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紅樓夢插曲之一(1)

　　上次寫“紅樓夢未完”，預備改日再談八十回后事。無如紅樓夢這題材實在浩如煙海，就連我看到的極有限的這么點，也已經“鄉(xiāng)下人進城，說得嘴兒疼”。千頭萬緒，還在整理中，倒已經發(fā)現“紅樓夢未完”有許多地方需要補充，就中先提出高鶚與襲人這一點。

高鶚對襲人特別注目，從甲本到乙本，一改再改，鍥而不舍，初則春秋筆法一字之貶，進而形容得不堪，是高本違反原書意旨最突出的例子。恨襲人的固然不止他一個，晚清評家統統大罵，唯一例外的王雪香需要取個護花主人的別號，保護花襲人。但是高鶚生平剛巧有件事，也許使他看了襲人格外有點感觸。

吳世昌著“從高鶚生平論其作品思想”──載文史第四輯──內有：“高鶚在戊申中舉前似乎還有一妾（？）和他離異，自去念佛修行。‘硯香詞’的末一首‘惜余春慢’顯然即指此事。原詞曾有涂改，照錄如下：

春色闌珊，東風飄泊，忍見名花無主。釵頭鳳拆，鏡里鸞孤，誰畫小奩眉嫵？曾說前生后生，梵唄清禪，只儂（原作‘共誰’）揮塵。恰盈盈剛有，半窗燈火，照人凄楚。

那便向粥鼓鐘魚，妙蓮臺畔，領取蒲團花雨？蘭芽忒（原作‘太’）小，萱草都衰，擔盡一身甘苦。漫恨天心不平，從古佳人（原作‘紅顏’），總歸黃土。更饒（原作‘縱憑’）伊槌（原作‘打’）破虛空，也只問天無語。

此妾大概原為樂戶或女伶（‘名花’），［按名花通指妓女，倘稱女伶為名花，恐怕會被打嘴巴子。］在高家還生下了孩子（‘蘭芽忒小’），又要伺候高鶚的衰邁老母（‘萱草都衰’），大概也是受不了痛苦（‘擔盡一身甘苦’）才離開他的。據本書末所附的‘硯香詞校記’，知‘惜余春慢’詞下原有標題‘畹君話舊，作此唁之，’知此女名畹君，與高鶚結識已久。離異以后，他還常去找她。集中有一首‘唐多令’的小題是：‘題畹君話箑’，其下片全是調笑之詞。另有一首‘金縷曲’，原稿上有被重鈔此詞的紙片所掩蓋的題記：

不見畹君三年矣。戊申秋雋，把晤燈前，渾疑夢幻。歸來欲作數語，輒怔忡而止。十月旬日，燈下獨酌，忍酸制此，不復計工拙也。

詞中說畹君是他‘故人’，呼她為‘卿卿’。又說，‘一部相思難說起，盡低鬟默坐空長嘆。追往事，寸腸斷。’下片似乎說畹君要他‘重踐舊盟’，使他十分為難，以致回家以后，還在‘怔忡’。另有一首‘南鄉(xiāng)子’，題為‘戊申秋雋喜晤故人’，中有：‘今日方教花并蒂，遲遲！’等語，即指‘金縷曲’中與畹君相晤之事。又有‘臨江仙’，題為‘飲故人處’，也是艷情，則此‘故人’亦即畹君。‘遺稿’七律‘幽蘭有贈’：‘九畹仙人竟體芳，托根合傍沅湘’，似亦贈畹君。（注：‘蘭’、‘畹’意義相關，系從‘離騷’‘余既滋蘭之九畹兮’一語而來。）”

畹君在高家“擔盡一身甘苦”，似乎中饋乏人，只有這一個妾操持家務。高鶚一七八一年死了父親與妻子，一七八五年續(xù)娶張船山妹。這該是喪妻后續(xù)弦前的四年間的事。出來是否與續(xù)弦有關？

