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宣和乙巳奉使金國(guó)行程錄
宋·許亢宗
《靖康稗史》之一種
金人既滅契丹，遂與我為敵國(guó)，依契丹例，以講和好。每歲遣使，除正旦、生辰兩番永為常例外，非常慶吊別論也。甲辰年，阿骨打忽身死，其弟吳乞買嗣立，差許亢宗充奉使賀登位，并關(guān)取《奉使契丹條例》案牘，參詳增減，遵守以行。兼行人所須，皆在京諸司百局應(yīng)辦，纖悉備具，無(wú)一缺者，蓋祖宗舊制也。
隨行三節(jié)人，或自朝廷差，或由本所辟。除副外，計(jì)八十人：都幅一、醫(yī)一、隨行指使一、譯語(yǔ)指使二、禮物祇應(yīng)二、書(shū)表司二、習(xí)馭司二、職員二、小底二、親屬二、龍衛(wèi)虞候六、宣撫司十，將一、察視二、節(jié)級(jí)三、翰林司二、鸞儀司一、太官局二、馳務(wù)槽頭一、教駿三、后院作匠一、鞍轡庫(kù)子虎翼兵士五、宣武兵士三十。冗仗則有雜載車三、雜載駝十、粗細(xì)馬十二。禮物則有御馬三，涂金銀作鞍轡副之；象牙、玳瑁鞭各一；涂金大渾銀香獅三只，座全；著色繡衣三襲；果子十籠；蜜煎十甕；芽茶三斤。于乙巳年春正月戊戌陛辭，翌曰發(fā)行，至當(dāng)年秋八月甲辰回程到闕。其行程：本朝界內(nèi)一千一百五十里，二十二程，更不詳敘。今起自白溝契丹舊界，止于虜廷冒離納缽，三千一百五十里，計(jì)三十九程。
第一程：自雄州六十里至新城縣。
離州三十里至白溝拒馬河，源出代郡淶水，由易水界至此合流，東入于海。河闊止十?dāng)?shù)丈，南宋與契丹以此為界。舊容城縣附雄州歸信縣寄里，自壬寅年冬于河北岸創(chuàng)筑容城縣新壘。過(guò)河三十里到新城縣。契丹阿保機(jī)入寇，唐莊宗以鐵騎五千敗之于新城，即此也。舊為契丹邊面，自與宋朝結(jié)好，百余年間，樓壁僅存。《遼史》
第二程：自新城縣六十里至涿州。
[涿州古涿郡]，黃帝與蚩釉喚于涿鹿之野即此地。昔為契丹南寨邊城，樓壁并存。及郭藥師舉城內(nèi)屬，不經(jīng)兵火，人物富盛，井邑繁庶。近城有涿河、劉李河，合范河?xùn)|流入海，故謂之范陽(yáng)。
第三程：自涿州六十里至良鄉(xiāng)縣。
良鄉(xiāng)乃唐德宗時(shí)趙德鈞鎮(zhèn)邊幽州，歲苦契丹侵鈔轉(zhuǎn)餉，乃于鹽溝置良鄉(xiāng)，即此地，隸燕山府。經(jīng)兵火之后，屋舍居民靡有孑遺。帥臣復(fù)加修筑，樓壁煥然一新，漸次歸業(yè)者數(shù)千家。離城三十里過(guò)盧溝河，水極湍激，燕人每候水淺，深置小橋以渡，歲以為常。近年，都水監(jiān)輒于此兩岸造浮梁，建龍祠宮，仿佛如黎陽(yáng)三山制度，以快耳目觀睹，費(fèi)錢無(wú)慮數(shù)百萬(wàn)緡。
第四程：自良鄉(xiāng)六十里至燕山府。
