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◎阿文成公
阿文成功業(yè)巍巍，富貴福壽，近世無比。高宗純皇帝賜其七十壽聯(lián)云：“耆
筵錫慶高千叟，云閣銘勛贊上臺(tái)。”八十壽聯(lián)云：“純嘏懋勛延帶礪，耆齡碩望
重絲綸。”嘉慶元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，圖像紫光閣
者四次，兩子四孫俱登顯秩，真所謂出將入相，全壽全歸者也。乾隆五十四年四
月，文成奉命勘荊州堤工，余時(shí)在畢秋帆尚書幕下見之，乃身裁短小，弱不勝衣，
并無龍威燕頷之相也，亦奇矣哉！
◎示子
欲子弟為好人，必令勤讀書，識(shí)義理，方為家門之幸，否則本根拔矣。今人
既不能讀書，豈能通義理，而欲為好人得乎？天下豈有不讀書、不通義理之好人
乎？
語云：“忤逆弗天，打一代，還一代。”其言雖俗，甚是有理。余則曰：
“欲知祖宗功德，今日所受者是也；欲知子孫賢愚，今日所行者是也。”
勿以小善為無益，小善積得多，便成大善；勿以小惡為無傷，小惡積得多，
便是大惡。
君子小人之分，在乎公私之間而已。存心于公，公則正，正則便是君子；存
心于私，私則邪，邪則便為小人。
婦言是聽，兄弟必成寇仇；惟利是圖，父子將同陌路。而不知兄弟者，手足
也，不可偏廢；父子者，根本也，豈可離心。
兇人為不善，善人自必笑其非；而善人為善，兇人亦必笑其非也。故賢者視
己，似己非而人是；愚者視己，必己是而人非。
◎得隆慶失隆慶
嘉慶元年，吾鄉(xiāng)秦蓉莊都轉(zhuǎn)購得族中舊第曰寶仁堂，土中掘得一小碣，上有
六字曰：“得隆慶失隆慶。”詢此屋，蓋建于明隆慶初年。至乾隆六十年冬，始
行立議，嘉慶元年交價(jià)，故曰“失隆慶也”，亦奇矣哉。
◎知音犬
吾鄉(xiāng)孫方伯藩家有一犬，聞曲聲便至，坐于笙笛者之前，喑喑然似遙相和狀，
驅(qū)之不去，聞之又來，共呼之曰“知音犬”。此犬前世必是優(yōu)伶。聞紀(jì)曉嵐相國
之祖姚安公，有里人負(fù)其金不還，反出怨言，其人死后，姚安公忽夢此人來，適
圉中生一青騾，疑其托生，以其名呼之，輒昂首作怒狀。此人平生好彈三弦，唱
《邊關(guān)調(diào)》。辛彤甫先生有詩云：“六道誰言事杳冥，人羊轉(zhuǎn)轂迅無停。三弦彈
出《邊關(guān)調(diào)》，親見青騾側(cè)耳聽。”即紀(jì)其事也。
◎蘇小妹
或有問于余曰：“俗傳蘇小妹嫁秦少游事有之乎？”余謝曰：“不知也。”
時(shí)余適修《高郵州志》，翻閱《淮海集》，乃知少游之夫人姓徐氏，為里中富人
徐天德之女。天德字賡實(shí)，號(hào)元孚，有義行，少游為作事狀載集中，而舊志竟未
及。案《墨莊漫錄》，《菊坡叢話》俱載東坡止有兩妹，一適柳子玉，一適程
之子之才也。
◎劉王氏
陽湖有劉王氏者，甚美麗，嫁某氏子，十七而寡。再嫁劉氏，不一年劉又沒。
其族人又欲嫁之，王大哭曰：“吾再醮已無面目，安能三醮耶？”遂自經(jīng)死。時(shí)
無為吳盤齋為縣令，驗(yàn)其尸得實(shí)，遂將所逼人置之法。惟王氏雖烈，是已醮婦，
于例不能請旌，乃賦一詩刻諸墓上云：“分釵劈鳳已聯(lián)年，就義何妨晚概愆。鳩
以換巢難擇木，鶴經(jīng)別調(diào)任更弦。也同豫讓傳千古，莫恨蘇章有二天。究勝世間
長樂老，幾回生敬又生憐。”
◎秀才
乾隆乙巳歲，余春秋二十有七，始識(shí)袁簡齋先生于吳門。偶與先生大論時(shí)文，
一時(shí)傾倒，因呈所作《西湖詩》就正，遂載于《隨園詩話》中。及刻成后，先生
稱余為秀才，嘗寄書求改，先生答曰：“秀才二字于漢，在可改不改之間，昔
楊素稱孔子為秀才。非今之生員也。”強(qiáng)辭奪理，可發(fā)一噱。
◎小棺材
蘇州府城隍廟住持有袁守中者，所居月渚山房，因以自號(hào)。余嘗借寓其齋，
見案頭有紫檀木小棺材一具，長三寸許，有一蓋可闔可開。笑曰：“君制此物何
用耶？”袁曰：“人生必有死，死則便入此中，吾怪世之人但知富貴功名利欲嗜
好，忙碌一生而不知有死者，比比是也。故吾每有不如意事，輒取視之，可使一
心頓釋，萬事皆空，即以當(dāng)嚴(yán)師之訓(xùn)誡，座右之箴銘可耳。”余聞之悚然，守中
其有道之士歟。
◎前世事
每見士大夫家忽出一子弟，澹于榮祿，繡佛長齋，與釋子往來，常誦經(jīng)禮拜，
此人前世必是高僧。每見平等人家忽出一女子，喜于筆墨，弄粉調(diào)朱，寫趙昌之
花，吟徐淑之句，此人前世必是名士。
◎大蛇
吾鄉(xiāng)長丘頭有大蛇，其穴在于水車棚之下，有早起耕田者見之，身長數(shù)丈，
仰頭吸露于高阜之上，其人驚而逸去。近民受其毒者，不一其人，皆浮腫死，居
民患之非一日矣。有一年十二月，居民聚數(shù)十人欲捕之，其先一日，設(shè)香燭酒醴
