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思 文 大 紀(jì) 卷 一
弘光元年六月，靖[虜]伯鄭鴻逵、禮部尚書(shū)黃道周等，擬奉唐藩監(jiān)國(guó)於閩省。十七日至衢州，六師聚會(huì)，王乃秉鉞徇師而誓曰：『嗟爾有眾，咸聽(tīng)予言：昔有胡元，腥穢宇宙，汨爾黎民，以為被髮左衽；黎民哀痛，無(wú)有甘食。天乃命我太祖高皇帝驅(qū)而出之，還於朔漠；天下欣戴，如出昏窖而睹日月。於今二百七十八年，帝十七葉，未有失德。而寇賊乘釁，覆我二京；將復(fù)汨我黎民，以為被髮左衽。幽明人鬼，咸用痛心。予自早歲懲毖是患，不憚危苦，以攖茲咎；而天未厭亂，不達(dá)鄙懷。今兩京遞覆，蠢爾又至；臨安監(jiān)國(guó)不競(jìng)，士民瞻烏。予念崇禎在御十有七年，勵(lì)精圖治，惟是舉錯(cuò)拂於民心，賞不當(dāng)功、罰不當(dāng)罪，懲勸無(wú)章，以至今日。今諸夫子、君子閔念黎元，欲為立主，不以予不肖，俾統(tǒng)六師，監(jiān)此函夏。亦惟是賞罰勸懲，實(shí)用有章，功不可以倖取、罪不可以倖卸；袞鉞之用，兆始於今。爾夫子、君子各率多士，廣乃德心，其尚桓桓，如熊如羆，恭行天討，以光復(fù)帝室，驅(qū)逐清兵，以纘我太祖之業(yè)。其有摧堅(jiān)陷陣，拘執(zhí)醜眾，獻(xiàn)力自著者，皆不惜茅土，弈世帶礪，盟之河山。其有私作寇攘，踰垣牆，誘臣妾，逸馬牛風(fēng)，俱有常刑。其夫子、君子或不念上帝及我太祖，虞貳爾心，私即淫，自營(yíng)威福，暗干名器者，天地鬼神亦共殛之。自今以始，同力一心，以匡帝室。勗哉多士，咸聽(tīng)予言』！
又百官恭請(qǐng)監(jiān)國(guó)，諭曰：「孤聞漢家再墜，大統(tǒng)猶繫人心；唐室三喪，長(zhǎng)安不改舊物。豈獨(dú)其風(fēng)俗醇固，不忘累世之澤哉？亦其忠義感憤，豪傑相激勸，使之然也。孤少遭多難，勉事詩(shī)書(shū)；長(zhǎng)痛妖氛，遂親戎旅。亦以我太祖驅(qū)除胡元，功百世，方十七葉而虜彝驁然，睥睨神器；為子孫者誠(chéng)不忍守文自命，坐視其陵遲。二十年以來(lái)，賊寇洊驚，孤未嘗兼味而食、重席而處。比方二載，兩京繼陷，天下藩服委身奔竄。孤中夜臥起，涕泗縱橫。誠(chéng)得少康一旅之師、周平晉鄭之助，躬率天下，以受彤弓，豈憂板蕩哉？今幸南安、靖[虜]兩大將軍志切匡復(fù)，共賦舞衣，一二文臣，以舂陵、瑯琊之義，過(guò)相推戴，登壇讀誓，感動(dòng)路人。嗚呼！昔光武、玄德皆起於布衣，所遭絕續(xù)，與大敵為仇，而能正名舉義，躬承大統(tǒng)。況今神器乍傾，天命未改，孤以藩服感憤間關(guān)，逢諸豪傑，應(yīng)即投袂，知明明赫赫之際，神人謨，上天所眷顧，我太祖祐其子孫，猶未有艾也。書(shū)曰：「與治同道者罔不興」。傳曰：「得道者多助」。自今孤總六師，一切民間利病，許賢達(dá)條陳；孤將悉與維新，總其道揆，副海內(nèi)喁喁之意焉』。
二十日，唐藩過(guò)仙霞嶺，祭告漁梁鎮(zhèn)神。其文曰：『維我太祖高皇帝實(shí)起南服，廓清宇內(nèi)。爾山川靈爽，亦率厥職，無(wú)有沴厲，以迄於今。邇以賊寇陸梁，覆我二京，中原腥穢，未能自沷。太祖震怒在天，將率海道百神，以開(kāi)雲(yún)雷之屯，實(shí)誘予心，踰茲嶺嶠。嗟乎！以爾神靈雄偉聰睿甲於天下，生為俊傑，子雨友風(fēng)、伯虎仲熊，以驅(qū)逐胡馬，靖彼犬羊，猶掇之也。予昭大義，監(jiān)國(guó)於斯；將藉神靈，以匡天下。敢用玄牡，昭告所在山川，亦念曾孫間關(guān)號(hào)召，不遑啟處。惟上帝眷顧及我皇祖，是庇是輔，是報(bào)是享。勿以一隅自狃，而貳爾心。有道曾孫某某謹(jǐn)告』。
