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水窗春囈 （清）歐陽兆熊 金安清
●卷上 ◎陳廣敷蹤跡 道光戊申，江右陳廣敷偕其兄懿叔來潭，客余家者數(shù)月。懿叔古文與梅伯言齊名，著有《春秋說》。廣敷則宗仰新建，為勛兒編輯陽明百四十條，而其自命曰“吾為八子之學(xué)耳”。八子者，五子外增堯夫、象山、陽明也。嘗謂孔、孟為大圓圈，明道、陽明為小圓圈，留侯、鄴侯、狄梁公輩亦在圓圈中旋轉(zhuǎn)，元、明講學(xué)家皆方滯不足于用。時(shí)羅羅山、劉霞仙、吳南屏、郭筠仙意城、羅研生聞吾家來此異人，各先后至，無不傾倒。霞仙宗朱子，與之講學(xué)不合，而獨(dú)服其善于談兵，其不寐之癥，廣敷為其治療。 廣敷工醫(yī)，兼工相人之術(shù)，其推八字，不用財(cái)官印綬，合《說文》及諸子精義，融液成文，推測皆驗(yàn)。時(shí)霞仙猶布衣，即言其顴骨足以斷制大事。謂筠仙為今之房、杜。曾文正時(shí)在京師，推其造為杜祁公、文潞國一流人物，不能韓、范也。 廣敷自言無匡時(shí)之位而有匡時(shí)之略，常欲佐一巨公，展其抱負(fù)。乃自兵事起，浪游黔、蜀，不一至兵間，殊不可解。 廣敷與懿叔最相得，嘗謂吾兩人落拓不遇，而令子鶴、服耔輩得志，吾以此卜新城陳氏之衰矣。而吾獨(dú)怪其言天下將大亂，戡亂之人，皆在三湘，時(shí)粵賊尚未起事，而能前知如此。然則發(fā)捻之變，天固已早定之，其間死生成敗，均非偶然，遭際之事，有幸有不幸。文正晚年力主運(yùn)氣之說，洵至理哉。 ◎曾文正公事 辛酉，祁門軍中，賊氛日逼，勢危甚。時(shí)李肅毅已回江西寓所，幕府僅一程尚齋，奄奄無氣，時(shí)對予曰：“死在一堆如何？”眾委員亦將行李置舟中，為逃避計(jì)。文正一日忽傳令曰：“賊勢如此，有欲暫歸者，支給三月薪水，事平仍來營，吾不介意。”眾聞之，感且愧，人心遂固。 后在東流，欲保一蘇撫而難其人，予謂李廣才氣無雙，堪勝此任。文正嘆曰： “此君難與共患難耳！”蓋猶不免芥蒂于其中也。卒之幕中人無出肅毅右者，用其朝氣，竟克蘇城。迨至捻匪肅清，淮勇之名，遂與湘勇相埒。而文正處功名之際，志存退讓，自以年力就衰，諸事推與肅毅，其用意殆欲作退步計(jì)耳。乃自收復(fù)金陵以后，竟不休官林下，亦不陳請補(bǔ)制，以文正之塵視軒冕，詎猶有所戀戀者，豈其身受殊恩，有不敢言退、不忍言退者乎？然亦非其本心矣。 ◎祁門移營 在祁門之三月，文正忽欲自攻徽州，力諫不止，因送至齊云山而別。至徽，一戰(zhàn)大敗，葉小鶴副將陣亡，文正駐休寧城，羞忿不肯回營，已書遺囑，部署后事。軍中皇皇，莫知為計(jì)。乃寄書與之，論死生之道、進(jìn)退之義，其略云：“死有重于泰山，凡欲求死者，必求死所，休寧非死所也。”又去：“公為兩江總督，兩江之地皆其地，何者謂之進(jìn)？何者謂之退？愚謂祁門居萬山之中，況是絕地，不如退至東流，兼顧南北兩岸，亟應(yīng)早為定計(jì)，何必以退為恥乎？”其書去后，數(shù)日回營，又十?dāng)?shù)日移節(jié)東流。書中所言，并無一字回復(fù)，蓋公欲自作主張，不以人言為行止耳。其不可測度如此。 文正困于祁門不肯移營，幕中人皆以祁門非應(yīng)殉節(jié)處諫之，文正笑曰：“何根云去常州時(shí)，大約左右亦如此說耳。”眾為默然，無以難也。 ◎設(shè)柜求言 文正在徽，置一柜，凡言地方利弊，悉投其中，不必列名。于是告訐之風(fēng)大起。人患之，求于老訟師，老訟師曰：“不出三日，必令停止。”眾疑之，及第二日，果撤回。蓋訟師日寫數(shù)十無名之稟，皆痛詈文正者，文正不能不閱，又無可查究，此令遂停。訟師之心，可謂巧矣。 ◎左相少年事 左恪靖小予五歲，其中鄉(xiāng)榜卻先予四科。戊戌計(jì)偕北上，遇于漢口，即結(jié)伴同行，自誦其題洞庭君祠聯(lián)云：“迢遙旅路三千，我原過客；管領(lǐng)重湖八百，君亦書生。”意態(tài)雄杰，即此可見。 是日，各寄家信，見其與筠心夫人書云：“舟中遇盜，談笑卻之。”因問其仆：“何處遇盜？”曰：“非盜也，夢囈耳。前夜有誤牽其被者，即大呼捉賊，鄰舟皆為驚起，故至今猶聲嘶也。”予嗤之曰：“爾閨閣中亦欲大言欺人耶？” 恪靖正色曰：“爾何知巨鹿、昆陽之戰(zhàn)，亦只班、馬敘次得栩栩欲活耳。天下事何不可作如是觀！”相與大笑而罷。 ◎挽妓長聯(lián) 楹聯(lián)至百余字，即多累墜，極難出色，其佳者，以滇人大觀樓為最，久已膾炙人口。吾友湘陰徐海宗茂才，名并庾，駢文即學(xué)徐、庾，詩多作香奩體，兼工度曲。道光初年，與予讀書岳麓書院，時(shí)偕過江作狹斜之游，眷一妓號云香者，益陽人，僑寓省城。回家數(shù)月，遲之不至。后聞其死，作聯(lián)挽之，多至二百五十字。云： 試問十九年磨折，卻苦誰來？如蠟自煎，如蠶自縛，沒奈何，羅網(wǎng)頻加。曾語予云，君固憐薄命者，忍不一援手耶？嗚呼，可以悲矣！憶昔芙蓉露下，楊柳風(fēng)前，舌妙吳俞，腰輕楚舞。每值酡顏之醉，常勞玉腕之扶。廣寒無此游，會真無此遇，天臺無此緣。縱教善病工愁，憐渠憔悴，尚恁地談心深夜，數(shù)盡雞籌，況平時(shí)裊裊婷婷，齊齊整整。不圖二三月歡娛，竟拋儂去！問魚嘗渺，問雁嘗空，料不定，琵琶別抱？然為卿計(jì)，爾豈昧夙根者，而肯再失身也？若是，殆其死乎！ 至今豆蔻香銷，蘼蕪路斷，門猶崔認(rèn)，樓已秦封。難招紅粉之魂，枉墜青衫之淚。 少君弗能禱，精衛(wèi)弗能填，女媧弗能補(bǔ)。但愿降神示夢，與我周旋，更大家稽首慈云，乞還鴛牒，或有個夫夫婦婦，世世生生。 ◎李金 李金，年未三十，勇悍絕倫，群以為跋扈將軍，綽號沖天炮。積功保至副將，賞勇號統(tǒng)兵，在江西戰(zhàn)敗，被陷賊中，旋又逃歸。營官張光照，在毓撫軍處控其通賊，遂將二人并解至東流大營。文正力辯其冤，謂張光照誣告統(tǒng)領(lǐng)上司，先行正法。是日，李來謁，盛稱中堂明見萬里，感激至于泣下。不料旋又傳令： 李金雖非通賊，既打敗仗，亦有應(yīng)得之罪，著以軍法從事。即派親兵營哨官曹仁美綁至東門外處斬，聞?wù)邿o不駭怪。李本以符水治病，最著靈驗(yàn)，曹受其法，有師弟之誼，又憐其無辜罹法，故令行刑者身首不殊，尸諸江干，覆以蘆席，親兵十人守之。適予小廝往觀，聞呻S吟Y之聲，方知未絕。傍晚即揚(yáng)帆而去，不知所之。后聞其削發(fā)人空門，號為更生和尚，姬妾三人，亦均為比丘尼，斯亦奇矣。 予嘗從容問李金何以事白而見殺？文正曰：“左季高、趙玉班俱稱其材可大用，若不能用，不如除之。且江西紛紛言其通賊，吾既違眾而戮張矣，亦何能不稍順人心乎？”文正此等舉動，真有非恒情所能窺測者矣。 曹后隨郭子美征捻湖北陣亡，又已數(shù)載，故敢筆之以廣異聞。 ◎李楚材 李楚材副將，衡州人也，人呼為李九長毛。投誠后，在文正營中帶勇。命以千人援湖，甫至三日，而湖州陷。據(jù)李自稱：昏異之中，偷過賊營十余座，已探至城根矣。文正以為妄，即撤其營。予謂此人有絕技三：一走及奔馬；一入水不濡，可歷數(shù)時(shí)；一黑夜有光。試之皆驗(yàn)。文正終不肯再用。渠欲求薦至浙營，予謂不須作函，但云由曾營過棄而不用，故此投效，必當(dāng)收錄。恪靖果即令統(tǒng)四營，頗立戰(zhàn)功，惜炮子斷其左臂，已成廢人矣。 恪靖嘗謂文正無知人之明，故文正所棄者，無不重用也。 ◎曾文正與左相氣度 文正用兵主持重，除霆營外如徽防朱唐兩大營。恪靖皆不以為然。 一日來咨，極詆文正用人之謬，詞旨亢厲，令人難堪。文正復(fù)之云：“昔富將軍咨唐義渠中丞云：貴部院實(shí)屬調(diào)度乖方之至。貴部堂博學(xué)多師，不僅取則古人，亦且效法時(shí)賢，其于富將軍可謂深造有得，后先輝映，實(shí)深佩服，相應(yīng)咨覆云云。”恪靖好以氣陵人，文正則以詼諧出之，從此恪靖亦無一字見及矣。 恪靖與文正書函來往，每以兄弟相稱，不肯稍自謙抑。至文正薨后，乃自書晚生挽之云：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元老；同心若金，攻錯若石，相期無負(fù)平生。”豈其悔心之萌，有不覺流露者歟！ ◎王船山先生軼事 船山先生，為宋以后儒者之冠，同時(shí)如顧亭林、黃梨洲均弗能及。國變后，不發(fā)，不毀衣冠，隱于深山四十八年，至康熙壬申始?xì)w道山。素惡東林、復(fù)社馳騖聲氣標(biāo)榜之習(xí)，與中原人士、江介遺老，不相往來，故名亦不顯。至其子虎止在藩書原學(xué)使幕中，始克將經(jīng)注裨疏數(shù)種上之四庫館，列國朝儒林第二。阮文達(dá)編緝《皇清經(jīng)解》，仍未采入。邑人王半溪為先生族孫，藏其遺書，不敢出以問世。道光十九年，予與鄧湘皋年丈慫恿捐資付梓，以鄒叔績?nèi)涡？郏唐鋾傥迨怼Ｏ特S四年賊至，又毀于火。友人趙惠甫刺史言于沅圃宮保，遂付八千金囑予重刊，自百五十卷增益至三百卷。時(shí)在皖致書半溪，令從衡陽先生裔孫處搜求底稿。信到之先一日，守祠者聞饗堂有聲，開門視之，則先生神位自龕中躍至案上，植立不墮。先生嘗言吾書二百年后始顯，令子孫藏弆甚謹(jǐn)。豈名心猶未忘耶。祠中祁文□公聯(lián)云：“氣凌衡岳九千丈；心托離騷念五篇。”陶文毅聯(lián)云：“天下士非一鄉(xiāng)之士；人倫師亦百世之師。”其推崇可謂至矣。又聞之衡陽故老，國初發(fā)之令綦嚴(yán)，先生時(shí)在樓上著書，檄至，府縣會營將草堂圍定，郡守某先登樓，見先生出座拱立，不自覺其五體之投地也。亦可想見盛德之容令人欽敬，有不知其然而然者矣。 ◎江忠烈逸事 道光己酉，江忠烈由秀水令丁艱回籍，過舍留宿，談及所辦災(zāi)賑，真可為后人治譜。 維時(shí)米價(jià)騰貴，饑民乘風(fēng)搶掠，公甫履任，即有控?fù)尪喟福覆幌掳儆嗝ＴL有某甲者，平日著名兇惡，為地方害，以站籠暴烈日中斃之，余悉置之囹圄不問。隨至賑局，邀同司事眾紳往謁城隍神，袖中出誓神文，問：“諸君肯自署名否？”眾唯唯。因香鳴鐘鼓，同跪神前，公朗聲誦誓文一遍，令紳董各誦一遍，詞意森嚴(yán)，聞?wù)邿o不懔栗。制兩匾書：捐有成數(shù)即赍花紅鼓吹，以“樂善好施”四字褒之；否則，大書“為富不仁某某”額于門首，責(zé)令地保巡視，毋使藏匿。一時(shí)歡聲雷動，人心已翕然矣。又，多捐者給予禁搶告示一紙，犯者照某甲一律處死。數(shù)日之間捐銀十余萬兩，蓋皆欲得此告示作護(hù)符耳。乃乘船親查饑民戶口人數(shù)，分段匯冊，交出捐之人自行按給，五日一報(bào)縣查核，并不繳官繳局。內(nèi)而丁役，外而紳董，無干沒之弊，匪惟意美，法亦良矣。而嘉興之人，嘩然謂某令曰：“爾何不能效江青天活我，反從而魚肉之？”蜂涌毀署，勢甚洶洶，雖隆錫堂太守親往彈壓不能止，公至則帖然，其感孚人心如此！ 賑務(wù)既畢，即商之幕友：“此等搶犯百余人，均是斬、絞、軍、流罪名，吾意以為饑驅(qū)罹法，情堪矜憫，概予枷杖發(fā)落，亦不須逐案申詳，但造總冊上之何如？”幕友謂無此辦法，恐遭駁飭。公乃面陳中丞吳文節(jié)公，許之，并通飭照秀水江令辦理。殺一人而全百數(shù)十人及各屬無數(shù)人之命，其功德為不小矣。 此次水災(zāi)退后，晚收尚有幾分，公一概免征，不貪羨余之利。謂予曰：“江浙州縣辦漕，不外‘欺善怕惡’四大字耳。”聞訃后，公私虧欠上萬，賴后任接交撫藩，各予千金，始得脫然無累而歸。 ◎馮樹堂 馮樹堂大令，己亥解元。榜名作槐，或?qū)⑿彰麘蛉テ浒霝轳R乍鬼。因以聲之相似，更名卓懷。 庚子辛丑，予留京過夏，寓果子巷。樹堂館軍機(jī)章京陳子鶴家，在閻王廟街，甚近，來往甚密。為人古執(zhí)，不通世情，好面折人過。曾文正之閱儒先書，樹堂啟之也。后由四川萬縣令卸任來祁門，檄飭督辦碉樓，小違意旨，文正不覺對眾申飭，聲色俱厲。樹堂慚忿，拂衣而歸。歸后，予適至，因有鑒于樹堂之事，面陳來營閑住，不受差遣。故委派屯溪厘局、霆營監(jiān)餉、湖口掣驗(yàn)、總查江面厘金，皆繳札不敢承，亦欲以全交耳。 先是，道光中葉，夷釁方啟，有陳頌?zāi)稀⑻K賡堂、朱伯韓者，參劾穆相、琦侯、奕氏兄弟，直聲震天下，都中有三御史之目。至癸卯年，兩奕漸起用，時(shí)頌?zāi)仙芯优_諫，樹堂以為必有彈章，久之寂然。乃懷四金往為勸駕云：“君之所以遲回者，慮罷官無歸資耳。吾湖南一公車，以此為贐。天下不乏好義之人，又何患？”頌?zāi)闲︻h之，卒不肯奏。未幾，有公車閩人者來訪，樹堂以素昧生平辭之。 則大言曰：“爾主人與陳給諫豈舊相識乎？何為獨(dú)拒我？”既見，則曰：“先生執(zhí)義甚高。雖然，所以為頌?zāi)蟿t善矣，所以自為，則我不知也。此非穆門鷹犬耶？ 先生更為鷹犬之鷹犬，又何說耶？”懷中亦出四金贈之，以為旅費(fèi)。樹堂再拜受教，卻其金。客去，即卷裝移至文正宅。此事樹堂不肯自言，吾聞之廣敷云。 ◎癸巳縣試 吾邑縣試，頭場報(bào)名者二千余人，其實(shí)能完卷者不過小半，其大半皆惡少藉考為名，以故頭場向不點(diǎn)名，恐人多鬧事也。 道光癸巳，靈穎生大令蒞潭，先期示諭欲遵功令點(diǎn)名，既而變計(jì)，而礙于煌煌告示，未便收回成命，傳集廩保，令公稟邀求，并出具不致滋事切結(jié)，同人均已畫諾矣。予后至，獨(dú)不肯從，將結(jié)狀裂之，拂袖而出。是夜，靈不得已，坐堂皇點(diǎn)名，昏黑之中，擁擠大哄，瓦礫飛擊，致傷頭額，因匿于樓房，聽其蜂涌歸號，勉強(qiáng)終場。間一日，例應(yīng)考經(jīng)文。聞已派民壯多名，準(zhǔn)備拿人，將興大獄。 且云：“昨見裂結(jié)狀之歐陽生，視瞻非常，鬧事者必此人所使也。”于是同人皆尤予孟浪，且戒予所保之三百余人不令進(jìn)場。予謂不考經(jīng)則不能送府送院，吾亦何能避禍而誤人前程耶！因思人之急欲前進(jìn)者以無駐足之所也，乃集戲園中茶擔(dān)長凳數(shù)百條，擺到考棚外，東西兩頭入坐者送茶一鐘，又喚水煙袋數(shù)十管，均不索錢。城內(nèi)酒肆，通夜以酒面伺應(yīng)送考之人，亦不索錢。又令禮房造具影牌，仿照鄉(xiāng)試科場之法，每牌五十名，派一紳士按名前后押令魚貫而入，無不步履安緩。 官亦無從發(fā)作，但怒目相視而已。時(shí)本府已接鬧考傷官之稟，委員來縣登岸，見此光景曰：“靈穎生真胡鬧，幾曾見縣試進(jìn)場有如此井井者。”即回省以無事覆。 時(shí)本府為張乙舟太守，調(diào)知予所布置，予時(shí)應(yīng)岳麓書院課卷取列第一，張公傳見，極為嘆賞，并勖予他日為有用之才。時(shí)予方二十六歲，頗亦自負(fù)。不意終老牖下，一無表見，有愧張公屬望多矣。 ◎新寧陳某 道光丁酉，予為新寧教官，江忠烈以諸生應(yīng)拔萃科，四試皆名列第二。批首陳某，富人子也，文賦俱佳。時(shí)學(xué)使蔡春帆庶子將前列卷給各屬（校）〔教〕官評閱，予謂若論試卷，優(yōu)劣懸殊，若求真材，恐尚須斟酌。學(xué)使怫然曰：“然則有槍替乎？”予謂槍替之有無不可知，今亦不必深究，惟是風(fēng)檐寸晷中，雖邵陽、新化無此佳卷，何況新寧僻陋之區(qū)！因誦其賦中名句，且言：“江本寒士，陳系富人，卑職此中空洞無物耳。”竟以此定甲乙。是科與予同中鄉(xiāng)榜，同上公車。 新寧自國初以來無中式者，人謂之破天荒。而陳某至省，于八月初八日納妾，竟不入場。學(xué)使聞之，益以予言為不謬云。 是歲劉蔭渠中丞年方十六七，應(yīng)童子試。予與其尊人寶泉翁來往頗密，因索閱其卷，詩中出韻，為易數(shù)字令改正。學(xué)使適出見，問胡為者？予不敢隱，即奉卷呈覽，中丞則觳觫立于堂下。學(xué)使見其文理通順，年又最少，一笑置之，竟入學(xué)。后于己酉得拔貢，隨忠烈?guī)в轮灵L沙守城，為司文案。予與忠烈論向、和優(yōu)劣，其覆書即中丞代筆，與予無一字來往。迨后揚(yáng)歷封疆，予更不欲以書干之矣。 ◎英雄必?zé)o理學(xué)氣 江忠烈少時(shí)游于博，屢負(fù)，至褫衣質(zhì)錢為博資，間亦為狹斜游，一時(shí)禮法之士皆遠(yuǎn)之。予獨(dú)決其必有所建豎，故《南屏集》中與予書，頗以為怪。 忠烈用兵以略勝，在中興諸公之右，至今名滿天下。初至京師，人未之奇也。 惟黎樾喬侍御一見，即言此人必死于戰(zhàn)場，人亦不之信，亦不知其以何術(shù)知之也。 其下第回南時(shí)，三次為友人負(fù)柩歸葬，為人所難為。曾文正以此賞之，令閱儒先語錄，約束其身心。忠烈謹(jǐn)受教，然其冶游自若也。 吾觀歷代史書人物，斥弛不羈之士建立奇功者有之，至號為理學(xué)者卻少概見，何哉？乃近年來，又有一班深情厚貌小廉曲謹(jǐn)之人，軍中并無勞績，往往致身通顯。