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人君即位冠白紗帽
宋前廢帝子業(yè)將殺湘東王彧，彧結(jié)左右壽寂之等，弒帝於後堂，建安王休仁便稱臣，引彧升西堂，登御座，事出倉(cāng)猝，猶著烏紗帽，休仁呼主衣以白紗帽代之，乃即位，是為明帝。（明帝紀(jì)）
後廢帝昱無(wú)道，蕭道成使王敬則結(jié)帝左右陳奉伯等弒之。明旦召大臣會(huì)議，敬則遽呼虎賁鈒戟羽儀，手自取白紗帽，加道成首，令道成即位，曰「事須及熱。」道成呵之，乃止。（齊高帝紀(jì)）
又齊書(shū)柳世隆傳：沈攸之起兵，謂諸將曰「我被太后令，建義下都，大事若剋，白紗帽當(dāng)共著耳。」
是古來(lái)人君即位，例著白紗帽，蓋本太子由喪次即位之制，故事相沿，遂以白紗帽為登極之服也。
齊梁之君多才學(xué)
創(chuàng)業(yè)之君兼擅才學(xué)，曹魏父子固已曠絕百代。其次則齊梁二朝，亦不可及也。
齊高雖不以才學(xué)名，然少為諸生。（劉瓛傳論）從雷次宗受業(yè)，治禮及左氏春秋。（本紀(jì)）
為領(lǐng)軍時(shí)，與謝超宗共屬文，愛(ài)超宗才翰。（超宗傳）
即位後，見(jiàn)武陵王奕效謝康樂(lè)體詩(shī)，訓(xùn)之曰「康樂(lè)放蕩，作體不辨首尾。安仁、士衡，深可宗尚。顏延之，抑其次也。」是帝之深於詩(shī)文也。（奕傳）
又嘗與王僧虔賭書(shū)（書(shū)法），畢，謂僧虔曰「誰(shuí)為第一？」僧虔曰「臣書(shū)第一，陛下亦第一。」帝笑曰「卿可謂善自為謀。」（僧虔傳）是帝精於書(shū)法也。
其子孫亦多以才著：
臨川王映，能左右書(shū)。（映傳）
鄱陽(yáng)王鏘，好文章。桂陽(yáng)王鑠，好名理。人稱為鄱桂。（鏘傳）
江夏王鋒，五歲學(xué)鳳尾諾，一學(xué)即工。十歲能屬文，武帝謂其書(shū)為第一。明帝輔政，翦除高武子孫，鋒作修柏賦以寓意。（鋒傳）
此其子之多才學(xué)也。
文惠太子臨國(guó)學(xué)，與王儉講禮記，毋不敬周易乾震之義。（文惠傳）
竟陵王子良招致學(xué)士鈔五經(jīng)百家，為四部要略千卷。（子良傳）
晉安王子懋撰春秋例苑三十卷。（子懋傳）
隨郡王子隆能文，武帝曰「此我家東阿也。」（子隆傳）
此其孫之多才學(xué)也。
而諸孫中尤以豫章王嶷之諸子為最：
子範(fàn)入梁為南平王，從事製千字文，令蔡薳注之。府中文筆皆子範(fàn)屬草。簡(jiǎn)文遭侯景之逼，葬其后，使子範(fàn)作哀冊(cè)文，詞極工婉，帝曰「此段『莊陵萬(wàn)事零落』，惟哀冊(cè)尚有典刑。」
子顯著鴻序賦，沈約見(jiàn)之，極為傾倒。又採(cǎi)眾家後漢書(shū)，考正同異，作後漢書(shū)一百卷。又撰齊書(shū)六十卷、普通北伐記五卷、貴儉傳三卷、文集二十卷。其子愷亦工詩(shī)，於宣猷堂與諸名人餞謝嘏出守，賦詩(shī)用十五劇韻，獨(dú)先就，又極工。（子顯傳）
子顯弟子雲(yún)有文藻，弱冠撰晉書(shū)，年二十六，書(shū)成百餘卷。又工書(shū)，百濟(jì)國(guó)使人求其書(shū)，值子雲(yún)將出都，使者望船，一步一拜，子雲(yún)遣問(wèn)之，曰「侍中尺牘之美，名聞海外，今日所求，惟在名跡。」乃停舟，書(shū)三十紙與之。其子特亦工書(shū)，梁武謂之曰「子敬之跡不及右軍，蕭特之筆，遂過(guò)於父。」（子雲(yún)傳）此亦蕭齊後人，負(fù)一代文學(xué)之望者也。
至蕭梁父子間，尤為獨(dú)擅千古：
武帝少而篤學(xué)，洞達(dá)儒玄，雖萬(wàn)機(jī)多務(wù)，猶卷不輟手。造制旨孝經(jīng)義、周易講疏及六十四卦、二繫、文言序卦等義、樂(lè)社義、毛詩(shī)答問(wèn)、春秋答問(wèn)、尚書(shū)大義、中庸講疏、孔子正言、老子講疏，共二百餘卷。又令明山賓等，述制旨並撰吉兇軍賓嘉五禮一千餘卷。又造通史，親制讚序，凡六百卷。天性睿敏，下筆成章，千賦百詩(shī)，直疏便就。諸文集又一百卷，並撰金策三十卷。兼長(zhǎng)釋義，製涅槃大品淨(jìng)名三慧諸經(jīng)義，又復(fù)數(shù)百卷。歷觀古帝王藝能博學(xué)，罕或有焉。（武本紀(jì)）