二十三日，唐藩至浦城縣。祖制：親藩不得擅自起兵。唐藩以父為叔鴆，襲封後，即舉兵報(bào)仇勤王；啟行，以寇梗還國(guó)。崇禎九年，奉遷降之命，以越關(guān)擅斃送高牆。甲申三月十九日，北京闖賊之變，烈廟身殉。五月十五日，福藩即位金陵，詔改來(lái)年為弘光元年；隨允廣昌伯劉良佐奏，赦原爵唐王奉降庶人(御諱聿鍵)於鳳陽(yáng)高牆。十二月，賜復(fù)親王冠帶，送東粵閒住。貧無(wú)路費(fèi)，自鳳陽(yáng)至南都，遷延時(shí)日，又回鎮(zhèn)江，由丹陽(yáng)至蘇州。風(fēng)聞清兵陷南京，天子蒙塵，乃避難至湖州，又至嘉興。大總兵陳洪範(fàn)、陳梧、汪碩德、吏部尚書(shū)徐石麒、淮撫錢繼登、太監(jiān)高起潛等面請(qǐng)?zhí)品O(jiān)國(guó)，堅(jiān)辭謙讓。乃睿撰揭帖，倡奉潞藩。又得慈禧太后之命，潞藩隨於六月初八日監(jiān)國(guó)於杭州。初十日，唐藩至杭請(qǐng)朝，具本勸進(jìn)，面陳方略，不允。靖[虜]伯鄭鴻逵面請(qǐng)回閩取兵，亦不允。是晚，清牌至杭州，潞王從閹弁之議，甘心降清。唐藩聞而憤泣不勝。適遇靖[虜]伯會(huì)同禮部尚書(shū)黃道周等奏啟懇請(qǐng)監(jiān)國(guó)。十五日，清騎至杭，浙東人心震動(dòng)，唐藩不得已，始勉從之。六月二十三日進(jìn)關(guān)，抵浦城縣。
按黃道周第一疏有云：『天造不寧，道先立主；昌期協(xié)應(yīng)，臣亦擇君。兩載而陷二京，河山雪涕；敷天而污左，人鬼恫心。非有不世出之英，莫?jiǎng)俅笥袨橹巍９в鎏仆醯钕拢瑐ヂ灾毒S城，玄風(fēng)聞於主鬯。太祖廓清六合，有天下者還屬太祖之孫；漢家再造神州，起南陽(yáng)者即復(fù)漢家之業(yè)。昔當(dāng)寇迫都城，殿下已請(qǐng)師投袂；況今禍連江，蒼生又仰屋瞻烏？荏苒則人化沙蟲(chóng)，棲遲則家成荊棘。瑯琊先討石勒，後渡五馬之江；宛葉初會(huì)平林，遂發(fā)昆陽(yáng)之績(jī)。以今揆古，易世同符。語(yǔ)德則德於瑯琊，語(yǔ)親則親於宛葉。所謂合晉元、光武以成殿下之身，藉猛士、謀臣以纘高皇之緒者也。矧殿下社稷為心，祖宗是念。高皇之子二十人，惟王逾於重耳；唐室之君十七葉，立國(guó)何必沙陀？伏乞俯循眾望，監(jiān)統(tǒng)六師；使黎庶有歸，皇圖克鞏」云云。六月十一日疏上，答云：「覽啟悲慟，義不忍聞。孤藩開(kāi)自高廟，十代世篤忠貞；孤罹家庭偶異，曾叨先帝殊恩。因奮血性，期圖報(bào)不負(fù)君親；敦請(qǐng)勤王，討父仇為法受過(guò)。上年弘光皇上憫鑒，復(fù)賜王冠。孤受二帝深恩，誓竭迎鑾雪恥；但愧微渺，徒耿赤誠(chéng)。春秋之義意：天子蒙塵，諸侯釋位；孤惟遵此成規(guī)，賢序?qū)崯o(wú)一稱。監(jiān)國(guó)之請(qǐng)，面諭周詳，感諸先生忠愛(ài)孤身，斷不敢當(dāng)。共體守節(jié)真懷，不必再有陳請(qǐng)』。
第二疏云：『日月重光，四海切黃衣之望；乾坤再闢，萬(wàn)方仰白水之祥。五百年必有王興，適逢今日；十八傳宜歸哲后，當(dāng)屬仁賢。宗社憑依，臣民引領(lǐng)。恭維殿下欽明天縱，玄德日升。險(xiǎn)阻備嘗，晉公子之播遷，良有以也；閭閻親歷，史皇孫之艱難，豈徒然哉？茲者金甌震缺，翠輦蒙塵；南轅之返無(wú)期，左之氛正熾。國(guó)不可一日無(wú)主，主不可一日非人。惟德惟賢，乃肩乃荷。克承臣仕，親在君王。拒群工之敦請(qǐng)，令諭雖極沖虛；救萬(wàn)姓之倒懸，監(jiān)國(guó)終難他奉。伏乞仰思祖宗垂創(chuàng)之統(tǒng)、下念蒼黔推戴之誠(chéng)，早膺負(fù)扆之朝，以肅王綱之度；使吏士有所維屬，人心不至渙離。張我六師，掃清彝寇；躬行九伐，克復(fù)神京。天下幸甚！臣民幸甚』！六月十二日疏上，答云：『皇上多日出狩，臣庶迫切無(wú)君，封疆日促、狂彝日逼，監(jiān)國(guó)攝政，固不可遲。但孤靜淡自天，口虛非當(dāng)；前諭甚明，豈飾觀聽(tīng)？昨感所啟，業(yè)已具揭，但奉潞藩監(jiān)國(guó)矣。彼則以賢以序，真其人也。孤願(yuàn)與諸先生共行推戴，以折彝謀，他啟斷不敢再聞』。