祭土神，告以故。忽起東南風(fēng)，黑氣一條迤邐向西北去。其次日發(fā)之，惟有古墓，
磚大如箕，杳無蹤跡，蓋龍蛇之靈，事誠有之。今京師都察院有蟒蛇，其圍如大
柱，而能出入窗欞。內(nèi)務(wù)府西十庫內(nèi)亦有蟒二條，皆首矗一角，鱗甲作黃金色，
將啟鑰必先鳴鉦，恐見之也，京中士大夫莫不知之。
◎難得糊涂
鄭板橋嘗書四字于座右曰“難得糊涂”，此極聰明人語也。余謂糊涂人難得
聰明，聰明人又難得糊涂，須要于聰明中帶一點(diǎn)糊涂，方為處世守身之道。若一
味聰明，便生荊棘，必招怨尤，反不如糊涂之為妙用也。
◎東澗老人墓
虞山錢受翁才名滿天下，而所欠惟一死，遂至罵名千載，乃不及柳夫人削發(fā)
投繯，忠于受翁也。嘉慶二十年間，錢塘陳云伯為常熟令，訪得柳夫人墓在拂手
巖下，為清理立石。而受翁之冢，即在其西偏，竟無有人為之表者，第聞受翁之
后已絕，墓亦荒廢。余為集刻蘇文忠書曰“東澗老人墓”五字碣，立于墓前，觀
者莫不笑之。記查初白有詩云：“生不并時(shí)憐我晚，死無他恨惜公遲。”君子之
澤，五世而斬，信哉。
◎豪侈
朱鳴虞素豪侈，一日忽有僧踵門請見。朱出迎，僧貌甚古，延之坐，問其何
來，僧曰：“吾與君同住空山，修行數(shù)十年，竟忘本來面目耶？特來點(diǎn)化耳！”
命取三盆清水來，曰：“請君看前生。”視水中一老僧也。次看今生，即己形容
也。再看來生，一瘋丐也。朱大詫，僧曰：“君如再不悟，暴殄天物，雖瘋丐亦
不可得矣。”遂出門去。朱急遣人尾之，忽不見。
◎四字
嫖賭吃著四字，人得其一，即可破家，有兼之者，其破更速。吳門有二紳俱
官縣令，一好吃，一好賭。好吃者，有一嫗善烹調(diào)，一仆善買辦，其蒸炙之法，
肴饌之美，迥非時(shí)輩庖人所能夢見。每一日餐費(fèi)至十余金，猶嫌無下箸處。其后
家事日落，嫗仆亦相繼死，至不能食糠秕，臥死牛衣中。其賭者，家中無上無下
俱好之，游手之徒亦由此入門，凡田地產(chǎn)業(yè)書籍器用盡付樗蒲，不及十年，一家
蕩然。其人死后，至兩女尚未適人，亦邀群兒賭博，不知其所終云。
◎紅裙
婦人無貴賤，母以子貴，妻以夫貴，古之定禮也。至于服色，無有一定。今
作妾者，不許著紅裙，此妒婦之立論，不可遂為典。據(jù)杜少陵《納涼遇雨詩》
“越女紅裙?jié)瘛薄紫闵健杜眯小贰把_裙翻酒污”、東坡詩云“更將文字
惱紅裙”，則紅裙者，唐、宋時(shí)妓女所用，無所為貴賤也。今大小百家皆服之，
青樓之假冒良家者，亦服之，又誰為之分辨耶？按《大清會(huì)典》，婦女之服飾，
惟八旗有定制，然今亦不用，況民間耶。
◎尺
尺寸古今不同，余嘗仿制一尺，準(zhǔn)以工部營造尺為則，將周制銅劍莖較于今
尺則五寸一分半；以曲阜顏氏所藏周尺較于今尺則六寸七分；以漢元延尺較今尺
則七寸二分；以漢建初尺較今尺則七寸三分半；以晉尺較今尺則七寸六分半；以
宋三司布帛尺較今尺則八寸九分半。可知尺寸之長短，一代長于一代，若以今之
裁衣尺，較工部尺則又盈一寸許矣。
◎貧官
《金陵瑣事》載，南坦劉公罷嘉興太守，訓(xùn)蒙自給。遠(yuǎn)庵李公罷江西副使，
殊無生計(jì)，授徒于高淳。又顧橫涇先生罷河南副使歸家，環(huán)堵蕭然，客來，從鄰
家乞火煮茗，當(dāng)時(shí)傳為佳話。近日長洲蔣少司馬元益歷官主試學(xué)政，致仕家居，
惟以硯田糊口，典質(zhì)度日。吾鄉(xiāng)鄒曉屏相國歸田，時(shí)年已七十又四，一裘三十年
僅存其享，賴門生贈(zèng)遺以為薪水。其子光駿官徽州司馬，署府篆，有巨商某嘗
捐郎中，在刑部行走，其家出喪，以三千金為壽，乞太守一至為榮，往返再三終
不應(yīng)。笑曰：“豈能以阿堵物污吾家風(fēng)耶！”其廉如此。
◎一品夫人
吳門韓旭亭封公初聘蔣氏蘭石司馬女也。始生日，其伯父西原太史命門下士
某為女推算，曰：“異哉！據(jù)命當(dāng)為一品夫人，然日上沖克太甚，而必夭折，何
也？”至八歲果殤。韓又娶顧氏，賢淑知大義，力勸封公迎初聘蔣遺像歸，而自
居繼配。后以仲子峙貴，歷官至刑部尚書，疊遇覃恩，贈(zèng)一品夫人。
◎?qū)O春陽
蘇州皋橋西偏有孫春陽南貨鋪，天下聞名，鋪中之物亦貢上用。案春陽寧波
人，明萬歷中年甫弱冠，應(yīng)童子試不售，遂棄舉子業(yè)為貿(mào)遷之術(shù)。始來吳門，開
一小鋪，在今吳趨坊北口，其地為唐六如讀書處，有梓樹一株，其大合抱，僅存
皮骨，尚舊物也。其為鋪也，如州縣署，亦有六房，曰南北貨房、海貨房、腌臘
房、醬貨房、蜜餞房，蠟燭房，售者由柜上給錢取一票，自往各房發(fā)貨，而管總
者掌其綱，一日一小結(jié)，一年一大結(jié)。自明至今已二百三四十年，子孫尚食其利，
無他姓頂代者。吳中五方雜處，為東南一大都會(huì)，群貨聚集，何啻數(shù)十萬家，惟