昭明太子，三歲受孝經(jīng)、論語(yǔ)，五歲遍讀五經(jīng)。及長(zhǎng)，讀書(shū)數(shù)行輒下，過(guò)目皆憶。每遊宴祖餞，賦詩(shī)輒十?dāng)?shù)韻，或作劇韻，皆屬思便成，無(wú)所點(diǎn)易。著文集二十卷，古今典誥文言，為正序十卷，五言詩(shī)之善者，為文章英華二十卷、文選三十卷。（本傳）
簡(jiǎn)文帝六歲便能屬文，既長(zhǎng)，九流百氏，經(jīng)目必記。篇章詞賦，操筆立成。博綜儒書(shū)，善言玄理。自序其詩(shī)云「余七歲有詩(shī)癖，長(zhǎng)弗倦也。」史論謂其傷於輕豔，當(dāng)時(shí)號(hào)曰「宮體」。所著昭明太子傳五卷、諸王傳三十卷、禮大義二十卷、老子義二十卷、莊子義二十卷、長(zhǎng)春義記一百卷、法寶連璧三百卷。（本紀(jì)）
元帝好學(xué)，博極群書(shū)，才辨敏速，冠絕一時(shí)。著孝德傳三十卷、忠臣傳三十卷、丹陽(yáng)尹傳十卷、注漢書(shū)一百一十五卷、周易講疏十卷、內(nèi)典博要一百卷、連山三十卷、洞林三卷、玉韜十卷、老子講疏四卷、全德志、懷舊志、荊南志、江州記、貢職圖，又古人同姓名錄一卷、筮經(jīng)十二卷、式贊三卷、文集五十卷。（本紀(jì)）
南康王績(jī)，七歲，有人洗改官文書(shū)者，即能察出。（本傳）
邵陵王綸，預(yù)餞衡州刺史元慶和，於坐賦詩(shī)十二韻，末云「方同廣川國(guó)，寂寞久無(wú)聲。」武帝大賞之，曰「汝人才如此，何慮無(wú)聲！」其後湘東王繹與河?xùn)|王譽(yù)交兵，綸作書(shū)勸其息家庭之爭(zhēng)，赴君父之急，詞極愷切動(dòng)人。（本傳）
武陵王紀(jì)，少勤學(xué)，有文才，屬詞不好輕華，甚有骨氣。（本傳）
此梁武父子間才學(xué)也。
帝弟南平王偉，精玄學(xué)，著二旨義，別為新通，又製性情、機(jī)神等論，周捨、殷蕓，俱不能屈。（本傳）
鄱陽(yáng)王恢獵史籍。（本傳）
安成王秀精意學(xué)術(shù)，搜集傳記，招劉孝標(biāo)為類苑，未畢而已行於世。（本傳）
此又帝諸弟之才學(xué)也。
昭明諸子，史不著其能文。
簡(jiǎn)文子：大心，幼聰朗，善屬文。大臨以明經(jīng)射策甲科。大連少俊爽工文，兼善丹青，武帝賜以馬，即為謝啟，其詞甚美。大鈞七歲學(xué)詩(shī)，武帝賜以王羲之書(shū)一卷。
元帝子：方等，嘗著論以魚(yú)鳥(niǎo)自況，因不得於父也。曾注范蔚宗後漢書(shū)未就，所撰三十國(guó)春秋及靜住子行於世。第三子方諸，博學(xué)明老易，善談玄，詞辨風(fēng)生。
南康王績(jī)子會(huì)理，少聰慧，好文史。其弟通理，博學(xué)有文才，嘗祭孔文舉墓，為之立碑，其文甚美。
邵陵王綸子堅(jiān)，善草隸，其弟確尤工楷法，公家碑誌皆令書(shū)之。除秘書(shū)丞，武帝謂曰「以汝能文，故有此授。」
武陵王紀(jì)子圜正，為元帝囚於荊州，曾有連句詩(shī)曰「水長(zhǎng)二江急，雲(yún)生三峽昏，願(yuàn)貰淮南罪，思報(bào)阜陵恩。」元帝覽詩(shī)而泣。此皆見(jiàn)於各本傳者。
此武帝諸孫之才學(xué)也。
帝兄懿之子淵藻善屬文，尤好古體，非公宴不妄作，雖小文成，輒棄本。懿之孫孝儼，從帝游華林園，於坐獻(xiàn)相風(fēng)烏、華光殿、景陽(yáng)山等頌。
南平王偉之孫靜，宗室後進(jìn)，有文才，篤志好學(xué)，散書(shū)滿席，手自校讎。
鄱陽(yáng)王恢之子範(fàn)，雖無(wú)學(xué)術(shù)，而率意題章，皆有奇致。嘗得舊琵琶，齊竟陵王子良舊物也，即攬筆為詠，以示湘東王，王作琵琶賦和之。
始興王憺之子映，因野穀生，為嘉穀頌。其弟奕，當(dāng)簡(jiǎn)文入居監(jiān)撫，為儲(chǔ)德頌以獻(xiàn)。
安成王秀之子機(jī)，博覽彊記，有詩(shī)賦數(shù)千言，元帝序而傳之。機(jī)弟推，亦善屬文，為簡(jiǎn)文所賞。此亦皆見(jiàn)於本傳者。
