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二詳紅樓夢(15)
顯然“重評”是狹義的指“再評”。“脂硯齋重評石頭記”只適用于甲戌再評本。只有Ｘ本用這書名，因此Ｘ本就是甲戌再評本──一七五四本。 確定是一七五四本的最后一回是第七十一回。一七五四本前，最后的一個早本是明義所見“紅樓夢”。明義廿首詠紅樓夢詩，第十九首是： 莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如。石歸山下無靈氣，總使能言亦枉然。 頑石已返青埂下，顯然全書已完。但是一七五四本并沒改完。 本文根據(jù)書中幾個俗字的變遷、回前回末一切形式、庚本回目頁、“凡例”與他本開端的比較，其他異文與前后不符處，得到以下的結(jié)論： 甲戌再評的一七五四本有六回保存在甲戌本內(nèi)──第一至五回、第二十五回──又有一個十回本與零星的四回保存在庚本內(nèi)──第十六、第三十九、第四十回、第五十一至六十回、第七十一回──共二十回。庚本的回前附葉有十六張是一七五四本的。此外還有全抄本第二十五回是一七五四本此回初稿。 一七五四本廢除回末套語，但是只有在這期間改寫諸回──尤其是改寫近回末部份的時候──才刪去“下回分解”，緊接著一七五四本后的一個時期，約在一七五五至五六初，回末改用詩聯(lián)作結(jié)。 一七五四本大概只有開始有兩冊四回本，其余都還是一回本，約在一七五○中葉后才收入十回本。 一七五四本前，書名“紅樓夢”，是最后的一個早本，有一百回，已完。確定是一七五四本的最后一回是第七十一回，此本大概還繼續(xù)改下去，如第七十四回就有一七五四本的標(biāo)志，但是此后可能又還改過。第七十五回是一七五六年定稿。一七五四本顯未改完，此后也一直未完。 一七五四本較明顯的情節(jié)上的改動如下：黛玉初來時原是孤兒，改為父親尚在；紫鵑本與雪雁同是南邊帶來的，改為賈母的丫頭鸚哥，給了黛玉，襲人原是寶玉的丫頭，也改為賈母之婢珍珠，給了寶玉；第五十八回改去元妃之死；夢游太虛自第二十五回移到第五回，加上秦氏引夢與警幻“秘授云雨之事”。十二釵冊子、曲詞都是原有的，因此仍舊預(yù)言元春在母家全盛時期死去，托夢父母。 “初試云雨情”其實(shí)附屬一七五四本新寫的第五回，是夢游太虛的余波，這一段加在第六回回首，過渡到早本三回──第六至八回。這三回收入一七五四本，除了換回目，與第六回回首添了一段，第八回改寫過，此外只第六、七兩回小改四處。 庚本、全抄本這三回原是早本，在一七五四年沒有及時抽換。約在一七五五至五六初，作者先后在這兩個本子上修改這三回的北方話，順便抽換第六回回首與第八回，但是漏改第六、七兩回改寫的四處。 在同一時期，畸笏利用原有的兩冊四回本一七五四本，抽換第二冊后三回，整理重抄，但是并沒有采用這三回新改的北方話，也許不知道作者在做這項工作，再不然就是稍后才改北方話。畸笏抽換第六回回首“初試”一節(jié)，換上秦氏未進(jìn)房慰問的今本，但是沒想到聯(lián)帶改去第五回回末秦氏進(jìn)房，因此只有甲戌本第五回與下一回不銜接。 一七六二年春，作者遵畸笏命刪去第十三回“秦可卿淫喪天香樓”，但是對于隱去死因的程度，兩人的意見仍有出入。甲戌本此回正文與散批、回后批都是刪后最初的底本，回前總批卻是后加的，在靖本此回之后。靖本此回是第一個有回前總批的刪后本。 下半年作者終于采用畸笏的主張，補(bǔ)寫秦氏有病。第十至十一回改寫完畢，確定不影響下文，畸笏才令人重抄第十四至十六回──與第九至十二回，不過這一冊后來散失了──配合原先那兩冊四回本，想湊成一個抄本，但是為編集總批的便利起見，改回目后批為回目前總批，又恢復(fù)標(biāo)題詩制度，等著作者一首首補(bǔ)寫，但是這已經(jīng)是曹雪芹在世的最后幾個月了。 一七六七夏以后，可能就是這年下半年，畸笏編第二十五至二十八回，標(biāo)題詩已經(jīng)廢除，改用回后總批，比回目前總批還更方便，末端開放，謄清后再發(fā)現(xiàn)他本批語可以移作總批的，盡可陸續(xù)補(bǔ)加。清代劉銓福收藏的甲戌本有八冊，共三十二回，也許畸笏編的這一個本子盡于此。 第十一回后的庚本可能通部都是同一個早本，在改寫過程中陸續(xù)抽換，分兩次編纂。一七六○定本一次收入一七五四本的一個整十回本。作者在世的最后兩年改寫上半部，因此，卒后又有人抽換改編一七六○本上半部，但是第一冊已經(jīng)散失，生前最后幾個月內(nèi)改寫的第十、十一兩回遺稿也沒有，只有個白文本倒抽換了這兩回改稿，因此收編白文本頭十一回──己卯本這十一回也是收編一個近白文本──白文本年代晚得多，所以改編一七六○本上半部已經(jīng)在一七八○中葉或更晚。 此書原名“石頭記”，改名“情僧錄”。經(jīng)過十年五次增刪，改名“金陵十二釵”。“金陵十二釵”點(diǎn)題的一回內(nèi)有十二釵冊子，紅樓夢曲子。畸笏堅持用曲名作書名，并代寫“凡例”，逕用“紅樓夢”為總名。但是作者雖然在楔子里添上兩句，將“紅樓夢”與“風(fēng)月寶鑒”并提，仍舊歸結(jié)到“金陵十二釵”上，表示書名仍是“十二釵”，在一七五四年又照脂硯的建議，恢復(fù)原名“石頭記”。 大概自從把舊著“風(fēng)月寶鑒”的材料搬入“石頭記”后，作者的弟弟棠村就主張“石頭記”改名“風(fēng)月寶鑒”，但是始終未被采用。 一七五四本用“脂硯齋重評石頭記”書名，甲戌本是用兩冊一七五四本作基礎(chǔ)編起來的，因此襲用這名稱。一七六○本與二三十年后改編的上半部，書名都還原為“石頭記”。庚本、己卯本所有的"脂硯齋重評石頭記"字樣，都是由于一七六○本囫圇收編一冊一七五四本，抄手寫了配合原有的這一冊，保留下來的一七五四本遺跡。 注茍：俞平伯著“影印'脂硯齋重評石頭記'十六回后記”，中華文史論叢第一輯，第三○一至三○二頁。 注啕：吳世昌著“論脂硯齋重評石頭記（七十八回本）的構(gòu)成、年代和評語”，中華文史論叢第六輯，第二一六頁。 注咮：陳毓羆著“'紅樓夢'是怎樣開頭的？”文史第三輯，第三三四頁。 注哖：同上，第三三八頁。 注咶：甲戌本第二回第二十三頁上，夾批。 注讻：潘重規(guī)著“紅樓夢脂評中的注釋”。 注哆：同注啕，第二五六頁。 注咠：同上，第二六○、二六一、二六四、二六五頁。 注呰：同注茍，第三一五頁。 |
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