孫春陽為前明舊業(yè)，其店規(guī)之嚴(yán)，選制之精，合郡無有也。國初趙吉士載入《寄
園》，余澹心《板橋雜記》亦載之，近時(shí)袁簡齋食單亦有其名，但未詳耳。
◎形家言
堪輿家每視地，輒曰某形某像，以定吉兇。雖渺茫不足信，然亦有其事者。
吳門汪廉訪圻少孤露，年二十余，以蒙館自給，在陽山聚徒數(shù)年，因父母未葬，
以二金買一地在瓜山絕頂，峻險(xiǎn)異常。葬后便出門游京師，冒宛平籍入泮，連捷
中進(jìn)士，不二十年官至€南按察使。因思父母墓葬山頂，難于祭掃，托所親就山
下筑石路一條，蟠曲而上，費(fèi)至二千金，甚堅(jiān)固也。一日有形家過其墓曰：“此
穴如燕巢棲于梁間，惜筑甬道如長蛇注穴中，禍不旋踵矣。”未幾，果以虧空事
謫戍，家產(chǎn)入官。此乾隆四十五年事。
◎陳狀元犯土禁
術(shù)家有太歲大將軍之說，凡動(dòng)土遷移者必避其方，犯者輒不利，其說皆出之
陰陽家，前史所未聞也。吳門陳永齋觀察卜筑于因果巷之薛家弄，不信陰陽選擇
之言，乃自擇一日，啟工開土，至尺許，忽見有物如豬頭，滿頭生眼，競為張閉，
觀察心甚懼，又竊自解曰：“吾狀元是文曲星，可以壓之。”少頃忽不見，余無
他異，說者以為即太歲也。筑至后堂，見骷髏甚多，急命工人同瓦礫堆于后圃。
堂后又有一巨棺，朱漆尚堅(jiān)，十余人抬之不動(dòng)，不得已仍覆土而筑墻，半棺在墻
內(nèi)，半棺在墻外也。工始畢，其長子在京謁選，忽生腰疽而沒，訃至，其媳大慟，
吞金幾死。不一二年，觀察卒。未幾，蔣夫人亦卒，咸以為犯土禁所致云。
◎命中缺水
歸安王勿庵侍郎以銜初生時(shí)，星家推算八字中缺水，或謂其太夫人曰：“必
令小兒在漁舟上乳養(yǎng)百日以補(bǔ)之。”乃召一漁人婦，畀其錢米，寄養(yǎng)百日。及中
狀元?dú)w，侍郎忽念此婦養(yǎng)育之恩，使人蹤跡之，其婦尚在，年七十余矣。招致家
中，向婦四拜，不數(shù)日此婦病，乃送回即死，咸以為折福所致云。
◎樟柳神
星命之學(xué)，自古傳之，而絕不可解者，年用夏正，而月首寅日用周朔，而時(shí)
起子也。宋儲(chǔ)泳《祛疑說》曾辨之，究未明晰。且年月日時(shí)相同者，而富貴貧賤
各異，又何說焉？于是看五星辨分野，說愈歧而術(shù)愈謬矣。然而巫蠱壓勝，皆用
本人生命。今吳、越間有所謂沿街算命者，每用幼孩八字咒而斃之，名曰樟柳神，
星卜家爭相售買，得之者，為人推算，靈應(yīng)異常，然不過推已往之事，未來者，
則不驗(yàn)也。乾隆甲辰七月，有鄰人行荒野中，聞?dòng)行郝暎蒲阅魏危瑑A聽之，
又言奈何，乃在草間拾得一小木人，即星卜家之所謂樟柳神也。先兄柏溪見之，
持歸戲玩，留家兩三日，諸小兒皆不安，或作寒熱，或啼哭不止。先君子曰：
“此不祥物也。”速還之，安然如故。
◎治賊
盜賊橫行，捕役庇縱，最為里閻之害，而殺人放火，奸宄百出，亦因此而生
焉。是皆地方官平日不能留心，視為無甚要緊，以至釀成大案，比比是也。余友
陳春噓名昶，以舉班大挑得知縣，分發(fā)浙江。其令桐鄉(xiāng)時(shí)，獨(dú)坐二堂飲酒，捕偶
獲一小賊來，問之，無有實(shí)供。令含笑自若，謂賊曰：“汝能飲酒乎？”曰：
“能。”遂賜以酒數(shù)杯，賊醉矣。復(fù)問之：“近石門縣有棉花案半年未破，汝知
之乎？”賊曰：“非小的地界。”春噓訝曰：“然則汝地界在何所？”賊分說甚
明。又曰：“汝窩有若干人？”賊不肯說，令大怒，示以刑，賊惶遽，遂招三處，
即乘夜親率捕役民壯四十余人，以此賊為眼目，一夜中獲數(shù)窩，得三十余賊，起
贓無算，訊之連破十三案，棉花案亦與焉。春噓令桐鄉(xiāng)二年，境內(nèi)肅清，可以開
門過夜。近有周太守名燾者，為通州知州時(shí)，每獲一賊即斷其腳脛。有一賊甚強(qiáng)
項(xiàng)，謂刺史曰：“小的做賊多年，亦頗知讀《大清律例》，割腳脛在何條例？”
周笑曰：“汝言甚是，惟吾亦問汝，三百六十行，行行吃飯著衣裳，汝在那一行？”
賊口噤，遂割其腳脛。眾賊聞之皆逃散，士民感德。
◎琴心曲
嘉慶丙辰八月，余在兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使幕中，十五日夜與許君春山、孫君復(fù)初攜古
琴茶具出涌金門，泛舟西湖，小泊圣因寺前。于時(shí)已二更余，萬籟寂然，月明如
晝，因命篙師烹茶，余撫琴作數(shù)弄，忽有兩女子著碧羅衫，挽墮馬髻，容儀不凡，
翩翩從柳影中來，竊聽者久之。余與春山、復(fù)初皆肅然，不敢問訊，究不知是仙
是鬼也。其明年春，偶過陳雪樵寓齋，晤陳云伯，挑燈夜話，為述其事。云伯賦
《琴心曲》云：“珠簾{宀卒}地春燈紅，主人醉客邀春風(fēng)。團(tuán)明月夜三五，一