第三疏云：『國(guó)步多艱，王室已深於板蕩；天心厭亂，人情咸屬於仁賢。兵燹之毒方殷，共球之思愈迫。恭維唐王殿下，聰明亶作，慈孝夙成。枕戈以請(qǐng)勤王，久樹(shù)桓文之業(yè)；瀝血而謝君父，獨(dú)通姚媯之權(quán)。恭儉溫文，廓爾寬仁之度；聖神文武，翕然海宇之歸。近聞清逼武林，人無(wú)固志；賊臣有屈膝之議，舉國(guó)同蒙面之羞。思高皇創(chuàng)業(yè)之艱，退一尺則失一尺；為中興恢復(fù)之計(jì)，早一時(shí)即易一時(shí)。幸切宗社之圖，勿固士大夫之節(jié)。神器不可以久曠，令旨不可以時(shí)稽。亟總瑤樞，以臨魁柄。將義師有主，昆陽(yáng)成長(zhǎng)者之功；醜虜望風(fēng)，靈武睹聖人之烈』云云。六月十五日疏上，時(shí)潞藩已具降書(shū)矣。令旨答云：『覽啟，諸先生懃懃懇懇，謂皇鑾既時(shí)不易返、潞藩復(fù)懼清改圖，以孤勤皇雪父，大義久昭；況分國(guó)本於高皇，視孝陵情尤關(guān)切。監(jiān)國(guó)必難他諉，三請(qǐng)辭意益殷；令孤進(jìn)退均難，孤將何以處此？且今人心口彝，內(nèi)外沸鼎，交請(qǐng)敢再堅(jiān)違？孤罪滋重，萬(wàn)不得已，將所上監(jiān)國(guó)之寶，權(quán)置行舟，即諭地方官速遣專官謹(jǐn)守。然於出令用人，在途猶難草草；俟至閩省，面與藩鎮(zhèn)文武諸賢共行遵守』云云。
二十四日，令旨：『諭浦城縣：將孤發(fā)下旌直銀五兩，賜欽命禁旅勇衛(wèi)水師總兵陳有功』。復(fù)諭之曰：『孤覽爾啟，為之慨憤。自允監(jiān)國(guó)之後，若一日孝陵未見(jiàn)，一日西北赤子未援，一統(tǒng)舊疆未復(fù)，即是孤負(fù)祖負(fù)民，如劍在心、如湯沃背，斷不與寇盜並立於天壤。該將啟內(nèi)勸孤節(jié)儉愛(ài)民，足徵忠讜。孤鑒千古：凡真忠臣，必明指君之過(guò)舉，改正君身，天下自定。凡不言孤過(guò)者，即偽忠也。孤纔至閩，見(jiàn)此啟本，即是中興名疏。著發(fā)此啟於靖[虜]伯大張榜示，見(jiàn)孤汲汲求賢、願(yuàn)拜昌言至意』。
浦城縣知縣鄭為虹進(jìn)大明會(huì)典一部、縣志一部；典史陳國(guó)元進(jìn)方孝孺文集一部。
二十五日，令浦城縣命工刻石置公署門外，上書(shū)『敬奉監(jiān)國(guó)令諭：本縣印佐迎送上司，止於郭外。敢有再行違諭迎送者，察出一體從重治罪；法在必行，決不輕貸』！蓋從典史陳國(guó)元之請(qǐng)也。從諫如流之意，於此可見(jiàn)矣。
書(shū)坊送綱鑑一部、續(xù)稗海一部、浙江通志一部，給價(jià)銀四兩三錢還之。
二十六日，朝見(jiàn)人民於建安，監(jiān)國(guó)令諭曰：『昔我太祖高皇帝掃蕩胡氛，統(tǒng)一區(qū)宇；成祖文皇帝燕都定鼎，威震華彝。仁涵義育，累洽重熙。何期數(shù)當(dāng)陽(yáng)九，天降鞠兇！昔年薊北，獨(dú)深蒙難之悲；此日金陵，復(fù)有北轅之恨。孤慚涼德，雪恥未遑、念切同仇，請(qǐng)纓有志。今爾臣民連箋勸進(jìn)，至再至三，謂「清迫杭城，人無(wú)固志；賊臣有屈膝之議，舉國(guó)同蒙面之羞」。孤覽斯言，撫膺隕涕；痛統(tǒng)緒之幾墜，悵天下之無(wú)君。不獲已俯順輿情，允從監(jiān)國(guó)。謹(jǐn)於弘光元年六月二十八日朝見(jiàn)臣民於建安，收拾餘燼，恢復(fù)南都；張皇六師，迎還玉輅：萃皇靈於渙散之後，出百姓於湯火之餘』云云。