又帝從子從孫之才學(xué)也。
齊明帝殺高武子孫
宋子孫多不得其死，猶是文帝、孝武、廢帝、明帝數(shù)君之所為。至齊高、武子孫，則皆明帝一人所殺，其慘毒自古所未有也。
明帝本高帝兄子，早孤，高帝撫之，恩過(guò)諸子，歷高、武二朝，爵通侯，官僕射。至鬱林王時(shí)輔政，因鬱林無(wú)道，弒之而立海陵，不數(shù)月，又廢弒之而奪其位。自以得不以正，親子皆幼小，而高、武子孫日漸長(zhǎng)大，遂盡滅之無(wú)遺種。（子岳傳）
今按
高帝十九子：
長(zhǎng)武帝，次豫章王嶷、臨川王映、長(zhǎng)沙王晃、武陵王奕、安成王暠、始興王鑑，皆卒於明帝前，故未被害。
又早殤者四人。
其餘鄱陽(yáng)王鏘、桂陽(yáng)王鑠、江夏王鋒、南平王銳、宜都王鏗、晉熙王銶、河?xùn)|王鉉、衡陽(yáng)王鈞，皆明帝所殺也。
武帝二十三子：
長(zhǎng)文惠太子，早薨。次竟陵王子良，善終。魚(yú)復(fù)侯子響，武帝時(shí)以擅殺長(zhǎng)史，拒臺(tái)兵，見(jiàn)殺。
又早殤者四人。
其餘廬陵王子卿、安陸王子敬、晉陵王子懋、隨郡王子隆、建安王子真、西陽(yáng)王子明、南海王子罕、巴陵王子倫、邵陵王子貞、臨賀王子岳、西陽(yáng)王子文、衡陽(yáng)王子峻、南康王子琳、湘東王子建、衡陽(yáng)王子、南郡王子夏，皆明帝所殺也。
文惠太子子：
鬱林王昭業(yè)、海陵王昭文既為明帝所弒，巴陵昭秀、桂陽(yáng)王昭粲亦明帝殺之。甚至竟陵王子良之子：昭冑、昭穎亦明帝所殺。
統(tǒng)計(jì)高帝後，惟豫章王嶷有子，子廉、子恪、子操、子範(fàn)、子顯、子雲(yún)等有後於梁，其餘諸子及武帝、文惠諸子孫，大半皆被明帝之禍，且俱無(wú)後。
按齊高嘗戒武帝曰「宋氏若不骨肉相殘，他族豈得乘其衰敝？」故終武帝世，諸兄弟尚得保全。然齊高但知宋之自相屠戮，而不知己之殺劉氏子孫之慘。當(dāng)巴陵王子倫被害時(shí)，謂茹法亮曰「先朝殺滅劉氏，今日之事，理數(shù)固然。是天理即人心，殺人子孫者，人亦殺其孫。金翅下殿，搏食小龍無(wú)數(shù)。」（子夏傳：明帝名鸞，即金翅鳥(niǎo)也）斯固齊高之自取也。然齊明之忍心害理，亦已至矣！
建武中，凡三誅諸王，每一行事，帝輒先燒香火，嗚咽流涕，人以此知其夜當(dāng)有殺戮。（子岳傳）每殺諸王，皆以夜遣兵圍宅，或斧砍關(guān)排牆而入。（鏘傳）當(dāng)時(shí)高武子孫朝不保夕，每朝見(jiàn)，鞠躬俯僂，不敢正行直視。（鉉傳）桂陽(yáng)王鑠見(jiàn)帝後，出謂人曰「吾前日見(jiàn)上流涕嗚咽，而鄱陽(yáng)、隨郡誅，今日又流涕而有愧色，其在吾耶？」是夕，果見(jiàn)殺。（鑠傳）
宜都王鏗詠陸機(jī)弔魏武云「昔以四海為己任，死則以愛(ài)子託人。」左右皆泣，未機(jī)，賜死。（鏗傳）
王敬則起兵向闕，以奉南康王子恪為名，子恪逃走，不知所在。明帝欲盡殺高武子孫，乃悉召入尚書(shū)省，敕人各兩左右自隨，孩抱者，乳母隨入。其夜，太醫(yī)煮藥，都水辦棺材數(shù)十具，須三更，悉殺之。會(huì)子恪自吳奔?xì)w，二更刺啟入，時(shí)刻已至，而帝眠未醒，沈徽孚、單景雋少留其事，及帝覺(jué)，乃白子恪已至，帝驚曰「未盡諸王命耶？」景雋具以事答，明日，悉遣諸王侯還第。（昭冑傳）蓋天良難昧，帝亦動(dòng)於心之所不安也。然其後又卒皆誅死，然則齊明之殘忍慘毒，無(wú)復(fù)人理，真禽獸之不若矣！
卒之，高帝子孫既盡，而己之子?xùn)|昏侯寶卷、和帝寶融皆被廢殺之禍。
江夏王寶玄先為東昏所殺，鄱陽(yáng)王寶寅逃入魏，後亦謀反誅。
邵陵王寶攸、晉熙王寶嵩、桂陽(yáng)王寶貞，皆中興元、二年賜死。
惟廣陵王寶源，以先卒未被禍。巴陵王寶義，以廢疾得善終。餘皆早夭。
是明帝之子亦無(wú)一得免禍者。
始安王遙光，明帝親兄子。明帝謀害諸王，皆遙光贊成之。後遙光亦以反誅。真所謂天理昭彰，報(bào)施不爽，凡殺人以利己者，可以觀於此矣！
齊制典籤之權(quán)太重