庭花霧香。座中慘綠江南客，攜琴獨(dú)坐花間月。自譜新聲信手彈，細(xì)將舊事
重頭說。蘭橈雙槳去年秋，曾向西湖載月游。紅豆低吟波渺渺，白間采水悠悠。
高城夜靜沈魚鑰，桂花流影驚飛鵲。佳客相逢得許衡，詞人更復(fù)招孫綽。片片流
云送畫橈，高樓何處夜吹簫。回環(huán)梵宇排三塔，指點(diǎn)蘇堤認(rèn)六橋。銀浦無聲沈萬
籟，賓朋連衤藝邀情話。風(fēng)月無邊明遠(yuǎn)詩，湖山如此華源畫。午夜無聲月滿天，
一聲柔櫓破孤煙。秋江三疊臨風(fēng)弄，欲托琴心問水仙。紅墻隱隱離宮近，樓臺(tái)金
碧琉璃映。秋花深鎖六宮間，夜烏夢穩(wěn)雙堤靜。玉宇高寒展畫圖，此身濯魄到冰
壺。夜山如影人聲寂，瑟瑟西風(fēng)瘦綠蕪。忽聞笑語花間出，兩美雙雙堤上立。顧
影低回若有情，月華如水秋衣濕。對(duì)此蒼茫百感生，憑將幽意托瑤琴。冰弦掩抑
焦桐語，寫盡相如曲曲心。最憐此際情難識(shí)，半是躊躕半憐惜。人影遙隨花影流，
芳心暗與琴心合。羅帶風(fēng)飄云鬢斜，分明咫尺隔天涯。空教綠綺憐君意，何處紅
樓是妾家。苦向篙師詳姓氏，曲中暮雨依稀是。衣香人影最魂消，一葉扁舟歸去
矣。此時(shí)珠斗影闌干，囊住龍腰不再彈。獨(dú)對(duì)銀蟾愁不語，夜潮聲急海門寒。歸
舟載取新愁重，玉釵惆帳墻東宋。天風(fēng)環(huán)蕩余音，殘燈紅暈芙蓉夢。夢魂仿佛
向瑤臺(tái)，依舊明妝約步來。涼月影中情縹緲，萬花深處意徘徊。花前月下還相見，
分將團(tuán)扇遮嬌面。自言天上謫仙人，謝君深意空留戀。雞聲喔喔動(dòng)晨光，一枕游
仙未許長。自寫新詞憐蛺蝶，空將錦字托鴛鴦。從此段家橋畔路，愁過當(dāng)時(shí)鼓琴
處。滿地苔錢燕子飛，桃花門巷迷崔護(hù)。屈指相思秋復(fù)春，鏡中眉黛畫中身。只
應(yīng)一片西冷月，曾照微波解佩人。我聞此言重太息，世間萬事空陳跡。花月姻緣
事有無，情禪參破成鴻雪。我亦人間有半生，花前曾解唱雙行。月中人去琴聲悄，
一曲長歌萬古情。”此詩刻入《碧城仙館集》中。
◎唐竹莊
吳門唐竹莊名景煌，本富家子，因家事中落，為人販買人參，往返沈陽者凡
數(shù)次，而好為詩，著有《出關(guān)詩草》。《出塞》云：“驅(qū)車出邊塞，天地何茫茫。
四顧不見人，千里塵沙黃。橫視一氣中，山海交青蒼。北風(fēng)裂地來，沙礫皆飛揚(yáng)。
嚴(yán)陽盛寒氣，白日無晶光。堅(jiān)冰不可渡，駑馬停仿徨。區(qū)區(qū)衣食事，驅(qū)我適遠(yuǎn)方。
白云自南來，浩然思故鄉(xiāng)。”《燕臺(tái)懷古》云：“騎馬出遠(yuǎn)郊，落日天蒼皇。經(jīng)
過碣石館，不見燕昭王。市駿得國士，報(bào)齊辟土疆。迨后六國衰，全秦獨(dú)橫強(qiáng)。
丹雖寡謀識(shí)，激烈志慨慷。脫不披逆鱗，燕亦終淪亡。至今易水上，風(fēng)色猶悲涼。
遙遙建國始，布政流風(fēng)長。召伯有余烈，吾其思甘棠。”筆力沈雄，直接漢、魏，
非抽黃對(duì)白家所能道也。《登澄海樓》云：“到此長城盡，洪波入杳冥。百蠻分
島嶼，一氣混空青。故土思南國，高樓俯北溟。何當(dāng)趁風(fēng)色，萬里獨(dú)揚(yáng)舲。”
《度凄惶嶺至山海關(guān)望長城》云：“策馬嶺云高，關(guān)門倚石牢。千峰蟠朔漠，一
線走臨洮。樓角侵邊色，城根撼海濤。每懷今古事，不盡水滔滔。”《宵征》云：
“肅肅戒征鞍，蒼蒼夜色闌。草枯風(fēng)力勁，林靜月光寒。邊柝宵爭發(fā)，霜鐘曉未
殘。關(guān)心長路客，于役敢求安。”《途中寒食》云：“寒食青山下，鶯花客路稀。
云陰低古戍，柳色上征衣。墟落新煙起，溪橋夕照微。那堪逢令節(jié)，游子未忘歸。”
《登泰山》云：“靈鎮(zhèn)東邦望秩崇，巖巖岱岳荷神功。陰陽混合三元上，齊魯青
蒼一氣中。碣石煙橫霄漢紫，扶桑日曜海濤紅。蓬萊宮闕分明近，抗手群仙欲御
風(fēng)。”《山海關(guān)》云：“雄關(guān)特立勢巑岏，東北封疆此郁蟠。匝地海聲騰朔漠，
極天山勢控辰韓。龍沙積雪三邊白，雁跡風(fēng)高萬里寒。牢落長征豪氣在，重來躍
馬問登壇。”《吉林感懷》云：“朝朝靜對(duì)吉林峰，迢遞音書意萬重。知己向誰
尋鮑叔，小人有母愧茅容。心依羌笛三邊月，夢繞江楓半夜鐘。鄉(xiāng)土不同時(shí)物換，
一樽濁酒度嚴(yán)冬。”皆慷慨激裂之音。
◎牛次原
天津牛次原，名坤中，嘉慶己未進(jìn)士。乾隆壬子，余初入京師即識(shí)之，貌不
甚揚(yáng)，而聰明絕世，廣于交游，偶作詩亦清新可喜。嘗記其《臨清即事》一首云：
“幾樹垂楊官道斜，不成村落野人家。偶從三尺竹墻里，時(shí)露一枝山杏花。晝永
人稀初叱犢，隴深麥淺不藏鴉。仲春天氣寒猶峭，想得江南摘早茶。”
◎喪子