即不必深入理窟，并不知《二程遺書》、《朱子大全》為何說，但襲其貌，敝車羸馬，布衣粗糲，量鹽數(shù)米，錙銖計(jì)算，即可以得理學(xué)名。以故后輩群效之，為厚實(shí)之所歸。無論其他。即如胡文忠以紈绔少年一變而為頭巾氣，亦不能舍此時(shí)趨，究竟文忠之所以集事者，權(quán)術(shù)而非理學(xué)也。大君子取人之法，殆別有深意，間亦得一二樸謹(jǐn)之士而用之，獨(dú)其謬種流傳，遂成風(fēng)氣，流弊所至，恐不免如晉人清談之禍耳！ ◎羅忠節(jié)軼事 理學(xué)亦何可厚非，惟真?zhèn)尾豢刹槐妗Ｒ杂杷姡嬷蛔郑┝_忠節(jié)足以當(dāng)之。其夫人目已瞽，伉儷甚篤，不置側(cè)室。在長沙購得所謂一字牌者，予疑其無此癖。曰：“家君好為葉子戲耳。”又見其箴規(guī)友人高云亭，苦言至于垂涕而道，真意流露，表里如一。所著不僅言理之作，凡天文、輿地、律歷、兵法，及鹽、河、漕諸務(wù)，無不探其原委，真可以坐言起行，為有用之學(xué)者。而至性亦復(fù)過人，可謂篤行君子矣。 ◎忠臣有后 江忠烈年四十尚無子。新寧女子不肯與人作妾。癸丑守長沙，來潭謁徐仲紳制軍，信宿予家，遍覓勾欄中無當(dāng)意者。后聞在益陽買妾，數(shù)月遣歸。明年正月得遺腹子，襲世職。向使愛妾不遣，即同殉廬城矣。忠臣不令無后，豈非天乎。 廬州之陷，以知府胡某、縣役某縋賊入城。城外尚有楚勇營盤數(shù)座，原可以不死，一卒負(fù)之欲逃，忠烈咬其項(xiàng)，遂棄之水濱，傷矛而死。先是，奏稱：“臣誓與此城共存亡。”死后二日，廷寄至，朱批有“不必與城共存亡”之語，已無及矣。 廬人于城外為忠烈建祠祀之，仿岳廟鐵鑄秦檜夫婦之意為塑跪像，插標(biāo)書通賊犯官知府某、犯人縣役某，忠烈以手指之作怒罵狀。明年，賊至城數(shù)月，無故驚退，云大風(fēng)揚(yáng)沙，空中有陰兵無數(shù)，即其祠所也。其愛將錢玉貴，嘗以赤膊入陣，勇悍無前，一日深入陷賊，夜迷路，忽見忠烈指示路徑得出。 忠烈雖死于賊中，家人以千金購得其尸，面貌如生，扶柩回城后，賊復(fù)回新寧，其妾夢忠烈云：“無恐，明日賊當(dāng)去。”已而果然。既又夢忠烈撫之曰： “吾在彼亦甚岑寂，爾可從我。”數(shù)日竟無疾而逝。或云忠烈死后尚饒風(fēng)趣。或曰非也，此別有深意存也。嗚呼！忠烈靈爽不昧，亦至是哉。 時(shí)同殉城者，有同年茶陵陳岱云太守、新化鄒叔績孝廉。叔績博學(xué)多聞，而文特冗長，墨藝不入格。其中式文中引用書，九房無有知其出處者。時(shí)宋于亭在外簾，最稱博雅，各房考以此卷詢之于亭，亦不之知，但云：“我回寓即可翻書得之，公等更不能也。”叔績?nèi)雸鰰r(shí)寓南門外蔡忠烈祠，或相傳為蔡公薦卷云。 忠烈守長沙，亦駐營祠側(cè)，間與楊芋庵請乩，蔡公屢降乩，所傳詩文甚夥，今亦不復(fù)記憶矣。 ◎夫人儉樸 曾文正夫人，為衡陽宗人慕云茂才之妹；冢婦劉氏，即陜撫霞仙中丞女也。 衡湘風(fēng)氣儉樸，居官不改常度，在安慶署中，每夜姑婦兩人紡棉紗，以四兩為率，二鼓后即歇。是夜不覺至三更，︱剛世子已就寢矣。夫人曰：“今為爾說一笑話以醒睡魔可乎？有率其子?jì)D紡至深夜者，子怒詈謂紡車聲聒耳不得眠，欲擊碎之，父在房中應(yīng)聲曰：‘吾兒可將爾母紡車一并擊之為妙。’”翌日早餐，文正為笑述之，坐中無不噴飯。 吾鄉(xiāng)農(nóng)家婦女勤于紡績，市人則以針黹為務(wù)。時(shí)有鄧伯昭孝廉者，性情古執(zhí)，在江達(dá)川方伯幕中，聞夫人紡聲，極為嘆美，謂可以破除官場家人驕惰之習(xí)，力勸方伯制紡車，強(qiáng)其妾效之，終日不能成一紗，人笑以為迂。孝廉每談及世風(fēng)奢靡，人心澆薄，輒皺眉唏噓不已，故李芋仙呼之為“五代史”，言其開口即曰“嗚呼”也。 ◎一生三變 文正一生凡三變。書字初學(xué)柳誠懸，中年學(xué)黃山谷，晚年學(xué)李北海，而參以劉石庵，故挺健之中，愈饒嫵媚。其學(xué)問初為翰林詞賦，既與唐鏡海太常游，究心儒先語錄，后又為六書之學(xué)，博覽乾嘉訓(xùn)詁諸書，而不以宋人注經(jīng)為然。在京官時(shí)，以程朱為依歸，至出而辦理團(tuán)練軍務(wù)，又變而為申韓。嘗自稱欲著“挺經(jīng)”，言其剛也。 咸豐七年，在江西軍中丁外艱，聞訃奏報(bào)后，即奔喪回籍，朝議頗不為然。 左恪靖在駱文忠幕中，肆口詆毀，一時(shí)嘩然和之。文正亦內(nèi)疚于心，得不寐之疾。 予薦曹鏡初診之，言其岐黃可醫(yī)身病，黃老可醫(yī)心病，蓋欲以黃老諷之也。先是文正與胡文忠書，言及恪靖遇事掣肘，哆口謾罵，有欲效王小二過年，永不說話之語。至八年奪情再起援浙，甫到省，集“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌” 十二字，屬恪靖為書篆聯(lián)以見意，交歡如初，不念舊惡。此次出山后，一以柔道行之，以至成此巨功，毫無沾沾自喜之色。嘗戲謂予曰：“他日有為吾作墓志者，銘文吾已撰：不信書，信運(yùn)氣；公之言，告萬世。”故予挽聯(lián)中有“將汗馬勛名，問牛相業(yè)，都看作秕糠塵垢”數(shù)語，自謂道得此老心事出。蓋文正嘗言“吾學(xué)以禹墨為體，莊老為用”，可知其所趨向矣。 ◎進(jìn)場飯 文正守其王父星岡先生之教，未明求衣，明炮一響即布席早餐矣。在東流，與予及李肅毅、程尚齋都轉(zhuǎn)、李申甫方伯共飯，群以為苦，文正亦知之，嘗笑曰： “此似進(jìn)場飯。”克復(fù)安慶后，予以九月朔歸家，置酒為餞，席間，從容言： “此間人非不能早起，但食不下咽耳。吾今歸矣，欲為諸人求免進(jìn)場飯何如？” 文正笑頷之。故予以書調(diào)肅毅云：“從此諸君眠食大佳，何以報(bào)我？古人食時(shí)必祭先為飲食之人，君等得不每飯一祝我乎？”肅毅復(fù)書：“進(jìn)場飯承已豁免，感荷感荷！惟尚齋、申甫皆須自起爐灶，恐不免向先生索錢耳。”此雖一時(shí)戲謔之言，當(dāng)時(shí)情事亦可想見。 ◎虛懷納諫 丁雨生中丞，吏治精敏，綜核名實(shí)，為近日督撫之冠，而虛懷納諫，能受盡言，尤不可及。任兩淮都轉(zhuǎn)時(shí)，予亦捧檄辦理楚楚招商公事，交涉甚多，中丞與予約限時(shí)日了事，以故案無留牘，屬吏亦惴惴恐后。旋奉命回潮辦理夷務(wù)，來局作別，予送之，將登輿矣，忽執(zhí)予手曰：“先生會客之所，窗間有所見否？”予愕然趨視，則“丁成亡八蛋”五字耳。丁成者，予司閽家丁，五字則僚仆所戲書也。中丞疑其詈己，故以相詰。予不得已，裂窗紙附函呈覽，以書辯明之。并云： “家人小子之言，固不足較，況閣下指日封疆，方欲出而任天下之事，凡任事者難免怨謗，即如子產(chǎn)亦有孰殺之歌，吾恐從此以后，天下人以此三字相贈者，尚不乏人也，又何足介意乎？”旋接覆函云：“得書具悉，此中已冰釋矣。至?xí)腥问码y免怨謗一語，千古至論，謹(jǐn)當(dāng)書紳。”以此見中丞非僅以才勝，其器量亦非時(shí)流所及也。 ◎賑濟(jì)良法 吾邑常平倉積儲谷十萬余石，道光二十九年水災(zāi)，請于邑侯李寅庵大令，領(lǐng)出作三等賑法：農(nóng)民賑借；次貧賑糶；極貧賑施。是歲秋收有年，得以全數(shù)歸倉。 因乘人心皆有防饑之恐，勸捐義谷，按畝三升，東佃各半，捐至百石者，作銀二百兩，請官給予九品職銜議敘，繳錢三十緡作局費(fèi)、部費(fèi)。其谷仍存捐戶，即派捐戶為倉長，司其斂散。是年捐至四萬五千石，明年又捐三萬石作建倉費(fèi)。于咸豐元年，乞當(dāng)事題奏給發(fā)部照，仿朱子社倉之例，春借秋還，加息耗各每石二斗，至今已增至十余萬石矣。其在官之常平谷，于賊圍長沙時(shí)借去未還，至同治元年復(fù)蝗旱，青黃不接之際，米價(jià)翔貴，義谷已發(fā)完，尚不能敷。邑侯羅子鴻大令以予為辦賑熟手，踵門求助。予謂倉谷已空，勸捐無幾，巧婦不能作無米之炊，計(jì)惟有索還省谷耳。適惲次山中丞以三品銜署藩司，奉命岳廟舜陵進(jìn)香，由潭經(jīng)過，邑侯率眾紳具稟請見。惲不允，且言“省城根本重地，何能顧及外縣？爾等既好行其德，即應(yīng)捐資發(fā)賑，毋得率瀆！”言之聲色俱厲。予知其明日當(dāng)由南鄉(xiāng)往衡，山路百余里，是夜草狀紙百余，馳急足散交沿途農(nóng)民，攔輿求還倉谷，有擲涂泥者，有擁輿不得前必見允而后已者。惲大窘，但稱“候批，候批”云云。到衡仍駁飭下縣不準(zhǔn)。予乃致書郭意城舍人請于毛寄云中丞，將谷給還。惲回省聞之，已懷慚恧，讠知前后皆予所為也，益怒，乃藉邑人壽邑侯千金不受、予倡議建卻金亭，因檄縣謂予巧立卻金亭名色，斂費(fèi)肥己。不知此項(xiàng)現(xiàn)存育嬰堂，經(jīng)董事挺身承應(yīng)，惲亦無從羅織矣。 惲后褫職，不敢回常州，以撫湘時(shí)多得罪同鄉(xiāng)故也。 ◎育嬰變通善法 吾邑育嬰堂，向雇乳媼百余人，經(jīng)費(fèi)既已不貲，而乳媼皆有子女，仍乳其所生者，而私以飯汁飼所養(yǎng)嬰兒。予見其面黃肌瘦，聲嘶啼哭不止，不久即當(dāng)就斃。 因變其法：凡送嬰女來堂者，給予腰牌，按月領(lǐng)錢六百文，并給以衣裙綿絮，仍交本婦自乳。撫養(yǎng)既久，母子之情益篤，斷無有忍棄之水濱者，若一二年后，即將腰牌掣回。以是增額數(shù)百名，費(fèi)省而事更無弊。吾見各處育嬰堂皆不甚得法，故筆之于此，或亦仁術(shù)之一端歟。 ◎江浙醫(yī)生 同治五年，予由揚(yáng)州回家，集貲設(shè)立醫(yī)藥局，聘醫(yī)生十人，自辰至申，每人診三十人為度，給以藥餌。一月之后，考其功過：十全為上，修貲外另予褒賞；否則議罰；藥不對癥，即辭之出局。又設(shè)醫(yī)館，刊刻黃坤載《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《長沙藥解》、《傷寒說意》、《四圣心源》、《四圣懸樞》、《素靈微蘊(yùn)》、《玉楸藥解》八種，及購《素問》、《靈樞》、《難經(jīng)》諸書置局中，有來學(xué)者，給予紙筆酒食，令其誦習(xí)，不熟此書者不準(zhǔn)行醫(yī)。又令人學(xué)習(xí)祝由科及針灸之法，一時(shí)醫(yī)風(fēng)為之丕變。 予自來江南，攜黃氏八種贈人，無有過而問者。后見時(shí)醫(yī)費(fèi)伯熊所立醫(yī)案，然后知浙江另有一種醫(yī)派，所用皆平淡之品，分兩亦輕，病家見之以為穩(wěn)適。顧亭林曰：“古之名醫(yī)能生人，古之庸醫(yī)能殺人。今之庸醫(yī)，不能生人不能殺人。” 其江浙醫(yī)生之謂乎？然一時(shí)雖不至殺人，小病病氣漸衰，或尚無礙，大病遷延失治，鮮不死矣。 ◎戴山人 戴山人諱，字一夫，嘉慶末年流寓來潭，后居澧州津市。冬夏一灰布袍白布帶，每日啖米半升，不御酒肉，精奇門壬遁之術(shù)。嘗榜其門課金一兩，即有人亡其幼子者，赍金求占一課，山人曰：“明日午刻，有一老人攜籃，有母雞臘肉，并送此子到家。”已而果然。于是求占者坌集，山人揮之出，曰：“吾豈能作賣卜人乎！”以市膏藥為生，間為人書招牌，字仿率更體，有所獲，悉以施貧人。 見乞兒中有疾病，即予藥餌，為醫(yī)治之，不稍厭倦；富貴之家，雖酬以千金不顧也。津市有吳醉碧者，擁貲巨萬，母病，不敢啟請。一日觀漲，見饑民嗷嗷，棲息無所，山人曰：“吳君若能捐白米五百石，蘆席棚數(shù)十座，吾當(dāng)破戒治富人之病矣。”醉碧如其言，再拜邀至家，數(shù)月疾愈。在潭時(shí)，偶至萬壽宮，僧人留宿不肯，曰：“門已扃，先生何能歸？”未幾如廁，久不返，跡之則已回寓矣。宮墻高數(shù)仞，亦不知山人何以超越也。 迨王菽原方伯來長沙，囑澧州刺史物色致之，方知其為南通州拔貢生，與方伯舊同學(xué)，殺人亡命，浪游數(shù)十年不歸。其終日布衣蔬食者，以不得奔父母之喪耳。時(shí)夷務(wù)方殷，方伯欲薦之軍中，不從；欲留住，予以千金供施濟(jì)之用，亦不從。數(shù)月辭去，所贈衣物銀錢，悉卻之。時(shí)郭筠仙、周杏農(nóng)、孫芝房均在方伯所，山人不為禮。至澧州，獨(dú)與一貨煮豆者昵，或問其故，曰：“此劇盜也。吾勸其改行，終日作小貿(mào)，得百錢以養(yǎng)母，自啖粥度日，其純孝如此。”后終于澧州，年七十余。所傳異跡甚夥。 ◎喑啞開言 吾邑有窶人子，生而喑啞。為人賃舂，既不與人酬對，舂粟嘗倍他人，人以是爭賃之。所獲日數(shù)十文，以放生為事，如鳥雀魚蝦之類，人亦以賤價(jià)售之，十余年不稍懈。一日，忽開聲能言。群以為好生之報(bào)不爽。予謂啞子心思專一，其胸中一腔生意，自與天地之氣相感，正不必援引釋氏報(bào)應(yīng)之說也。 ◎陰陽司事 汪星槎名瑾，本吾楚之溆浦人，嘗呼嚴(yán)仙舫方伯為姨丈。自云少時(shí)尚及見樂園先生，勖以內(nèi)功思無邪、外功毋不敬，亦時(shí)從先生學(xué)望氣占星之術(shù)。占籍大興，以實(shí)錄館供事議敘，未入。薄宦湖北，初次賊陷鄂城之先，請假修墓，詣常南陔中丞涕泣叩辭，中丞以為呆，而不知其哭已也。故相傳謂星槎為冥府司冊籍，能前知。同治丙寅秋，予至鄂，曾威毅言其異，時(shí)方署武昌府司獄，予往訪，詢以鬼神情狀，據(jù)稱輪回因果之說皆不虛，謂曾文正為應(yīng)龍轉(zhuǎn)世，彭、左皆南岳高僧，楊厚庵前身為彭莪、中解元被傅晉賢截卷者也。又謂左當(dāng)終于陜甘，楊亦祿盡矣。 未幾，楊以誤去官，左由閩督量移陜甘。又謂官相枯坐蒲團(tuán)，苦行數(shù)十年，今生應(yīng)享厚祿。旋被威毅所劾，欽使譚竹樵尚書來鄂查辦，或以此詰之，曰：“無傷也，行當(dāng)入閣矣。”已而果如其言。時(shí)威毅方出師征捻，予問此行勝負(fù)何如？ 曰：“此亦定數(shù)，非戰(zhàn)之罪也。”俄而敗聞至。又謂予湖南當(dāng)有大劫，唯皖南蘇浙可免。凡劫以食劫為最，兵劫次之，水火疾疫又次之，東岳主其事，每年天曹會議，或緩，或減，或免，隨人心為轉(zhuǎn)移，亦無一定之局。予嘗問嚴(yán)秋農(nóng)名臣之后，年少多才，何以不良于死？星槎愀然曰：“姨丈陳臬粵西，誤聽屬吏之言，頗有冤殺，此孽也。” 后予至長沙，與唐蔭云廉訪談及。廉訪曰：“予是年在鄂，以八月去官，六月初星槎求見，呈折書其事甚悉，問何以知之？曰此有所本也，行當(dāng)見耳。星槎前為江陵典史，不妄取民財(cái)，母歿至無以為斂，予時(shí)守荊州，以三百金，始得歸葬。其事親，廁便溺之屬，躬親洗滌，不以委人，可謂孝矣。而所言多荒怪，間亦有驗(yàn)有不驗(yàn)云。” ◎功名有定數(shù) 自咸豐戊午科場案未發(fā)以前，京師關(guān)節(jié)之風(fēng)甚熾。凡翰詹科道部員中有考差可望分房者，親友相率送條子，以圈識之，每一圈為百金。有多至三十圈者。亦有京官自送條子與公車者，得雋后如故外官，望納年例。相習(xí)成風(fēng)，恬不為怪。 裝成小折，攜帶入闈，各房互相尋覓，即黏藍(lán)批鼎薦。俟關(guān)節(jié)中滿，始得認(rèn)真閱卷。以故雖素負(fù)文名之簾官，取中亦鮮佳卷，其精神全注條子故耳。 道光庚子，予與邑人李君赴計(jì)偕。有某侍御者，李君受業(yè)師，亦與予交好。 一日，同車過訪，侍御呼予進(jìn)內(nèi)診病，診畢，侍御書硯作也歟圣懷四字，囑嵌三篇末及詩中抬頭兩處。予婉辭之曰：“荒疏日久，實(shí)不敢獻(xiàn)丑。”回寓后，李君問：“吾師有何言語？”予以實(shí)告之，且云：“已卻之矣。”迨揭曉，兩人均落第。又同往侍御所，侍御向李君咨嗟嘆息，謂此卷幸落謝方齋房中，一覓即得，文甚佳，惟詩中兩字被潘相挑去。旋囑方齋再薦經(jīng)策，仍以此兩字被黜，可惜！ 可惜！李君因其卷未出房，茫然不解所謂。予以關(guān)節(jié)并未嵌上，亦不知此語何來。 因偕至禮部，領(lǐng)落卷示之，李君則嗚咽曰：“嗚呼！此乃予自作自受，豈非天乎！ 予于初六日早聽宣時(shí)，悄至侍御宅，將也歟圣懷四字改作三蓋字，作承題起處，乞師母拆開家人帽檐藏之。師母并囑專覓此卷，勿顧他人。此事人不知，鬼不覺，君何從知之？不料君無心暗合。致令予卷永沉海底，而君亦復(fù)薦而未售，豈非天乎！” 予嘗謂李君，若命里該中，何必關(guān)節(jié)？我非薄進(jìn)士而不為，乃看得此關(guān)破耳，所謂不知命無以為君子也。李君初不以為然，自此次為造化小兒所顛倒，亦憬然大悟矣。 ◎香蓮薄命 戊戌下第南歸，與湘陰吳西橋偕行，至洧川縣古東里地，游歷曲巷，掀蘆簾而入，見一麗人，年約十八九，釵荊裙布，不施脂粉，而風(fēng)神絕世，秋波炯然，不似勾欄中人。詢其姓字，自言孔姓，無字，此間人號我為香蓮耳。