齊制：諸王出鎮(zhèn)，其年小者，則置行事及典籤以佐之。一州政事以及諸王之起居飲食，皆聽(tīng)命焉。而典籤尤為切近。
齊書(shū)孝武諸子傳論，謂「帝子臨州年皆幼小，故輔以上佐，簡(jiǎn)自帝心。州國(guó)府第，先事後行。飲食起居，動(dòng)應(yīng)聞啟。行事執(zhí)其權(quán)，典籤掣其肘，處地雖重，行己莫由。」斯宋氏之餘風(fēng)，在齊而彌甚也。
今見(jiàn)於列傳者：
武陵王奕為丹陽(yáng)尹，始不置行事，得自親政。（奕傳）隨郡王子隆督益州，始親府州事。（子隆傳）可見(jiàn)其始皆有行事，不得自專也。
蔡約為宜都王長(zhǎng)史，行府州事，時(shí)諸王行事，多相裁割，約在任，主佐之間，穆如也。（約傳）可見(jiàn)行事如約者少也。
劉暄為江夏王寶元郢州行事，執(zhí)事過(guò)刻，有人獻(xiàn)馬，寶元欲看之，暄曰「馬何須看？」妃索煮肫，暄曰「已煮鵝，不復(fù)煩此。」寶元曰「舅殊無(wú)渭陽(yáng)之情。」（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)渭陽(yáng)：「我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。」謂甥舅之情。）（江祏傳）可見(jiàn)行事之威制也。此行事之弊也。
其籤帥之權(quán)：
如武陵王奕在江州忤典籤趙渥，趙渥啟其得失，即召還京。（奕傳）
宜都王鏗，舉動(dòng)每為籤帥所判，立意多不得行。（鏗傳）
南海王子罕欲暫遊東堂，典籤姜秀不許，還泣謂母曰「兒欲移五步不得，與囚合異？」
邵陵王子貞求熊白（本草綱目：熊白，熊背上肪。色白如玉，味甚美，寒月則有，夏月則無(wú)。），廚人答以無(wú)典籤命，不敢與。
西陽(yáng)王子明欲送書(shū)侍讀鮑僎，典籤吳修之不許，乃止。（俱見(jiàn)子倫傳）
其有不甘受制而擅殺典籤者，則必治以專輒之罪。
如長(zhǎng)沙王晃為典籤所裁，晃殺之，高帝大怒，手詔賜杖。（晃傳）
魚(yú)復(fù)侯子響，為行事劉寅、典籤吳修之等所奏，武帝遣臺(tái)使檢校，子響憤殺寅、修之等，後以抗拒臺(tái)兵被誅。（子響傳）
是以威行州郡，權(quán)重藩君，勢(shì)積重而難返。
當(dāng)子響之殺寅等也，武帝聞之曰「子響遂反！」戴僧靜大言曰「諸王都應(yīng)反！」帝問(wèn)故，對(duì)曰「諸王無(wú)罪，而一時(shí)被囚，取一挺藕、一杯漿，籤帥不在，則竟日忍渴。諸州但聞?dòng)谢`帥，不聞?dòng)写淌贰！梗ㄒ?jiàn)子倫傳。而僧靜傳：武帝使僧靜往討，僧靜曰「王年少，長(zhǎng)史捉之太急，忿不思難，故耳！天子兒過(guò)誤殺人，有何大罪？而忽遣軍西上耶？僧靜不敢奉詔。」）
竟陵王子良嘗問(wèn)范雲(yún)曰「士大夫何故詣籤帥？」雲(yún)曰「詣長(zhǎng)史以下皆無(wú)益，詣籤帥便有十倍之利，不詣何為？」（子倫傳）
故明帝殺諸王，無(wú)不就典籤殺之。
其初輔政時(shí)，防制諸王，先致密旨於上佐。（孔琇之傳）又令蕭諶召諸王典籤，約不許諸王外接人物。（諶傳）
其害巴陵王子倫也，懼其有兵能拒命，以問(wèn)典籤裴伯茂，伯茂曰「若遣兵，恐不可即得，委伯茂，則一小吏力耳。」果以酖逼之死。（子倫傳）
又遣裴叔業(yè)害南平王銳，防閤周伯玉欲斬叔業(yè)，舉兵匡社稷，典籤叱左右斬之，銳遂見(jiàn)害。（銳傳）積威之漸，一至於此。
按南史呂文顯傳「故事『府州部?jī)?nèi)論事皆用籤，前敘所論之事，後書(shū)某官某籤。』故府州置典籤掌之，本五品吏耳。
宋季多以幼小王子出為方鎮(zhèn)，人主皆以親近左右為典籤，一歲中還都者數(shù)四，人主輒問(wèn)以刺史之賢否，往往出於其口。於是威行州郡，權(quán)重藩君。齊明帝知之，始制諸州論事，不得遣典籤，其任稍輕，其後仍復(fù)積重。」梁書(shū)「江革為廬陵王長(zhǎng)史，時(shí)少王行事，多傾意於籤帥，革以正直自處，不與籤帥同坐，蓋以典籤本微賤者也。」然官小而權(quán)重，革之為此，豈至梁時(shí)籤帥已輕，不復(fù)如齊時(shí)之威福在手耶？