令諭靖[虜]伯鄭鴻逵出榜安民於八郡一州，曰：『寡人布素一年，毫無(wú)煩擾；除下程小飯?jiān)摽h官備辦外，一切支應(yīng)併一切氈綵無(wú)益等事，俱各免行。當(dāng)百姓剝骨見(jiàn)骸之時(shí)，寡人誓約己以安天下；違旨者，治以不忠擾□之罪。隨侍官校不過(guò)十人，務(wù)要公買、公賣，敢擅取民間根薪、粒米，即時(shí)察啟請(qǐng)究，定然綑打八十，割耳游示，決不輕饒。寡人上下費(fèi)用，件件自備。生平直性實(shí)心，字字真誠(chéng)。爾官一體遵依，毋負(fù)寡人拳拳至意』！
太子太保禮部尚書(shū)翰林院學(xué)士黃道周進(jìn)誓師文、監(jiān)國(guó)諭、祭告文、登極詔共四通，並繳賜勞銀三兩。手詔答云：『所進(jìn)撰文，俱能寫孤意中事，且典核有體，孤心嘉悅，留至日備用。孤今晝夜焦勞，新創(chuàng)諸事，萬(wàn)盼先生速至，便議戡定戰(zhàn)守並監(jiān)國(guó)禮儀，不可刻緩。至在途之費(fèi)，上下所共需也；同艱分濟(jì)，人主之本心，典非溢格，不準(zhǔn)再辭。著即祗受，稱孤恤軫至意』。
令諭靖[虜]伯鄭鴻逵給守關(guān)兵餉二月。諭文曰：『昨據(jù)先生啟請(qǐng)關(guān)防與中標(biāo)黃將官領(lǐng)兵二千名，令把守仙霞嶺等關(guān)；業(yè)即俞允，兼令發(fā)犒矣。孤發(fā)旨後，思念兵將跋涉之苦，孤因親睹；今使兵將把關(guān)，必要先足其月餉，然後可責(zé)其成功。茲諭先生：各兵將一概應(yīng)支糧餉，除前欠糧未支併先生賠捐己資代給者，併通算為欠數(shù)。俟孤到省，陸續(xù)照補(bǔ)外，今將現(xiàn)今把關(guān)將兵二千名，即將浦城縣現(xiàn)存正項(xiàng)銀兩，每先給與現(xiàn)今六月一月，並再預(yù)支閏六月一月，示孤軫念兵將真誠(chéng)至意。其額兵二千，傳諭該將一不許兵冒領(lǐng)、二不許縱兵淫酗賭博等弊，抖擻精神、一意防守外，仰先生即將標(biāo)下大小將領(lǐng)年貌、籍貫、履歷，速造簡(jiǎn)明文冊(cè)一本，並歷來(lái)各將照級(jí)支餉數(shù)目、各兵行坐每名支餉數(shù)目，並今自某月欠起，自今弘光元年正月起至六月止各餉支過(guò)幾月？通共領(lǐng)銀數(shù)若干？現(xiàn)欠幾月？每月欠銀若干？通共支餉若干？先生賠給若干？曾那應(yīng)補(bǔ)公家別項(xiàng)若干？某餉斷宜急補(bǔ)、某宜稍緩補(bǔ)給，俱一一速造簡(jiǎn)明文冊(cè)一本，共冊(cè)二本，一、二日內(nèi)即造進(jìn)來(lái)。其發(fā)過(guò)犒銀並支過(guò)該縣兩月餉銀，散完之後，再行造冊(cè)。一面具啟、一面移部，以憑開(kāi)銷。孤以困頓之餘，宮生內(nèi)長(zhǎng)，從不諳習(xí)軍旅併軍國(guó)大事，惟先生極力輔孤不逮，以全奉孤南來(lái)忠精大節(jié)之意』云。
福寧州小民罷市激變。時(shí)聞閩廣軍門劉若金欲駐札福寧以抽洋稅，通州士民舖戶粘貼不容進(jìn)城，恐生騷擾。
二十九日，欽命鎮(zhèn)守福建總兵官南安伯鄭芝龍進(jìn)冰紗十疋、漳紗五疋、葛布五疋、永春布五疋、軟紗五疋；啟曰：『芝龍盥手跪誦唐王殿下賜諭，如絲如綸，感高厚之恩。惟是天步艱難，並望蕩平之日，幸殿下神聖，尤為中興之主。芝龍前得胞弟鴻逵手信，慎重之過(guò)，恐武備未周，致有窺伺，故意從迂遠(yuǎn)之行。茲奉令旨諭示，芝龍即會(huì)撫按司道及縉紳孝廉貢監(jiān)生員，無(wú)不歡欣鼓舞，共慶昇平。人心如此，天意可知。禍亂之作，皇天之所以開(kāi)聖人也，其在斯乎！然眾議亦云，只先監(jiān)國(guó)而後登極，此與芝龍之愚見(jiàn)暗合矣。又據(jù)差官鄒泰傳諭，欲居貢院。察貢院係山腋，稍雨即有水，當(dāng)以布政司為行殿。若布政司一時(shí)未便搬移，芝龍總兵衙門亦可駐蹕；即與撫按各官議妥，不敢有煩睿慮。其諭旨賜芝龍胞弟芝豹者，因芝龍?jiān)谑《酱⒈嗽诎财骄毐嗳チ章烦蹋讲钊她V去，未及取啟回報(bào)，統(tǒng)惟慈宥。芝龍一味拙直，心口如一；茍有率誤，更望天涵到底，方信芝龍之無(wú)他腸也』云云。手詔答云：『自古英雄相遇，凡功業(yè)之鉅細(xì)，正在相信之淺深。啟內(nèi)一切慎舉動(dòng)，擇行在，識(shí)慮周詳，任事堅(jiān)決，孤更感激。另啟所進(jìn)衣著二十疋，孤即受用，以昭與卿一體之忠愛(ài)云爾』。