細(xì)致研詰，方將酬答，忽有艷服妖姬闖門入，欲言還止，心知為鴇家姊妹行。瞥見此女項(xiàng)有刀痕，詫曰：“咄哉！艷如桃李而冷若冰霜，此間必有一重公案，能枉顧細(xì)聆清談否？”渠謂：“此須破鈔。妾不工唱曲，又不善侑酒，兩君意欲何為？”予慨然曰：“我欲悲天憫人耳，豈效彼尋花問柳者哉？”既至，瀝陳本系山左舊族，父母早世，隨伯父游幕楚中，歸過汴梁，聯(lián)姻李氏，頗諧伉儷。不料所天被匪徒誘賭，家資蕩盡。今年三月竟將妾鬻與杜鴇，逼令接客，持刀自刎不果。展轉(zhuǎn)又鬻扶溝驛馬鴇家，懸梁者再，投井者一，均被鄰人救蘇，欲以鳴官，故逃避此間，冀與官署遠(yuǎn)隔也。妾念求死不得，不如物色風(fēng)塵，萬一有人憐念，拔出火坑，婢妾均所甘心，唯不能作野合鴛鴦耳。兩君如有意，愿充下陳。否則投入空門，更是清涼世界！時(shí)有仆王俊未授室，擬令娶之。而旅貲已罄，典質(zhì)不夠百金，鴇母欲壑難填，計(jì)惟有先借官威，再以利，庶諧所愿。翌日繞道四十里至洧川，適值縣令卸事，毫無心緒，言新任數(shù)日可到，盍與商之。予不能待，驅(qū)車而去。先是，分手時(shí)，予謂天下事不可知，倘不如意，將如之何？女曰：“待君一月，若無佳耗，唯有一死耳！”予頷之。時(shí)安福蔣鏡初觀察任河陜?nèi)甑溃讶伺頃院皆谄淠恢小Ｒ蚪韫俜夂嬷驗(yàn)樵帧w家后接曉航書云：“觀察得函，即馳介攜重貲往贖蛾眉，不料已于先數(shù)日死矣。”蓋洧川距道署數(shù)百里，此函遲達(dá)故也。 至辛丑，再過東里偵訪，則孔女絕命詞尚在壁間，曾賦七古一篇紀(jì)其事。惜稿已散佚，他日當(dāng)為補(bǔ)之。 ◎以正克邪 邑西南五十里有石村，陳恪勤公故宅也。咸豐初年，予避寇山中，與敝居相距不遠(yuǎn)。相傳公幼時(shí)騎竹馬詣塾讀書，以竹置道傍土地廟，祝曰：“煩土地公公看馬。”既夕放學(xué)，仍騎竹馬歸。日以為常。塾師夢神告曰：“令徒陳大人每日令看馬，使我寸步不敢離，奈何！”一日暑夕訪友，坐豆棚下乘涼，其友留夜飲，自攜壺去貰酒。忽見一少婦踉蹌而來，神情閃爍，將入門，低首拜，拜畢似有所遺，徑入內(nèi)。公取視，繩也，嗅之臭不可聞，取火竟。少婦出覓不得，怒向公索，吐舌披發(fā)，吹氣甚冷，毛發(fā)灑然。公亦鼓氣吹之，胸穿若洞，隨吹隨滅。友人歸，公囑速往視，則其婦已懸?guī)Т差^矣。解之，氣未絕。詢之，始悉友人欲假其頭上釵換酒，婦有難色，友批其頰，拔釵而去，方忿怒間，即有鬼勸其就縊。 非公則幾不及救矣。 ◎鬼神情狀 邑先輩張豈石先生諱燦，號湘門，權(quán)奇倜儻，與魯亮儕、謝梅莊齊名。由無錫知縣起家，官至直隸按察使司、大理寺卿。 為縣令時(shí)，有大吏昵一優(yōu)伶，演戲宴僚屬，群以纏頭錦厚贈之。行酒至，先生掀髯曰：“吾不耐汝模樣，可喚大花面來侑酒，當(dāng)浮一大白。”坐客無不驚悚。 釋褐僅七載，以忤果邸解組歸，宦橐蕭然，有絕句云：“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離他。而今七字都更換，柴米油鹽醬醋茶。”其風(fēng)味可想。 然相傳先生能白晝見鬼，亦好打鬼。嘗言見鬼不怕，但與之打。或曰：“打敗如何？”曰：“打敗，我不過和他一樣。”此語載《隨園詩話》。 予從其曾孫云儀師授讀，故尤悉其軼事。先生性方嚴(yán)，不茍言笑。一日坐輿中，忽一笑，或問之，云見一大肚鬼，長不滿三尺，皤其腹似栲栳，蹣跚而來，負(fù)墻而立，遇一醉人，以足蹴其腹，纏行滕，腹凹而目珠突出，故不覺失笑耳。 又言人死越數(shù)年，其鬼漸縮小，豪貴有氣魄者則不然。可見左氏新鬼大、故鬼小以及取精用物之說，非洞悉鬼神之情狀者，不知語之精也。凡鬼最勢利，見人袍服華炫，遙拜作乞憐狀，藍(lán)縷者則揶揄之，或掬塵土灑其面，或牽蛛絲網(wǎng)其目，又或相與共指而目笑之，則其人必遭困厄之事。唯神道則高與檐齊，大可數(shù)圍，不可逼視。 先生年八十余始卒。臨卒時(shí)，玉筋下垂尺余，滿身作黃金色。予見其懸腕小楷手錄《黃庭經(jīng)》，或以為有丹術(shù)云。 ●卷下 ◎傾軋可畏 廊廟間傾軋之風(fēng)，始于和珅。其時(shí)雖以阿文成公之老成，亦刻刻防之；如王韓城、董富陽，則循循如屬吏矣。 余族祖方雪公在吏部極有聲。一日和笑語：“京察已記名，不日可外任，當(dāng)以上海道處君何如？”不及數(shù)日，果命下。公亟白曰：“原籍在五百里內(nèi)，例應(yīng)回避。”和曰：“君太迂，此細(xì)事，何足問哉！”公終不自安，到省后即自行具呈督撫。奏入，與江寧鹽道對調(diào)。和大恚。未二載，值高郵冒賑案發(fā)，已訊結(jié)，和奏上曰：“歷任藩司失察，亦宜嚴(yán)議。”上深頷之，公遂落職。蓋公曾署藩司兩次，和記憶極真，故遂巧中之，此外不一而足。蓋和之才實(shí)為嚴(yán)世蕃之亞，機(jī)械百出，無形無聲，有非可意料也。 道光初，蔣襄平以直督同召值軍機(jī)處，上眷甚渥，曹文正憎之。琦侯降調(diào)，上忽問曰：“兩江乃重任，當(dāng)求資深望重久歷封疆者與之。”曹對曰：“以那彥成為最。”上曰：“西口正多事，何能往？”文正不答。又少頃，上乃指蔣曰： “汝即久歷封疆，非汝無第二人。”議遂定。襄平出語人曰：“曹之智巧，含意不申，而出自上旨，當(dāng)面排擠，真可畏也。”阮文達(dá)亦不為曹所喜，上一日偶問曰：“阮元?dú)v督撫已三十年。甫壯已升二品，何其速也？”曹對云：“由于學(xué)問優(yōu)長。”上復(fù)詢曰：“何以知其學(xué)問？”曹對云：“現(xiàn)在云貴總督任內(nèi)，尚日日刻書談文。”上默然，遂內(nèi)召。蓋曹素揣成皇帝重吏治、惡大吏廢弛也。 ◎中外通商 西洋各國，上古不通中土。明中葉，始有葡萄牙人航海來粵，賃居濠境地，即今之澳門，而俗呼之為大西洋。嗣后則佛蘭西繼之，荷蘭繼之，所謂紅毛夷也。 本朝欽天監(jiān)用西人，亦皆其最近諸邦。若英吉利則絕遠(yuǎn)，至康熙末始來通市。花旗即美利堅(jiān)，港腳即普魯斯，白頭即五印度，來者益夥，而朝廷制度森嚴(yán)，無敢與之交結(jié)。粵之洋商亦惟十三行主其貿(mào)易，此外莫有問津者。 乾隆五十九年，奉表入賀，召見便殿，不責(zé)以中國儀注。禮畢，使由內(nèi)地行走。沿路以嚴(yán)兵護(hù)送，以軍機(jī)大臣松筠偕行，而兩廣總督長齡至梅嶺接護(hù)。高宗純皇帝洞見遠(yuǎn)人情款，寬嚴(yán)操縱，無不中竅，西人畏而懷之，無可起釁。所乞天津、寧波兩處給一小島，以便屯貨，卒未允行。 迨嘉慶十三年粵督吳熊光任內(nèi)，西人已漸桀驁，用兵船入內(nèi)洋要挾矣。至二十一年復(fù)入貢，戶部尚書和世泰不諳先朝掌故，遞請照屬國拜跪禮。至期，上升正大光明殿，而使臣不肯入內(nèi)，上大怒而罷。自此益輕中國焉。至道光十三年，盧坤任粵督，又有如吳熊光之事，遷就完結(jié)，氣焰益張。海關(guān)洋行需索抑勒，每年多至千萬，西人不能堪，天高聽卑，久必決裂，固不待禁煙之肇釁也。 燒煙之役，實(shí)由于廣府余保純之承望風(fēng)旨，而洋商伍姓相與謀，冀以塞星使一時(shí)之責(zé)，徐圖彌補(bǔ)，非出自洋人之本志。乃林文忠公惑其說，遂成非常之舉。 使當(dāng)日先查洋行、海關(guān)之弊，而施其惠于洋人，夫然后令其自行禁止，以情理曲喻，未必不從。總由中西隔絕，于西洋之情偽無從周知，致措施未得其當(dāng)耳。天運(yùn)使然，人謀亦難以主之。吁！可慨也。 ◎御將之難 粵匪初起，僅數(shù)千人，然皆亡命驍悍，有必死之志。承平日久，兵不任戰(zhàn)。 向榮雖宿將，而深沉蒼猾，每恥功非己出，不肯盡力。始而周文忠公信人言，首與之忤，向已袖手。乃賽相至軍，調(diào)烏都統(tǒng)，烏性忠直，與向冰炭，圍賊于永安半年，卒使突圍去。至烏陣沒，賊圍桂林，向始一盡其技，湖南守城數(shù)月，使伏兵龍尾塘之說，向能助江忠烈力爭之，賊盡久矣。大抵其心薄視諸將，養(yǎng)寇自資，大權(quán)一日不在已，賊患一日不可減。迨奉欽差大臣之命，賊勢已張，雖尾追東下，力扼金陵，東南不為無益，而所失已不償所得矣。御將之難，古今一致。粵西之壞，如林文忠道卒，即以徐督往，而以葉攝督篆，則羊城洋務(wù)，不致無人；而以本省總督親往，上下一氣，調(diào)兵調(diào)餉，一無阻撓，雖徐才不必過人，而視客官孤寄，動輒掣肘勝矣。及李文恭薨，周文忠病，賽相無功，再命徐往，則火已燎原，虎已出柙，徐之識力非戡亂之倫，益不可為矣。 ◎改鹽法 陶文毅改兩淮鹽法裁根窩，一時(shí)富商大賈頓時(shí)變?yōu)樨毴耍宣}務(wù)為衣食者亦皆失業(yè)無歸，謗議大作。揚(yáng)人好作葉子戲，乃增牌二張，一繪桃樹，得此者雖全勝亦全負(fù)，故人拈此牌無不痛詬之。一繪美女曰陶小姐，得之者雖全負(fù)亦全勝，故人拈此牌輒喜，而加以謔詞，其褻已甚。文毅聞之大恚。乃具折請另簡鹽政，辭兩江兼管，上意不允。一二年后，其謠亦遂息。然“印心石屋”，江南名勝皆建亭摹刻，惟平山堂一所，則以木板釘護(hù)，余頗訝之，蓋為游人以鐵椎鑿去其名也。怨毒之于人如此，亦可懼矣！ ◎淮鹺忘本 俞陶泉都轉(zhuǎn)吏治精敏，任淮鹺數(shù)年尤有奇效。其座師為卓相國秉恬，時(shí)以侍郎主江南試，以庫案賠款，索助千金，俞勿應(yīng)。試竣，還京過揚(yáng)，俞往謁，適有鹽大使錢某亦在焉。錢為卓之座主次軒觀察子，卓乃引錢上座而處俞于下。錢乃俞屬吏，謝不敢，卓強(qiáng)之。坐次，乃垂涕謂錢曰：“我輩非師門無今日，然目下時(shí)風(fēng)，率皆忘本，是可慨嘆！”遽執(zhí)錢手入后艙午餐，置俞于外。俞慚恨歸，不數(shù)日遂卒。俞雖失弟子禮，其為卓所窘辱，固屬咎由自取，而卓之所為，幾使俞無地自容，似亦未免太過矣。 ◎國初愛民 我朝斂民最薄，國初歲入僅一千數(shù)百萬，載在京江張相國集中。雍正一朝整理各省關(guān)稅，乾隆一朝整理各省鹽法，因而戶部歲入多至四千二三百萬。然大半取之商，不盡取之民，所謂重本抑末也。 乾隆六十年中，各省絕鮮大水旱，故百姓充實(shí)，丁糧鮮逋欠者。蓋朝廷日以民事為重，慎擇疆吏，凡監(jiān)司以下至牧令，皆以才德自奮，雖不盡廉平，而地方咸日有起色，百廢具舉故也。 嘉、道之間，此風(fēng)衰矣。國與民皆患貧，奸偽日滋，禍亂相繼，士習(xí)益漓，民心益競，其由來也甚漸，其消息也甚微。綜核名實(shí)，反樸還淳，此固非一手一足所能致力也。 ◎金穴 嘉、道年河患最盛，而水衡之錢亦最糜。東南北三河歲用七八百萬，居度支十分之二。一由于乾隆中裁汰民料民夫諸事皆由官給值，繼而嘉慶中戴可亭河督請加料價(jià)兩倍，故南河年需四五百萬，東河二百數(shù)十萬，北河數(shù)十萬。其中浮冒冗濫不可勝計(jì)，各河員起居服食與廣東之洋商、兩淮之鹽商等。凡春闈榜下之庶常及各省罷官之游士，皆以河工為金穴，視其勢力顯晦為得贐之多寡，有只身南行，自東河至南河至揚(yáng)州至粵東四處獲一二萬金者。至道光末年，國用大絀。湘陰李石梧尚書督兩江，詢余以節(jié)帑經(jīng)久計(jì)，余對曰：“積弊已深，操之急，徒生亂耳。千金之堤，一蟻穴足潰之，未可以國事嘗也，必十年而后可。”公曰： “次第行之誠善，亦有說乎？”余對曰：“首三年當(dāng)定年額三百萬。以一百萬支常年歲修，一百萬辦緊要工段，一百萬為各官公費(fèi)用度及游士部胥之安置。行之三年，凡緊要工程已具，減為二百萬；再三四年減為一百五十萬；再三年減為一百萬，則無可再減，而通工固若金湯，無懈可擊。而十年之中，崇實(shí)黜華，慎選人才，省官并職，風(fēng)氣亦必大變。且樽節(jié)之實(shí)效遠(yuǎn)著，朝廷知之，四方信之，雖有誅求責(zé)望，亦必日有所減。十年之后，歲需一百萬，仍可永慶安瀾，而官與民皆有高枕之樂。究其實(shí)，五十萬即足于公事，其五十萬仍以贍公中之私而已。” 尚書深賞其言之深遠(yuǎn)，未幾引疾去，此議遂無能行者矣。 ◎尚書愛才 尚書性嚴(yán)峻，豐采凜然。督兩江，各官股栗，而愛才若命。余時(shí)為州佐，時(shí)時(shí)召與長談。其時(shí)河帥為潘蕓閣，以治河著聲，年老多弛事，畏公嚴(yán)峻，先自劾行矣。公攝河篆，謂余曰：“國帑若是支絀，而潘歲糜度支數(shù)百萬，厥咎綦重。 特以翰林大前輩，不欲其暮年罹法，故隱忍之。”余對曰：“潘公無罪。”公愕然。余曰：“河督與封疆異，河事一不慎，費(fèi)帑十萬，民命賑貸猶不與。潘公七載安瀾，所省固多矣。河事當(dāng)以費(fèi)為省，未可執(zhí)一論也。”公乃無言。余則曰： “潘公之罪實(shí)有甚于公所言者！”公大驚曰：“豈能比謀反叛逆乎？”余曰： “非也。河工以人才為急，必平時(shí)培植之，識拔之，策勵之，成全之，始可為緩急之用。自潘公來，自恃其才猷，人才一道，漫不之省。始而請托行焉，繼則有更甚者，故今日通工文武數(shù)百員，求一辦事之才不可得。天變不可知，一旦異警，誰可供任使者？此時(shí)雖置千萬金于幾案，求風(fēng)氣之如前，人才之輩出，即以宮保之威望，非致力十年不可，此則大臣負(fù)國之最甚耳。”公撫掌擊案稱善者再，曰： “以爾才識，余任兩江五年中必力薦爾為河督。幸自愛。”又問曰：“其巡捕數(shù)人，交通關(guān)節(jié)，宜悉劾之？”余曰：“自來巡捕一差，在戟森嚴(yán)，誠屬終南捷徑，至于佛門廣大，固已無所用之。”公笑曰：“然。”又問：“其幕友楊姓在此開典業(yè)，要皆舞文積資。信乎？”余對曰：“楊姓開典，乃其母舅范姓運(yùn)票鹽致富所貽，不盡由于研食。但以河督幕友即在本地開典，不知避嫌，謗由自取。” 又問：“一書吏胡姓，交通官場，無弊不作，當(dāng)籍沒置之極典。”余曰：“此等人城狐社鼠，無大伎倆，不肖者自為熒惑耳，未必官官皆與之往來也。況悖入者必悖出，非廣為結(jié)納，安得有聲焰？計(jì)目前所積已無多金，然吏性奸狡，責(zé)之急必多牽引。若遽興大獄，必多投鼠忌器；若審而后輟，不免虎頭蛇尾。驅(qū)逐之足矣，不值發(fā)千鈞之弩也。”公又曰：“部議用錢，河工獨(dú)不可行乎？”余對曰： “河工夷險(xiǎn)在指顧間。錢質(zhì)至重，比運(yùn)往，已不給于用矣，故不能不用銀。以其一車兩馬，數(shù)百里旦夕可至，隨地易錢，足以濟(jì)急耳。況公在蘇撫任內(nèi)已奏明各項(xiàng)不能參錢，獨(dú)河費(fèi)則否，獨(dú)不慮前后矛盾乎？”公又問：“通工人才，孰優(yōu)孰劣？”余對曰：“此時(shí)人才不競，到處皆然，不獨(dú)河工。在屬員大都循分供職，在上司不過節(jié)短取長而已，優(yōu)與劣無大異也。”公遽曰：“即同一循分供職，亦有長短。”余曰：“知人甚難，虛聲甚不足恃，有頗有名而無實(shí)際者，有極暗淡而極可取者，非與之共事，實(shí)不敢妄評。若以世俗混混之黑白為對，則宮保聞之已熟，無待鄙言。所以殷殷下詢，蓋欲其真知灼見耳。惟某人才具開展，可支緩急；惟某人篤實(shí)精細(xì)，事事不茍。此外無可注考矣。” 是日所論十?dāng)?shù)事，余皆抗論逆其意，公獨(dú)深納之，嘆為忠直。夫以兩江宮保之重，而許一小吏盡其言，公平時(shí)之淵衷偉量，無我見、無容心可知矣。 ◎荻莊群花會 清江、淮城相距三十里，為河、漕、鹽三處官商薈萃之所，冶游最盛，殆千百人，分蘇幫、揚(yáng)幫。有湖北熊司馬隨官河上，甫逾冠，美豐姿，多文采，尤擅音律，絲竹諸藝，靡不冠場。家雄于資，千金一笑不吝也。一時(shí)目為璧人，羊車入市，爭擲果焉。 春日，群艷廿四人，仿秦淮盒子會，設(shè)宴于淮城之荻莊。其地水木明瑟，廳事在孤渚中，窗欞四達(dá)，繞檻皆垂楊桃杏，渺然具江湖之思。乃相聚謀曰，是日不可無善歌者侑觴，僉曰必約熊郎來。君欣然就之。挾琵琶箏笛先期往，歡宴竟日，執(zhí)壺觴遍酬群艷，轉(zhuǎn)喉作諸曼聲，一坐為靡。臨河觀者數(shù)千人，皆以為神仙高會也。酒罷，各出一玩好為纏頭，或珠、或玉、或披霞、或漢璧，皆人世罕有而精巧絕倫物，二十四人無一雷同者。蓋皆預(yù)以重價(jià)購覓于數(shù)百里外，備此日之用，計(jì)其值殆萬金，為千古未有之豪舉。計(jì)熊君所結(jié)好于諸人者，殆已十倍過之矣。此為嘉慶中事。數(shù)十年，淮人猶能道之。 ◎小孤山聯(lián) 小孤山在大江中，單椒壁立，銳下豐上，如置石盤盎中，碧蘿紅葉，秋景尤麗。余兩過之。書聯(lián)曰：“有美一人，中夜聞五銖環(huán)；遺世獨(dú)立，下游俯兩點(diǎn)金焦。”時(shí)人詫為此山之絕唱。 ◎琵琶亭聯(lián) 九江琵琶亭，余亦有聯(lián)曰：“燈影幢幢，凄斷暗風(fēng)吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷明月繞船時(shí)。”