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紅樓夢未完(7)
抄家輕描淡寫，除了因為政治關(guān)系，還有一個重要原因：寫賈家暴落，沒有原著可模仿。而寫抄家后榮府照樣有財有勢，他口氣學得有三分像。 賈珍的行為如果傳聞屬實，似乎邪惡得太離譜，這位學究有點像上海話所謂“弄不落”。如果從輕發(fā)落，不予追究，成了誨淫。如予嚴懲，又與他的抄家計畫不合。 原著既然說過“不得志的奴仆們專能造言誹謗主人”的話，續(xù)書人是沒什么幽默感的，雖然未必相信，也就老實不客氣接受了。本來對賈家這批管家也非常反感──如第一百十二回平白添一筆，暗示周瑞家的私通干兒子──他是戲文說書的觀點，仆人只分忠仆刁仆。焦大經(jīng)他糾正后，還不甚滿意，又捏造一個忠仆包勇，像包公一樣被呼為“黑炭頭”，飛檐走壁，是個“憨俠”，有點使人想起兒女英雄傳，時期也相仿，不過他沒有文康那份寫作天才。 后四十回只顧得個收拾殘局，力求不擴大事件，所以替禍首賈珍設(shè)法彌縫。就連這樣，這一二百年來還是有許多人說這部書是罵滿人的，滿人也這么說。續(xù)書者既然強調(diào)書中人物是滿人，怎么能不代為洗刷？──還是出于種族觀念。 鳳姐求簽得“衣錦還鄉(xiāng)”詩。寶釵背后說“這衣錦還鄉(xiāng)四字里頭還有原故”。俞平伯指出鳳姐僅是臨死胡言亂語，說要到金陵去，寶釵的話沒有著落。 “衣錦還鄉(xiāng)”四字，就是從十二釵冊子上鳳姐“哭向金陵事更哀”一句脫化出來的。“哭向金陵”，本來也有人釋為歸葬。“衣錦”也就是壽衣。續(xù)書本來慣殺風景。 但是第一百十六回賈政談運柩回南，向賈璉說：“我想好幾口材都要帶回去，我一個人怎么能夠照應(yīng)？想著把蓉哥兒帶了去，況且有他媳婦的棺材也在里頭，還有你林妹妹的，那是老太太的遺言，說跟著老太太一塊兒回去的。”“好幾口材”，此外還有趙姨娘，賈政口中當然不提。怎么不提“你媳婦”，第一百十四回剛死了的鳳姐？續(xù)書人也不至于這樣健忘。 也許鳳姐之死里面還有文章。第一百十六回是舊本，第一百十四回不是。或者舊本缺鳳姐之死，至甲本已予補寫，安在第一百十四回。 太虛幻境曲文預言妙玉“風塵骯臟違心愿，好一似無瑕白玉遭泥陷。”落風塵向指為娼。妙玉被強盜搶去，在第一百十二回，不是舊本，但是整個的看來，這件事大概與舊本無甚出入。被劫應(yīng)賣入妓院，方應(yīng)預言，但是只說賊眾“分頭奔南海而去，不知妙玉被劫，或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄擬”。于含蓄中微帶諷刺，因為剛寫妙玉懷春“走火”。 第一百十七回是舊本，寫賈環(huán)賈薔邢大舅等聚飲，談起海疆賊寇被捕新聞。既然預備不了了之，為什么又提？因為寫盜賊橫行，犯了案投奔海盜，逍遙法外，又犯忌，必須寫群盜落網(wǎng)。正說到“‘解到法司衙門審問去了，’邢大舅道：‘咱們別管這些，快吃飯罷，今夜做個大輸贏，’”打斷。下一回有大段缺文，想必就是在這里重提這案件。劫妙玉的賊應(yīng)當正法，妙玉本人卻應(yīng)當“不知下落”才對。 至甲本業(yè)經(jīng)另人補寫──百廿回抄本上是另紙繕寫附黏──改為即席發(fā)落。“解到法司衙門”句下加上一段歌功頌德：“如今……朝里那些老爺們都是能文能武，出力報效，所到之處，早就消滅了。”至于妙玉：“恍惚有人說是有個內(nèi)地里的人，城里犯了事，搶了一個女人下海去了。