顧南雅學(xué)士視學(xué)€南，忽喪其子，至于痛哭不輟，廢寢忘餐。余作詩慰之云：
“亡羊當(dāng)補(bǔ)牢，喪馬勿輕逐。君是南國才，豈效西河哭。不見東家翁，有子俱碌
碌。不見西家子，雖多何足齒。酒囊飯袋奚以為，臧獲輿臺(tái)亦如此。人生擾擾無
彭殤，直是一夢炊黃粱。百年長作牛馬走，促促總為兒孫忙。吁嗟乎！多男多累
何時(shí)了，有子不如無子好。東門不哭增離憂，伯道無兒少煩惱。我聞青丘言，君
應(yīng)傳真詮。惡兒亦何須？愿得一子賢。無災(zāi)無悔到卿相，昂然直上青云巔。”
◎言過其實(shí)
贊美之辭，往往言過其實(shí)，東坡與米元章書云：“獨(dú)念吾元章邁往凌云之氣，
清雄絕世之文，超妙入神之字。”余觀元章《露筋碑相論》及五七言詩與其平時(shí)
筆札，殊無過人處，今人但重其書法之神妙，不暇計(jì)其詩文之工拙也。元暉尤遜
乃翁，其奉敕審定晉、唐名人墨跡，不過但書右某人書、臣某鑒定恭跋數(shù)字，從
無一字論斷，亦無一字考訂者，乃知古人贊美不可盡信，東坡贊人尚如此，何況
他人耶？
◎滄江虹
滄江虹，揚(yáng)州阮云臺(tái)宮保坐船也。壬午六月，陛見出京，道出千阝上，乘滄
江虹直達(dá)洪都，時(shí)宮保為兩廣總督，舟中賦詩云：“可是江天夜夜虹，蒲帆一路
月明中。開窗遠(yuǎn)接滄浪水，捩柁初回舶卓風(fēng)。銀漢微明低入海，匡廬深碧上連
空。米家書畫尋常事，莫與雷家劍氣同。”是年九月，余于役金陵，亦乘此船，
宮保是詩尚在篷板上也。又書四絕句于后云：“掛席滄江正好風(fēng)，舉頭西望水連
空。柁樓喜讀新詩句，知是米家貫月虹。”“兩岸衰楊水一灣，蒼蒼都是六朝山。
古來無數(shù)興亡事，盡入寒濤暮靄間。”“蕭蕭蘆荻已深秋，我比蘆花亦白頭。三
十余年如一夢，也將舊事付東流。”“指點(diǎn)金陵話昔時(shí)，白云紅樹最相思。故人
猶有何戡在，書寄羊城開府知。”
◎陳疋吾
陳疋吾名格，前工部尚書文和公五世孫，少工詩，稿多散失，只記其《感懷》
云：“桂花香冷露華新，小院秋風(fēng)伴客身。料得今宵明月下，一家團(tuán)坐說征人。”
《留別》云：“莫向臨岐折柳枝，柳枝原不管相思。人生難得惟知己，天下傷心
是別離。”皆妙。
◎浮簽
蔣礪堂相國以乾隆四十三年入泮，時(shí)方十齡，后中鄉(xiāng)榜，成進(jìn)士，入翰林，
至道光五年大拜。偶于舊簏中檢得童子試卷，上浮簽一紙?jiān)疲骸笆Y攸，年十歲，
鑲藍(lán)旗，金文淵佐領(lǐng)下，身小，面白無須，習(xí)《易經(jīng)》，坐東文場余字第二號(hào)。”
三十三字。按此號(hào)在聚奎堂后，會(huì)經(jīng)堂席舍中也。次年丙戌，適典試禮闈，復(fù)得
至?xí)?jīng)堂，此紙之出，若為之先兆者，相國因囑順天府學(xué)官將是年滿洲、蒙古、
漢軍同進(jìn)諸生名，注明旗籍，匯為一冊，裝池而什襲之，而請曹盧英諸相國題詩，
一時(shí)和者甚眾。其明年丁亥，相國出為兩江總督，是時(shí)延州張芥航先生為南河河
帥，亦賦七律四章云：“童子掄科肇有唐，羌無故實(shí)隸青緗。詞林此日添佳話，
名紙多年古香。身小已凝公輔器，文成知噪鳳鸞翔。十齡集泮何勞羨，不朽勛
猶紀(jì)太常。”“綸閣平章贊太清，春風(fēng)桃李又持衡。撿來故紙呈符讖，抱得初心
答圣明。舊地會(huì)經(jīng)身再到，髫齡談《易》客皆驚。蟬聯(lián)科第看雙鳳，早注余慶作
瑞征。”“二八春秋跡已陳，當(dāng)時(shí)片楮亦堪珍。持可但同觿〈角〉，呵護(hù)端疑
有鬼神。淡墨填將年貫備，錦緹裝就色香新。朱文記錄皆名貴，鄭重留題老健身。”
“更憑若個(gè)話前游，九十人中第一流。苦憶主司衡鑒好，也教同學(xué)姓名留。秀才
本色基臺(tái)鼎，元老深情托倡酬。誰續(xù)摭言須記取，宗臣韻事足千秋。”
◎艷雪山房稿
小湘公子名文享，內(nèi)府正黃旗人，以玉牒館議敘得知縣，未補(bǔ)缺。道光己
丑歲，始出京師，省其尊甫監(jiān)督公于淮上。時(shí)余在袁浦節(jié)署遇之，嘗以所著《艷
雪山房稿》見示，《從戎曲》云：“玉門關(guān)下飲葡萄，霜?dú)饫饫獗茟?zhàn)袍。醉后渾
忘家萬里，枕戈笑看月如刀。沙場白骨積成山，二十從戎老未還。夜半驚聞傳羽
檄，將軍即刻破完顏。”深得唐人樂府遺意，能暗用狄青故事尤妙。又《紀(jì)夢二
絕》云：“春來心事等飛鷗，夢到青溪舊酒樓。滿樹桃花人不見，斜陽紅英碧
波流。”“夾岸垂楊風(fēng)動(dòng)搖，醒時(shí)轉(zhuǎn)側(cè)尚魂消。分明記得溪頭路，杖策聽鶯過板
橋。”亦復(fù)清新有味，可補(bǔ)熙朝雅頌之遺。
◎題壁詩
嘉慶庚年秋，偶過燕子磯山亭，蔓草侵階，頹垣欲倒，見粉墻上有七絕一首