南安伯鄭芝龍上箋勸駕監(jiān)國(guó)，恢復(fù)中興。上答云：『漢唐中興，各有成資。今僅一隅，勢(shì)非昔比。況孤庸質(zhì)，恐羞祖烈。惟是先生兄敬弟忠，勳猷咸著。前靖[虜]伯奉孤南來(lái)，實(shí)惟先生是□是倚。自孤勉允監(jiān)國(guó)之後，專望先生兄弟盡忠，在朝則孤之心腹也、在邊則孤之左右臂膊也。前託總督守巡之任，孤倡血誠(chéng)掃彝，再?gòu)?fù)兩京，孤占先生等才，不愧太祖臣子。至於諸將，則均有安危之寄。一統(tǒng)告廟，功成封侯；孤必不負(fù)』。
又諭南安伯鄭芝龍?jiān)疲骸喊咽仃P(guān)隘一切急務(wù)，先生業(yè)預(yù)料理有緒，孤不勝喜慰。措餉之難，其來(lái)已久。孤今惟實(shí)至儉至勞，布素外朝，以先天下。餘俟監(jiān)國(guó)之後，與先生等面議而行。至委先生兄弟守巡總督重任，出孤獨(dú)斷倚任之專，先生不可辭此官，即孤不可辭監(jiān)國(guó)，萬(wàn)勿再辭。今孤傍徨無(wú)倚，切囑至諭，曲體孤心。孤業(yè)於閩省監(jiān)國(guó)，閏六月初一日已過(guò)建寧。一切監(jiān)國(guó)事宜，俱要備於擇吉之前。實(shí)期明祀再續(xù)，臣民復(fù)睹漢官。一統(tǒng)所基，關(guān)係甚重。勉之！慎之』！
閏六月初二日，福建布、按、都三司、左布政司周汝璣、參議傅雲(yún)龍、張文輝、副使僉事柴世珽、陸懷玉、李長(zhǎng)倩、羅萬(wàn)爵、張夬、劉柱國(guó)、張晉徵、王芋、都司陳績(jī)、郭軻、楊陞誠(chéng)具箋迎賀，有云：『分珪錫寵，宗支首重於維城；嘉紐儲(chǔ)祥，嗣服莫先於監(jiān)國(guó)。殷憂啟聖，式聆基命之歌；多難興邦，載輯景山之頌。誼既班於臣子，念敢厚於君親。凡底雲(yún)天，共增慶慰。恭維殿下忠懷帝室，孝篤天經(jīng)。國(guó)號(hào)從唐，治化順堯天之則；藩封移秀，派演流滑水之芳。錫玉輅以□榮，執(zhí)桐圭而作寶；豈謂遭家不造，俾國(guó)多艱！念主上之播遷，敷天疾首；痛臣民之流散，率土寒心。茍非白馬之盟，孰繫紫宸之重？爰揆神異，允禎符。是用師錫僉同，天人交與。金枝千葉，獨(dú)惟一本之向陽(yáng)；玉水萬(wàn)流，共仰朝宗之入海。閩封雖褊，負(fù)水憑山；閩眾雖孱，本忠依孝。一成一旅，少康王自有仍；三讓三推，孝文來(lái)於代邸。情克勵(lì)於膽嘗薪臥，勢(shì)務(wù)充於泉達(dá)火然。保四海而非難，王天下其再見(jiàn)。汝璣等涕淚餘生，遭逢盛舉；悲已深於集蓼，喜忽動(dòng)於開(kāi)熙。朝上國(guó)之麟圖，翳僅有光赤社；歌高皇之龍種，行將繼美朱陵。伏願(yuàn)持危以慮，雪恥無(wú)忘；世德作求，永懷安輯。一新君臣上下之往轍，嘗思光武中興；亟向東西南北之人心，必奏昆陽(yáng)大捷。想片時(shí)胡運(yùn)，不過(guò)腐鼠孤雛；計(jì)一統(tǒng)皇輿，佇慶遊麟巢鳳』云云。答云：『孤允藩院公啟，定於本月初七日駕臨布政司監(jiān)國(guó)矣。切望文武協(xié)恭，各捐□□，共圖恢復(fù)，仰慰高廟。彝典酬功，孤必不靳』。
初三日，御舟次水口驛。驛乃古田縣地，為入省之咽喉。先是，驛遞具有坐駕大船，祗候延建水次。上卻不用，惟乘民間所用之船僅載數(shù)人者，宮眷咸隨在焉；不張綵幔，不設(shè)鼓吹。岸旁觀者，皆舉手加額，以為聖德之儉素如此，則一意休養(yǎng)，吾民其有瘳乎！