南朝以射雉為獵
南朝都金陵，無(wú)蒐狩之地，故嘗以射雉為獵。
宋明帝射雉，至日中無(wú)所得，甚慚，曰：「吾旦來(lái)如皋，遂空行可笑。」（左傳昭公二十八年：昔賈大夫惡，取妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉獲之，其妻始笑而言。）褚炫對(duì)曰「今節(jié)候雖適，而雲(yún)霧尚凝，故斯翬之禽，驕心未警。」帝意解，乃於雉場(chǎng)置酒。（宋書(shū)褚炫傳）帝至巖山射雉，有一雉不肯入場(chǎng)，日暮將返，留晉平王休祜待之，令勿得雉勿返，休祜便馳去，上令壽寂之等追之，蹴令墜馬死。（休祜傳）
齊武帝永明六年，邯鄲超諫射雉，上為之止。久之，超竟誅。後又將射雉，竟陵王子良又諫止。（子良傳）
東昏置雉場(chǎng)二百九十六處，翳中帷幛，皆紅綠錦為之，有鷹犬隊(duì)主、翳隊(duì)主等官。（齊紀(jì)）
江左世族無(wú)功臣
六朝最重世族，已見(jiàn)叢考前編。其時(shí)有所謂舊門(mén)、次門(mén)、後門(mén)、勳門(mén)、役門(mén)之類，以士庶之別，為貴賤之分，積習(xí)相沿，遂成定制。
陶侃微時(shí)，郎中令楊與之同乘，溫雅謂曰「奈何與小人同載？」
郗鑒陷陳午，賊中有同邑人張實(shí)，先附賊，來(lái)見(jiàn)竟卿鑒（呼郗鑒為卿），鑒曰「相與邦壤，義不及通，何可怙亂至此？」實(shí)慚而退。
楊方在都，縉紳咸厚之，方自以地寒，不願(yuàn)留京，求補(bǔ)遠(yuǎn)郡，乃出為高梁太守。
王僧虔為吳興郡守，聽(tīng)民何係先等一百十家為舊門(mén)，遂為阮佃夫所劾。
張敬兒斬桂陽(yáng)王休範(fàn)，以功高當(dāng)乞鎮(zhèn)襄陽(yáng)，齊高輔政，以敬兒人位本輕，不欲便處以襄陽(yáng)重鎮(zhèn)。
侯景請(qǐng)婚王謝，梁武曰「王謝門(mén)高，可於朱張以下求之。」
一時(shí)風(fēng)尚如此，即有出自寒微，奮立功業(yè)，官高位重，而其自視猶不敢與世族較。
陳顯達(dá)既貴，自以人微位重，每遷官，常有愧懼之色。誡諸子曰「我本志不及此，汝等勿以富貴驕人。」又謂諸子曰「麈尾是王謝家物，汝不須捉此。」
王敬則與王儉同拜開(kāi)府，褚淵戲儉以為連璧，儉曰「老子遂與韓非同傳。」或以告敬則，敬則欣然曰「我本南沙小吏，今得與王衛(wèi)軍同拜三公，復(fù)何恨？」（敬則傳）
王琳為梁元帝所忌，出為廣州刺史，琳私謂李膺曰「官正疑琳耳，琳分望有限，豈與官爭(zhēng)為帝乎？何不使琳鎮(zhèn)雍州？琳自放兵作田，為國(guó)捍禦外侮也。」（琳傳）
且不特此也。
齊高在宋，以平桂陽(yáng)之功，加中領(lǐng)軍，猶固讓與袁粲、褚淵，書(shū)自稱「下官常人，志不及遠(yuǎn)。」（褚淵傳）及即位後，臨崩遺詔，亦曰「吾本布衣素族，念不到此。」（本紀(jì)）
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)門(mén)第之見(jiàn)，習(xí)為固然，雖帝王不能改易也。
然江左諸帝乃皆出自素族。
宋武本丹徒京口里人，少時(shí)伐荻新洲，又嘗負(fù)刁逵社錢(qián)被執(zhí)，其寒賤可知也。
齊高自稱素族，則非高門(mén)可知也。梁武與齊高同族，亦非高門(mén)也。
陳武初館於義興許氏，始仕為里司，再仕為油庫(kù)吏，其寒微亦可知也。
其他立功立事，為國(guó)宣力者，亦皆出於寒人。
如顧榮、卞壼、毛寶、朱伺、朱序、劉牢之、劉毅等之於晉。
檀道濟(jì)、朱齡石、沈田子、毛修之、朱修之、劉康祖、到彥之、沈慶之等之於宋。
王敬則、張敬兒、陳顯達(dá)、崔慧景等之於齊。陳伯之、陳慶之、蘭欽、曹景宗、張惠紹、昌義之、王琳、杜龕等之於梁。
周文育、侯安都、黃法、吳明徹等之於陳。皆禦武戡亂，為國(guó)家所倚賴。
而所謂高門(mén)大族者，不過(guò)雍容令僕，裙屐相高，求如王導(dǎo)、謝安柱石國(guó)家者，不一二數(shù)也。次則如王宏、王曇首、褚淵、王儉等，與時(shí)推遷，為興朝佐命以自保其家世，雖市朝革易，而我之門(mén)第如故，以是為世家大族，迥異於庶姓而已。此江左風(fēng)會(huì)習(xí)尚之極敝也。