皆組織元、白本事也。 ◎〗滄浪亭聯(lián) 蘇州新修滄浪亭成，應(yīng)敏齋廉訪囑擬一聯(lián)曰：“小子聽之，濯足濯纓皆自取；先生醉矣，一丘一壑自陶然。” ◎三聯(lián)合美 黃鶴樓、岳陽樓為大湖南北巨觀，而聯(lián)語無甚動人者。余過鄂渚，集古書題曰：“大江流日夜，西北有高樓。”后至岳州有題曰：“對此茫茫百端集，此老天下憂。”三醉亭亦題曰：“一月二十九日醉，百年三萬六千場。”一時(shí)傳誦，以為合作。 ◎孝廉陣亡 臧牧庵孝廉紆青，宿遷人，道光甲午鄉(xiāng)薦。倜儻好談兵，多大略，而性耐勤苦，布衣蔬食，絕世俗嗜好。公車游京師，名籍甚。庚子、辛丑，海疆事起，奕相經(jīng)奉命為揚(yáng)威將軍，統(tǒng)兵援浙，奏舉君為參軍，不任職，敬為謀主，所言皆深信之。比抵杭州，惑于知州張應(yīng)云之說，寧波府城一戰(zhàn)而潰，遂不支，君乃拂衣去。山居十余年，周文忠屬其集鄉(xiāng)民二千人駐宿州，自為一旅，屢破巨捻。文忠薨，接任者忌其才，上密疏將誅之。適轉(zhuǎn)戰(zhàn)至瀘州以南，連復(fù)桐、舒數(shù)城，賊恨甚，誘使入伏，重圍殲焉。奉旨以三品銜贈恤。 君伉爽任氣，目無王公，忌者以恒例束縛之。君自審無全理，故蹈白刃如飴焉。 曾文正得之于周文忠，亟重之。使君不死，皖北之捻，不致擾攘十?dāng)?shù)年也。 ◎參戎異才 師庾山參戎，余之妻兄，揮霍豪邁。始從事河工，繼而帶兵剿賊，紀(jì)律嚴(yán)整，能用眾，雖以十萬烏合隸之，數(shù)日后即部勒成軍，真異才也。 第性豪侈，廚傳豐美，姬侍皆殊色。好結(jié)交士大夫，人多稱之。在杭州，賃居金衙莊，園林為一城冠，綠窗朱戶，翠袖紅裙，座上客常滿。余每酒酣，輒笑之曰：“君自命蓋世豪杰，以吾意度之，必死婦人女子之手。君年漫暮，盍以雛鬟中尤麗者見贈，以省他日賣履乎！”師大笑而頷之。未幾，以偏師千人防婺源，困于賊，以槊自刺其腹死。君本可不出省，特以費(fèi)用日廣，無以取悅閨房，外防冀有獲，遂殉難焉。余之言驗(yàn)矣。 君好負(fù)氣。余曰：“使我二人對陣爭衡，日施一二小計(jì)，可使君一憤而卒，不張一弓、不折一矢也。”君無以應(yīng)。然其才略，武人中至今未見其偶云。 ◎奇士被害 錢東平，名江，吳興奇士也。少從官粵東，英人據(jù)香港，君草檄集壯士三萬人，訂期往襲之。洋商大懼，迫督撫拘囚之，以滋事發(fā)新疆。林文忠在戍所深賞之，賜環(huán)時(shí)，屬將軍免其罪，同入關(guān)。在都遨游公卿間，斥弛好大言，黃樹齋司寇引為同志。 咸豐三年，賊陷金陵，江北震動。雷鶴皋星使奉命防河，君慫恿起義師于里下河，駐仙女廟，數(shù)日間得勇數(shù)千人，餉數(shù)十萬，軍威甚振。其戚沈姓，君薦之入幕，屢以文字被譙讓，心銜之，讒于雷，謂君將奪主其軍，左右細(xì)人復(fù)萌蘗之。 雷乃設(shè)伏邀君至，語小不合，群刃交至，遂被害。乃以謀叛入告，亦沈所作也。 君揮金如土，以布衣名動海內(nèi)，然處事多疏。余于廣座中，每誚其無才，特以氣蓋一世而已。死后人皆咎雷之忍，余則曰：“雷之有德于錢至矣。以錢之疏誕，不出一月，非為賊擒，必為下所殺，一生底里盡矣。今雖冤死，而天下惜之，此其為德乎？為怨乎？”眾無以難。 沈姓后亦落拓?zé)o生理，臨終時(shí)，自嚙其舌至數(shù)十段，人皆謂錢之陰報(bào)也。 ◎河廳奢侈 河廳當(dāng)日之奢侈，乾隆末年，首廳必蓄梨園，有所謂院班、道班者，嘉慶一朝尤甚，有積貲至百萬者。紹興人張松庵尤善會計(jì)，壟斷通工之財(cái)賄，凡買燕窩皆以箱計(jì)，一箱則數(shù)千金，建蘭、牡丹亦盈千。霜降后，則以數(shù)萬金至蘇召名優(yōu)，為安瀾演劇之用。九、十、十一三閱月，即席間之柳木牙簽，一錢可購十余枝者，亦開報(bào)至數(shù)百千，海參魚翅之費(fèi)則更及萬矣。其肴饌則客至自辰至夜半不罷不止，小碗可至百數(shù)十者。廚中煤爐數(shù)十具，一人專司一肴，目不旁及，其所司之肴進(jìn)，則飄然出而狎游矣。河廳之裘，率不求之市，皆于夏秋間各輦數(shù)萬金出關(guān)購全狐皮歸，令毛毛匠就其皮之大小，各從其類，分大毛、中毛、小毛，故毛片顏色皆勻凈無疵，雖京師大皮貨店無其完美也。蘇杭綢緞，每年必自定花樣顏色，使機(jī)坊另織，一樣五件，蓋大衿、缺衿、一果元、外褂、馬褂也。其尤侈者，宅門以內(nèi)，上房之中，無油燈，無布縷，蓋上下皆秉燭，即纏足之帛亦不用布也。珠翠金玉則更不可勝計(jì)，朝珠、帶板、攀指動輒千金。若琪南珠，加以披霞掛件則必三千金，懸之胸間，香聞半里外，如入芝蘭之室也。衙參之期，群坐官廳，則各賈云集，書畫玩好無不具備。昔琦侯為兩江，賞一手卷，乃元人王野云龍舟圖，中繪數(shù)千人，面目無一同者，已還價(jià)一千五百金，次日詢之，則中河廳萬君以二千金購之去矣。琦遂劾萬，終身以此廢棄焉。 同時(shí)奢靡者為廣東之洋商，漢口、揚(yáng)州之鹽商，蘇州之銅商，江蘇之州縣，其揮霍大半與河廳相上下。廣東、漢口予所未至，但耳聞而已。道光中陶文毅改票法，揚(yáng)商已窮困。然總商黃瀠泰尚有梨園全部，殆二三百人，其戲箱已值二三十萬，四季裘葛遞易，如吳主采蓮、蔡狀元賞荷，則滿場皆紗也。黃之子小園與予交好，予至其家，晨起則小碗十余，各色點(diǎn)心皆備，粥亦有十余種，聽客所嗜。予訝其暴殄，其仆則曰：“此乃常例耳，若必以客禮相視，非方丈不為敬矣。” ◎豪富二則 乾隆中，江浙殷富至多，擁巨萬及一二十萬者更仆難數(shù)，且有不為人所知者，惟至百萬則始播于人口。洞庭山富室尤多，席氏居首，而吾禾王江涇陶氏與之埒，兩姓皆婚媾。一日，陶至席所，自泊舟處至席屋約二里許，夾道皆設(shè)燈棚，夜行不秉炬，至則張樂歡宴累日。席謂陶曰：“我所居有未盡善乎？”陶曰：“無他，惟大廳地磚縱橫數(shù)尺，類行宮之物。書室窗外池塘欠荷芰耳。”席默然。兩時(shí)許，復(fù)邀過水榭，則已荷蕖盈目，送客出，廳事地磚皆易為及尺矣。陶乃大驚服。偶至蘇閱絕秀班，優(yōu)者厭其村老，戲誚曰：“爾好觀，何不于家中演之？但日需風(fēng)魚、火腿方下箸耳。”是時(shí)戲價(jià)需二百金。陶歸，遽定一百本，閉之廳事使其自演，無人閱者，一日兩餐，舍風(fēng)魚、火腿外無他物。十日后，諸伶大窘，乃謝過始罷。 禾中陶氏外，以查氏、方氏為巨富。方約數(shù)百萬，查則天津鹽務(wù)敗歸，本逾千萬，返里猶一二百萬也。所居有內(nèi)外二園，林壑幽曠，內(nèi)室尤宏麗，皆仿內(nèi)式。 主人官侍御，歸里幾二十年而歿，閉門不與人通，起居服食皆擬王者。其各外岸派夥更動，皆手書“某人去”，蓋仿邸抄云。查小山有圻即聲山宮詹之曾孫，在天津以鹽務(wù)起家，祖父亦為御史，家門鼎盛，與朝貴皆至親，一時(shí)煊赫無比。少年以一子承兩房，計(jì)產(chǎn)三千萬。年甫四十遽卒。計(jì)平生揮霍不下六七千萬，故俗呼曰“遮半天”。其母喪時(shí)，三相國并集為之知賓，致花侍御參奏戴大庾，即此事也。中外大寮困乏，無不資之，如陶文毅、百文敏每貸銀率以萬計(jì)，取之如攜也。其最著名，乃四鼓開正陽門一事。禁門非特旨不能夜開，查在城外宴客，忽有事急于還宅，時(shí)有三鼓，乃使其幸客道地，門遂獨(dú)啟，以三十萬犒守門兵。此事一時(shí)哄傳，以為豪舉。其出京歸吾浙省墓，出國門時(shí)，直督差材官十?dāng)?shù)輩護(hù)行至山東，而東撫弁已至矣。至河、漕兩督及江督、蘇撫處亦如之。過關(guān)，舟在三里外開關(guān)候過。其十八站尖宿鋪張房屋皆一式，蓋每站預(yù)派數(shù)家丁供帳也。侍妾數(shù)十人皆乘輿，后車幾百數(shù)。至禾，適閩督閱伍泊南岸，太平巨艘十?dāng)?shù)艇，用紅旗。查泊北岸，船之巨而多如之，用藍(lán)旗，其聲焰幾出疆吏上。其叔父以侍御在家，與之假二百萬，叔以五十萬與之，不欲而去。 ◎書契圣手 往時(shí)官場承平之際，上下皆重文字，凡賀稟賀啟，皆駢麗絕工。一記室，惰有千金者。即才學(xué)之士，得以遨游公卿，得高價(jià)。其好聲氣者，則書札遍天下，幕客率數(shù)十人，各司一技。又蓄善書少年一二十輩，時(shí)尚楷書，所謂歐底趙面，皆華實(shí)挺秀，十?dāng)?shù)人如出一手。每有長函，則分手繕寫，刻許已就，合而觀之，不知為眾所書也。即起草亦引紅格，預(yù)扣字?jǐn)?shù)，方易于分繕。其尤精者，雖奏折，可直書不用襯格，且可立書不必坐也。甚至馬上有木架亦可繕折，此惟軍中有之，稍緩轡寫數(shù)行，馳而前復(fù)如之，如此數(shù)次，折已繕畢，中途早餐即可拜發(fā)，不需時(shí)刻也。 ◎古人精干 乾嘉之際，人才無所不盛。姑勿論中外大寮，皆姿稟殊絕，精力過人，八九十猶趨朝待漏無倦容。即下至輿臺廝養(yǎng)、倡優(yōu)隸卒、商賈童仆，亦各各出人頭地。 蓋彼時(shí)風(fēng)尚使然，非精干不能謀食，茍精干斷無不遇也。 百文敏公司記室者，曰周蓮堂，本諸生，改為文幕，文敏深信倚之。兩江案牘日數(shù)篋，動以千計(jì)，過目不忘，有問輒答，人皆憚之。致富十?dāng)?shù)萬。有蓮塘小影卷子，一時(shí)名士如張船山、陳曼生、萬廉山、吳山尊皆有題詠，文敏亦書短古贈之。后來絕無聞矣。 ◎異才致富 商賈之中，非異才不能主持，蓋出入數(shù)百萬，所用數(shù)百人，無官法以維制之，悉賴一己之惠足以感人，一己之才足以服人，始可為保家上策。故余常曰人世有五良：一良相，二良將，三良吏，四良醫(yī)，五良賈。統(tǒng)而言之，其良者必洞曉人情者也。如臨川之李太翁，新城之陳太翁，皆可以為百世之法，士大夫所當(dāng)引以為愧者。 李以一雨傘至廣西，年已五十余，屢不得意，至六十三四歲始積聚八千金。 挈眷歸，途遇舊交某通判，以虧空拿問，班荊永訣，遽以八千金為代償。不三年，其人升粵西臬，適鹽埠乏人，乃屬公往，開藩庫以五萬金假之，自是所向輒利，未八十已二三百萬矣。年至九十五始終，猶見其孫春湖侍郎入翰林也。六十以前早衰多病，七八十時(shí)轉(zhuǎn)健，齒落復(fù)生，八十二猶舉一子。凡江西、廣西善舉，無一不與。蓋天之報(bào)善，其陰德不止救某通判一事也。 陳則業(yè)皮匠，終身一錢不茍，合縣有疑難不平，輒就之決，恭儉慈讓，德孚遠(yuǎn)邇，人敬之過于理學(xué)大儒也。其子以甲科任觀察，有道學(xué)名。子孫皆列通顯，富與貴皆集焉。天道清明，異人迭見，彼偽為方嚴(yán)廉介者，豈不愧乎！ ◎廣陵名勝 江寧、蘇州、杭州，為山水之最勝處。江寧濱臨大江，氣象開闊宏麗，北城林麓幽秀，古跡尤多。蘇州則以平遠(yuǎn)勝，所謂山溫水軟也。太湖諸山非不茜美，而蹊徑率不深。惟杭州之西湖，則煙波巖壑兼而有之，里山尤深邃曲折，四時(shí)皆宜，金陵、姑蘇不能不俯首矣。揚(yáng)州則全以園林亭榭擅場，雖皆由人工，而匠心靈構(gòu)，城北七八里夾岸樓舫無一同者，非乾隆六十年物力人才所萃，未易辦也。 嘉慶一朝二十五年，已漸頹廢。余于己卯庚辰間侍母南歸，猶及見大小虹園，華麗曲折，疑游蓬島，計(jì)全局尚存十之五六。比戊戌贅姻于邗，已逾二十年，荒田茂草已多，然天寧門城外之梅花嶺、東園、城清梵、小秦淮、虹橋、桃花庵、小金山、云山閣、尺五樓、平山堂，皆尚完好。五、六、七諸月，游人消夏，畫船簫鼓，送夕陽，醉新月，歌聲遏云，花氣如霧，風(fēng)景尚可肩隨蘇杭也。是時(shí)阮文達(dá)致仕家居，已及八十，每以肩輿游山，憩邗上農(nóng)桑，與同輩老宿二三人，煮茗論古。白頭一老，如入畫圖，真為承平佳話。迨粵寇之變，遂成干戈馳突之場，而名勝皆盡矣。 ◎秦淮粉黛 秦淮河面不寬，南北皆有水榭。寇亂前，珠簾畫舫，比戶皆青樓中人。紅板橋低，紫金山遠(yuǎn)，時(shí)時(shí)見雙槳掠波而來，必有名姝絕艷徙倚其右。端節(jié)競渡時(shí)，游人尤盛。貢院即在其地，鄉(xiāng)試各官，皆賃居焉。而樓以上，固皆衣香鬢影也，雖道府大員，亦皆藉以流連忘返者，殆近于銷金窩矣。曲中酬酢，風(fēng)味與蘇杭絕不同，落落有大方家數(shù)，鮮脂粉俗態(tài)。昔人云：金陵城中，即賣菜傭亦有六朝煙水氣。信然。 ◎金陵勝地 金陵城南報(bào)恩寺浮圖，高數(shù)十丈，巨麗甲海內(nèi)。每燃塔燈，遠(yuǎn)望如火焰山，真奇境也。粵匪以地雷轟之，遂仆。相傳永樂興造，先后十九年，其下磚石，數(shù)倍于地上之塔。其時(shí)物力之厚，即所謂午朝門石橋已閱五百年而絲毫不動，開國之規(guī)模遠(yuǎn)矣哉！ 城南四百八十寺，所存尚數(shù)十處，而牛首、天闕為最絕，兵燹后無復(fù)孑遺。 此一劫，千年所罕也。 金陵城北，岡嶺蜿蜒，林木氵翁翳，至為幽秀。最著名者隨園、陶谷。陶即貞白隱居之所，而卜宅非其人，無甚足觀。隨園乃深谷中依山崖而建，坡陀上下，悉出天然，谷有流水，為湖、為橋、為亭、為舫，正屋數(shù)十楹在最高處，如兼山紅雪、琉璃世界。小眠齋、金石齋、群玉山頭、小倉山房，玲瓏宛轉(zhuǎn)，極水明木瑟之致，一榻一幾，皆具逸趣。余曾于春時(shí)下榻其中旬日，鶯聲掠窗，鶴影在岫，萬花競放，眾綠環(huán)生，覺當(dāng)日此老清福，同時(shí)文人真不及也。下有牡丹廳，甚宏廠。園門之外，無垣墻，惟修竹萬竿，一碧如海，過客杳不知中有如許臺榭也。 ◎潰河事類志 道光甲申十一月大風(fēng)霾，致高家埝十三堡潰決，洪澤湖全行傾注，淮、揚(yáng)二郡幾皆魚鱉。宣宗震怒，特派大學(xué)士汪廷珍、尚書文孚至南河查辦。乙酉正月，星節(jié)甫臨，余方髫齔，隨眾往觀。萬柳園者，清江浦北岸之郵亭也，凡南北往來大官，皆于其地請圣安。是日，自總督、漕督、河督及合屬文武百余員畢集，旗蓋車馬，街衢為之填咽。諸大府于轅門外坐胡床以俟。少選，先見一材官飛騎至，朗呼曰：“中堂請漕督魏大人請圣安。”惟此一語，而江督孫寄輔相國、河督張蓮舫司空皆知褫職矣。相國即呼清河縣某至，詢曰：“各事預(yù)備乎？”蓋其時(shí)宸怒不測，凡桎梏、鋃鐺刑具皆不可少也。司空家丁以空梁帽及元青褂獻(xiàn)，相國遽止之曰：“姑稍俟。”未幾，兩星使入行館。漕督入請圣安畢暫退。旋呼三人聽宣諭旨，隨帶司員四人自中門出，手捧朱諭，于香案前雁行排立，三督皆跪，司員居首者持諭朗宣，至“孫玉庭辜恩溺職，罪無可逭”下即止，復(fù)徐徐曰：“皇上問孫玉庭知罪不知罪？”相國乃免冠連叩，敬答曰：“孫玉庭昏憒糊涂，辜負(fù)天恩，惟求從重治罪。”語畢又連叩崩角。始傳諭曰：“著革去大學(xué)士、兩江總督，再候諭旨。兩江總督著魏元煜署理。”宣畢，漕督乃九頓謝恩。再傳諭： “張文浩剛愎自用，不聽人言，誤國殃民，厥咎尤重。”又宣曰：“皇上問張文浩知罪不知罪？”河督時(shí)已易冠服，乃伏地痛哭，自稱：“罪應(yīng)萬死，求皇上立正典刑。”續(xù)又宣曰：“上諭：張文浩著革職，先行枷號兩個月，聽候嚴(yán)訊。” 遂呼清河縣取枷至。枷乃薄板所制，方廣尺余，以黃綢封裹，荷于河督頸，擁之而去。是時(shí)內(nèi)外官民觀者萬人，莫不悚懼。復(fù)傳道、將、廳、營羅跪庭中，一一傳旨后又云：“欽差臨行，面奉圣諭，自古刑不上大夫，張文浩至河督而特令枷號河干者，實(shí)因民命至重，設(shè)官本以衛(wèi)民，今乃蕩析離居，實(shí)為朝廷之辱，是以特予嚴(yán)譴，乃為慎重民命起見，凡淮、揚(yáng)士民，其皆仰悉上意云云。”此司員乃滿人，傳旨時(shí)聲音宏亮，高下緩急，娓娓可聽。余從蒙師盛先生后，竊問云： “宣旨中段何以作兩次波折？”師曰：“汝不憶《漢書》乎？霍光廢昌邑宣太后令，歷數(shù)罪狀，中段一小停曰：‘為人子當(dāng)悖亂如是耶？’今日之事，即其遺意也。”余始恍然。 張蓮舫河帥為浙東世家子，以州同需次南河，饒有干局，洞悉河務(wù)，故由同知升道，即由道升東河總督。丁艱未服闋，宣宗登極，特令奪情署工部侍郎，督辦北直水利。其時(shí)樞相戴大庾、蔣襄平二公力為推薦，眷倚特甚。而張乃以此自滿，蒞南河任，設(shè)臺座，參將跪道，不為停輿，于舊時(shí)同僚，皆厲聲色待之，眾論鼎沸。御黃壩應(yīng)閉不閉，洪湖五壩應(yīng)啟不啟，致有此變。汪相乃山陽縣人，其祖塋亦被水漫，故銜之尤甚，殆欲置之死地。賴文公從中緩頰，以其父年逾八旬請，始從寬戍伊犁，逾十二年終未獲赦云。 汪、文二星使查辦兩月，覆命入都。奉旨：“張文浩著發(fā)往伊犁充當(dāng)苦差。 欽此。”當(dāng)起解之日，亦一大觀也。是時(shí)江督為琦侯善，河督為嚴(yán)公良，皆集于制府行轅。張則荷校囚服，引至大堂，設(shè)香案，二督宣旨后，疏枷謝恩，解官庭泰唱名官犯某，點(diǎn)名后發(fā)文憑。