太子太師南安伯鄭芝龍迎上於舟次，賜接見(jiàn)。傳諭各官，俱候登驛朝參。
上登驛，召見(jiàn)在任、在籍臣二十人，賜坐、賜茶。時(shí)駕臨該驛，各官恭迎道左。至驛階下，行四拜禮。唐藩謙抑，賜答兩拜。傳諭各官暫退，仍御標(biāo)二十員名進(jìn)。在東者：南安伯臣鄭芝龍、靖[虜]伯臣鄭鴻逵、巡撫都察院僉都御史臣張肯堂、閩廣督撫臣劉若金、巡按監(jiān)察御史臣吳春枝、屯鹽道臣羅萬(wàn)爵、福兵備道臣張夬、分巡道臣王芋、都司僉書(shū)臣陳纘、臣王承恩；在西者：戶部侍郎臣何楷、大理寺卿臣鄭瑄、通政司左通政臣馬思理、光祿寺少卿臣林銘鼎、尚寶司少卿臣鄭昆貞、四川按察司按察使臣曹學(xué)佺、科臣陳燕翼、臣張利民、道臣郭貞一、黃錫袞。時(shí)鄭瑄、馬思理、曹學(xué)佺俱在籍，穿吉服；何楷等俱自南京來(lái)，穿素服待罪。皇上寬仁，憐其不得已之故，有旨勿問(wèn)，且欲亟用之云。
面諭：『省城行在，聞?chuàng)裨诓颊荆坏粫r(shí)官吏搬移並修理未能猝辦，暫於總兵府駐蹕。各宜仍舊，勿得營(yíng)造，致滋勞費(fèi)』。隨諭跟役捧出御用剩銀一百五十兩(係淮揚(yáng)巡撫呈送)，除在途犒賞買辦外，即充修葺丹堊之施，勿取諸民間可也。
時(shí)有議派修理王宮大縣銀四百兩、小縣銀三百兩者。曹學(xué)佺對(duì)南安伯鄭芝龍言：「仁聲仁聞，王政之先；豈有睿駕未臨，而先派多金修理？是播侈風(fēng)於下里也。不肖有司，藉此而括庫(kù)藏、科百姓，增美之謂何？而彰其過(guò)乎」？芝龍以為然，給示禁止之。
首以何楷為戶部尚書(shū)。同日奉令諭：『守關(guān)進(jìn)取，決不可無(wú)兵；有兵，決不可無(wú)餉。餉出之民，有民而後有餉；安民以裕餉，必須戶部尚書(shū)得人。茲眾卿在廷，即僉擇其可者』。於是咸舉臣楷。楷力辭曰：『臣尚負(fù)罪，俟明法誅戮，奚敢肩此重任』？叩頭懇避賢者』。皇上以舉出諸公，俯答其拜，而堅(jiān)欲用之。又曰：『吏部、都察院堂上官、吏科都給事中、河南道等官俱屬要緊，可即推之』。上諭吏部曰：『天步方艱，餉為兵命。戶部重任，得人甚難。茲特面允在籍文武，公舉戶部左侍郎楷，廉而能計(jì)，鉅以識(shí)微。孤於崇禎乙亥親閱邸報(bào)，亦服其侃侃掖垣。危難仗義之人，必於直言敢諫中求之，古人成說(shuō)，孤奉為範(fàn)。攝署既不可責(zé)成，今又時(shí)刻難待，不可拘定。俟於監(jiān)國(guó)之後，何楷陞戶部尚書(shū)，即日到任理事，不可刻緩。慎勿再辭，致耽急務(wù)。該部即會(huì)同何尚書(shū)確議擇推，先設(shè)福建清史司郎中一員，以便呈堂行事；餘俟再議。併該部即推攝文選司郎中一員。此吏、戶兩司印，速鑄。戶部堂上官印，尤為緊要』。
命巡撫都御史張肯堂速鑄大小衙門印文，俱以「行在」二字置上。
以浦城訓(xùn)導(dǎo)王兆熊為翰林院待詔，專理睿覽書(shū)籍事務(wù)。兆熊字念葛，福寧州人，歲貢，任浦城訓(xùn)導(dǎo)。聖駕入關(guān)，即為扈從，後出使溫、臺(tái)。上稱其『真忠如金石，真清如冰玉』云。
是晚，上命於水口驛下關(guān)泰山廟議推各要緊衙門職員，亦有未及聞而不與者。次早，至芋原驛始定，具疏以聞。
初四日午時(shí)，御舟次洪塘，登岸，擇吉入城。監(jiān)國(guó)乃暫憩民家，庭無(wú)鋪設(shè)，市不易肆，人皆以為天子來(lái)、更靜於縣官云。
戌時(shí)，奉令旨云：『孤今監(jiān)國(guó)閩省，遵照祖制，舉用閣部等官，虛心聽(tīng)納，惟慎惟公。除不忠先帝皇上、負(fù)國(guó)害民者概不敢用外，藩院諸衙門既會(huì)議確當(dāng)，即允所啟，分別攝事還職。何楷先資陞授，另有旨了。計(jì)開(kāi)：內(nèi)閣(舊)何吾騶、蔣德璟、黃景昉；(新)黃道周、朱繼祚、丁魁楚。戶部尚書(shū)何楷，掌禮部右侍郎劉若金，兵部右侍郎張肯堂、李永茂，協(xié)理戎政右侍郎陳洪謐、盧若騰，刑部左侍郎鄭瑄、曾櫻，工部右侍郎周汝璣，都察院左副都御史掌院事張肯堂、徐世蔭，太常寺少卿掌河南道御史吳春枝，浙江道御史黃錫袞，雲(yún)南道御史郭貞一，通政司通政使馬思理、陸懷玉，吏科都給事中陳燕翼，兵科右給事中張利民，太常寺少卿曹學(xué)佺，光祿寺卿林銘鼎，欽天監(jiān)博士謝堅(jiān)、黃漢白、吳太音，鴻臚寺序班楊廷瑞』。