府乃冀州之地，舜以冀州南北廣遠(yuǎn)，分置幽州，以其地在北方，取其陰幽肅殺之義，杜牧言之略矣。東有朝鮮、遼東，北有樓煩、白檀，西有云中、太原，南有滹沱、易水。唐置范陽(yáng)節(jié)度，臨制奚、契丹。自晉割賂北虜，建為南京析津府。壬寅年冬，金人之師過(guò)居庸關(guān)，契丹棄城而遁。金人以朝廷嘗遣使海上，約許增歲幣，以城歸我，遷徒者尋皆歸業(yè)，戶口安堵，人物繁庶，大康廣陌皆有條理。州宅用契丹舊內(nèi)，壯麗夐絕。城北有三市，陸海百貨萃于其中。僧居佛宇，冠于北方；錦繡組綺，精絕天下。膏腴蔬窳、果實(shí)、稻粱之類，靡不畢出；而桑柘麻麥、羊豕雉兔不問(wèn)可知。水甘土厚，人多技藝，民尚氣節(jié)。秀者則向?qū)W讀書(shū)，次則習(xí)騎射、耐勞苦。未割棄以前，其中人與夷狄斗，勝負(fù)相當(dāng)。城后遠(yuǎn)望，數(shù)十年間，宛然一帶回環(huán)繚繞，形勢(shì)雄杰，真用武之國(guó)，四明四鎮(zhèn)皆不及也。癸卯年春歸我版圖，更府名曰燕山，軍額曰永清。城周圍二十七里，樓壁共四十丈，樓計(jì)九百一十座，地塹三重，城開(kāi)八門。
第五程：自燕山府八十里至潞縣。
是歲，燕山大饑，父母食其子，至有肩死尸插紙于市，售以為食。錢糧金帛率以供“常勝軍”，牙兵皆骨立，戍兵饑死者十七八。上下相蒙，上弗聞知。宣撫司王安中方獻(xiàn)羨余四十萬(wàn)緡為自安計(jì)，后奉朝廷令，支太倉(cāng)漕粳米五十萬(wàn)石，自京沿大河由保、信、沙塘入潞河，以瞻燕軍。回程至此，已見(jiàn)舳艫銜尾，艤萬(wàn)艘于水。潞河在縣東半里許，曹操征烏丸、蹋頓，袁尚等鑿渠自滹沱由涿水入潞河即此地。
第六程：自潞縣七十里至三河縣。
三河縣隸薊州，后唐趙德鈞于幽州東置三河縣以護(hù)轉(zhuǎn)輸即此。
第七程：自三河縣六十里至薊州。
薊州乃漁陽(yáng)也。因問(wèn)天寶祿山舊事，人無(wú)能知者。
第八程：自薊州七十里至玉田縣。
縣之東北去景州一百二十里，自甲辰年金人雜奚人入城刦虜，每邊人告急，宣撫司王安中則戒之曰：“莫生事。”四月之內(nèi)凡三至，盡屠軍民，一火而去。安中則創(chuàng)新筑，此城改為經(jīng)州。
第九程：自玉田縣九十里至韓城鎮(zhèn)。
鎮(zhèn)有居民可二百家，并無(wú)城。
第十程：自韓城鎮(zhèn)五十里至北界清州。
出鎮(zhèn)東行十余里，至金人所立新地界，并無(wú)溝塹，惟以兩小津堠高三尺許。其兩界地東西闊約一里，內(nèi)兩界人戶不得耕種。行人并依《奉使契丹條例》，所至州備車馬，護(hù)送至界首。前期具國(guó)信使、副職位姓名關(guān)牒虜界，備車馬人夫以待。虜中亦如期差接伴使、副于界首伺候。兩界備有幕次。行人先令引接齎國(guó)信使、副門狀過(guò)彼，彼亦令引接以接伴使、副門狀回示，仍請(qǐng)過(guò)界。于例，三請(qǐng)方上馬，各于兩界心對(duì)立馬，引接互呈門狀，各舉鞭虛揖如儀，以次行焉。四十里至清州，會(huì)食，各相勞問(wèn)。州元是石城縣，金人新改是名。兵火之后，居民萬(wàn)余家。
是晚，酒五行，進(jìn)飯，用粟，鈔以匕；別置粥一盂，鈔一小杓，與飯同下。好研芥子，和醋伴肉食，心血臟瀹羹，芼以韭菜，穢污不可向口，虜人嗜之。器無(wú)陶埴，惟以木刓為盂楪，髹以漆，以貯食物。自此以東，每遇館頓，或止宿，其供應(yīng)人并于所至處居民漢兒內(nèi)選衣服鮮明者為之。每遇迎送我使，則自彼國(guó)給銀牌入，名曰“銀牌天使”。