公事既畢，二督乃邀張入內(nèi)廳餞行，辭讓至再，始人。酒三行，即出矣。至大堂，二督各呼己所乘輿伺送，張固謝不敢，二督乃互挽一臂揮淚曰：“三兄此行，乃為國家辦事。人生作官不能無公過，圣明在上，不久自必賜環(huán)。我三人才輇任重，將來恐尚不能望三兄地步。三兄行后，老伯處自當(dāng)代為侍奉，切勿記念。”張亦痛哭跪謝，仍呼小竹輿由旁門入，步行欲出，兩督亟止，并諭眾曰：“張大人奉旨出差，爾等應(yīng)照常伺送。”乃堅(jiān)閉側(cè)門，促輿由中門出，鼓吹升炮；二督即亦同至萬柳園，各官皆隨行。坐良久，張不至，旋報(bào)已由僻路渡黃矣。二督乃返，先至張?jiān)⒄執(zhí)贪玻魪堉罄沙觯参吭偎亩ァ２粩?shù)月，致贐萬金，送眷回浙矣。嚴(yán)、張本舊僚，相得甚。琦則僅泛交，且素有刻核名。而死生患難之際，綢繆慨慷如此，公義私情，無不允當(dāng)。蓋當(dāng)日清議，極重友朋一倫，比于君父，而冷暖之際，好名者多，縱不出于中，亦尚有官場局面在，所謂告朔之餼羊也。自掃除習(xí)氣一語出，而軒冕之體制比于齊民，上驕下諂，反眼不相識，而公論涂地矣，可勝慨哉！ 道光甲申，洪湖潰決后，黃強(qiáng)淮弱，漕艘稽阻，琦侯與副總河潘蕓閣力主開放王營減壩，導(dǎo)河北趨，將以下河身挑挖通暢，再行挽黃歸故。正總河張芥航頗不以為然，而力不能止也。計(jì)費(fèi)帑六百萬。挽故之后，河身仍然高仰，一無成效。 上怒，降琦侯為閣學(xué)，特命大學(xué)士蔣攸、尚書穆彰阿來江查辦：以同知唐文睿倡議切灘，發(fā)新疆；管總局為淮揚(yáng)道鄒公眉經(jīng)理未當(dāng)，議處。一時(shí)物論沸騰，有五鬼鬧王營之說：琦為冒失鬼，潘為慫恿鬼，張為冤枉鬼，鄒為刻薄鬼，唐為糊涂鬼。此后乃行灌塘法通漕，不問淮、黃之強(qiáng)弱矣。 ◎司馬好古 陳曼生、萬廉山兩司馬，皆以名士為河官。兩家賓客之盛，連衤藝接袂，常數(shù)十人。金石書畫，無不充刃精好。曼作宜興茗壺，形制仿古，各鐫銘于上，或間以花草，每具貴至數(shù)金而不可得。萬則以秦漢碑百種縮摹于端研之背，雖斑駁斷裂皆畢肖，一時(shí)驚為神技。承平士大夫游心藝事一至于此，亦宦途之佳話也。 ◎公子浪游 吾鄉(xiāng)王東白觀察，司四川打箭爐糧臺，致富百萬，為福貝子所最賞。其子少年紈绔，偶至吳門，覓燈船不得，乃于次年悉數(shù)預(yù)定，蘇人無一船可游者，乃大驚，以為江湖間大盜，聞之府縣，將加以桎梏。適貝子征臺灣歸，其子迎謁舟次，福責(zé)令長跪，數(shù)其浪游，再三謝罪始罷。此語聞之于外，各官皆縮頸，以為貝子愛之如是，幸未孟浪也。其時(shí)大吏一顰一笑之矜重也如此！ ◎叫名讀書 錢籜石侍郎引年歸里，真率高雅，鄉(xiāng)望極重。其子與吾鄉(xiāng)王氏訂姻。王乃富室，不知書，往晉謁焉，錢猝問曰：“子在家讀書否？”王無以應(yīng)，乃強(qiáng)答曰： “叫名讀書。”錢遽厲聲詬之曰：“讀書即讀書，不讀書即不讀書，何謂叫名讀書？”乃揮之出。老輩方嚴(yán)，無所顧惜。使今日，必攘臂揮老拳矣。 ◎銅人寫字 乾嘉間，西洋通商只廣東一口，鐘表呢羽各玩物，其精致工巧勝今日百倍，價(jià)亦極昂。時(shí)高宗八旬萬壽，兩淮鹽政辦貢，有粵人以一巨廚售之，中具庭舍，門啟，則一洋人出，對客拱手，能自研墨，取紅箋作“萬壽無疆”四字，懸之壁后，拱手而退。人皆驚為神異，定價(jià)五萬兩。將交價(jià)矣，鹽政門丁索費(fèi)五千，粵人愕不與，門丁曰：“過明日一錢不值矣。”粵人不之信。次日，果退貨不復(fù)購，不得其故。徐偵之，蓋門丁說其主曰：“物雖巧，全由關(guān)捩耳。設(shè)解京有損，進(jìn)御時(shí)脫落末一字，則奇禍至矣。”鹽政深然之，遂不售。小人讒構(gòu)之功，真可翻復(fù)黑白。其言誠有至理，且亦老成遠(yuǎn)慮，但以索費(fèi)不得而出之，則真小人也已。 ◎部吏口才 福郡王征西藏歸，戶部書吏索其軍需報(bào)銷部費(fèi)，乃上刺請見，賀喜求賞。福大怒曰：“幺麼小胥，敢向大帥索賄賂乎！顧膽大若是，必有說，姑令其入見。” 因厲色詢之，對曰：“索費(fèi)非所敢，但用款多至數(shù)千萬，冊籍太多，必多添書手，日夜迅辦，數(shù)月之間，全行具奏，上方賞功成，必一喜而定。若無巨資，僅就本有之人，分案陸續(xù)題達(dá)，非三數(shù)年不能了事。今日所奏乃西軍報(bào)銷，明日所奏又西軍報(bào)銷，上意倦?yún)挘馗稍懾?zé)，物議因而乘之，必興大獄。此乃為中堂計(jì)，非為各胥計(jì)也。”福聞之，大為激賞，遽飭糧臺以二百萬予之。蓋道光以前，軍需報(bào)銷部費(fèi)皆加二成，不似今日之?dāng)?shù)厘也。此吏眼明手快，措語侃侃不撓，可動王公之聽，亦奇才也。而福公從善如流，能測英主喜怒，亦非庸流所及。然其司閽達(dá)此刺，已得賂十萬，否則談何容易得見一福公哉！大抵彼時(shí)不論君子小人、在上在下，皆有才略智術(shù)，故辦事如火如荼光焰萬丈耳。國家全盛，何地?zé)o才，此則關(guān)乎氣運(yùn)也。 ◎大臣多耆艾 本朝大員多耆壽，漢、唐以次皆所不及，宋惟文潞公一人至九十外，明則劉健、王恕二人逾九十耳。乾隆朝先有沈歸愚尚書九十七，嘉慶初蔡葛山相國九十三，梁山舟學(xué)士九十三，道光中李書農(nóng)尚書九十六，黃左田宮保、戴蓮士相國九十五，咸豐中杜石樵尚書亦九十六，凡一品而得九十者已六人矣。其八十外及將九十者，更指不勝屈也。大儒中孫夏峰、毛西河亦過九十。文苑中唐實(shí)君、韓某亦然。 ◎樞堂 京官以樞直為最華要，兩書房特清華而已。嘉、道兩朝領(lǐng)袖者至豐腴，每年得饋遺有至巨萬者。不過通消息，示向背，未有公然雌黃人才于其長之前者。即述旨繕擬，亦皆恪遵上意，不敢有一字輕重于其間，非若后來之可以任意干預(yù)也。 樞長向皆勛舊老臣，及久任封圻，諳練庶政，故中外洞達(dá)，無不盡之情、難言之隱。自曹文正、穆長白、祁文端皆以詞臣馴至通顯，漸見破格矣。然道光初年，于先朝故事，尚能恪遵循守，不失故步。蓋文正先人于乾隆朝列正卿，文正生于京邸，明習(xí)朝章。長白亦頗好學(xué)。壽陽則于《說文》小學(xué)外，皆不甚措意矣。 軍機(jī)大臣，舊例與入覲督撫不私覿、不留飲，惟于朝房公眾地延接數(shù)次，亦人所共知共見也。文正守此例極嚴(yán)，長白便已通融，再后則無之。大臣見章京則呼曰某老爺，無有呼字呼號者，以樞禁森嚴(yán)，不敢一毫涉私昵耳。許玉叔、汪衡甫二公，至警敏，入直數(shù)日，各事皆諳，無異老輩。何恪慎公則小心謹(jǐn)密，不言溫慰，故始終恩禮未衰。由章京而直上樞堂者，在前惟戴大庾、盧德州二相，并公而為三。彭文敬以通政使出直，越數(shù)年復(fù)召，不能并也。章京四日一班，下直時(shí)多不至本部辦事，在前惟吳槐江制軍，在后惟錢萍啟中丞，一刑部，一戶部，則不但不直日，即在園時(shí)，部有要事無不預(yù)也。 梁茝林有《樞垣紀(jì)略》一書，紀(jì)載極詳。自雍正二年設(shè)立至嘉慶二十五年止，百年之中，章京百人，江浙居大半，而浙多于江。浙人中又以杭為多，嘉次之，其余外郡則寥寥矣。吾禾之入選者，以錢裴山中丞至有名，真有過目不忘、五官并用之概。其以會元傳臚，母子相抱痛哭，蓋久以狀頭自命也。惜年未中壽，沒于皖撫任，未見其止耳。 ◎戶部為六部首 六部以戶部為至要，凡總理之大學(xué)士及滿尚書，皆以眷注第一之人為之，必兼提督及內(nèi)務(wù)府帶鑰匙，此嘉、道年間風(fēng)氣也。吏、刑二部次之，工部又次之，禮、兵二部又次之。司員中戶部則以南北檔房，€南、山東兩司捐納房為要地。 道光初，英相掌計(jì)有三六九之謠，其時(shí)張子畏行三，管椒軒行六，朱朵山行九也。 刑部則以秋審處為要地，多有陟封疆進(jìn)卿貳者，人才最盛。蓋案情萬變，小民情偽，無所不有，必能洞達(dá)物情，通曉律例，而文筆又足以達(dá)之，方登上駟。各部皆漢司員主稿，滿司員回堂，獨(dú)刑部則主稿、回堂皆任漢司員也。惟琦靜庵中堂，以蔭生入刑部，時(shí)未逾冠，為漢人老輩所侮，大恨。以三百金延一部胥，在家北面事之，三年而盡其技。二十五歲即擢京堂，特派查辦事件，二十七歲任豫臬，連劾二巡撫去任，三十歲即由江藩擢東撫，政聲卓然，宣宗至賞之，未幾督兩江，人皆呼曰“小琦”云。此公后來為清議所擯，幾以操、檜目之。然實(shí)樸儉耐勞，屬吏入見，惟論刑名、錢谷、緝捕諸務(wù)，罕有及私者。故所至稱治，盜風(fēng)為戢。 馭軍尤嚴(yán)，其督師揚(yáng)州，無一兵敢滋事，亦未聞有嘩餉者，戰(zhàn)不力，輒不敢歸，寧死于敵手，其才洵不易也。惟所愛者，好饋遺及陰探上旨以揣摩固寵。以此二者見鄙于世，則以少出膏粱不讀書所誤耳。 ◎翰林清苦 乾嘉間翰林至清苦。吾鄉(xiāng)黃霽青先生，己巳傳臚，至庚辰始授廣信府。十余年冷署，皆步行，否則賃騾車，從無有自豢車馬者，同輩皆然，不獨(dú)一人也。京師有諺語，上街有三厭物，步其后有急事無不誤者：一婦人，一駱駝，一翰林也。 其時(shí)無不著方靴，故廣坐及肆中，見方靴必知為翰林矣。 道光一朝三十年，莫重于翰林，有非時(shí)召見，即授道府，不數(shù)年至督撫者。 起居服食，局面一變，半皆后檔車，且有前頂后隨之馬矣。然負(fù)債亦至多，有至二三萬者，如陸立夫制軍為最，史士良觀察次之，然皆玉堂中至赫然者也。 ◎因富起疑 道光初侯繼青贖罪一案，以其負(fù)富名，遂疑刑部上下無不納賄者。其時(shí)吳門韓桂舲先生為尚書，乃拔貢起家，仁宗、宣宗至倚重之。英相、汪相皆忌之，必欲置重典，且欲其夫人至刑部堂質(zhì)訊。一時(shí)物論洶洶。黃左田尚書方在樞密，奉旨會審，獨(dú)大聲疾呼力止之。郭頤園大司寇已退休在都，特具折力疾至宮門請召對，以大臣朋陷傷國體為言，宣宗特遣內(nèi)侍，以溫語慰之，事乃解。蔣襄平相國方任川督，亦馳疏以韓某向與同事多年，知其小心廉謹(jǐn)，受賄一事，可以百口保其必?zé)o，先朝舊臣無多，宜仍錄用。上深頷之。未幾，仍畀刑侍，引疾去。彼時(shí)中外風(fēng)氣，尚多敢言。如戊午科場案亦有此，則柏中堂不死矣。 ◎大臣抗直 嘉慶中修《明鑒》，分纂者為杭州戚容臺太史，中述本朝與明構(gòu)兵事，上怒其誹謗，下之獄。松文清公召對，偶及之，松即奏云：“純皇帝有明諭以前明之事宜直書，不當(dāng)避忌。”上驚異曰：“先帝果有是乎？”命檢《實(shí)錄》進(jìn)呈，戚始免罪。松出，謂曹文正曰：“他人固不知，公豈亦失記哉？曷勿上聞！”曹曰： “上慍甚，何敢言！”松曰：“公自此休矣！一言是惜，而陷君于過，舉大臣之謂何？”曹默然。 ◎奏對不可含糊 本朝勤政為三代以來所未有，每日召見軍機(jī)大臣無論矣，即各旗各部大小九卿，皆有值日奏事。其間尚書、侍郎六人，不知何人命對，故所奏之事先一日皆具折底，由筆帖式分送六堂，必詳詢底里，爛熟于胸。設(shè)次日能入見，即須一一回奏，不敢以久不進(jìn)對而忽略于一日也。其面奏含糊者不久必斥，明晰者往往承優(yōu)擢。向來各部事皆滿尚書為政，侍郎皆不能異詞，惟卓海帆、恩小山二公則反其道而行之，尚書畫稿必采二公意旨為準(zhǔn)駁，蓋逢值日必蒙恩召故也。即樞相亦多畏之，蓋軍機(jī)入皆眾人同跪，言則共聞；部臣皆獨(dú)對，茍有傾軋語，無人聞之耳。 ◎部曹才學(xué) 向年六部胥人皆紹興籍，自明即然。凡回稿回堂者，另是一人。其所謂稿工者，大都有才學(xué)而不利場屋者，又深明例案，故昕作奏稿咨稿，駁斥事理，悉無懈可擊，而文亦曉暢。外間院司各胥亦如之。兵興之后，中外皆成絕響，有絕不通者，求如昔之舞文弄弊而不得矣。真可慨也！ ◎外官廉潔 外官各缺，自督撫以及州縣，皆由陋規(guī)優(yōu)厚耳，不必例外求賕也。大抵此風(fēng)始于乾隆中年以后，至道光而止，幾及百年。各官養(yǎng)尊處優(yōu)，視為固有，能守此，即已名“操守廉潔”矣。 督以兩江為最，一年三十萬，淮南鹽務(wù)居其一，各關(guān)備貢居其一，養(yǎng)廉公費(fèi)居其一，皆用印文解送，不以為私，次則兩廣、四川矣。 撫則廣東、廣西皆過十萬，浙江不過六萬，江蘇不過四萬，福建則為最苦。 藩司則江、浙皆有五六萬，而四川、陜西、山東、山西平余為最多，地、丁巨也。 臬司必通省有節(jié)壽方為優(yōu)缺，四川、河南、山東、安徽皆然，余省皆不及。 道則陜西糧道，福建、臺灣二者皆有三十萬，與兩江督缺相埒。 府則四川夔州有二十萬。廣東廣、潮，廣西潯、梧，以上四府皆十萬外也。 自咸豐、同治以來，時(shí)勢迥異，各缺困乏，非兼轄勇營不能支矣。 惟天津新沒關(guān)道，尚有二十余萬，甲于天下。其沿海關(guān)道，上海為最，寧紹、登萊青次之，漢口、九江、常鎮(zhèn)又次之，已著名為美缺也。若鹽務(wù)上下各官公費(fèi)，按引抽收，見之奏牘，故不以為陋規(guī)。惟許玉叔曾參陶文毅辭一年五千之養(yǎng)廉而受一月五千之經(jīng)費(fèi)，文毅辯之甚苦。林文忠署任即下札：“此款不得按月照解，悉存運(yùn)庫。”有所賞犒，隨時(shí)札提而已。后任諸人，即不能照此自潔矣。 ◎四遠(yuǎn)馳名 著名老店，如揚(yáng)州之戴春林、蘇州之孫春阻、嘉善之吳鼎盛、京城之王麻子、杭州之張小泉，皆天下所知，貨真價(jià)實(shí)，來售者童叟無欺，不準(zhǔn)還價(jià)者，亂后皆歇絕矣。同一貨也，何以一家獨(dú)擅？非有秘授之法，特格外認(rèn)真耳。在他人皆求速化，不欲費(fèi)心力于一二十年后，故終于無成。然此各家，得名之始亦只循“誠理”二字為之，遂食其報(bào)于一二百年。子孫亦世守其法，莫敢懈忽。即此類推，何事不然。 ◎館閣書變體 館閣書逐時(shí)而變，皆窺上意所在。國初，圣祖喜董書，一時(shí)文臣皆從之，其最著者為查聲山、姜西溟。雍正、乾隆皆以顏?zhàn)譃楦锥w、米間之，俗語所謂墨圓光方是也。然福澤氣息，無不雄厚。嘉慶一變而為歐，則成親王始之。道光再變而為柳，如祁壽陽，其稱首者也。咸豐以后，則不歐不柳不顏，近且多學(xué)北魏，取徑愈高，成家愈難，易流于險(xiǎn)怪，千篇一律矣。然白折小楷仍取勻秀。近日奏折，皆譏取士法不宜專尚試帖小楷。其實(shí)嘉慶以前，即有此二事，而不礙其為人才輩出。此語真因噎廢食矣。 ◎三老一變 乾隆六十年停止捐納，外官府以下皆正途，督撫司道則重用旗人，而吏治蒸蒸日上。旗人外放者大都世家子弟，正途入官者不過書生耳，而何以如此見效？ 則以有三老在焉。一老吏，二老幕，三老胥。一省必有一省之老吏，皆曾為府、州、縣同通而解組者，熟悉一省之情形，剛方端直，雖督撫到任，亦必修式廬之敬，后輩更爭禮之，諸事求教。自有入德之門。老幕則皆通才夙學(xué)，不利場屋，改而就幕，品學(xué)俱優(yōu)，崖岸尤峻，主者尊之如師，不敢以非禮非義相加。禮貌偶疏，即拂衣而去，通省公論，便嘩然矣。至于吏胥亦皆老成謹(jǐn)篤，辦事不茍，義所不可，本官不能奪其志：故有此三老朝夕相處，蓬生麻中，不扶自直。道光以后，此風(fēng)漸微，三老者變而為老貪、老滑、老奸，無人敬禮，高才之士率唾棄之，而國家二百年紀(jì)綱法度皆失傳矣。 余少時(shí)見老輩徐仰亭之待沈觀察，有所不合，觀察年逾六十，尚長跪謝過始已。后來我?guī)熽惖厩f先生，即近乎圓通矣。 ◎世風(fēng)日替 向來三節(jié)拜賀，督撫以下，公敘畢，光至幕友各房逐一致禮，幕方往答。道光中午始有先造主人者，后則頤指氣使，有甘為門下士者。世風(fēng)日替，他事類推。 ◎阿財(cái)神 起居服食之美，昔以旗員為最，蓋多供奉內(nèi)廷，得風(fēng)氣之先，無往而不當(dāng)行出色也。以余所見之兩淮鹽政、淮關(guān)監(jiān)督，嘉、道時(shí)以阿克當(dāng)阿為極闊，任淮鹺至十余年，人稱為阿財(cái)神。過客之酬應(yīng)，至少無減五百金者，交游遍天下。仁宗亦極契之，派查河，派查賑，視如星使，乃竟不能一到督撫。其時(shí)政體尚嚴(yán)。至道光，則鐘云亭同一內(nèi)府，即任閩督東撫矣。阿之書籍字畫三十萬金，金玉珠玩二三十萬金，花卉食器幾案近十萬，衣裘車馬更多于二十萬，僮仆以百計(jì)，幕友以數(shù)十計(jì)，每食必方丈，除國忌外鮮不見戲劇者。即其鼻煙壺一種，不下二三百枚，無百金以內(nèi)物，紛紅駭綠，美不勝收。真琪南朝珠用碧犀翡翠為配件者，一掛必三五千金，其膩軟如泥，潤不留手，香聞半里外。如帶鉤佩玉則更多矣。 司書籍之仆八人，隨時(shí)裝潢補(bǔ)訂又另有人。宋、元團(tuán)扇多至三千余，一扇值四五兩，乃于數(shù)萬中挑檢而留之者。全唐文館即其奏請諭旨開辦，吳谷人、吳山尊、孫淵如、黃仲符、石琢堂、洪桐生諸老輩皆為座上客，極一時(shí)風(fēng)雅之樂。