云：“垂垂楊柳碧山嵌，風(fēng)卷?xiàng)罨ㄉ峡头Ｑ嘧訜o家飛不起，半江絲雨濕春衫。”
后無姓名，不知誰作。隔三四年復(fù)過其處，則修葺一新，此詩尚未抹去，豈圬者
亦知詩耶。
有人過邯鄲，見題壁云：“生死世間原草草，功名夢里太。不知?dú)w去滄
江上，醉倒花香鳥語中。”又京口題壁云：“滿篷飛雪覺春寒，怪底停舟縮頸看。
似此風(fēng)波公暮渡，不如歸去老江干。”兩詩皆用不如歸去，可見出門者有何意味，
而必欲朝秦暮楚何耶？清江浦已近東省，凡小民廬舍大半皆以蘆荻為之。道光辛
卯歲四五月大雨，平地水深三尺，民房半皆漂沒，有旅客題壁云：“盲風(fēng)怪麗日
縱橫，紙閣蘆簾拽水行。堪笑主人同客窘，一時(shí)攜手入愁城。”旅寓之苦如此，
尤不堪以一日居也。高季迪詩云：“富老不如貧少，美游不如惡歸。”可為久客
者誦之。
題壁詩鮮有佳者，有《不寐詩》云：“夜永寒偏覺，迢迢送遠(yuǎn)更。朔風(fēng)何凜
冽，殘?jiān)罗D(zhuǎn)凄清。失學(xué)羞言祿，無田莫問耕。曉來翻欲臥，曙色半窗明。”讀其
詩全是天籟，后題秋舫山人，不知誰氏。
◎釋道詩
釋、道詩最易工，何也？以其所居境界清閑，力學(xué)甚易也。亦最難工，何也？
自幼披剃即讀經(jīng)懺，誰能以經(jīng)史子集貫于胸中哉！若讀書人半路出家，自有不得
已之事，即有一、二詩篇亦必寫其牢騷抑郁，而終非釋、道之詩也。記目存和尚
題《張憶娘簪花圖》云：“他年得入維摩室，不許簪花許散花。”乃為得體。若
祥上人之“水藻半浮苔半濕，浣紗人去不多時(shí)”，佛裔之“魚亦憐儂水中影，誤
他爭唼鬢邊花”，句雖新，乃色鬼語，尚得為釋、道耶？
有青螺庵客僧名量周者，貌甚惡俗，惟念佛而已。一日有諸名士集庵中作詩
社，賦梅花詩，輕視此僧不之顧。量周忽技癢，求分韻得音字云：“幾被霜侵與
雪侵，孤根留得到而今。誰于冷處垂青眼，只合空山抱素心。茅屋風(fēng)高門正掩，
板橋凍折路難尋。棱棱莫謂無相識(shí)，曾有何郎為賞音。”諸名士皆垂頭喪氣，為
之?dāng)R筆。
余偶見禪鑒僧《詠四皓》云：“因秦生白發(fā)，為漢出青山。”一聯(lián)甚妙。又
墨禪師《盤山詩》云：“一鳥墮寒翠，千峰明夕陽。”隆光師《即景》云：“水
繞柴門碧，花欹釣檻紅。”又《雨后》云：“返照一條溪畔路，晴云幾疊畫中山。”
皆僧道中不可得之句也。
◎閨秀詩
沈佩玉夫人，葉中丞世倬孫媳，克昌孝廉室也。有《月下睡起》云：“蛩吟
深夜月，人臥一庭花”十字，頗為士林傳誦。又云：“四壁蟲聲秋已老，半窗月
色夜如年。”《清明有懷》云：“走馬路迷紅杏雨，啼〈羽鳥〉聲斷綠楊煙。”
虞山女史邵秋士名廣仁，五六歲時(shí)，祖母蘇太恭人授以詩，即能吟誦。后歸
仁和家小謝廷良，為謝庵吏部之媳，卒年二十六。有《詠白秋海棠》云：“閑
房寂寂掩重門，相伴冰肌玉一盆。涼月西風(fēng)成獨(dú)對(duì)，花光人影共消魂。頗多慘綠
凄清態(tài)，絕去嫣紅點(diǎn)染痕。妝閣不須銀燭照，斜陽亭院未黃昏。”題黃仲則《悔
存齋詩稿后》云：“才去愁魔又病魔，詩人心力漸消磨。才如李賀天還忌，哭比
唐衢淚更多。入坐無言惟懶慢，挑燈有得費(fèi)吟哦。吾家衣缽相傳后（自注：仲則
先生曾受業(yè)于先伯祖叔宣公），彩筆從今嘆逝波。”著有《吟秋閣遺稿》，吳山
尊學(xué)士為之序。
吳筠字湘屏，號(hào)畹芬，上虞學(xué)博吳竹溪季女，適嘉興李杏村孝廉貽德。杏村
好學(xué)，擅詩歌，畹芬相與唱酬，常欲出杏村上，有句贈(zèng)杏村云：“柳絮因風(fēng)傳謝
女，梅花何福作林妻。”其風(fēng)致可想見也。
余以癸酉年春卜居翁家莊，相傳為翁司寇叔無舊宅也。嘗作七律四首自寫胸
臆，一時(shí)和者至數(shù)十家，字字珠璣，不能盡錄。周勖齋太守押門字韻云：“虞山
拱笏青延屋，春水如油綠到門。”袁茂才治押仙字云：“不求聞達(dá)寧非福，得聚
妻孥便是仙。”席上舍世楠押肩字云：“莫將清福看如水，好去紅塵息此肩。”
陳上舍柘慈介云：“載酒定多人問字，司花應(yīng)遣鶴看門。”又云：“已逢叔度
思投轄，乍見洪笑拍肩。”皆名句也。惟第一首悲字最難押，如王艾軒之“得
完太璞非容易，一瑣名韁便可悲”，袁茂才之“丘壑從心容我懶，煙花過眼替人
悲”，俱妙。陳柘慈為伯恭學(xué)士之長君，其夫人王氏名昆藻，號(hào)綺思，華亭人，
所和四首，尤為絕妙，附錄于此。其一云：“軟紅撲面復(fù)何為，收拾歸心上釣絲。
已卜鶯遷酬燕喜，何勞鶴怨與猿悲。高情陶令營三徑，妙喻莊生戀一枝。看盡稻
花香十里，耦耕生計(jì)未嫌遲。”其二云：“振衣千仞恥徒論，占得臨溪郭外村。
豈為逃名辭越水，偶因長嘯寄蘇門。緩歌漫吊前朝跡，風(fēng)雅能歸異代孫。定有新
詩吟白，清樽檀板付桃根。”其三云：“小住吳中隔一墻，僦居何幸近華堂。