第十一程：自清州九十里至灤州。
灤州古無(wú)之。唐末天下亂，阿保機(jī)攻陷平、營(yíng)，劉守光據(jù)幽州，暴虐，民不堪命，多逃亡依阿保機(jī)為主，筑此以居之。州處平地，負(fù)麓面岡。東行三里許，亂山重疊，形勢(shì)險(xiǎn)峻。河經(jīng)其間，河面闊三百步，亦控扼之所也。水極清深，臨河有大亭，名曰濯清，為塞北炎絕郡。守將迎于此，回程錫宴是州。
第十二程：自灤州四十里至望都縣。
民既入契丹依阿保機(jī)，即于所居處創(chuàng)立縣名，隨其來(lái)處鄉(xiāng)里名之，故有“望都”、“安喜”之號(hào)。唐莊宗以鐵騎五千退保望都，即此縣也。
第十三程：自望都縣六十里至營(yíng)州。
營(yíng)州，古柳城，舜筑也。乃殷之孤竹國(guó)，漢唐遼西地。金國(guó)討張覺(jué)，是州之民屠戮殆盡，存者貧民十?dāng)?shù)家。是曰，行人館于州宅，古屋十?dāng)?shù)楹，庭有大木十?dāng)?shù)株。枯腐蔽野，滿目凄涼，使人有吊古悼亡之悲。州之北六七里間，有大山數(shù)十，其來(lái)甚遠(yuǎn)，高下皆石，不產(chǎn)草木。峙立州后，如營(yíng)衛(wèi)然。恐州以此得名，而前人謂地當(dāng)營(yíng)室，故名營(yíng)。
第十四程：自營(yíng)州一百里至潤(rùn)州。
離州東行六十里至榆關(guān)，并無(wú)堡障，但存遺址，有居民十?dāng)?shù)家。登高回望，東自碣石，西徹五臺(tái)，幽州之地沃野千里。北限大山，重巒復(fù)嶺，中有五關(guān)：居庸可以行大車，通轉(zhuǎn)糧餉；松亭、金坡、古北口止通人馬，不可行車。外有十八小路，盡兔徑鳥(niǎo)道，止能通人，不可走馬。山之南，地則五谷百果、良材美木無(wú)所不有。出關(guān)來(lái)才數(shù)十里，則山童水濁，皆瘠鹵。彌望黃云白草，莫知亙極，蓋天設(shè)此限華夷也。夷狄自古為寇，則多自云中、雁門，未嘗有自漁陽(yáng)、上谷而至者。昔自石晉割棄，契丹以此控制我朝，第以社稷威靈、祖宗功德，保守信誓，而禽獸無(wú)得以肆其毒爾。前此經(jīng)營(yíng)邊事，與金人歲幣加契丹之倍，以買幽、薊五州之地，而平、灤、營(yíng)三州不預(yù)其數(shù)，是五關(guān)我得其三，而金人得其二也。愚謂天下視燕為北門，失幽、薊五州之地，則天下常不安。幽、燕視五關(guān)為襟喉，無(wú)五關(guān)則幽、燕不可守，五關(guān)雖得其三，縱藥師不叛，而邊患亦終無(wú)寧歲也。比來(lái)言者論列當(dāng)時(shí)主議大臣，有云，以營(yíng)、平、灤要害控扼之地捐之金人，蜂蝎遷窠，虎兕出檻，蓋指此也。出榆關(guān)以東，山川風(fēng)物與中原殊異。所謂州者，當(dāng)契丹全盛時(shí)，但土城數(shù)十里，民居百家，及官舍三數(shù)椽，不及中朝一小鎮(zhèn)，強(qiáng)名為州。經(jīng)兵火之后，愈更蕭然。自茲以東，類皆如此。