初五日，敕司禮監(jiān)傳諭：天氣炎暑，公件緊極，各啟朝者不忍違其葵誠(chéng)，但必概從簡(jiǎn)便，大小鄉(xiāng)紳並在任文武俱作一起，先見(jiàn)；舉貢生員百姓作一起，後見(jiàn)。俱止行一拜三叩頭禮，續(xù)到者免朝。
福州府知府熊經(jīng)奉啟，恭請(qǐng)冕旒袞龍各式。諭司禮監(jiān)察發(fā)龍袍袞服尺寸，速造；冕冠著照依「會(huì)典」。
令諭司禮監(jiān)：『帝王御用，袍膳為先，內(nèi)監(jiān)乏員，輔官必備。隨駕承奉官鄧全著陞尚衣監(jiān)右少監(jiān)，管理冠袍帶履等事；奉御羅奇著陞尚膳監(jiān)右少監(jiān)，管理上用生熟膳羞等事務(wù)，兼理行宮雜事，併承旨傳外衙門知道』。
令諭司禮監(jiān)：『今定行宮門外承旨傳事官四員：張鳳鳴、張玄度，該監(jiān)再將隨行忠實(shí)可用之官再定二員。並接本官四員，盡與閒散官銜。吏部議啟，即日受事，勿誤』。
太常寺少卿臣曹學(xué)佺朝見(jiàn)，進(jìn)啟一通。上目之曰：『此海內(nèi)宿儒也！孤在唐國(guó)，聞名久矣。茲幸在此得見(jiàn)，以慰數(shù)十年景慕之意』。因賜坐、賜茶。
按學(xué)佺啟內(nèi)三款：一為福建解京錢糧，俱宜屬兵餉項(xiàng)下，祈勿他用，恐防不繼；一為禮成之後，即宜遣靖[虜]伯鄭鴻逵抵關(guān)，相度防守進(jìn)取事宜以聞；一禁戢逃兵沿途搶掠害民，似宜急諭逃將，令其識(shí)認(rèn)部下之兵，收拾入伍，示以赦辜復(fù)用之意，暫紓民患。三者皆實(shí)著可行，故特隆眷顧云。
上傳禮部：初七日入城，監(jiān)國(guó)。先祭告天地、太廟、唐國(guó)宗廟，俱用太牢，陳設(shè)簠簋籩豆如禮。仍擬恭代祭文三篇，攝禮部臣劉若金照會(huì)太常寺少卿署寺事臣曹學(xué)佺撰述。陳設(shè)俱遵旨行。
初六日，令諭布政司速造諸神牌位，設(shè)立太廟。令諭曰：『自古忠臣孝子未備居室，宗廟為先。今孤仰瞻孝陵，不勝憤痛。既議監(jiān)國(guó)於茲，必先祭祖，方敢攝政。速於該省擇一公所，扁曰「行在太廟」，以備屆時(shí)行禮』。
謹(jǐn)按周易云：『享於帝立廟，萃渙之義也』。此舉關(guān)係不小。
初七日，駕入城，暫以南安伯府(即舊督府)為行宮，百官慶賀如禮。百姓焚香恭迎，歡聲載道。
特授貢生薛瑞泰司經(jīng)局正字職銜。瑞泰字幼安，侯官人，熟於掌故，大中丞鳴宇公仲子也。知上稽古右文，以家藏御覽、玉海、太平廣記、資治通鑑各書(shū)(計(jì)五百本有奇)疏獻(xiàn)之，敕授此官。旋以年老不願(yuàn)仕進(jìn)辭，溫旨答之云：『瑞泰以喬木世臣之家，敦禮義廉恥之節(jié)，在閩巍然如魯?shù)铎`光。所進(jìn)書(shū)籍，雅體孤心。如此京職，原敦□勸，不準(zhǔn)辭。仍候登極後，即行召對(duì)，全孤愛(ài)重老成之意』。後特簡(jiǎn)頒詔書(shū)。於福寧州回，值兵餉不足，又捐助五百金，復(fù)進(jìn)翰林院五經(jīng)博士，亦異數(shù)也。
