改了，被逐羞憤自殺成為一個(gè)新添的人物的故事。但是早在"紅樓夢(mèng)"期前已經(jīng)加了金釧兒，直到一七五六年才添寫祭金釧，因?yàn)榕c祭晴雯犯重，所以本來(lái)沒有，醞釀多年，終于寫了青出于藍(lán)的祭釧。

明義"題紅樓夢(mèng)"詩(shī)中詠小紅的一首，內(nèi)容與第二十回麝月篦頭一段相仿。周汝昌說(shuō)就是指麝月那一場(chǎng)，"小紅"是借用婢妾的泛名。

第二十四回寶玉初見紅玉，第二十六回紅玉佳蕙談話，兩節(jié)都來(lái)自晴雯金釧兒還是一人的早本。百回"紅樓夢(mèng)"前，金釧兒已是另一人，當(dāng)然這"紅樓夢(mèng)"中已有紅玉這兩場(chǎng)。初見一場(chǎng)末尾又解釋紅玉通稱小紅，因?yàn)楸苤M寶玉黛玉的"玉"字。這樣著重介紹小紅這名字，明義詩(shī)中不可能稱麝月為"小紅"，混淆不清。而且詩(shī)中是白晝，別的丫頭們都不知到何處游玩去了；第二十回麝月那一節(jié)是晚上，丫頭們正月里都去賭錢了，情景也不合。

明義詠襲人被寶玉換系汗巾的一首詩(shī)也與今本情節(jié)不同。這一首是詠紅玉，廿首中只有這一首用書中人名，因?yàn)榍『?小紅"的典故。

篦頭一節(jié)是麝月"正文"，卻是套用早本紅玉篦頭。麝月是寫曹雪芹的妾，但是她的正傳是真人而非實(shí)事，也可見書中情事是虛構(gòu)的，不是自傳。

戚本、蒙古王府本共有的一則總批與畸笏的一條批都說(shuō)此書"百回"。蒙本獨(dú)有的一條，批第三回襲人勸黛玉不要為寶玉瘋瘋癲癲摔玉傷感，否則以后傷感不了這許多:"后百十回黛玉之淚總不能出此二語(yǔ)。""百十回"類似"眾里尋他千百度"、"感慨萬(wàn)千"；"百十"、"千百"、"萬(wàn)千"都是約莫的計(jì)算法。周汝昌誤以為證實(shí)全書一百另十回。

八十回本加"后卅回"，應(yīng)有一百十回。但是"后卅回"這名詞只出現(xiàn)過(guò)一次，在補(bǔ)錄的第二十一回回前總批里。這條批也同時(shí)提起"題紅樓夢(mèng)一律"，顯然當(dāng)時(shí)書名"紅樓夢(mèng)"。明義所見"紅樓夢(mèng)"已完，因此當(dāng)時(shí)還沒有八十回本之說(shuō)。"后卅回"是對(duì)前七十回而言的。

脂批透露百回"紅樓夢(mèng)"八十回后榮府雖然窮困，賈赦的世職未革，宅第也并未沒收，顯然沒有抄家。獲罪止于毀了寧府，使尤氏鳳姐都被休棄。榮府一度苦撐，也終于"子孫流散"。

書中不但避免寫抄沒，而且把重心移到長(zhǎng)成的悲劇上──寶玉大了就需要遷出園去，少女都出嫁了，還沒出事已經(jīng)散場(chǎng)。大觀園作為一種象征，在敗落后又成為今昔對(duì)照的背景，全書極富統(tǒng)一性。但是這塊房地產(chǎn)太值錢了，在政治清明的太平盛世，一時(shí)似乎窮不到這步田地。這也是因?yàn)槲淖知z的避忌太多，造成一個(gè)結(jié)構(gòu)上的弱點(diǎn)。為了寫實(shí)，自一七五四本起添寫抄沒。

寶玉大致是脂硯的畫像，但是個(gè)性中也有作者的成份在內(nèi)。他們共同的家庭背景與一些紀(jì)實(shí)的細(xì)節(jié)都用了進(jìn)去，也間或有作者親身的經(jīng)驗(yàn)，如出園與襲人別嫁，但是絕大部份的故事內(nèi)容都是虛構(gòu)的。延遲元妃之死，獲罪的主犯自賈珍改為賈赦賈政，加抄家，都純粹由于藝術(shù)上的要求。金釧兒從晴雯脫化出來(lái)的經(jīng)過(guò)，也就是創(chuàng)造的過(guò)程。黛玉的個(gè)性輪廓根據(jù)脂硯早年的戀人，較重要的寶黛文字卻都是虛構(gòu)的。正如麝月實(shí)有其人，麝月正傳卻是虛構(gòu)的。

紅樓夢(mèng)是創(chuàng)作，不是自傳性小說(shuō)。

────一九七六年九、十月改寫

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