國學導航女聊齋志異

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  昔人云:“古今山川靈秀之氣,往往不鐘于須眉丈夫,而鐘于婦女。”諒哉是言!觀于今靚芬女史所輯《女聊齋》一書而益信。是書羅輯數(shù)千年來之貞女、才女、俠女、情女之魂,而匯之一編。其間奇聞軼事,或以情愛見稱,或以節(jié)烈見著,或以俠義文藻見長,處常濟變,守經(jīng)達權,雖七尺須眉,未易具此志略;皆非有真道德、真性情、真氣慨、真學問者不辦。

  一言一蔽之,皆中華之奇女子也!皆吾昆侖、峨嵋、長江、大河數(shù)千萬年所磅礴郁積之奇氣也!然則曷為而以《女聊齋》名其書?曰:靚芬賈女史者,素崇拜蒲留仙之著作者也,而尤傾倒于《聊齋志異》一書。故其居恒讀書之處,嘗自顏其齋曰“女聊齋”,蓋所以志慕也。既而輯是編既竟,以其筆致之雋穎,詞藻之古艷,敘事之簡曲,而能達結(jié)構之緊峭而得勢,情文兼至。其筆墨直足登“聊齋”之堂,而入其室。而其事跡又均系之于女子,因亦以齋居之名名其書曰《女聊齋》。留仙有知,得毋啾啾于青林黑塞之間,曰不圖百數(shù)年后,尚有異體同嗜之替人在。

  民國二年九秋之月,匪遑謹敘。

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