在那個時代，婚前決不會先打發(fā)了房里人，何況已經有了孩子。想必是她自己要走。“蘭芽忒小。孩子那么小，大概進門不多幾年，極可能在前妻死后。高鶚那時候是個不第秀才，教讀為生。青樓中人嫁給一個中年塾師，也許是圖他沒有太太，有一夫一妻之實。也許答應過她不再娶。因此一旦要續(xù)弦，她就下堂求去。

“釵頭鳳拆”句用陸放翁故事，顯指與婆婆不合，以致拆散夫妻。這位高老太太想必難伺候，畹君的地位又低，前妻遺下子女成行，家里情形一定復雜，難做人。姨太太當家，倒像拙著“怨女”里面，不過那姨太太本是母婢，這是外來的妓女，局面的爆炸性可想而知。“萱草都衰”顯然不止他一個母親，畹君方面也有父母靠她，想必也要高鶚養(yǎng)活，更是一條導火線。

也甚至于高太夫人也像“怨女”內的婆婆，用娶填房媳婦作武器，對付子妾，老鬧著要給兒子提親。剛巧有這張家愿意給，因為家境太壞，做填房可以省掉一副嫁妝。十八歲的能詩少女，從前的讀書人大概誰聽了都怦然心動，也難怪高鶚禁不起誘惑。

吳世昌推測畹君是因為帶孩子伺候婆婆太辛苦，“（‘擔盡一身甘苦’）才離開他的”，仿佛是他死了太太，家務都落在她一個人身上，操勞過甚而求去，適得其反。

高鶚在一七八六年以前北上，到過邊疆，大概是作幕。但是一七八六年就又回京鄉(xiāng)試，依舊落第。當是一七八五年續(xù)弦后不久就北行。有沒有帶家眷？

張船山庚戌哭妹詩：“我正東游汝北征，五年前事尚分明。那知已是千秋別，猶悵難為萬里行。……”五年前正是一七八五年，他四妹張筠嫁給高鶚那年。東游、北征是從北京出發(fā)，還是從他們家鄉(xiāng)四川？北征那就是遠嫁到北京。

她葬在北京齊化門外，哭妹詩又有“寄語孤魂休夜哭，登車從我共西征。”參看“船山詩草”題記上他自己的行蹤，他們家一直在四川。但是卷二有“乙巳八月出都感事”，也是一七八五年。那次東游北征既是兄妹永別了，一定就是那年八月別妹出都。北征當是跟著丈夫到塞上。

高鶚“金縷曲”前題云：“不見畹君三年矣。戊申秋雋，把晤燈前，渾疑夢幻。……”

一七八八年秋天中舉，已經與畹君三年不見了。三年前正是動身北上的時候。回京后一直沒見過面。

“南鄉(xiāng)子”也是記“戊申秋雋喜晤故人”：“今日方教花并蒂，遲遲！”言下大有恨晚之意，仿佛等得好苦。想必三年前分手后，北上前見過不止一次，未能舊夢重溫。

“惜余春慢”上似言下堂后入尼庵修行，自應篤守清規(guī)。三年后怎么又藕斷絲連起來？

從前的婦女灰心起來，總是說長齋禮佛，不過是這么句話。“那便向粥鼓鐘魚，妙蓮臺畔，領取蒲團花雨？”本是個問句，是說：哪里就做尼姑了？同一首詞上又云“從古佳人總歸黃土”，畹君并沒死，想也不過是常對他說死呀活的。“曾說前生后生”，這些都是例有的話。“東風飄泊，忍見名花無主”，顯然出來仍操舊業(yè)。本來她還有父母要養(yǎng)活。關于她的詞還有一首題為“飲故人處”，當然不是尼庵。

張筠家學淵源，有“窈窕云扶月上遲”句為人稱道，相貌如何沒有記載。短壽，總也是身體不好。如果長得不怎么好，任是十八歲的女詩人也沒用。高鶚有許多詩詞她也未見得欣賞，年紀又相差太遠，心里一定非常委屈。高鶚屢試不售，半世蹭蹬，正有個痛瘡可揭。心里又另有個人在。相形之下，婚后也許更迫切的需要畹君。

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