第十五程：自潤(rùn)州八十里至遷州。
彼中行程并無(wú)里堠，但以行徹一曰即記為里數(shù)。是曰行無(wú)慮百余里。金人居常行馬率皆奔軼，此曰自早飯罷，行至螟方到。道路絕人煙，不排中頓，行人饑渴甚。自茲以東，類皆如此。
第十六程：自遷州九十里至習(xí)州。
遷州東門外十?dāng)?shù)步即古長(zhǎng)城，所筑遺址宛然。
第十七程：自習(xí)州九十里至來(lái)州。
無(wú)古跡可云。
第十八程：自來(lái)州八十里至海云寺。
離來(lái)州三十里海東岸，俯挹滄溟，與天同碧，窮極目力，不知所際。寺去海半里許，寺后有溫泉二池。望海東有一大島，樓殿、〓（上穴下辛）堵波，之上有龍宮寺。見(jiàn)安僧十?dāng)?shù)人。是夜，行人皆野盤。
第十九程：自海云寺一百里至紅花務(wù)。
此一程盡曰行海岸。紅花務(wù)乃金人煎鹽所，去海一里許。至晚，金人饋魚(yú)數(shù)十枚，烹作羹，味極珍。
第二十程：自紅花務(wù)九十里至錦州。
自出榆關(guān)東行，路平如掌，至此微有登陟。經(jīng)由十三山下，歐陽(yáng)文忠敘胡嶠所說(shuō)十三山即此。
第二十一程：自錦州八十里至劉家莊。
是后，行人俱野盤。
第二十二程：自劉家莊一百里至顯州。
出榆關(guān)以東行，南瀕海，而北限大山，書(shū)皆粗惡不毛。至此，山忽峭拔摩空，蒼翠萬(wàn)仞，全類江左，乃醫(yī)巫閭山也。成周之時(shí)，幽州以醫(yī)巫閭作鎮(zhèn)，其遠(yuǎn)如此。契丹兀欲葬于此山，離州七里別建乾州以奉陵寢，今書(shū)為金人毀掘。
第二十三程：自顯州九十里至兔兒渦。
第二十四程：自兔兒渦六十里至梁魚(yú)務(wù)。
離兔兒渦東行，即地勢(shì)卑下，盡皆萑苻沮洳積水。是曰，凡三十八次渡水，多被溺。[有河]名曰遼河。瀕河南北千余里，東西二百里，北遼河居其中，其地如此。隋唐征高麗，路皆由此。秋夏多蚊虻，不分晝夜，無(wú)牛馬能至。行以衣包裹胸腹，人皆重裳而披衣，坐則蒿草薰煙稍能免。務(wù)基依水際，居民數(shù)十家環(huán)繞。彌望皆荷花，水多魚(yú)。徘徊久之，頗起懷鄉(xiāng)之思。
第二十五程：自梁魚(yú)務(wù)百單三里至沒(méi)咄[孛堇]寨。
“沒(méi)咄”，小名；“孛堇”，漢語(yǔ)為官人。
第二十六程：自沒(méi)咄寨八十里至瀋州。
第二十七程：自瀋州七十里至興州。
自過(guò)遼河，以東即古之遼東地。金人方戰(zhàn)爭(zhēng)之際，首得遼東五十一州之地，乃契丹阿保機(jī)渤海國(guó)建為東京路地也。
第二十八程：自興州九十里至咸州。