飲饌中他不具論，四月中鰣魚上市，必派數(shù)小艇張網(wǎng)子焦山急流中，上置薪釜，一得魚即投釜中，雙漿馳歸，到平山則其味正熟，與親在焦山烹食者無異。其豪侈皆此類，亦彼時(shí)之風(fēng)會也。 ◎河防巨款 本朝河防之費(fèi)，乾隆中年以后始大盛。當(dāng)靳文襄時(shí)，只各省額解六十余萬而已。后遂定為冬令歲料一百二十萬，大汛工需一百五十萬，加以額解，已三百三十萬。又有蕩柴作價(jià)二三十萬。茍遇水大之年，又另請續(xù)撥四五十萬，而另案工程則有常年、專款之分，常年另案在防汛一百五十萬內(nèi)報(bào)銷，專款另案則自為報(bào)銷，不入年終清單。比較其時(shí)，漕事孔亟而河決頻仍，先后諸河臣實(shí)不能不受其咎。惟黎襄勤在任十三年，了無蟻穴之驚，而公帑節(jié)省無算，又倡行碎石以代掃工，實(shí)著奇效，使后人遵行之，其功何可殫乎。張芥航先生繼其后，幫筑高埝大堤十五丈，用銀一百數(shù)十萬，淮、揚(yáng)得以保障，其功亦巨，但不如黎之修謹(jǐn)耳。 ◎嚴(yán)正成神 黎公初擢河督，甫四十歲，人皆呼曰小黎。自以新進(jìn)資淺，于各督撫皆執(zhí)禮極恭，侍坐隨行，唯諾維謹(jǐn)；而一清澈骨，無妾媵，無玩好，晚年獨(dú)居于外，二子皆布衣蔬食，不知為公子也。以用碎石，中外浮議蜂起，憂勞成疾，通體骨立，歿時(shí)五十三。宣宗震悼，以詩挽之，建專祠，予上謚。未歿之先，有群鶴來，盤旋空中月余，及歿而去。又天現(xiàn)白氣，成大圈者三。時(shí)方正月，無云而雷。此皆其異征也。近年傳聞，已成河神矣。 黎公素惡請托，其妻弟王某以知縣分發(fā)安徽，時(shí)藩司為徐月樵，乃由河廳升道，由道升藩臬，公之門下士電。妻弟欲得一書，不敢自言，公之夫人亦不敢代請，乃托幕友鄒翁緩頰。公慨然曰：“作官貴自立，茍有可建樹，何待人言！此人決非吏才，為說項(xiàng)，只自欺耳。”言之再三，始勉允，囑記室曰：“只可添‘乘某到省之便’一語，不必露干請意。”乃王某持此書到皖，方伯從未得公書，詢知為至戚，遂歷委優(yōu)缺。比公薨，而此君已成素封矣。 ◎罷官得官 吾浙有宦家子，以縣令仕福建，虧空巨萬，公事廢弛，已將登白簡矣。適其父執(zhí)來撫閩，迎謁時(shí)，于眾中大遭辱詈，且涕泣而訴之曰：“我與若父同衙門、同外吏、同遭患難于塞外，不啻手足，乃汝頹家聲至此，冥冥中何以對我良友？” 叱之使出，某長跪痛哭謝過，怒猶不解。及抵署，而夫人囑其公子出視其老母，時(shí)時(shí)周恤之。公雖自此屏不使見，而府縣等皆知為大府至交，乃設(shè)法彌縫其官虧，而月致薪水焉。某亦自此杜門學(xué)律，三年后，頗見稱于人。而中丞公擢總督他去，臨行，司道以請，且告以改行甚確，中丞始微頷之。未幾補(bǔ)優(yōu)缺，升直隸州，日進(jìn)蔗境矣。昔日大吏之一顰一笑，矜重有似此者，不似近人之請托無忌，仍無益于本人也。 ◎音通乎政 道光十五年，倡優(yōu)度曲侑觴，輒歌《慘睹》及《彈詞》，即僅能一闋者亦然，俗語遂有“家家收拾起，處處不堤防”之目。其音噍殺哀厲，洵非盛世之音。未幾而澤患起，粵寇繼之。可見聲音之道，有關(guān)治忽，其中殆有天焉。 ◎方靴漸廢 京朝官皆用方靴，外官道府以上亦然，即州縣及司道首領(lǐng)官皆如之，蓋雍容袍笏之象。自甲午以后，一概用尖靴，雖朝端大老及詞林中皆是，且多薄底不及數(shù)分者，取其行走便捷。合京城惟卓相一人方靴而已。識者皆憂其兵象。自來戲劇皆用昆腔，其時(shí)亦全改“二黃”及“西皮”者，亢厲激烈，如聞變征，時(shí)局乃亦與之轉(zhuǎn)移，可畏也！ ◎衣服尚多 炎伏大衿袍，多用黃葛紗，而無馬蹄袖，名曰“四不象”；又有一果元，而有馬蹄袖者。此后即有半臂加左右袖，名曰“軍機(jī)襖”。此皆創(chuàng)自樞中人，取其寒溫便適而已。每當(dāng)小春天熱，則上皮下棉，稍涼則下皮上棉，亦有二毛、大毛在上而小毛在下者，又有以羔皮縫之于里而外仍作棉體者。夏令且有夾紗、棉紗之別，皆朝夕異候，老年及體弱者作此狡獪，而人爭效之，以夸多斗靡，兵后不復(fù)有知之者矣。 ◎零星顛倒 宴客肴數(shù)，至多者二十四碟，八大八小，燕菜燒烤而已。甲午以后有所謂拼盤者，每碟至冷葷四種，四碟即十六種矣。而八大八小亦錯綜疊出，不似前此之呆板不靈，然識者亦以為非佳兆。即橫幅、掛屏、扇頭多用合錦，零星顛倒，與乾嘉以前迥別也。 ◎服色宜慎 下人服色不準(zhǔn)用天青，即商賈亦然。后來呢羽中有所謂藏青者，介二者之間，仆隸皆僭用之。近則無不天青，了無等威之辨，人無有訾之者矣。 ◎品蘭 建蘭之素心者，以龍巖州為第一。其花皆高出葉上，葉皆寬至六七分，離披茂密，每一大盆價(jià)百金，香氣甚烈。余所見張松庵觀察、羅子揚(yáng)太守家，皆以百盆計(jì)，洵為大觀。至蕙蘭，則又有梅瓣、荷花片、水仙片諸名色，有一花值千金者。此惟吳越富家重之，官場無嗜之者矣。 ◎百香精舍 董香光，籍松江，距吾里只八十里。聞其未達(dá)，僑寓數(shù)年，故其墨跡流布至多，甚至有一家喪事禮簿，皆其手錄，洵至寶也。 先君一生嗜董書，收羅數(shù)十種，余又竭力采購，以博堂上歡，長卷短冊共百余件。先君晚年名其齋曰“百香精舍”，蓋為此也。其中以金箋元人詞，又綾本《大江東去》一闋，為二十后所作，精采尤足動人。又有暮齡所作高麗紙楷書《圣教序》，則純是北碑氣息，醇古淵穆，視云棲之《金剛經(jīng)》百倍過之，趙松雪、文衡山不足道矣。庚申之變，所存不及十一。山水畫則惟一立幅一巨冊，在先兄篋中。終天之后，長為鮮民，亦不忍再瀆父書矣。 ◎萬廉山事四則 萬廉山司馬以決獄擅名，有“萬一堂”之號。然終身坐累于此，功名不振。 始則以元和令承審壽州命案，永不敘用；及百文敏薦后，又以劉第五案斥革，皆非君本管任內(nèi)事也。 壽州孫姓為巨室，有雇工二人急斃，莫可主名，嗣知為鋸木深山中蛇毒所致，乃捕蛇磔之，俗呼為烘板案，提至蘇州定讞，遠(yuǎn)近詫為異聞。未幾為怨家所訐，乃其大伯與弟婦通奸，二雇工窺之，乃致死。經(jīng)御史參劾，星使出訊，卒皆瘐死于獄而莫能明，其行賄則已得其據(jù)。孫氏大富，所費(fèi)至六七十萬，故聲稱不能掩云。鐵冶亭督兩江，坐是降調(diào)，蘇州府遣戍伊犁，承審者亦斥革。亦嘉慶中一大案也。 劉第五則由廖運(yùn)臺之子候補(bǔ)道廖世芳所獲。世芳前捕劉之協(xié)父子，皆超擢。 林清滋事后，諭緝劉第五甚急，江督復(fù)委之，至曲阜鄉(xiāng)間捕縛，而未通知地方官。 東撫陳預(yù)據(jù)衍圣公呈訴，乃其佃戶，誣良為盜。上命托相、郭司空至蘇州復(fù)訊釋之，督撫以下皆獲罪，萬亦預(yù)焉。吾鄉(xiāng)周次立太守亦以干員同訊，星使詢其實(shí)，對曰：“劉第五與否不可知，其為教匪無疑，身有槍傷數(shù)處可證。”星使曰： “彼云瘡患耳。”周曰：“此不難辨，瘡愈皮外卷，槍傷皮內(nèi)縮，迥不同也。” 托相云：“上意眷圣裔，平反已定，諸君休矣。” 萬廉山為百文敏所知，奉為上客。三江統(tǒng)轄鹽、漕、河三大政，每日公牘朱出墨入以千計(jì)，文敏又好延攬綜核，凡三省巡撫所專司之刑名錢谷事，厘剔之不稍貸。故其時(shí)江西、安徽、江蘇兩司無事必十日一稟，每稟必紅箋十?dāng)?shù)番，通省事皆一一如侍坐面談，而文敏間用親筆批答，雖卑官下吏亦間及矣。一時(shí)人爭奮勵出死力，屢經(jīng)劾奏，仁宗眷之益甚，每嘆為辦事才。廉山以一革職舊令居幕府，司道皆仰其鼻息。楊邁公中丞任淮海道，文敏憎其老，擬劾之。夜間萬至其侄寓，楊偵知之，微服手一燈，以同鄉(xiāng)故，直造其室，握萬臂曰：“相意我早知，容我以病去乎？”萬答曰：“是或可免。”楊拜謝歸，已擬上稟，有旨升山東臬司，事得解。萬之不能避嫌，此一端也。 萬為南昌人，與陳竹香河督同鄉(xiāng)，當(dāng)其閑居，陳以重聘延之。及文敏至，知強(qiáng)弱不敵，遂入百幕。以劾禮俱事，奉旨陳鳳翔革職發(fā)口，先枷號河干，以黎襄勤由揚(yáng)道升任，亦百所密薦也。黎與萬朝夕通信息，交甚固。自此五六年中，百每按部清江，萬必偕來，黎具盛筵演劇，邀三道作陪，萬以高梁冠服貂獨(dú)踞一坐，不自知為屬吏也。迨丙子百文敏薨于任，萬以同知開復(fù)，發(fā)南河候補(bǔ)，每衙參，必單見留便飯，所談皆詩文，出則命駕答拜，萬不能自安，借一揚(yáng)州差，索居邗上三四年，幾致斷炊。孫寄圃協(xié)揆接江督任，松相囑之曰：“江南諸萬跋扈宜防，萬承紀(jì)在百幕中尤能令公喜令公怒也。”顧孫相特愛才，過揚(yáng)州，萬進(jìn)見，以信一束高尺許示萬，內(nèi)溫制府承惠至多，乃孫相親家也，中皆軋萬語，萬閱之失色。 孫相慰之曰：“爾無慮，有他意不汝閱矣，但當(dāng)自勉耳。”不久陳曼生病發(fā)，堅(jiān)求萬代，孫相為言于黎公，補(bǔ)海防同知。后來河督張、嚴(yán)二公皆舊交，張芥航素器其名，潘蕓閣則與其子小廉侍御同宦京莫逆，故皆尊之曰廉山先生。卒創(chuàng)灌塘法，通漕船者三十余年，河事賴之，其經(jīng)濟(jì)才實(shí)不可泯也。 廉山工書，篆隸皆絕詣，而更擅繪事，人物、花鳥、翎毛皆雅潤入古；而山水則兼南北宗之長，偉麗雄渾，好作金碧樓臺，有二李之風(fēng)。當(dāng)其困居邗上，索逋云集，杜門作畫，子女甥侄皆一人一冊，仿古各十六種，極其煙云變幻，蓋用金石筆勢參入之，非尋常畫師所能及。余又見其一長幅，作蒲桃架而松鼠竄其上。又有綠鸚鵡一幀，筆筆作正鋒，圓勁如鐵。蓋君少年在畢秋帆幕，與諸老輩接席，天姿過人，下筆便古，不見一毫塵俗也。行書仿書譜，其在百幕時(shí)尺牘稿數(shù)百通，余裝治成卷，已贈其胞侄少云明府世藏矣。 ◎清江浦 清江浦雖為繁華之地，而園林之勝極少。惟督河署有河芳書院，向系尹文端所創(chuàng)，圣駕南巡，曾經(jīng)駐蹕，亦只一大池一大廳耳，別無樓臺亭榭、古樹奇石也。 海道署有東園一所，池塘約五畝，中亙以紅橋，廳事尚宏廠，東首臨水一小榭而已，亦無勝境。西郊禹王臺，隆然一簣，但供遠(yuǎn)眺，其南即積水池，前明武宗于此墜水致疾處，今亦涸成平地矣。吾鄉(xiāng)黃蔭庭司馬始于黎公祠畔小有結(jié)構(gòu)，穿池疊石，只如吳越富家之別業(yè)，不得為園也。若近年淮北鹽務(wù)大旺，商于此者張、陳諸大家及路觀察各爭奇斗勝，頗有林泉之趣。路尤工于布置，肴饌亦極精，不用海味，多用蔬果，皆園中自植者，鮮美不可言。從前河工盛時(shí)，反無此樂事，洵不可解也。 距浦?jǐn)?shù)十里、百里外，如河嘴、淮城、寶應(yīng)即有園林矣。河嘴著名為荻莊曲江樓。淮城內(nèi)亦有數(shù)處。寶應(yīng)則喬學(xué)士之縱棹園也，黃石山一座最蒼古有致，中有汪容甫所覓之射陽湖內(nèi)孔子、老子像碑，乃真漢物，終年供人摹拓，近亦漸非舊觀矣。 ◎維揚(yáng)勝地 揚(yáng)州園林之勝，甲于天下。由于乾隆朝六次南巡，各鹽商窮極物力以供宸賞，計(jì)自北門直抵平山，兩岸數(shù)十里樓臺相接，無一處重復(fù)。其尤妙者在虹橋迤西一轉(zhuǎn)，小金山矗其南，五頂橋鎖其中，而白塔一區(qū)雄偉古樸，往往夕陽返照，簫鼓燈船，如入漢宮圖畫。蓋皆以重資廣延名士為之創(chuàng)稿，一一布置使然也。城內(nèi)之園數(shù)十，最曠逸者，斷推康山草堂。而尉氏之園，湖石亦最勝，聞移植時(shí)費(fèi)二十余萬金。其華麗縝密者，為張氏觀察所居，俗所謂張大麻子是也。張以一寒士，五十歲外始補(bǔ)通州運(yùn)判，十年而擁資百萬，其缺固優(yōu)，凡鹽商巨案，皆令其承審，居間說合，取之如攜。后已捐升道員，分發(fā)甘肅。蔣相為兩江，委其署理運(yùn)司，為言官所糾罷去，蔣亦由此降調(diào)。張之為人，蓋亦世俗所謂非常能員耳。余于戊戌贅婚于揚(yáng)，曾往其園一游，未數(shù)日即毀于火，猶幸眼福之未差也。園廣數(shù)十畝，中有三層樓，可瞰大江，凡賞梅、賞荷、賞桂、賞菊，皆各有專地。演劇宴客，上下數(shù)級如大內(nèi)式。另有套房三十余間，回環(huán)曲折，迷不知所向。金玉錦繡，四壁皆滿，禽魚尤多。聞其生前有美姬十二人居于此，臥床皆相通，有宵寢于此晨興于彼者。淫縱不待言，暴殄亦可知矣。 ◎事有前定 世俗每云，滿洲向無鼎甲，詢其有定例、見之官書否，則無以應(yīng)也。殊不知國初尚有滿、漢兩榜之狀元，至康熙初年停止耳。其所以無鼎甲之故，則以列圣諄切告誡，總以清語、騎射為滿洲根本，不準(zhǔn)沾染漢人習(xí)氣。故滿人于小楷試帖，不肯講求，即讀卷官亦不敢以滿卷進(jìn)十本，恐轉(zhuǎn)邀宸詰也。 滿人無鼎甲，而漢人無督師，此二事幾二百年矣，中間惟岳鐘琪曾為大將軍，亦是武職耳。道光六年，麟梅閣尚書中丙戌科傳臚。楊時(shí)齋宮保奉命為欽差大臣，統(tǒng)兵出關(guān)，當(dāng)京官公會時(shí)，人皆以為破格。時(shí)杭州錢金粟學(xué)士亦在座，即世所稱為“陰官”，忽長吁曰：“二三十年后，公等見旗人大魁、漢人大帥，則其熱鬧更甚于今日戲場也。”迨道咸時(shí)，林、李、曾三公相繼督師；同治中，崇侍郎得大魁，皆值發(fā)捻極哄時(shí)，錢言皆驗(yàn)，可知大劫已前定矣。 ◎河工最重 河工向來比照軍營法，故河督下至河廳得罪，有枷號者，有正法者。而年年安瀾，皆有保舉。凡堵合決口，有特保花翎及免補(bǔ)本班者，同知即可升道，道即可升河督，多破格為之。然乾嘉時(shí)，人皆以河工為畏途，蓋賞雖重而罰亦嚴(yán)耳。 余外曾祖章質(zhì)庵觀察，由運(yùn)河道引退，家居三十年，富至百萬，壽逾九十方終。 高宗南巡時(shí)，兩遣太醫(yī)視疾，蓋欲用為河督，而章輒托疾，太醫(yī)為處數(shù)方。聞彼時(shí)侍衛(wèi)二人同來，計(jì)川資酬謝，費(fèi)至巨萬，亦云奇矣。同時(shí)羅云齋廉訪亦以閘官起家，已將任以河督矣，歿于山東臬司任內(nèi)。其人真有絕技，凡山東運(yùn)河千里之地勢水勢，無不了如指掌，人亦奮往急公。雖只道員，每值大事，上諭中輒令督撫與商，其簡心之篤，度越曹偶矣。章亦于修防極熟，凡估計(jì)工程，雖數(shù)百萬可以信筆羅列，不須算盤。其自營壙穴，在吾里，費(fèi)二十萬金，皆用三合土筑成，至今巍然，長毛掘之，絲毫無損，其平生辦事之結(jié)實(shí)于此可見。 ◎大富必大壽 自來享大富者必大壽，以余所見聞，蓋亦數(shù)人矣。如臨川李太翁壽至九十余，此乃最顯者。江北沭陽程翁，六十外始起家，至八十已二百萬，半由于淮北票鹽，至九十三而逝。雖經(jīng)兵燹，其產(chǎn)未損，至今為江蘇第一家。又河營弁中一顧、一孔、一談，皆黎襄勤公所特拔，白手成家，積至數(shù)十萬，談、孔八十余猶健，顧則至九十四，子孫近百人。其居心行事，皆誠實(shí)周匝，實(shí)為富壽之征。吾鄉(xiāng)查丙唐先生亦壽至八十九，以諸生入幕，為諸侯上客者五十年。余猶及侍其談?wù)摚H見其燈下作蠅頭書也。 ◎都天會 都天會最盛者為鎮(zhèn)江，次則清江浦，每年有抬閣一二十架，皆扮演故事，分上中下四層，最上一層高至四丈，可過市房樓檐，皆用童男女為之，遠(yuǎn)觀亭亭然如彩山之移動也。此外旗傘旌幢，綿亙數(shù)里，香亭數(shù)十座無一同者。又有坐馬二十四匹，執(zhí)轡者皆華服少年。又有玉器擔(dān)十?dāng)?shù)挑，珍奇羅列，無所不備。每年例于四月二十八日舉行。其最不可解者，抬閣一二十座非一人所能辦，必一年前預(yù)為之；而出會之前一日，尚不知今年之抬閣是何戲劇也，其慎密如此。使上下公事皆能如之，獨(dú)不妙乎。 ◎陋規(guī)一洗 漕務(wù)之浮收勒折，始于乾隆中，甚于嘉慶，極于道光。江蘇則以上、南、嘉、寶四缺為最優(yōu)，每年皆十?dāng)?shù)萬。浙江則有“金平湖、銀嘉善”之謠。其時(shí)民風(fēng)富實(shí)，但求縣官無格外需求，每畝多出一二百文，固所深愿。此六縣錢漕，皆在十萬兩、十萬石之外，積少成多，易成巨數(shù)。上海尚有海船掛號為巨款，皆自然之陋規(guī)也。 癸未大水，癸巳繼之，糧艘之幫費(fèi)日增，下農(nóng)之逃亡日甚，而吃漕規(guī)之生監(jiān)亦年多一年，州縣乃不可為矣。后幸改海運(yùn)，得免幫費(fèi)之累，而浮收未去也。至兵燹之后，始定折價(jià)公費(fèi)，在前之積弊一掃而空之矣。 ◎鹽務(wù)五則 淮鹽額銷引一百二十九萬余道，每引四百斤，湖南北居十分之六，而江西次之。嘉慶中，浮費(fèi)日增，情形日壞。至道光十年，陶文毅任兩江，始力加整頓，然惟淮北改票，淮南則仍舊也。有鎮(zhèn)江人包姓，行南鹽起家，思出綱商之籍，乃于陸立夫先生升江督，創(chuàng)改票之議，其時(shí)董石塘、謝墨卿、魏默深三人爭助成之。 