梁武存齊室子孫
宋之於晉、齊之於宋，每當(dāng)革易，輒取前代子孫盡殄之。
梁武父順之，在齊時(shí)以縊殺魚(yú)復(fù)侯子響事，為孝武所惡，不得志而死，故梁武贊齊明帝除孝武子孫以復(fù)私讎，然亦本明帝意，非梁武能主之也。
後其兄懿又為明帝子?xùn)|昏侯所殺，故革易時(shí)，亦盡誅明帝子以復(fù)之，所謂自雪門(mén)恥也。
至於齊高子孫猶有存者，（高武子孫已為明帝殺盡，惟豫章王一支尚留）則皆保全而錄用之。
如蕭子恪仕至吳郡太守，子範(fàn)秘書(shū)監(jiān)，子顯侍中吏部尚書(shū)，子雲(yún)國(guó)子祭酒，子暉中騎長(zhǎng)史。梁武嘗謂子恪等曰「我初平建康，人皆勸我云『時(shí)代革易，宜有處分。』我依此而行，有何不可？正以江左以來(lái)，代謝必行誅戮，有傷和氣，所以運(yùn)祚不長(zhǎng)，昔曹志是魏武帝孫，陳思王之子，事晉武帝能為忠臣，此即卿事例，卿等無(wú)復(fù)自外之意，日久當(dāng)知我心耳。」
姚察論曰「魏晉革易，皆抑前代宗支以絕民望，然劉奕、曹志猶顯於新朝。及宋遂令司馬氏為廢姓，齊之代宋，戚屬皆殲，其祚不長(zhǎng)，抑亦由此。梁受命而子恪兄弟及群從並隨才受任，通貴滿朝，君子以是知高祖之量，度越前代矣！」
陳武帝多用敵將
陳武帝起自寒微，數(shù)年有天下，其將帥自侯安都、黃法、胡穎、徐度、杜稜、吳明徹諸人外，其餘功臣皆出於仇敵中者。
杜僧明、周文育，則起兵圍廣州，為帝所擒者也。
歐陽(yáng)頠，亦事蕭勃，為周文育擒送於帝者也。
侯瑱、周鐵虎、程靈洗，則王僧辨故將也。
魯悉達(dá)、孫瑒、周炅、樊毅、樊猛，則王琳故將也。
或臨陣擒獲，或力屈來(lái)降，帝皆釋而用之，委以心膂，卒得其力以成偏安之業(yè)。其度量恢廓，知人善任，固自有過(guò)人者。
如侯瑱據(jù)豫章，自以本事僧辨，不肯入朝，及部眾叛散，或勸其投北齊，瑱以帝有大量，必能容人，乃詣闕歸罪。
魯悉達(dá)據(jù)晉熙，王琳授以鎮(zhèn)北將軍，帝亦授以征西將軍，悉達(dá)兩受之而皆不就，帝使沈泰潛師襲之，亦不克，後為北齊師所破，乃來(lái)歸，武帝謂曰「來(lái)何遲也？」對(duì)曰「陛下授臣以官，恩至厚矣；使沈泰來(lái)襲，威亦深矣，臣所以自歸者，以陛下豁達(dá)大度，同符漢祖故也。」帝曰「卿言得之矣！」
可見(jiàn)帝之度量，當(dāng)時(shí)早有以見(jiàn)信於人，故能驅(qū)策群雄，藉以集事。
魏鄭公史論，謂「帝志度宏遠(yuǎn)，懷抱豁如，或取士於仇讎，或擢才於亡命，掩其受金之過(guò)，宥其吠堯之罪，委以心腹爪牙，咸得其死力，方諸鼎峙之雄，足以無(wú)慚權(quán)、備矣！然則雖偏安江左，固亦有帝王之量哉！」
齊梁臺(tái)使之害
齊書(shū)竟陵王子良傳：宋元嘉中，簿書(shū)賦稅皆責(zé)成郡縣，孝武帝急速，乃遣臺(tái)使，自此公私勞擾。齊初子良疏曰「此輩使人，既非詳慎，或貪險(xiǎn)崎嶇，營(yíng)求此役。朝辭禁門(mén)，形態(tài)即異，暮宿村縣，威福便行，脅遏津吏，恐喝郵傳。既望城郭，便飛下嚴(yán)符，但稱行臺(tái)，未知所督。先詗官吏，卻攝群曹，絳標(biāo)寸紙，一日數(shù)至。四鄉(xiāng)所召，莫辨枉直，萬(wàn)姓駭迫，爭(zhēng)致餽遺，今日酒諧肉飫，即許附申，明日禮輕貨薄，復(fù)責(zé)科筭。及其豚蒜轉(zhuǎn)積，鵝栗漸盈，遠(yuǎn)則分鬻他境，近則託質(zhì)吏民，反請(qǐng)郡邑，助民祈緩。」此齊室臺(tái)使之害也。
梁書(shū)賀琛傳亦有疏曰「今東境戶口空虛，皆由使命繁數(shù)，大邦大縣，舟船銜命者，非惟十?dāng)?shù)，即窮幽之鄉(xiāng)，極遠(yuǎn)之邑，亦皆必至駑困。邑宰則拱手聽(tīng)其漁獵，桀黠長(zhǎng)吏又因之而為貪殘。故細(xì)民棄業(yè)流冗者多。」此梁室臺(tái)使之弊也。