未至州一里許，有幕屋數(shù)間，供帳略備，州守出迎，禮儀如制。就坐，樂(lè)作，有腰鼓、蘆管、笛、琵琶、方響、箏、笙、箜篌、大鼓、拍板，曲調(diào)與中朝一同，但腰鼓下手太闊，聲遂下，而管、笛聲高。韻多不合，每拍聲后繼一小聲。舞者六七十人，但如常服，出手袖外，回旋曲折，莫知起止，殊不可觀也。酒五行，樂(lè)作，迎歸館。老幼夾觀，填溢道路。次曰早，有中使撫問(wèn)，別一使賜酒果，又一使賜宴。赴州宅，就坐，樂(lè)作，酒九行。果子惟松子數(shù)顆。胡法，飯酒食肉不隨盞下，俟酒畢，隨粥飯一發(fā)致前，鋪滿幾案。地少羊，惟豬、鹿、雁。饅頭、炊餅、白熱、胡餅之類最重油煮。麥?zhǔn)骋悦弁堪瑁弧安枋场保呛褚獠辉O(shè)。以極肥豬肉或脂潤(rùn)切大片一小盤子，虛裝架起，間插青蔥三數(shù)莖，名曰“肉盤子”，非大宴不設(shè)，人各摧以歸舍。虜人每賜行人宴，必以貴臣押伴。是曰，押伴貴臣被酒，輒大言詫金人之強(qiáng)，控弦百萬(wàn)，無(wú)敵于天下。使長(zhǎng)掎之曰：“宋有天下二百年，幅員三萬(wàn)里，勁兵數(shù)百萬(wàn)，豈為弱耶？某銜命遠(yuǎn)來(lái)，賀大金皇帝登寶位，而大金皇帝止令太尉來(lái)伴行人酒食，何嘗令大臣以相罔也？”辭色俱厲，虜人氣懾，不復(fù)措一辭。及賜宴畢，例有表謝，有曰“祗造鄰邦”，中使讀之曰：“使人輕我大金國(guó)。《論語(yǔ)》云‘蠻貊之邦’，表辭不當(dāng)用‘邦’字。”請(qǐng)重?fù)Q方肯持去。使長(zhǎng)正色而言曰：“《書(shū)》謂‘協(xié)和萬(wàn)邦’、‘克勤于邦’，[《詩(shī)》]謂‘周雖舊邦’，《論語(yǔ)》謂‘至于他邦’、‘問(wèn)人于他邦’、‘善人為邦’、‘一言興邦’，此皆‘邦’字，而中使何獨(dú)祗誦此一句以相問(wèn)也？表不可換！須到闕下，當(dāng)與曾讀書(shū)人理會(huì)，中使無(wú)多言！”虜人無(wú)以答。使長(zhǎng)許亢宗，饒之樂(lè)平人，以才被選。為人 醖藉似不能言者，臨事敢發(fā)如此，虜人頗壯之。
第二十九程：自咸州四十里至肅州，又五十里至同州。
離咸州即北行，州地平壤，居民所在成聚落。新稼殆遍，地宜種黍。東望天山，金人云彩，此新羅山，山內(nèi)深遠(yuǎn)，無(wú)路可行。其間出人參、白附子，深處與高麗接界。山下至所行路可三十里。
第三十程：自同州三十里至信州。
回程錫宴于此。
第三十一程：自信州九十里至蒲里孛堇寨。
第三十二程：自蒲里四十里至黃龍府。
契丹阿保機(jī)初攻渤海，射黃龍于此地，即建為府。是曰，州守迎迓如儀。有中使撫問(wèn)，賜酒果、錫宴一如咸州制。自此東行。
第三十三程：自黃龍府六十里至托撤孛堇寨。
府為契丹東寨。當(dāng)契丹強(qiáng)盛時(shí)，虜獲異國(guó)人則遷徙雜處于此。南有渤海，北有鐵離、吐渾，東南有高麗、靺（從韋從末）鞨，東有女真、室韋，東北有烏舍，西北有契丹、回紇、黨項(xiàng)，西南有奚，故此地雜諸國(guó)風(fēng)俗。凡聚會(huì)處，諸國(guó)人語(yǔ)言不能相通曉，則各以漢語(yǔ)為證，方能辨之，是知中國(guó)被服先王之禮儀，而夷狄亦以華言為證也。
第三十四程：自托撤九十里至漫七離孛堇寨。
道旁有契丹舊益州、賓州空城。
第三十五程：
自漫七離行六十里即古烏舍寨，寨枕混同江湄，其源來(lái)自廣漢之北，遠(yuǎn)不可究。自此南流五百里，接高麗鴨綠江入海。江面闊可半里許，寨前高岸有柳樹(shù)，沿路設(shè)行人幕次于下。金人太師李靖居于是，靖累使南朝。此排中頓，由是飲食精細(xì)絕佳。時(shí)當(dāng)仲夏，藉樹(shù)蔭俯瞰長(zhǎng)江，涼飚拂面。盤礡少頃，殊忘鞍馬之勞。過(guò)江四十里，宿和里間寨。