花開綺陌青春短，燕蹴晶簾白日長。落紙乍驚詩筆健，當(dāng)歌不厭酒杯忙。請看袞
袞登臺(tái)者，可有閑情把玉觴。”其四云：“才名夙昔動(dòng)幽燕，瞥眼星霜?dú)v廿年。
筆陣鐘王無敵手，談鋒荀陸本齊肩。早趨朱邸稱詞客，晚臥滄江作散仙。最是撐
腸五千卷，一甌茶熟正高眠。”
沈采石夫人名，嘉興人，父山漁明經(jīng)，諱光春，故禾中宿學(xué)，著有《醉墨
齋詩集》。母許氏諱英，號(hào)梅村，著有《清芬閣吟稿》。采石少學(xué)詩于明經(jīng)，旋
學(xué)畫于母氏，而又與其弟西雍太守相切磋，一時(shí)有左太沖、貴嬪之目，著有《白
云洞天詩》一卷。《出塞曲》云：“漢王不輕戰(zhàn)，命將守塞口。行行日已遠(yuǎn)，夜
夜驚刁斗。丈夫重意氣，君恩故難負(fù)。日落塵沙昏，身當(dāng)三軍首。大破強(qiáng)胡膽，
執(zhí)馘獻(xiàn)我后。功繪麒麟閣，名垂千載后。”《中興四將歌》云：“中興有四將，
韓岳乃可稱。張劉何為者，而亦居其名。張驕劉惰不足道，握兵乃比韓岳早。韓
岳自是生死臣，金牌痛哭騎驢老。圖其像者劉松年，笑他亦廁韓岳間。此圖傳之
萬萬古，論功論罪俱昭然。吁嗟乎！張劉地下如有知，請看靈巖西湖兩墓。”
《定國元?jiǎng)妆}劉阮入天臺(tái)圖》云：“做到神仙便有情，會(huì)仙石上訂三生。重游
未必來時(shí)路，幾樹桃花照眼明。”《春游》云：“知我春游天乍晴，鳥啼花落踏
春行。云山佳處真如畫，一幅生綃寫不成。”《聞鄰曲》云：“歌聲宛轉(zhuǎn)是誰家，
自啟珠簾月半斜。聽到四弦凄絕處，一庭銀海浸梨花。”皆妙。
李字瑤圃，嘉興人，明經(jīng)李金瀾姊也。適同里太學(xué)生張芝梁，芝梁貧不能
治生，終年館于外。瑤圃親操井臼，奉姑教子之外，輒喜吟詠，著有《倚閣吟》
百余首。嘉慶戊辰正月，忽有《別外子詩》云：“卅載齏鹽廿澹泊，一宵風(fēng)雪了
因緣。”是夕死。
虞山王云上名岱，能詩，家素貧，常出門負(fù)米。其夫人席氏亦工吟詠，有
“愁連雙鬢改，貧覺一身多”之句，傳誦藝林。
合肥女史趙景淑，字筠湄，少有夙慧，喜讀書，嘗集古今名媛四百余人，各
為小傳，題曰《壺史》。又著《香奩雜考》一卷，征引詳博，至于韻語，特其余
事耳。其論本朝詩則取王阮亭、李丹壑一派，而不喜明七子，輒效李長吉，蓋天
性然也。記其《舟中聞雁》一首云：“柁樓不寐寒燈挑，愁聽征雁聲嗷嗷。西風(fēng)
穿林霜月小，北斗插地秋天高。羈臣海上魂應(yīng)斷，獨(dú)客天涯渺河漢。只有漁舟自
在眠，空江影落寒星亂。”又《湖上吊韓蘄王》云：“君相籌邊只議和，北來鼙
鼓震關(guān)河。小朝已定紅羊劫，大將空悲白雁歌。三字獄成同調(diào)少，兩宮讎在痛心
多。江山滿眼都?xì)堦I，忍向西湖策蹇過。”慷慨沈雄，能寫出蘄王一生心事。則
又絕去阮亭蹊徑矣。沒時(shí)才廿四，尚未字人，惜哉！
蒙城張麗坡將軍好風(fēng)雅，嘗為江蘇撫標(biāo)中軍參將。有女公子名襄號(hào)云裳者，
年十余齡即能詩，不三四年著書盈尺矣。有《錦槎軒詩集》十卷，各體俱備。
《擬古別離》云：“漠漠塞上云，渺渺榆林樹。青山幾萬重，一別從茲去。前程
尚模糊，安問歸時(shí)路。風(fēng)雪滿征衣，今宵宿何處？”《游山》云：“指點(diǎn)青山郭，
真堪作畫圖。心隨流水逝，目送片云孤。樹色分朝暮，山光乍有無。歸來忘遠(yuǎn)近，
喜不藉人扶。”《擬岳大將軍鐘琪奉詔起征金川留別故人之作》二首云：“未許
身閑水石間，九重恩詔起衰顏。蔣侯已擬長開徑，李廣無端又出山。老別那能期
后會(huì)，壯行原不計(jì)生還。卻憐舊雨紛紛集，亂樹寒云擁劍關(guān)。”“乍拋釣艇脫羊
裘，共唱陽關(guān)賦遠(yuǎn)游。憐我已成強(qiáng)弩末，感君還望大刀頭。牙旗影落邊城月，篳
篥聲高絕塞秋。此去百蠻應(yīng)見笑，邯鄲夢里又封侯（公常有句云：只因未了塵寰
事，又作封侯夢一場）。”《春日閑居》云：“深閨夢短思悠悠，為怯春寒懶下
樓。自笑年來嬌養(yǎng)慣，滿簾紅日未梳頭。”七言如：“穿云慣舞雙龍劍，踏月能
開十石弓，卷起湘簾看寶劍，燒殘銀燭讀陰符。”俱有穿云裂石之聲，真將家子
也。
自古婦人工詩畫者甚多，而能評(píng)論古今作詩話者絕少。如皋有熊澹仙夫人者，
名璉，苦節(jié)一生，老而好學(xué)，嘗著詩話四卷。其略云詩本性情，如松間之風(fēng)，石
上之泉，觸之成聲，自然天籟。古人用筆，各有妙處，不可別執(zhí)一見，棄此尚彼。
又云詩境即畫境也。畫宜峭，詩亦宜峭，詩宜曲，畫亦宜曲，詩宜遠(yuǎn)，畫亦宜遠(yuǎn)，
風(fēng)神氣骨，都從興到。故昔人謂畫中有詩，詩中有畫也。澹仙詩詞俱妙，出于性
靈，題黃月溪《乞食圖》云：“田園蕩盡故交稀，舞榭歌筵一夢非。未必相逢皆
