國學導航南明野史

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●原序

  天之愛民甚矣,豈其使一人肆于民亡以縱其淫哉?何明自中葉以后,生民之悴憔如此,其無極也。主昏于上,政出兇閹,民窮于下,翦為流寇。鄙夫蠹國竭民,清流矜高炫異,無非啟宗社之殷憂,釀黎元之奇禍焉耳。懷宗鑒前事之失,力翦元兇,痛懲夙謬,庶幾宵旰勤勞者矣。然無知人之哲,矜明察而愈惑,無持久之力,好更張而益亂。懲前弊矣,乃緝事廷杖,陰踵前弊而行;通下情矣,而裁驛加派,孰非矯情而出?府臣民之怨,養(yǎng)勛鎮(zhèn)之癰,內(nèi)憂外患,天變?nèi)烁F。政府寄寓耳,節(jié)鉞兒戲耳。國勢人情,至于爾日,真衣敗絮行荊棘也。所以難重驪山而非緣內(nèi)嬖,禍烈哀平而不因外戚,質(zhì)異昏庸而慘于晉惠,情非晏佚而毒于宋徽。易地參觀,彼此相笑。以祖宗櫛風沐雨之天下,輕輕斷送于一人之手。紅閣之縊,譬彼婢妾賤人感慨而自殺,非能勇也。其畫無理之至耳,究何足以謝天下哉?當時憤激者,第謂今日無論李綱難得,即求一大小人若秦檜亦不可得。其說誠然。然有是君乃有是臣,而曰朕非亡國之主,天下萬世,其誰信之?迨清師入關(guān),明社既屋,彼偷安無智茍且富貴之徒,雖托名于起義,實忘情于報雪,遂使湯火余生,益深益熱。嗟乎!江南實奴隸之質(zhì),閩中亦輕薄之子,肇慶則撥亂無能,廣州乃自生內(nèi)鯁。雖仍王號,究類何人?地即大于曹、滕,民無加于鄒、莒,而庭前養(yǎng)寇,榻畔藏奸,欲以區(qū)區(qū)塊土,與南陽靈武比隆,豈不謬哉?群奸盜竊既仗虛名,志士捐軀亦鏤空影,豈知人心忘漢,天不祚明,早胎于金陵定鼎之年,又何待燕山殉難之日?間嘗閱《明紀編年》并《遺閩事》。閱《明季遺聞》,則南寧以后缺之,不止漏略。懼事實之不明,無以詔示來茲也,是用搜訪遺編,采輯逸事,正其舛誤,芟其矯誣,匯為五卷,以備博覽君子之要刪焉。

  乾隆己未歲秋七月既望南沙三余氏謹志

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