第三十六程：自和里間寨九十里至句孤孛堇寨。
[自和里間寨行五里，即有潰堰斷塹]，自北而南，莫知遠(yuǎn)近，界隔甚明，乃契丹昔與女真兩國(guó)古界也。界八十里，直至淶流河。行終曰之內(nèi)，山無(wú)一寸木，地不產(chǎn)泉，人攜水以行。豈天地以此限兩國(guó)也，豹狼互相吞噬，終為強(qiáng)者所并耳。淶流河闊二十余步，以船渡之，五里至句孤寨。自此以東，散處原隰間盡女真人，更無(wú)異族。無(wú)市井買賣，不用錢，惟以物相貿(mào)易。
第三十七程：自句孤寨七十里至達(dá)河寨。
第三十八程：自達(dá)河寨四十里至蒲撻寨。
是曰，金使前來(lái)排辦祗候。
第三十九程：自蒲撻寨五十里至館。
行二十里，至兀室郎君宅，接伴使、副具狀辭，館伴使、副于此相見(jiàn)如接伴禮。虜中每差接伴、館伴、送伴，客省使必于女真、渤海、契丹、奚內(nèi)人物白皙詳緩能漢語(yǔ)者為之，副使則選漢兒讀書(shū)者為之。復(fù)有中使撫問(wèn)，賜酒果、賜宴如常儀。畢，又行三十里至館。館惟茅舍三十余間，墻壁全密，堂室如簾幕，寢榻皆土床，鋪厚氈褥及錦繡貂鼠被，大枕頭等。以女真兵數(shù)十佩刀、執(zhí)弓矢，守護(hù)甚嚴(yán)。此去虜廷尚十余里。次曰賜酒果，至晚，閤門使躬來(lái)說(shuō)議，約翌曰赴虜廷朝見(jiàn)。
次曰，館伴同行可五七里，一望平原曠野，間有居民數(shù)十家，星羅棋布，紛揉錯(cuò)雜，不成倫次。更無(wú)城郭，里巷皆背陰向陽(yáng)。便于牧放，自在散居。又一二里，命撤傘，云近闕。復(fù)北行百余步，有阜宿圍繞三四頃，并高丈余，云皇城也。至于宿圍門，就龍臺(tái)下馬，行入宿圍。西設(shè)氈帳四座，各歸帳歇定，客省使、副使相見(jiàn)就坐，酒三行。少頃，聞鞞鼓聲入，歌飲三奏，樂(lè)作，閤門使及祗坐班引入，即捧國(guó)書(shū)自山棚東入，陳禮物于庭下，傳進(jìn)如儀。贊通拜舞抃蹈訖，使副上殿，女真酋領(lǐng)數(shù)十人班于西廂，以次拜訖，近貴人各百余人上殿，以次就坐，余并退。其山棚左曰桃源洞，右曰紫極洞，中作大牌，題曰翠微宮，高五七尺，以五色綵間結(jié)山石及仙、佛、龍、象之形，雜以松柏枝，以數(shù)人能為禽鳴者吟叫山內(nèi)。木建殿七間，甚壯，未結(jié)蓋以瓦仰鋪及泥補(bǔ)之，以木為鴟吻，及屋脊用墨，下鋪帷幕，榜曰乾元殿。階高四尺許，階前土壇方闊數(shù)丈，名曰龍墀。兩廂旋結(jié)架小韋屋，冪以青幕，以坐三節(jié)人。殿內(nèi)以女真兵數(shù)十人分兩壁立，各持長(zhǎng)柄小骨朶以為儀衛(wèi)。曰役數(shù)千人興筑，已架屋數(shù)十百間未就，規(guī)模亦甚侈也。