以田租丁賦，動(dòng)遣臺(tái)使分催，本非政體。此輩假公營(yíng)私，騷及雞犬，固事之所必有也。然如子良所云「豚蒜鵝栗」之類，則徵索尚屬微細(xì)。
後世固不至以簿書(shū)賦役，動(dòng)遣使徵求，然有時(shí)以重案特命大官出勘，名曰「欽差」，其中未嘗無(wú)公正之人，能廉潔持身，平反定獄，然不可多得也。不肖者，則因以為利，藉權(quán)索賄，動(dòng)至數(shù)萬(wàn)金，小民之受累猶少，官府之被禍已深。
前明劉瑾竊柄時(shí)，科道出使歸，例以千金為餽，猶覺(jué)其細(xì)已甚也。何況齊梁臺(tái)使僅索雞豚果栗之類，固不足數(shù)矣！
夫外吏不可信而遣朝官，小官不可信而遣大僚，宜其勵(lì)官方而達(dá)民隱，乃滋累更甚，則不如不遣之為愈也。
後漢桓帝數(shù)遣黃門(mén)常侍及中使伯榮往來(lái)甘陵，伯榮尤驕蹇，所經(jīng)郡國(guó)，莫不迎送禮謁，陳忠上言「使者所過(guò)，威權(quán)翕赫，震動(dòng)郡縣。王侯、二千石為伯榮獨(dú)拜車下，儀體上僭，侔於人主。長(zhǎng)吏懼責(zé)，發(fā)人修道，繕理亭傳，徵役無(wú)度，老幼相隨，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。賂遺僕從，人數(shù)百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心！」後代欽差之弊，往往類此。
六朝多以反語(yǔ)作讖
自反切之學(xué)興，遂有以反語(yǔ)作讖者。
三國(guó)志：諸葛恪未被害時(shí)，民間謠曰「諸葛恪，蘆葦單依篾鉤落，於何相逢成子閣。」成子閣，反語(yǔ)石子岡也。後恪為孫峻所殺，投尸於石子岡。
晉書(shū)孝武紀(jì)：帝為清暑殿，識(shí)者謂清暑反語(yǔ)為楚聲，哀楚之徵也。
齊書(shū)：益州向無(wú)諸王作鎮(zhèn)，宋時(shí)有邵碩曰「後有王勝來(lái)作此州。」及齊武帝以始興王鑑為益州刺史，勝反語(yǔ)為始興也，碩言果驗(yàn)。
又文惠太子啟武帝乞東田作小苑，東田反語(yǔ)為顛童，後其子鬱林王即位，果以童昏見(jiàn)廢。
梁書(shū)：武帝創(chuàng)同泰寺，後又創(chuàng)大通門(mén)以對(duì)寺之南，取反語(yǔ)以協(xié)同泰也，遂改年號(hào)為大通，以符寺及門(mén)名。昭明太子時(shí)，有謠曰「鹿子開(kāi)城門(mén)，城門(mén)開(kāi)鹿子。」鹿子開(kāi)者，反語(yǔ)謂棶子哭，時(shí)太子之長(zhǎng)子歡為南徐州刺史，太子薨，乃遣人追歡來(lái)臨喪，故曰來(lái)子哭也。
哀策文
周制：飾終之典，以諡誄為重。漢景帝始增哀策，漢書(shū)本紀(jì)「中二年，令諸侯王薨，大鴻臚奏諡誄策，列侯薨，大行奏諡誄策。」應(yīng)劭注，謂「賜諡及誄文，哀策也。」
沿及晉、宋猶以諡誄為重。
魏志郭后傳，裴松之注「后崩，有哀策文。」
晉書(shū)文明王皇后傳「武帝時(shí)，后為皇太后，既崩，帝手疏后德行，命史官為哀策文。及帝楊后崩，亦命史官作哀策。」其文俱載本傳。
愍懷太子為賈后所害，後追復(fù)，皇太子特為哀策文。又江統(tǒng)、陸機(jī)並作誄頌焉。
李允卒，皇太子命王贊誄之，其文甚美。
王珣傳：孝武帝崩，哀策謚議，皆珣所草。
宋文帝袁皇后薨，詔顏延之為哀策文，甚麗，帝自增「撫存悼亡，感今懷昔」八字。
孝武殷貴嬪薨，命謝莊為誄文，都下傳寫(xiě)，紙為之貴。
至齊則專重哀策文。齊武裴后薨，群臣議立石誌，王儉曰「石誌不出禮經(jīng)，今既有哀策，不煩石誌。」乃止。可見(jiàn)齊以後，專以哀策為重也。
今見(jiàn)於齊、梁書(shū)各列傳者：梁武丁貴嬪薨，張纘為哀策文。昭明太子薨，王筠為哀策文。簡(jiǎn)文為侯景所制，其后薨，蕭子範(fàn)為哀策文，簡(jiǎn)文讀之曰「今葬禮雖缺，此文猶不減於舊是也。」
唐代宗獨(dú)孤后薨，命宰相常袞為哀策，猶沿此制。
南朝陳地最小
晉南渡後，南北分裂，南朝之地，惟晉末宋初最大，至陳則極小矣。