初改大旺，兒以一年之銷，盡兩年之引。次年各商裹足不前，岸鹽擁滯，方且為包岸認(rèn)銷、寓散于總之計(jì)，而粵匪東下矣。綱鹽之成法，前人費(fèi)無限苦心，一旦掃地?zé)o余，亦劫運(yùn)也。 陶文毅之裁根窩，有富至巨萬一朝赤貧者，蓋窩單每引值二三兩，忽改為一錢數(shù)分，不準(zhǔn)再加，且亦無用，所以苦耳。總商黃瀠泰家實(shí)有數(shù)十萬引，其時(shí)星使甫入奏，未知部議準(zhǔn)否，大眾尚在希冀，而黃則七日專足已先得信，乃令其夥往各處添購，人以為總商如此，必可居奇而窩價(jià)反增矣。及三日后信至，則黃已一引不存，蓋明為買而暗則賣耳，其機(jī)警如此。 鹽務(wù)盛時(shí)，鹽政一年數(shù)十萬，運(yùn)司亦一二十萬，南掣幾十萬，北掣較苦亦二三萬，三分司與南掣相仿。優(yōu)差則泰壩五六萬，永豐壩子鹽、漢岸提課皆數(shù)萬，即京餉、甘餉解員亦數(shù)千金。又有官運(yùn)一差，則視乎其人，盈絀不計(jì)矣。候補(bǔ)且有坐薪，皆數(shù)百金一年，各省作宦，無兩淮之優(yōu)裕者。 淮北改票之始，一年三運(yùn)，利至倍蓰，其空手掛號者皆得巨資，遂改為驗(yàn)貲，集銀至八百余萬。而驗(yàn)貲之中又有以借銀充數(shù)者。票販中有五虎之目，魏默深、范吾山皆其一也。然陶文毅任兩江，竟無一湖南人闌入作官充商者，亦可見文毅之嚴(yán)肅能化其桑梓矣。李文恭任兩江亦然。 南商家每延一友名為“出官”，遇有公事，鹽政、運(yùn)司傳詢，則以其人往，每年金皆一二千。余族香署明經(jīng)與阮文達(dá)同案入學(xué)，人最醇篤，在黃瀠泰家三十余年居此席，積貲至三十萬，蓋其立身勤儉一如寒素，出必步行，而各岸之商夥有善地必為之附分，故束之外每年又得數(shù)干金，積三十年之久，一錢不妄費(fèi)。 三世單傳，至其子雪舫茂才生子卜三人，不勝其繁衍矣。發(fā)逆之陷，遂致蕩然，亦同歸于盡耳。 ◎書畫遭劫 《四庫全書》，江浙共三閣，杭州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州也。兵燹后尤一存，其實(shí)皆抄本耳。若由文淵閣抄一份，不過五萬金，江、浙以貲起家者不乏人，而卒無一議之者。寧波天一閣，亦孑然無余，可為千古文字之厄。即楊玉堂河帥，亦購書四五萬金，皆宋、元精本，捆載回籍，亦毀于賊，更奇。又吾鄉(xiāng)張叔未解元家素封，自冠年嗜金石書畫，積六十年所購不下十?dāng)?shù)萬，即前明項(xiàng)子京天籟閣不過如是。賊來皆散佚，所存僅十之三，亦散落人間矣。 承平士大夫好古而多雅尚，吳越間比比皆是，此后世無其人，亦無其事，不可慨哉！ ◎?qū)O春陽茶腿 火腿以金華為最，而孫春陽茶腿尤勝之。所謂茶腿者，以其不待烹調(diào)，以之佐茗，亦香美適口也。此外各蜜餞無不佳，即瓜子一項(xiàng)，無一粒不平正者，皆精選而秘制，故所物皆馳名。惟其價(jià)無二，故其店夥不能作他項(xiàng)生理耳。 ◎蘇州頭 婦人妝飾皆效法蘇州，蘇州則又以青樓中開風(fēng)氣之先，仕宦者反從而效之，其故不可解。道光初年皆元寶頭，而后施燕尾；中年后皆改為平三套，較為淡雅，燕尾皆無之，蝤蠐如雪，只逋發(fā)叢叢耳。甲午、乙未間，忽改為純素衣衫，有用白線綰髻者，詢之并無親喪也，其為大亂之兆，古之所謂服妖歟？ ◎首府首縣 從前各省皆重首府、首縣，此二席必才猷開敏、資望皆高者為之，一省之利弊人才無不了了，督撫、司道皆倚任之，言聽計(jì)從，故眾指為要地。其中擅威福、通賄賂者誠有其人，而公正誠實(shí)者為多。無論新選及分發(fā)到省州、縣，皆先謁之，察其才具，以告于上，或留省學(xué)習(xí)，或入發(fā)審司讞，皆以首府、縣之言為斷。尚有不識儀注及不諳公事者，亦惟首府、縣是問，此則一省之紀(jì)綱。兵燹之后，風(fēng)氣一變，無所謂首府、縣矣。 ◎衙參不準(zhǔn)單見 衙參向不準(zhǔn)單見，亦不準(zhǔn)留后。有之，則人皆議誚之。自用兵事亟，不論何官，非時(shí)上謁，肅清后亦仍其故態(tài)，甚至兩司大員亦然，以致易遭物議，不知何時(shí)始復(fù)舊規(guī)也。 ◎禁煙疏 自來處士橫議，不獨(dú)戰(zhàn)國為然。道光十五六年后，都門以詩文提倡者陳石士、程春海、姚伯昂三侍郎；諫垣中則徐廉峰、黃樹齋、朱伯韓、蘇賡堂、陳頌?zāi)希缓擦謩t何子貞、吳子序；中書則梅伯言、宗滌樓；公車中則孔宥涵、潘四農(nóng)、臧牧庵、江龍門、張亨甫，一時(shí)文章議論，掉鞅京洛，宰執(zhí)亦畏其鋒。禁煙之疏，實(shí)子序、牧庵、龍門三人夜談翦燭，無意及之，遂成一稿，而黃樹齋亟上之。其詞危栗，宣宗閱之大動，遂決計(jì)施行。其折大意，乃以紋銀出洋太多，銀價(jià)日貴，地方錢漕河工皆病為言，而非重于民命。其命意已近乎霸術(shù)而非王道也，故邊釁開而患?xì)獬酥Ｊ耸《綋岣饔袟l陳，余曾擬匯齊為寒食故事而未果也。其中竊以鄧嶰筠制府一奏，為緩急最得其宜；蓋煙犯用黔面法，則民命不殘而有恥且格，惜未見之施行耳。林文忠折亦極瑣碎。陶文毅則立意甚寬，深不以嚴(yán)刑為然，老成體國，故自不同。 ○附錄 ◎洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)安內(nèi)攘外自有成效說 竊惟今日國事之最切者，莫如洋務(wù)海防之一端，議戰(zhàn)，議守，議撫，議防，至不一矣，而二三十年以來，卒無定論。古人云，“知彼知己，百戰(zhàn)百勝”，正不必論我之制彼如何，當(dāng)先察其彼之勝我安在？近人之羨慕而悚息于西洋者，一曰富，二曰強(qiáng)。所謂富者，各處洋面占據(jù)馬頭，歲入之款倍于中華而已。所謂強(qiáng)者，船堅(jiān)炮利，新色火器層出不窮而已。至于其所以致富、所以致強(qiáng)之道，無有能揣其本而探其源者。縱有其船、有其炮，而駕駛、開放之技藝不如也，堅(jiān)忍勇鷙之人心不如也，如山不動之號令不如也，則與無船無炮又何異哉！試以最近之事較之：我大清國龍興東土，以騎射為絕技，當(dāng)時(shí)與明人交戰(zhàn)，明人有鳥槍大炮，而我則無之，與今日我之槍炮不敵西洋情形相類。然明人有槍有炮往往不及施放，而我之勁弓怒馬已至其前，明兵率棄槍炮以逃，其故無他，人心一齊一不齊，士氣一勇一不勇之別耳，固不在有器無器也。前年普魯斯與佛郎西相哄，法國之旱隊(duì)槍炮冠于泰西，千百年來尊雄無敵，普魯斯乃褊小之國，徒以君明臣良，蓄謀歲久，殫精竭智，上下一心，遂使法郎西火器諸技失其所恃，而為普所挫敗。是西人與西人交戰(zhàn)，所用輪船槍炮，兩俱精良，而仍以人心之整齊渙散分勝敗。中土日習(xí)軍火，即事事得法，亦不過與佛郎西相等極矣，使不先求鼓勵兵心，整飭刑政，設(shè)有如普魯斯之強(qiáng)銳無前者，我能不為所挫乎？故以前明之有火器與國初之無火器言之，則有者敗而無者勝；以普、法二國言之，則火器著名者敗而火器未著名者勝。然則其所以必?cái)∷员貏僬撸砸员闹虑訛閮?yōu)劣，而器之有無利鈍實(shí)為第二著，灼然可睹矣。 以中土十八省，分南北兩途，南人工于文詞，精于書寫，北人往往不及焉。 乃北人只效南人之筆硯精良，紙墨華美，而不能于幼小之年，耳濡目染，如南人之勤學(xué)，無益也。北人習(xí)于弓馬，美于馳騁，南人亦不及焉。乃南人之效北人，但購其名馬高車，勁弓健矢，而不能如北人練習(xí)筋骨，耐習(xí)艱苦，無益也。以同一中華之人，而南北異宜，尚不能事事相師，反客為主。乃一旦欲強(qiáng)中華開天辟地?cái)?shù)萬年之人心風(fēng)俗，驅(qū)迫之以仿照西洋，雖以漢武、秦始之威，其不能有尺寸之效亦明矣。 臣愚，竊謂今日中華之于西洋情勢，有無足深慮者三，不能學(xué)步者三，大可有為者三，敢為圣明詳陳之： 泰西大小各國以數(shù)十計(jì)，而不為統(tǒng)于一尊。最大者為俄、為英、為法、為美，而普魯斯后出亦頡頏其間，與中土從前之戰(zhàn)國絕相似，互相聯(lián)絡(luò)，互相猜忌，更互相防維，故歷次條約中必云“如后有施恩之處，各國一律均沾”，其牽制鈐束之隱情大可概見，斷不能一國獨(dú)啟兵端。使我駕馭得宜，操縱有法，則彼且為我用。使為鷸蚌可也，使為冰炭可也。即或不然，亦必有此疏而彼尚親，一違而眾不合，斷不致各國同時(shí)決裂，與我為難。此無足深慮者一也。西人勇于戰(zhàn)事，而興兵則其慎其難，必一國中君臣紳商詢謀僉同，且籌有巨餉，方能命將。即如道光二十年，洋兵初來，正林則徐為兩廣總督，威名最盛，遂不敢遽犯廣東，特乘浙江之隙；及占據(jù)定海，大可接踵內(nèi)犯，乃仍向天津訴冤。次年二月，奕山在廣東議和，給予六百萬，已可罷兵，茍非裕謙剝皮為韁于寧波，則江寧二千一百萬斷不致如此之甚也。咸豐六年，葉名琛與之爭執(zhí)入城一事，輾轉(zhuǎn)年余，始將省城攻陷。迨僧格林沁在天津擊沉洋船一只，法國急于報(bào)仇矣。至下年春令上海道吳煦令商人與之講解，只給兵費(fèi)二百萬，一切仍照戊午原議，其各兵即可撤回，乃端華、肅順拒之于內(nèi)，何桂清、薛煥拒之于外，洋人無可如何，始大隊(duì)北上。其時(shí)洋兵麇聚上海，載來戰(zhàn)馬二萬匹在洋涇浜游牧，中國共見共聞。正發(fā)逆疊陷蘇、常，使洋人乘利逐便，翻然改圖，以攻天津之兵先據(jù)杭、湖，為賊前驅(qū)，則固唾手而得耳。而西人未奉君命不敢為也。以洋人前后數(shù)年情節(jié)論之，其善戰(zhàn)而不輕于決戰(zhàn)，實(shí)已昭昭然矣。蓋華軍雖不能與之海上交鋒，若陸路鏖兵，則洋人自揣亦無必勝之券，且我之兵勇調(diào)募可以不窮，彼則來者只有此數(shù)，全仗潮勇漢奸為之前隊(duì)。此無足深慮者二也。洋商自十三口通商以來，其在中國購房屋長子孫已二三十年，戀土情深，牟利是急，一有變故，其數(shù)千萬貲財(cái)皆付蕩然。故前數(shù)年屢次為中國剿逆，非其向化之獨(dú)真，乃其自謀之更切，茍非萬分怨恨，豈肯自害其羽毛！上年東洋無故饒舌，在京威公使尚出而排解，其不愿通商各口岸攪擾為池魚之憂，亦確鑿可證矣。雖東洋人心險(xiǎn)詐叵測，與西人不同，不可不為之備，然通商各岸有西人之貿(mào)易在，斷不令其獨(dú)肆鴟張。此無足深慮者三也。 西人兵法至嚴(yán)，而養(yǎng)之至厚，其月餉多于中華數(shù)倍。雖一隊(duì)千人十死八九，其一二成尚且直前不退。每船數(shù)百人，終日寂然無聲，所派在船分段分查者，持槍往來，足無停趾，不但無故無一登岸，即在船亦無酣嬉高臥之人。槍炮器械繩索什物，不惜厚費(fèi)，必新必堅(jiān)。終日淬厲如待敵至。即炮子之光滑，亦如球如鏡，大小合膛，加以規(guī)算測量，故能致遠(yuǎn)中命。雖王子貴人，一經(jīng)入伍與齊民等，勞苦蠢笨事皆習(xí)為之。桅高數(shù)丈，緣索以登，必行走如飛，盡各兵之所能，方為水師提督，行伍之中，從無一官一兵可以幸進(jìn)。此法律之精嚴(yán)，中國不易學(xué)者一也。 西酋奉命出疆為全權(quán)大臣者，行止皆可自決。其督兵時(shí)，臨陣行伍開仗，每于未曾定計(jì)之先，廣咨博訪，必集眾人所見，擇善而從，雖走卒末寮皆可預(yù)議；及既定策之后，即王公貴人不能搖撼，一切無知浮議，更屏而不顧。故下情無不上達(dá)，而善策不能中撓。敵之山川形勢，兵將強(qiáng)弱多寡，城郭之遠(yuǎn)近平險(xiǎn)，必先期偵探確實(shí)，宣示各兵，皆能胸中了了，更授以地圖，臨時(shí)再三申誡，令眾心為一心，操有勝算，方肯舉動，從無盂浪從事之時(shí)。此用兵之詳慎，中國不易學(xué)者二也。 西洋舊制，除臨陣死亡無論外，凡所獲之囚，傷者醫(yī)之，死者殮之，生者養(yǎng)之，絕無摧辱凌虐之事。兩兵相交，使命往來，不加梗阻，一樹白旗，立即止仗，不得無故傷害。逐日戰(zhàn)事，準(zhǔn)局外士人隨筆紀(jì)載，無所為諱飾。為將之勝敗，茍布置實(shí)非其罪，為眾人所原，各國皆可錄用，如現(xiàn)在法國麥馬韓之類。此待人忠厚，中國不易學(xué)者三也。有此三長，故其人心精力果敗少勝多，此皆船堅(jiān)炮利之所由來，必兼此三者而船堅(jiān)炮利始克收其成效。否則，孟子所謂兵革非不堅(jiān)利也，委而去之而已。兵將法律之精且嚴(yán)者，本也；輪船大炮之利且遠(yuǎn)者，末也。有本而無末，雖制挺可撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。有末而無本，雖強(qiáng)弩不能穿魯縞矣。談洋務(wù)者，于西人之根本長技，獨(dú)不一深長思之，何哉？ 夫今日我之大清國，大有為者實(shí)有三焉。列祖列宗深仁厚澤駕乎三代，故三藩之變、川楚之變、發(fā)捻之變，皆系擾及半天下，而民心頂感，浹髓淪肌，非若漢、隋、唐、明一旦有土崩瓦解之勢。兩宮皇太后十余年之任賢使能，削平大難。 中外上下各官皆凜凜奉法，無一驕恣專擅貪婪玩忄曷者。吏道之澄清，尤勝于承平二百年之際，既無尾大不掉之患，亦無積重難返之憂。洋人之在內(nèi)地，一有不善，此間攘臂大呼，千人立應(yīng)，無甘心受其窘辱者。即遠(yuǎn)而寄居海外如舊金山之類，衣服冠制至今不改華風(fēng)。此乃民心固結(jié)之大可為者。本朝經(jīng)入之款，康熙時(shí)只二千數(shù)百萬，雍正、乾隆兩朝，整頓關(guān)稅鹽務(wù)加至四千二三百萬，下迄嘉慶、道光，年年如此。同治四五年后，海內(nèi)以次肅清，各海口漸增洋稅，多至一千一二百萬，各省厘捐多至一千七八百萬，共增銀三千萬，為自來所未有。其舊入之四千二三百萬，雖欠解者多，亦尚可收至三千萬。合新舊兩款計(jì)之，已及六千萬。 果能省費(fèi)得宜，處處核實(shí)，以今視昔，國用不患不充。此經(jīng)費(fèi)從容之大可為者。 承平時(shí)，民不知兵，綠營固多偷惰，即旗兵亦迥不如前。自軍興以來，先后二十年，各省人民皆有衽金革而不厭之意，挑濠筑壘，制造槍炮，無不視為常事。倘能精選勇健勤以訓(xùn)練，雖未必能取勝于各洋，而中土亂民無由動作。此營伍奮勵之大可為者。具此三大可為，而九重宵旰憂勤，尚鰓鰓以未雨綢繆安益求安為念，此真古圣王之用心矣。 伏思順治以來，列圣實(shí)錄尊藏大內(nèi)，非臣下所能竊窺，寶訓(xùn)則遍賜大臣，即會典律例亦已多半詳載。從前每立一法，每定一例，列圣苦心酌度，為子孫萬世計(jì)者，包括無遺。使今日中外大小臣工，皆能細(xì)究官書，洞明例義，則于治國平天下之道，自能無偏無倚，可以垂久，可以自強(qiáng)。未便以嘉慶以后，中外各衙門拘泥律例，致胥吏弄權(quán)之一二事，遂并遠(yuǎn)年祖宗成憲為不足法也。溯查順治年間先后三藩之變，一時(shí)國勢固岌岌可危，即康熙時(shí)，伊犁之準(zhǔn)噶爾尚為敵國，上煩圣祖仁皇帝三次親征漠北。雍正一朝，防兵只到巴里坤，屢次出關(guān)，我軍大敗，西北邊外之寇患，無時(shí)不戰(zhàn)，無歲不爭，更甚于今日東西兩洋十倍矣。兩朝圣主惟以培養(yǎng)內(nèi)地元?dú)猓廾髦型庹聻榧眻D，使民心大定而兵力自強(qiáng)。至乾隆初年，準(zhǔn)夷內(nèi)亂，我?guī)煴谎校_拓新疆二萬余里。此即固本待時(shí)，堯舜之成效具在，未聞世宗憲皇帝以上圣之姿，恥于退讓，急急于窮兵講武也。即乾隆六十年中，緬甸、安南、大小金川、廓爾喀諸大役，高宗純皇帝十全武功，震耀四海。而方略所載上諭，刻刻以罷兵息民為念，務(wù)在以仁為治，以德服人，此萬古帝王圣圣相傳之心法。有一日之天地，即有一日之道理，舉世戴高履厚、食毛踐土，茍非不具人心者，孰得而違之乎？夫中土之于西洋，未必百事不如，亦未必百事皆勝，其間人情風(fēng)俗各有所長，而天理所存則無二致。今人但知西人處處恃勢，處處恃強(qiáng)，而不知平日優(yōu)使其民，信使其軍，仍不能逃出中土圣賢之大道至理。且舉措之間，時(shí)有一二暗合者，此其所以強(qiáng)也。世人皆以西洋為智，而臣獨(dú)以西洋為愚，惟其愚也，故用心能專，制器能利。而中土之聰明十倍過之，其不專不精處，則皆聰明誤之也。世人皆以西洋為譎，而臣獨(dú)以西人為。唯其也，故政令嚴(yán)肅，軍律整齊。而中土之圓融亦十倍過之，其不整不肅處，則又圓融誤之也。今欲與之角逐，求其富強(qiáng)之效，必先探其富強(qiáng)之源。究竟各國得力之實(shí)際，乃由于軍民一心法令嚴(yán)整乎？抑僅在于船炮猛烈所向無前乎？茍能執(zhí)其兩端而詳辯之，則朝廷之上，整飭綱紀(jì)，發(fā)號施令，孰先孰后、孰緩孰急之次第，自有主持，而不眩于道謀筑室矣。