睿製縉紳、戎政、儒林三便覽序。戎政文曰：『孤惟人君能以至公待天下，方可責(zé)人臣以無(wú)私；苞苴不入司馬門，天子始得真將之用。真將得，六軍之命安矣。蓋文武，一剛?cè)嵋玻粍側(cè)幔粍?dòng)靜也。譬之身，文筋而武骨也、文背而武胸也。分則體用，合則一身。文蔑武、武蔑文，亦必不能獨(dú)立矣。孤故曰：文蔑武，為自蔑。蓋國(guó)家之治，必文武和於上，始民兵和於下。不然，立敗之道也。文之蔑武，而弊曰賄、曰凌。賄曰賢才也、凌曰節(jié)制也，皆大誤也，皆太祖所必誅也。抑文之節(jié)武，宜也，非過(guò)也。然必節(jié)以廉、制以禮。廉服其猛心，禮馭其悍氣也，自尋常之將言耳。若夫唐之郭、李，宋之岳、韓，我明之徐、常，今奉孤之兩鄭，皆大將也。將大不待節(jié)制，相大不妨專擅。不妨不待，皆能自師其心，此天地間之閒氣，必有為而生也。餘則必待節(jié)制而為用，令其心服，節(jié)制斯在；不然，激而決裂之，祖宗宗社危矣。目今劄弁滿天下，上失主權(quán)、下戕民生，奸臣之肉，其足食乎！孤真?zhèn)螄?yán)而真是求；真大將，孤不難親拜而授鉞者。立見(jiàn)孝陵，復(fù)東南澤國(guó)，為半功；再?gòu)?fù)西北一統(tǒng)，報(bào)我烈廟深讎，為全功。半則以徐魏國(guó)報(bào)之，全則以郭汾陽(yáng)酬之。王公豫待立功之全半，詔列甚明；惟我天下英雄，速圖自?shī)^。戎政刻佈，文武吉甫，即副孤之切望，成孤中興之烈也』。縉紳文曰：『孤惟帝王之御世也，必本祖法而出治。治不獨(dú)出於帝王，必與文武之賢者共之。始於得賢將相，終於得賢百職。四海兆民，方有攸賴。民安，則華強(qiáng)彝服矣。然歷稽世道之汙隆，機(jī)握於帝王之宇量。宇量必包乎天下，始可以總統(tǒng)乎千官。千官當(dāng)而民治，民大治而帝王安矣。帝王量狹，一統(tǒng)必割據(jù)；帝王量大，割據(jù)必一統(tǒng)。孤故曰：量，神物也，狹大之間，安危決矣，可不慎哉？量既容，始能用。彼聲色貨利，固帝王奔走天下之大用，而不可自溺所謂容也、量也。漢不能容，王終於霸；宋不能容，強(qiáng)終於弱。然必識(shí)在容中，如日月之行乎天上。不容則無(wú)天，日月何出乎？孤故曰：帝王量大，則識(shí)必高；識(shí)高，必用舍公明。又何有乎東林門戶、魏黨馬黨之紛紛哉？嗚呼！三黨成，遍安矣；四黨成，一隅矣！自今孝陵夷踐，孤心淚血千石。監(jiān)國(guó)閩省，創(chuàng)設(shè)百司，約率眾而本己，官不備以惟人。焦勞昕夜，惟賢是求。臥薪而望孝陵，嘗膽以圖一統(tǒng)。真量真識(shí)，四方共鑒。蓋洪武廿四年分封唐國(guó)，祖訓(xùn)命名，詩(shī)曰：「嘉歷協(xié)銘圖」，往時(shí)未詳，於今有悟。我天我祖，既預(yù)兆之，敢不孜孜敬天法祖，與我文武誓復(fù)舊疆，仰答我上帝之庥命乎？縉紳刻布，一哉王心；萬(wàn)國(guó)臣民，願(yuàn)來(lái)協(xié)助。彝典酬功，信如皎日。語(yǔ)意神涵，天下亮之』。
命參將金錡齎捧監(jiān)國(guó)赦款詔書(shū)，宣諭金、衢。
敕諭吏、兵二部，起大學(xué)士蔣德璟於泉州。敕曰：『今中興伊始，朕志切親征，密勿必得匡贊之臣，始可或從行、或分任居守燮理之重務(wù)。原任輔臣蔣德璟，簡(jiǎn)重於先帝，久飫其經(jīng)綸，況學(xué)博古今，度具忠亮，著以原官起用佐理。著新授行人張廷榜星速敦聘，即來(lái)行在，與朕分勞』云。德璟以足疾辭，復(fù)答云：『卿宏才偉度，海內(nèi)具瞻。朕昔奉藩，聞之國(guó)儀方廣德尤悉。先帝簡(jiǎn)任既至，朕實(shí)眷倚舊臣。南京之召未起，是卿進(jìn)退節(jié)全。朕雖莫當(dāng)明主，堅(jiān)志自信，清我廟陵；焦勞徬徨，盼卿如渴。昨虛傳卿奉詔至，朕喜而不寐。隨諭侍臣，不必拘套，即著速至便殿召對(duì)。既而寂杳，朕心惘然！朕望卿之切如此，乃復(fù)往還，動(dòng)淹旬月。辭奏一到，大恐朕心。足恙未痊，自有體裁之法。經(jīng)濟(jì)名臣，堅(jiān)不朕顧，朕誠(chéng)薄德；還念高皇，定不準(zhǔn)辭。十日之內(nèi)，斷望卿到，慰朕至懷』！
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