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●勿恃富豪而欺窮困
［發(fā)明］富豪、窮困，各有因緣。雖其所以致此者，皆由宿生自己之故。然就現(xiàn)在境遇，則苦樂天淵矣。人處富豪之地，宜常存忠厚之心，危懼之想，兢兢自持，每事哀憐窮困，方增自己之福。若因其可欺，從而屈抑之，驅(qū)使之，凌虐之，或以巧計籠絡(luò)之，或以重息盤折之，則此中不可問矣。況貲財田產(chǎn)，反覆去來，今日荒煙蔓草，即當(dāng)年之舞榭歌樓，安在富豪之不轉(zhuǎn)為窮困乎？則何如早存厚道之為愈乎？
富豪之人，本欲長據(jù)富豪之境，惜乎反種窮困之因。其患只在不知因果，忘卻本來耳。《譬喻經(jīng)》云："智者思惟財物，不可久保。譬如失火之家，智者明知火勢，火未至?xí)r，急出財物。舍雖燒盡，財寶全在，更修屋宅，廣開利業(yè)。智人植福，勤修布施，亦復(fù)如是。愚惑之人，但知惜念，匆匆營救，不量火勢，蕩然滅盡，屋既不救，財復(fù)喪失。慳吝之人，亦復(fù)如是。"乃知不欺窮困，正所以善保其富豪也。
下附征事（兩則）
不欺窮困（《感應(yīng)篇注證》）
麻城縣一縉紳，積貲千金，將贖二十年前所賣之產(chǎn)。子方十二歲，知之，問父："得吾之產(chǎn)者共幾家？"父曰："約二十余家。"又問："彼家得業(yè)后，所費幾何？"父復(fù)以中席雜費告之。子乃徐言曰："如是贖來，彼家吃虧甚矣。縱使贖歸，必傷陰德。且吾有銀，何患無田，必欲爭取二十余家養(yǎng)命之產(chǎn)也？況小家之置產(chǎn)也難，吾家之得田也易。縱使彼家，即以原銀置田，畝數(shù)只存一半。矧銀錢到手，易于花費乎？"父默然良久，乃云："吾兒所言甚是有理，但墓旁之田一十八畝，定當(dāng)取贖，以供祭掃，余則不必矣。"子曰："審如是，當(dāng)以時價平買，不必向之言取贖。"父亦從之。由是鄉(xiāng)人感激，常在猛將小祠中禱祝。后其子十八歲，即聯(lián)捷，以部司擢嚴(yán)州守。一日騎馬過橋，馬躍渡河，忽見空中猛將手扶，端坐橋旁，方悟向來鄉(xiāng)人禱祝所感。后享年至八旬有余。
［按］按契贖田，其理甚正，似亦無損于人。乃以如此弱齡，而能推見至隱乃爾，宜其神人交敬，福壽兼隆也。
動人惻隱（《功過格》）
衡湘梅公，初為固安令。一日有內(nèi)監(jiān)，饋公豚蹄，乞為追負(fù)。公烹蹄，召內(nèi)監(jiān)飲，并呼負(fù)債者至前，訶之，其人訴以貧。公叱曰："貴人債，敢以貧辭乎？今日必償，少遲，死杖下矣。"負(fù)者泣而去，內(nèi)監(jiān)意似惻然。公復(fù)呼來，頻蹙曰："吾固知汝貧，然則無可奈何，亟賣爾妻與子，持錢來。但吾為民父母，何忍使汝骨肉驟離？姑寬一日，歸與妻子訣別，此生不得相見矣。"負(fù)者不覺大慟。公泣，內(nèi)監(jiān)亦泣，辭不愿償，遂毀其券。后公至侍郎，功名特顯。
［按］既不徇內(nèi)監(jiān)之囑托，復(fù)不傷內(nèi)監(jiān)之情面，使一片貪暴之心，潛移默化者，其機(jī)止在動其不忍之良耳。
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