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●勿因小利，使人父子不睦
［發(fā)明］父子之倫，重于手足。兄弟鬩（xì）墻，已成兇德。父子乖異，更滅天倫。假令他人于此，以利己之故，使我父子參商，骨肉嫌隙。哀哀父母，顧似續(xù)而感傷〖似續(xù)，后代子孫〗。濟(jì)濟(jì)兒孫，對(duì)庭除〖庭院〗而負(fù)疚。于心何忍？于理何安？所以古來圣賢，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。必使家家菽水承歡〖菽水，最平常的食品，常用作孝養(yǎng)父母之稱〗，戶戶高堂〖指父母〗具慶。而后吾事親之心方慰，而后吾教子之念方安。不然，彼此反觀，其為不孝不慈也大矣！
不睦之故，亦有多端。非因語(yǔ)言斗構(gòu)，即因財(cái)帛交關(guān)。非為前后父母〖即繼父、繼母〗，有偏憎偏愛之私。即為嫡庶弟兄，起為厚為薄之見。要其歸之于利，則一而已。所謂"小"者，非必錙銖之謂也。縱使家舍田園，較諸父子不睦，則亦小矣。若以文害辭，恐違帝君垂訓(xùn)之意。
下附征事（一則）
誘子傾家（《丹桂籍》）
富人有徐池者，與徐八居址相近，見其房屋壯麗，百計(jì)圖之。八初無售意，池乃設(shè)計(jì)，誘其子以賭博，遂至廢家，卒賣其屋于池。徐八大恨，于是父子不睦，憤悶而死。未幾，池之三子五孫，皆得重病。夢(mèng)其祖曰："禍將至矣。汝憶前日得屋之故乎？此徐八為祟也，彼將訟汝于冥司矣。"池懼，禱于邑神。方入廟時(shí)，見一丐者作驚駭狀，或問故，乃私告曰："昨夜偶臥殿上，見有人手執(zhí)訴詞，訟徐池以誘子蕩產(chǎn)者。不意徐池適來祭禱，是以異耳。"池聞而益懼，不逾年，而池病不起，死亡殆盡。
［按］以覬覦房屋之故，遂至設(shè)謀陷害，壞人子弟，離人骨肉，必使其傾家蕩產(chǎn)而后已，其心可謂險(xiǎn)矣。昔江右趙尚書，與省元常某為鄰。常有美園，趙因設(shè)計(jì)求之。常乃為詩(shī)一律，并書券送之，曰："乾坤到處是吾亭，機(jī)械從來未必真。覆雨翻云成底事，清風(fēng)明月冷看人。蘭亭禊（xì）事今非晉，洞口桃花也笑秦。園是主人身是客，問君還有幾年春？"趙得詩(shī)，歸券弗受。較之徐池，可謂早知覺悟，轉(zhuǎn)禍為福矣。
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