那女人不依，被那賊寇殺了。”這大概是衛(wèi)道的甲本的手筆，一定要妙玉不屈而死才放心，寧可不符墮落的預言。 續(xù)書人把秦氏與二尤都改了，只剩下一個襲人，成了甲本唯一的攻擊目標。脂本第六回寶玉“遂強襲人同領(lǐng)警幻所訓云雨之事”，至甲本已改為“遂與襲人同領(lǐng)警幻所訓之事”，入襲人于罪。全抄本前八十回是照程本改脂本，所以我們無法知道原續(xù)書者是否已經(jīng)改“強”為“與”。但是因為甲本對襲人始終異常注目，幾乎可以斷定是甲本改的。 乙本大概覺得“強”比“與”較有刺激性，又改回來，加上個“拉”字，“強拉”比較輕松，也反映對方是半推半就。又怕人不懂，另加上兩句“扭捏了半日”等等。一定嫌甲本的“誅心之筆”太晦。 第一百十八回甲本加上一段，寫寶釵想管束寶玉，襲人乘機排擠柳五兒麝月秋紋。此后陸續(xù)增加襲人對白、思想、回憶，又添了個夢，導向最后琵琶別抱。嫁時更予刻劃。 舊本雖也諷刺襲人嫁蔣玉菡，寫得簡短。他的簡略也是藏拙，但是因為過簡，甲本添改大都在后四十回。有一兩段還好，如黛玉嗓子里甜腥，才疑心是吐血。其余都是疊床架屋，反高潮。第一百十九回喜事重重，都是他添的，薛蟠賈珍獲赦，賈珍仍襲職。賈政第一○七回已襲賈赦職，隔了十二回后下旨，又著仍由賈政襲。舊本雖有“蘭桂齊芳”的話，是將來的事，中興沒這么快，形同兒戲。 看百廿回抄本，如果略去涂改與粘簽，單看舊四十回原底，耳目一清，悲劇收場的框子較明顯。別釵趕考，辭父遙拜，這兩場還有點催淚作用，至少比一切其他的續(xù)紅樓夢高明。科第思想，那是那時候的人大都有的。至于特別迷信，筆下妖魔鬼怪層出不窮，占掉許多篇幅，已有人指出。尤其可笑的，寶玉寶釵的八字沒有合婚，因為后四十回算命測字卜卦扶乩無一不靈驗如神，一合婚勢必打散婚事。 寫寶黛的場面不像，那倒也不能怪他。無如大多數(shù)的時候?qū)懯裁床幌袷裁矗瑵M不是那么回事。如第一百十八回王夫人談巧姐說給外藩作妾：“……別說自己的侄孫女，就是親戚家的也是要好才好；邢姑娘我們做媒的，配了你二大舅子，如今和和順順的過日子不好么？那琴姑娘梅家娶了去，聽見說豐衣足食的，很好；就是史姑娘……”梅翰林家并沒出事，薛寶琴嫁過去自然衣食無憂。王夫人抄家沒抄到她頭上，賈政現(xiàn)是工部員外郎榮國公，一切照常，雖然入不敷出，并沒過一天苦日子，何至于像窮怕了似的，開口就是衣食問題？ 晚清諸評家都捧后四十回，只有大某山民說“賣巧姐一節(jié)，似出情理之外……”是因為續(xù)書人只顧盲從太虛幻境預言，不顧環(huán)境不同，不像原著八十回后慘到那么個地步。 趙岡指出后四十回有兩處不接筍，如果是高鶚寫的，怎么會看不懂自己的作品，不予改正？舊本也已經(jīng)是這樣，不過較簡。第八十八回賈珍代理榮府事，應(yīng)是第九十五回元妃死后的事，至第一○六回始加解釋：花名冊上沒有鮑二，眾人回賈政：“他是珍大爺替理家事，帶過來的。”甲本加上兩句：“自從老爺衙門里有事，老太太們爺們往陵上去，珍大爺替理家事，帶過來的。”這里漏掉兩個“太”字，應(yīng)作“老太太太太們爺們”。再不然，就是太熟讀紅樓夢，記得第五十三回除夕有“眾老祖母”、“賈母一輩的兩三位妯娌”出現(xiàn)，故云“老太太們”。但是不會略去二位太太，還是“老太太太太們”對。甲乙本同。今乙本改正為“老太太太太們和爺們”。抄本改文同今乙本，但缺一“們”字，作“老太太太太和爺們。” |
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