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●利物利人
［發(fā)明］利物，功足以及物。利人，功足以及人。利及人物，方不虛生浪死。
"利"字，是極不好字面，又是極好字面。非有兩意也，用之以自為，則私；用之以濟(jì)世，則公矣。
下附征事（三則）
碎碑刻碑（《感應(yīng)篇注》）
孫思邈以龍宮方，歷試皆驗(yàn)，編入《千金方》中，刻碑傳世。有人多印方本，因擊碎其碑，欲以市利，被雷震死。又一人從而再刻之，夢(mèng)思邈語(yǔ)曰："汝命無(wú)子，因刻《千金方》，當(dāng)?shù)觅F子。"已而果然。
［按］碎碑者唯知自利，刻碑者但思利人。究竟自利者何嘗利，利人者何嘗不利乎！
潛消弊政（《皇明通鑒》）
宣德間，嘗遣太監(jiān)至西洋求寶，所費(fèi)不貲，死者無(wú)算。天順時(shí)，有上言再遣者，因命兵部項(xiàng)忠，查檢往冊(cè)。時(shí)劉大夏為郎中，先至庫(kù)，匿之，吏無(wú)可查，其事遂寢。后項(xiàng)以失冊(cè)責(zé)吏，劉笑曰："此弊政也。縱使冊(cè)在，猶當(dāng)毀之，以除其根，尚追問其有無(wú)耶？"項(xiàng)悚謝曰："公陰德動(dòng)天，此位當(dāng)屬公矣。"后果官太保大司馬，子孫屢代貴顯。
［按］充劉公所為，則世間一應(yīng)有害于人之文字，皆當(dāng)毀滅。而小說(shuō)、春方，及謗佛之書，為尤甚。
小常平倉(cāng)（《勸懲錄》）
張乖崖，知成都，夢(mèng)紫府真君招之。語(yǔ)未久，忽報(bào)云："西門黃兼濟(jì)至。"乃幅巾道人也，真君接禮甚恭。明旦，遣人請(qǐng)至，宛如夢(mèng)所見。詢之，對(duì)曰："初無(wú)善事，惟麥?zhǔn)鞎r(shí)，以錢三百緡收糴〖緡（mín），成串的錢，一千文為一緡。糴（dí），買進(jìn)糧食〗。至明年禾麥未熟，小民艱食之時(shí)糶，一般升斗價(jià)值。在吾初無(wú)所損，而小民得濟(jì)危急，如是而已。"張公喟然興嘆，命吏扶于座而拜之。
［按］常平倉(cāng)事〖常平倉(cāng)，古代為了調(diào)節(jié)糧價(jià)、賑濟(jì)饑荒而設(shè)置的糧倉(cāng)，于糧賤時(shí)收進(jìn)，糧貴時(shí)平價(jià)賣出〗，處處皆可仿之。一方沾惠，四境效行矣。
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