劉裕相晉，滅慕容超而復(fù)青齊，降姚洸而復(fù)洛陽(yáng)，滅姚泓而復(fù)關(guān)中。其後關(guān)中雖為赫連勃勃所奪，而泝河西上時(shí)，遣王仲德在北岸陸行，魏將尉建棄滑臺(tái)，仲德入據(jù)之，自後魏屢攻，得而復(fù)失。魏明元帝欲南伐，崔浩謂「當(dāng)略地以淮為限，則滑臺(tái)、虎牢反在我軍之北。」是滑臺(tái)、虎牢尚為宋地。宋將到彥之、王仲德攻河南，明元帝遣長(zhǎng)孫道生等追擊至歷城而還，是歷城亦宋地也。宋元嘉十九年，詔「闕里往經(jīng)寇亂，應(yīng)下魯郡修復(fù)學(xué)舍。」是魯郡亦宋地也。
直至魏太武帝遣安頡攻拔洛陽(yáng)，剋虎牢，剋滑臺(tái)，帝臨江起行宮於瓜步，宋餽百牢，乃班師，於是河南之地多入魏。
魏孝文帝時(shí)，宋薛安都以彭城，畢眾敬以袞州，常珍奇以懸瓠，俱屬於魏，張永、沈攸之與魏戰(zhàn)，又大敗，於是宋遂失淮北四州及豫州淮南地。
其後齊將裴叔業(yè)又以壽春降魏，於是淮北之地亦盡入於魏。故蕭齊北境已小於宋。
迨梁武帝使張紹惠取宿豫，蕭容取梁城，韋叡取合肥，以及義陽(yáng)、邵陽(yáng)之戰(zhàn)，浮山堰之築，兩國(guó)交兵，爭(zhēng)沿淮之地者十餘年，互有勝負(fù)。魏孝明帝時(shí)，元法僧以徐州降梁，梁武遣蕭綜守之，綜仍以徐州降魏。
魏末爾朱榮之亂，北海王顥奔梁，梁立為魏主，使陳慶之送之歸國(guó)，深入千里，孝莊帝北走，顥遂入洛，梁之勢(shì)幾振。其後顥戰(zhàn)敗被擒，魏仍復(fù)所失地，而梁之地尚無(wú)恙也。
及侯景之亂，西魏寇安陸，執(zhí)司州刺史柳仲禮，盡沒(méi)漢東之地，其淮陽(yáng)、山陽(yáng)、淮陰等地，俱降東魏，鄱陽(yáng)王範(fàn)又以合州降東魏，東魏遂盡有淮南之地。景又攻陷廣陵，使郭元建守之，景敗，元建以廣陵降北齊。（時(shí)東魏孝靜帝已遜位於齊文宣）於是江北亦為北齊所有。
是時(shí)蕭繹在江陵，乞師於西魏，令蕭循以南鄭與西魏，西魏遂取漢中。繹稱帝於江陵，武陵王紀(jì)自成都起兵伐之，西魏使尉遲迥攻成都以救繹，及紀(jì)為繹所殺，而迥亦取成都，於是蜀地盡入於西魏矣。
是時(shí)梁之境，自巴陵至建康，惟以長(zhǎng)江為限，荊州界北盡武寧，西拒峽口，而岳陽(yáng)王蕭察以繹殺其兄譽(yù)，遂據(jù)襄陽(yáng)降西魏，西魏遣于謹(jǐn)?shù)确ソ辏酥瑲⒃郏蠢[），乃以江陵易襄陽(yáng)，使察為梁主，而襄陽(yáng)亦入於西魏矣。
元帝歿後，王僧辨、陳霸先立其子方智於建業(yè)，北齊文宣納蕭淵明入為梁主，陳霸先廢殺之，仍奉方智。其時(shí)徐嗣徽、任約降北齊，方據(jù)石頭城，文宣又遣蕭軌、柳達(dá)摩、東方老等來(lái)鎮(zhèn)石頭，為霸先所擒殺，金陵之地得以不陷。計(jì)是時(shí)，江以北盡入於北齊，西境則蜀中及襄陽(yáng)俱入西魏，江陵又為蕭察所有，梁地更小於元帝時(shí)矣。
陳霸先篡位（是為陳武帝），因之以立國(guó)，其地之入於周者（西魏恭帝遜位於周），惟湘州在江之南，周將賀若敦、獨(dú)孤盛不能守，全師北歸，地歸於陳。其後周、陳通好，陳又賂周以黔中地及魯山郡。迨北齊後主荒縱，陳宣帝乘其國(guó)亂，使吳明徹取江北，大敗齊師於呂梁，又攻殺王琳於壽陽(yáng)，於是淮泗之地俱復(fù)。而是時(shí)周已滅齊，宣帝欲乘亂爭(zhēng)徐、兗，又使明徹北伐至彭城，反為周師所敗，明徹被擒，於是周韋孝寬取壽陽(yáng)，梁士彥復(fù)拔廣陵，陳仍畫(huà)江為界，江北之地盡入於周。故隋承周之地，晉王廣由江都至六合，韓擒虎自廬州直渡采石，賀若弼自揚(yáng)州直造京口，遂以亡陳也。
按三國(guó)時(shí)孫吳之地，初只江東六郡，漸及閩粵，後取荊州，始有江陵、長(zhǎng)沙、武陵、桂陽(yáng)等地，而夔府以西，尚屬蜀也。其江北之地，亦只有濡須塢（今無(wú)為州），其餘則皆屬魏。陳地略與之相似，而荊州舊統(tǒng)內(nèi)江陵，又為後梁所占，是其地又小於孫吳時(shí)。
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