白眼，憑他黃犬吠鶉衣。”借題發(fā)揮，罵盡世人。澹仙又有感悼詞數(shù)十首，集曰
《長恨編類》，皆為閨中薄命者作也，未能全錄，茲僅記其題辭。《金縷曲》一
闋云：“薄命千般苦，極堪哀生生死死，情癡何補(bǔ)？多少幽貞人未識(shí)，蘭蕙香消
荒圃，埋不了茫茫黃土。花落鵑蹄凄欲絕，剪輕綃那是招魂處，靜里把芳名數(shù)。
同聲一哭三生誤，恁無端聰明磨折，無分今古。憐色憐才憑吊里，望斷天風(fēng)海霧，
未全入江郎《恨賦》。我為紅顏頻吐氣，拂霜毫填盡凄涼譜。閨中怨，從誰訴？”
吳藻字香，仁和人，著有《香詞》，長短調(diào)俱絕妙，實(shí)今之李易安也。
記其有《虞美人》二闋云：“風(fēng)漪八尺玲瓏展，午睡何曾慣？自煎湯藥倦攤書，
長日如年強(qiáng)半病消除。綠沈瓜是清涼飲，熱惱須臾盡。斜陽偏到小窗紅，爭得階
前添種碧梧桐。”“曉窗睡起簾初卷，十指寒如剪。昨宵疏雨昨宵風(fēng)，無數(shù)海棠
搖得可憐紅。分明人也因花病，幾度慵看鏡。日高猶是不梳頭，只聽喃喃燕子話
春愁。”《清平樂》二首云：“一庭苦雨，送了秋歸去。只有詩情無著處，散入
碧云紅樹。黃昏月冷煙愁，湘簾不下銀鉤。今夜夢隨風(fēng)度，忍寒飛上瓊樓。”
“彎彎月子，偏照深閨里。病骨闌珊扶不起，只把紗窗深閉。幾家銀燭金荷，幾
人檀板笙歌。一樣黃昏院落，傷心誰似儂多。”可想見其心事矣。香尤多穎悟，
心境甚達(dá)，記其《金縷曲》后半首云：“心情漸覺今非昨。看庭前殘紅滿地，又
添離索。狼藉胭脂香粉散，多半隔宵風(fēng)惡。因悟到人生榮落，回首繁華原若夢，
再休提我命如花薄，茵與溷，偶然錯(cuò)。”讀之令人下淚。
任蘊(yùn)昭字夢檀，嘉興人，生數(shù)月而孤，六歲復(fù)失恃，育于祖母姚。幼聰慧，
耽書史，倚兩姑習(xí)女紅，分題拈韻，調(diào)笑為樂。年十九嫁同邑諸生陸少枚頤高，
其于歸時(shí)有《別兩姑詩》云：“分手各無言，惟有淚如雨。寄語世間人，生男莫
生女。生男離別少，生女別離多。鼓吹喧滿堂，行矣將如何？”頗有古樂府音節(jié)。
少枚游學(xué)廣陵，夢檀食貧自若，不數(shù)年而沒，年二十七。
畢秋帆先生購得朱長文樂圃不過千金，沒后未幾，有旨抄其家產(chǎn)，園已造為
家廟，例不入官，一家眷屬盡居圃中，近亦荒廢不治，無有過之者。有女史胡智
珠題壁一絕云：“清池峭石古亭臺(tái)，深鎖園扉晝不開。此日恰逢搖落后，花時(shí)悔
我未曾來。”智珠又有《詠蠶豆》云：“花開低傍麥畦邊，面面勻圓結(jié)實(shí)鮮。且
喜嘗新共櫻筍，正當(dāng)四月養(yǎng)蠶天。”《燈謎詞》云：“胸中不必多書卷，只要聰
明悟得來。”不即不離，清新有味，其女淑慧，號(hào)定生，亦能詩。
國初王文簡公嘗為揚(yáng)州推官，提唱風(fēng)雅，極一時(shí)之盛。后盧雅雨先生為兩淮
轉(zhuǎn)運(yùn)使，在平山堂筱園筑三賢祠，以歐、蘇兩文忠配以文簡。四方游客，每來謁
祠，輒有議論，以文簡尚不稱與歐、蘇同祀也。近復(fù)移三賢祠于桃花庵，又以汀
州伊墨卿太守附入為四賢者。嘉慶己卯六月，有蓮因女史過祠下，題壁云：“誰
人于此祀三賢，風(fēng)雅騷壇有后先。堪笑揚(yáng)州花月地，不知水部與樊川。”語中帶
刺，頗見心思。
◎做詩阿娘
長洲蔣竹浦封翁尊慈陳太淑人用一嫗，素不識(shí)字，而喜吟詩。時(shí)贈(zèng)公容齋暨
其兄辛齋兩先生塤篪唱和，殆無虛日，此嫗每從門屏竊聽，有明白易解者，輒記
不忘，久之亦能自為詩。《中秋無月》云：“最怕中秋風(fēng)雨來，人家佇月尚徘徊。
七齡小姐癡憨甚，拜祝天門兩扇開。”用唐人七勞女子賦詩事，尤典切。后辛齋
以病廢，長臥床褥，知嫗?zāi)茉姡俣冎＿m榻前有佛手柑二枚，置于幾上，指
以為題，嫗應(yīng)聲云：“十指拳拳不肯開，掌中定捧寸珠來。何緣得近詩人榻，香
氣還宜問蠟梅。”時(shí)有婢名蠟梅者，亦侍于旁，蓋戲之也。辛齋為之嘆賞，給以
吳綾一端，笑謂容齋曰：“此嫗可匹鄭婢。”初宅中婢仆素輕嫗，以為癡，及見
主人優(yōu)禮，咸呼之曰“做詩阿娘。”阿娘又有句云：“讀書盼望為官早，畢竟為
官遜讀書。”亦妙。
◎穆慶能為駢體文
嘉慶初，吳門蔣氏玉照堂有小仆穆慶者，喜為駢體文，許穆堂侍御偶過其家，
聞鸚鵡能言“春日晴和，新鶯百囀；秋風(fēng)蕭瑟，病蝶孤飛。”詢之，乃穆慶所撰
也。
◎優(yōu)伶能解韻語
近日優(yōu)伶中亦有能解韻語者，陸畹卿云：“吟詩忘月出，弄酒喜更長。”潘
映蓮云：“愁至聞歌解，花開晤別難。”顧蓉卿云：“日暮揚(yáng)鞭疲馬倦，更深擊
柝素娥來。”有沈文振者，曾搭集秀班，能書，仿松雪《天冠山詩》，尤奇。
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