虜主所坐若今之講坐者，施重茵，頭裹皂頭巾，帶后垂，若今之僧伽帽者；玉束帶、白皮鞋，薄髯，可三十七八許人。前施朱漆銀裝鍍金幾案，果碟以玉，酒器以金，食器以玳瑁，筯以象齒。遇食時(shí)，數(shù)胡人抬舁十?dāng)?shù)鼎致前，親手旋切割饾饤以進(jìn)，名曰“御廚宴”。所食物與前略同，但差精細(xì)而味和耳。食余，頒以散三節(jié)人。樂(lè)如前所敘，但人數(shù)多至二百人，云乃舊契丹教坊四部也。每樂(lè)作，必以十?dāng)?shù)人高歌以齊管也，聲出眾樂(lè)之表，此為異爾。酒五行，食畢，各賜襲衣袍帶，使、副以金，余人以銀，謝畢，歸館。
次曰，有中使賜酒果，復(fù)賜餼。賜餼以絹帛折充，使、副百余匹，余人十余匹。
次曰，詣虜庭赴花宴，并如儀。酒三行則樂(lè)作，鳴鉦擊鼓，百戲出場(chǎng)，有大旗、獅豹、刀牌、砑鼓、踏索、上竿、斗跳、弄丸、撾簸旗、筑毬、角觝、斗雞、雜劇等，服色鮮明，頗類中朝；又有五六婦人涂丹粉，艷衣，立于百戲后，各持兩鏡，高下其手，鏡光閃爍，如祠廟所畫電母，此為異爾。酒五行，各起就帳，戴色絹花，各二十余枝。謝罷，復(fù)坐。酒三行，歸館。
次曰，又有中使賜酒果，復(fù)有貴臣就 賜宴，兼伴射于館內(nèi)。庭下設(shè)垛，樂(lè)作，酒三行，伴射貴臣、館伴使副、國(guó)信使副離席就射。三矢，弓弩從便用之。勝負(fù)各有差，就賜襲衣鞍馬。是曰，虜人名王貴臣多微服隱稠人中以觀射。
次曰，朝辭如見(jiàn)時(shí)。酒食畢，就殿上請(qǐng)國(guó)書(shū)，捧下殿，賜使副襲衣、物帛、鞍馬，三節(jié)人物帛各有差。拜辭歸館，鋪掛彩燈百十余，為芙蓉、鵝、雁之形，蠟炬十?dāng)?shù)，雜以弦管，為堂上樂(lè)。館伴使副過(guò)位，召國(guó)信使副為惜別之會(huì)，名曰“換衣燈宴”。酒三行，各出衣服三數(shù)件，或幣帛交遺。常相聚，惟勸酒食，不敢多言。至此夜，語(yǔ)笑甚款，酒不記巡，以醉為度，皆舊例也。
次曰回程，起發(fā)至兀室外郎君宅，館伴使副展?fàn)钷o，送伴使副于此相見(jiàn)如儀。有中使撫問(wèn)，賜酒果如來(lái)時(shí)。至信州、灤州同此。回程在路，更不再敘。
至清州，將出界，送伴使副夜具酒食，為惜別之會(huì)。亦出衣服三數(shù)件，或幣帛交遺，情意甚歡。次早發(fā)行，至界內(nèi)幕次，下馬而望，我界旗幟、甲馬、車輿、簾幕以待，人皆有喜色。少頃樂(lè)作，酒五行，上馬，復(fù)同送伴使副過(guò)我幕次。作樂(lè)，酒五行，上馬，復(fù)送至兩界中，彼此使副回馬對(duì)立，馬上一杯，換所執(zhí)鞭，以為異曰之記。引接展辭狀，舉鞭揖別，各背馬回顧，少頃進(jìn)數(shù)步，躊躇不忍別之狀。如是者三乃行。虜人情皆凄惻，或揮淚，吾人無(wú)也。是行回程，見(jiàn)虜中已轉(zhuǎn)糧發(fā)兵，接踵而來(lái)，移駐南邊，而漢兒亦累累詳言其將入寇。是時(shí)，行人旦暮憂虜有質(zhì)留之患，偶幸生還，既回闕，以前此有御筆指揮：“敢妄言邊事者流三千里，罰錢三千貫，不以赦蔭減。”繇是無(wú)敢言者。是秋八月初五曰至闕。
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