蓋兵可百年不用，不可一日無備，此古語也。然一日無備則不可，一旦必強(qiáng)則亦有所不能。人生氣稟強(qiáng)弱各有不同，即欲轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，亦必先為保養(yǎng)精神，調(diào)和血?dú)猓右灾鹑站毩?xí)筋骨，方可望其力足氣雄。若急服壯藥以戕其身，多購利刃以助其勢，一旦兩相搏斗，力既不能舉其器，氣亦不能持其久，雖求其支吾扌耆柱而尚有所難，而平日本身元?dú)庖虼藘?nèi)傷，已悔不可追矣。總之，立國之道，武事不可不修，而政令為之本；外患不可不備，而信義乃其根。蒙恬以三十萬眾攘匈奴于北邊，漢武使五將軍更番出塞，兵力可謂雄矣，而單于內(nèi)附乃在宣帝之時(shí)。隋煬征突厥、征高麗，旌旗車馬亙數(shù)千里，國威可為震矣，而渭橋受撫乃在唐太宗貞觀之年。即近日普魯斯之攻佛郎西，其未舉兵之先，受法人之欺辱不下六七十年，普君但知激勵本國民心，講求本國政令，使小民共感其上，樂為之死；而又廣求將相之才，推誠以任之，上下內(nèi)外，恩信固結(jié)，如共一身；其出征之兵將，感激其平日君相之恩，故有進(jìn)無退，視死如歸，始能成此不世奇功。 使普魯斯不于內(nèi)政用心，專恃造船制炮，張皇四播，先為法人所覺，必別出新法以駕乎其上，則普人之挫滅久矣，尚何能一泄其忿哉！擬之漢、唐以來及乎本朝之往事則如彼，求之泰西各國先后用兵之近事則如此，固未有不先其本而后其末者。伏愿我兩宮皇太后，思古今之全局，繼祖宗之貽謀，先保元?dú)猓孕裘裆笳糁危跃S邦本。蓋撫劍疾視者，匹夫之勇也；修德待時(shí)者，大圣之智也。 倘皆如雍正一朝世宗憲皇帝之勵精圖治，自中至外，自上至下，處處破格用人，處處破格辦事。計(jì)其時(shí)朝廷大政及北直水利，則專任怡賢親王、大學(xué)士朱軾；軍機(jī)處事務(wù)則專交張廷玉、蔣廷錫，皆言聽計(jì)從，朝奏夕可。云貴苗疆事，則設(shè)三省總督，專任鄂爾泰；河南、山東專任田文鏡；浙江巡撫專任李衛(wèi)，兼轄江南鹽務(wù)，一切營伍皆歸舉劾；河工海塘等處，專交嵇曾筠。此外，張廣泗一捐班知府耳，不及五年，用為七省經(jīng)略；岳鐘琪一副將耳，用為陜甘總督。再下至同知知府，皆準(zhǔn)其專折奏事，督撫幕友皆知其姓名，萬里之外，雷厲風(fēng)行，無不上邀九重洞燭。惟獨(dú)斷速，故浮議不能撓。惟賞罰明，故群情無可諉。十八省中，皆夜不閉戶，野無遺賢，但有一技一長，無不為國家效死力。所以雍正朱批上諭，冠絕古今，至今天下流傳不朽也。近來中外人材蔚起，未必?zé)o怡賢親王、朱軾、鄂爾泰、李衛(wèi)等人，特賴圣明別白而信任之耳。茍用其長而棄其短，養(yǎng)其廉恥而杜其愛憎，責(zé)其盡心而恕其不及，則人人用當(dāng)其才，而天下無不治矣。 夫洋人之擅長在海，戰(zhàn)爭在此，謀利亦在此。國初鄭成功竊據(jù)臺灣，圣祖仁皇帝移沿海之民三十里以避之，鄭氏遂為我困。此即不與爭海之利也。此時(shí)誠棄海之利害與洋人，而但恃陸路兵民之心以勝之，彼必技無所施矣。溯自道光庚子起，至今三十年，內(nèi)地與洋人交鋒，惟廣東三元里義民八十三村及臺灣各社，兩次大創(chuàng)之，皆不恃槍炮之猛，而但恃人心之堅(jiān)。前者已死，后者再進(jìn)，洋人之利器竟不能致力。從前捻匪盛時(shí)，各省各縣皆曾筑圩，其圩長不過秀才監(jiān)生，乃一發(fā)號令，數(shù)十圩中百萬人皆能為之效死。如果沿海地方官皆能如圩長之恩信及人，則平日之民皆臨事之兵，雖一呼而數(shù)千萬皆集矣。船炮乃呆物，待人用之而靈。 民心兵心乃活物，激之可以必死，其間優(yōu)劣，天壤相判矣。先選沿海之督撫，再選沿海之州縣，如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬眾一心。中土有船有炮，固足以取勝外洋，即無船無炮，亦必卓然有恃而無恐。與其費(fèi)二三千萬買非人不行之船炮，何如只用一千萬或減厘捐或墾荒產(chǎn)即可收沿海萬里之人心乎！夫天下之大，兵刑錢谷之煩，邊防海防之重，一一綜核其名實(shí)，明作而有為，使各直省中，無一民不安其生，無一官敢曠其職，節(jié)無益之費(fèi)以薄斂于民間，求有用之才各專以要任。船炮固不必廢而不講，但不專恃船炮以自強(qiáng)；兵將要在練之使精，更當(dāng)求其兵將之敢死。將見薄海內(nèi)外，同仇敵愾，眾志成城，國勢蒸蒸日上。外洋之人，各有耳目，自然既敬且畏，不敢妄求。其辦洋務(wù)之大臣，恪守條約，以恩信結(jié)之，斷不致有無端要挾欺蔑之事。再歷一二十年，我皇上春秋日富，英武神明，上荷天心眷佑，機(jī)會方來，亦如乾隆朝準(zhǔn)夷故事，定可復(fù)數(shù)世之仇，泄敷天之憤。目前固不必急急速求奇效，徒亂人心，制器則畫虎不成，臨陣則羊鶴不舞，以舉棋不定累廟算，以狼狽相倚啟外疑，竭千百萬小民之脂膏，購東西洋唾余之船炮，籌防未足云備，帑項(xiàng)則已全虛，弊政永遠(yuǎn)難更，民生則已重困，有百損而無一益，此天下庶士紳耆所異口同心而無敢上訴者。臣不勝愚戇之至，急迫之至。謹(jǐn)冒死上陳，伏乞圣明垂鑒，天下幸甚，人民幸甚。 再查盛京至廣西沿海地方，長至七八千里，無一處不可登岸，無一處不可滋擾。茍欲設(shè)防，非備多力，分之可虞，即掛一漏萬之無益。前明太祖?zhèn)溆毡荆侵檬瑬|西數(shù)省多至數(shù)百處，至今遺跡猶存。后來倭寇避實(shí)攻虛，何嘗一得其力！外洋之以炮臺制勝者，其幅員本小，而扼要之口岸則多，不比中國兩面沿海、延袤萬里之為難也。只有長江之內(nèi)，則處處可以鈐束，或仿西洋制度為之，尚足為意外之備。然亦必守臺兵勇能堅(jiān)忍強(qiáng)固，雖危險(xiǎn)不致潰散，未可如從前大沽口僧格林沁之兩炮臺，終于挫走而無濟(jì)也。至鐵甲船后開門大炮之類，能有巨費(fèi)購備，不患不精，但在船之兵勇，駕駛不如彼之靈，放炮不如彼之捷，徒有船炮而無其智勇，亦不能勝之也。近人但知仿其船炮之堅(jiān)利而終不一講求兵法人力之何如，此則百思而莫可解者。中國入款已及六千萬，茍能逐款稽核而撙節(jié)之，自已有余，凡格外生財(cái)之道，皆可從緩籌辦。目前之急務(wù)，總不外圣經(jīng)數(shù)言，節(jié)用愛人而已。海疆如此之長，宜如何遍守？船炮茍能精善，宜如何訓(xùn)練？國用并非缺乏，宜如何厘剔？以上三層，應(yīng)請旨飭下中外大臣各抒己見，切實(shí)奏議，必如何辦法始確有把握之處，只須簡切數(shù)言，分別登覆，則天下大局不難立定。此外千言萬語，皆屬贅疣，可廢也。合并陳明，不勝狂瞽之至。 再查用兵之道，不出乎“法令嚴(yán)明，恩信昭著”八字，將將在此，將兵亦在此。故自古無必勝之兵而有必勝之將，有將則不患無兵，此將才所以難得也。今以中外用兵之道合而計(jì)之，中國不如西人者三，而勝于西人者則四。何謂不如？ 槍炮精良一也，測量準(zhǔn)確二也，步法嚴(yán)銳三也。所以勝者：地勢諳熟居其一，人數(shù)無窮居其二，機(jī)變靈速居其三，膂力剛強(qiáng)居其四。此無他，客主之情異耳。彼為客，我為主，固事半功倍矣。然亦有因?yàn)榭投吹昧φ撸瑒t背水成軍，有進(jìn)無退，“亡命”二字也。使中國為將者，能以深思結(jié)士心，嚴(yán)令整士習(xí)，得親兵數(shù)百人，死生患難不相負(fù)，合為一心，即以之駕馭外營，雖數(shù)萬人亦尤而效之，臨陣奮勉，不期然而然。前隊(duì)傷亡，后隊(duì)繼進(jìn)，令洋人放槍放炮有所不暇，短刀利刃迫其身而蹂躪之。遠(yuǎn)則人數(shù)以十當(dāng)一，近則人數(shù)以一當(dāng)百。而又于左右前后，或張?zhí)撀曇詳_之，或伏勁旅以截之。將與兵如共一身，則陸路陳師未有不勝者。 試思道光十九年海疆有事起，至今三四十年，亦曾聞中國兵與西人鏖戰(zhàn)竟日一次否？但聞炮聲相率奔潰而已。僧王天津之?dāng)。瑒俦０死飿蛑當(dāng)。文蝗唬砍娕c發(fā)逆十?dāng)?shù)大戰(zhàn)，如著名湘潭之戰(zhàn)、寶慶之戰(zhàn)、安慶之戰(zhàn)則有之，而與西人戰(zhàn)則未試也。淮軍之復(fù)蘇、常，賊中間有用洋人及小火輪者，屢破之，亦未與西人出面爭衡也。今欲為萬一之備，則沿海七省，必?fù)衿叽髮ⅲ毸朗科呷f人，優(yōu)其月餉，嚴(yán)其訓(xùn)練，如西人一旦背盟登陸決戰(zhàn)，不難聚而殲之。彼一口失利，處處喪膽。普魯斯之勝佛郎西，土耳其之勝俄羅斯，以弱敵強(qiáng)，以少擊眾，豈別有神術(shù)哉！亦在“致死”二字耳。鐵甲船也，火輪兵船也，后開門槍炮也，炮臺也，即事事兼而有之，且駕乎其上，而仍非忘命之兵不可，非忘命之兵萬眾一心不可。 孰急孰緩、孰利孰害，雖愚者亦能辨之。屏虛名而求實(shí)效，天下豈有不可為者乎？ 根本之圖固迂，枝葉之效尤遠(yuǎn)。民脂國帑，年年以塞無窮之壑，而兵心如何，不問也，不亦大可哀哉！ 計(jì)開：兵七萬名，每名每月十元，計(jì)八百四十萬元，合銀六百萬兩。大將七員，每員每年三萬元。連軍火器械、造炮臺、造船一切，每年千萬足矣。以一半發(fā)現(xiàn)餉，一半存公為各兵恒產(chǎn)。 直隸一萬人駐天津，山東駐煙臺，江蘇駐鵝鼻嘴、上海兩處，浙江駐乍浦、寧波兩處，福建駐省城、廈門兩處，廣東駐省城一處，順天駐牛莊一處。 此七萬人皆于楚淮兩軍中擇其年三十以上五十以下身經(jīng)百戰(zhàn)樸實(shí)敢死者應(yīng)之。 別筑城壘，群處其中，逐日訓(xùn)練。其眷屬另處一城，每月準(zhǔn)假六日省視。各按各隊(duì)，周而復(fù)始，以均勞逸，而示體恤。其餉分三宗：一養(yǎng)身，一贍家，一留恒產(chǎn)。 如此則兵心固，兵志定，養(yǎng)之千日，可用之一朝矣。 兵之黔面刺臂者，皆始于五代，而南北宋極重之，雖狄武襄一代偉人，亦所不免。此時(shí)設(shè)立專兵，宜用刺臂之法，以為識別而堅(jiān)心志。 ◎川淮兩全說 川淮交哄，中外迄無定議，蓋徒爭復(fù)淮之虛名，并無安川之辦法。既無辦法，則雖川岸全讓，而淮鹽孤軍深入，必致如鄂撫奏中僅銷數(shù)萬引之局矣，又何如別為計(jì)劃，使淮銷可有其實(shí)而不居拒川之名，不兩全乎！偶舉芻言，以暢厥旨，明眼人閱之，當(dāng)為之啞然撫掌，知目前之理，平淡無奇，不值一笑也。 湖南、北兩省淮南舊岸，為川鹽占據(jù)二十余年，迭經(jīng)兩江奏請規(guī)復(fù)，未能定議。自上年各御史紛紛條陳，主淮、主川不一其說，而四川、湖南、北各督撫又力陳其難，經(jīng)戶部匯核奏復(fù)，清令淮南商人包足鄂課九十萬，再津貼川厘六十萬，果能有商出結(jié)認(rèn)包，于該二省厘餉無虧，即將川鹽停止等語。自來國家政事，創(chuàng)始固難，而復(fù)舊亦正不易。川鹽占淮已久，早成喧賓奪主之勢，此時(shí)即使淮商敢于認(rèn)包此一百五十萬之巨款，一經(jīng)運(yùn)鹽前往，不能銷足十五萬引，勢必徒成畫餅。 況即銷足十五萬引，乃每引派厘多至十兩，亦非商力能堪。而川井不能驟塞，川私依舊蔓延，鄂、川二省轉(zhuǎn)可以誤餉為反唇之稽，是此番舉措在兩淮之把握固甚難也。 夫淮鹽之滯銷者，不在乎荊、襄、宜之口岸不復(fù)，實(shí)在乎武、漢、黃、德之口岸多私。該四府額引三四十萬道，近年只銷四分之一，并非戶口凋零，實(shí)由川私越灌。使武、漢、黃、德能于銷到舊額四分之三，則荊、襄縱不規(guī)復(fù)，而淮南已可多銷十?dāng)?shù)萬引，足抵議復(fù)川岸之?dāng)?shù)矣。說者以為荊、襄不復(fù)，則武、漢之川私難除，復(fù)荊、襄正所以保武、漢，故必從荊、襄致力。此言似乎近理，而川、鄂兩省力拒其間，已成必不能行之勢，此蓋未知變通推究作振衣挈領(lǐng)計(jì)也。 查川鹽之在川納稅者十五萬引也，入鄂而完厘者十五萬引也，過平善壩經(jīng)淮員查驗(yàn)者十五萬引也。統(tǒng)湖南、北兩省，武、漢、黃、德、荊、襄、鄖、安、德、荊、宜、施、長、岳、常、灃、衡、寶十六府二州計(jì)之，舊額定引共七十八萬余道，乃四百斤成引，今系六百斤，折成五十三四萬引。乃近年兩省所銷淮鹽約二十二萬引，并川鹽十五萬引，只有三十七萬引上下，此外尚缺銷十六七萬引。非真缺銷也，乃由于川中官商正引之外，尚有無數(shù)小販全行私銷于武、漢也。按沿海各省產(chǎn)鹽，有場處所皆各設(shè)鹽官，稽其出鹽數(shù)目，即內(nèi)外商人領(lǐng)照出運(yùn)者，亦有花名有定數(shù)，其運(yùn)鹽之船大都編號烙字，一望而知，不容淆混。自出場之后，每隔百里或數(shù)十里，即有稽查鹽卡之員，按船掣驗(yàn)。近年淮南票章，到岸之鹽，統(tǒng)入官棧，由官督商與鹽行出售，層層加以關(guān)鍵，故流弊較少。若現(xiàn)在川鹽情形，則在出井之地?zé)o商無票，已絕少稽查；沿途出運(yùn)無官無卡，更全無約束。本朝定制，沿海有鹽處必有法，惟今日之四川則有鹽而無法，實(shí)為自來所無，安得不流弊百出。查自產(chǎn)鹽各井至平善壩，千里而遠(yuǎn)，始有委員厘卡，計(jì)斤繳厘，而每包大至四五百斤，多于淮鹽數(shù)倍，勢難如法稱掣，不過虛應(yīng)故事。所謂十五萬引，乃就官商所運(yùn)，約略懸擬之詞，而小販零星、私外之私未計(jì)也。且一到沙市，并無督銷局官為查察，一任鹽行水販順流直下，任意浸灌武、漢等處，此淮界永不旺銷實(shí)在受病之根也。今一旦欲令川私凈盡，而并令官樣文章十五萬引全行停運(yùn)，乃囫圇吞棗之議論，而非細(xì)筋入骨之章程，操之過急，徒令兩省有以借口矣。以今日局勢而論，只須聲明各省鹽務(wù)成規(guī)，悉遵戶部原議，先令川省將有井若干，坐落何處，徹底清查，造具細(xì)冊，每年各井即照近年所報(bào)之十五萬引，作數(shù)分?jǐn)偅尘畱?yīng)出鹽若干，定以限制。所有承運(yùn)之商，亦令先輸捐款，按引領(lǐng)照，開具花名籍貫，一如淮南之式。自井所至平善壩，千余里內(nèi)，擇其扼要水平之處添設(shè)盆卡，逐處掣驗(yàn)，必鹽數(shù)票數(shù)相符方準(zhǔn)下駛。并選派威重明干之司道大員，前往川井總匯適中之處，專司查核出井總數(shù)，不得于十五萬引之外有顆粒夾帶。沙市地方，亦派員設(shè)立督銷局，酌委干員，凡川鹽到后全入官棧存儲，俟各路商販來時(shí)，憑官督商發(fā)鹽，照舊例另給水程小票，票上注明運(yùn)往何縣分行銷，即船戶、車戶花名亦一一詳載。到岸后先行報(bào)明地方官，俟銷竣后即以水程繳縣，由縣繳局，以資查對，不得闌入下游淮界，一有違犯，即從嚴(yán)懲處。凡川、鄂交界及武、漢以上地方，如查出有鹽無票之船，即全數(shù)入官，作為私論。照此自上而下，自總而散，層層鈐束稽察，川中私販既不能于出井時(shí)多運(yùn)，又不能于分界外灌浸，但能以商運(yùn)之十五萬引官鹽，盤旋于荊、襄四府一州之地，則下游淮界已展拓?cái)?shù)百里，不受川鹽一絲之累。凡武、漢、黃、德四府必能民皆食淮鹽，皆銷淮引，于舊銷十二萬引外，加倍多銷，可以操券也。從此由川入鄂，處處有商必有官，監(jiān)督其入，查考其出，則川中商販俯受羈勒，不能如向年之游騎無歸矣。十五萬引之外，少買一分夾帶之私，即多售一分武、漢應(yīng)銷之引。從此，兩淮不爭復(fù)岸可也，不包鄂厘亦可也，不貼川餉更可也。在我乃遵祖宗成憲，并照戶部原文，皆本朝二百余年本有之法度，卻非格外出奇之章程。荊、襄既系淮鹽舊岸，今雖準(zhǔn)川商借運(yùn)，應(yīng)受淮官約束，川、鄂兩省官商自然無可借口矣。而淮商淮灶一年多銷十五六萬引，已與復(fù)岸望加之引無異，每引計(jì)收厘六兩，以十六七萬引計(jì)，乃在連年所銷引數(shù)之外，又可為朝廷多收帑項(xiàng)不下百萬；較復(fù)岸后包繳九十萬一說，此省雖盈，彼省仍絀，統(tǒng)計(jì)全局毫無益處者，大不同矣。川鹽十五萬引仍準(zhǔn)其承運(yùn)行銷，在川省不能以小民失業(yè)、協(xié)餉支絀為言矣。在鄂、湘兩省亦不能以每年庫款減收無著為詞矣。淮鹽不望格外之多銷，但期武、漢、黃、德之舊額不缺，淮南煬灶百十萬窮丁貧戶自可喘息一紓。此乃正本清源、潛移默運(yùn)之道，果能實(shí)力奉行，三五年后川井以次收束，再將滇岸疏通，則淮鹽舊有規(guī)模，十?dāng)?shù)年后不難全行規(guī)復(fù)、氣象一新矣。
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