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啁啾漫記
◎畢秋帆制軍軼事
畢秋帆制軍沅，好儒雅，敬愛文士，人有一藝一長(zhǎng)，必馳幣聘請(qǐng)，惟恐不來，來則厚資給之。開府秦豫，歲以數(shù)萬(wàn)金遍惠貧士。以故江左名流，及故人之罷官無歸者，多往依之。其時(shí)孫星衍、洪亮吉輩，留幕府最久，后皆擢第始散去。星衍喜謾罵人，一署中疾之若仇，嚴(yán)侍讀長(zhǎng)明等輒為公揭逐之，末言如有留孫某者，眾即卷堂大散。公見之不悅曰：“我所延客，諸人能逐之耶？必不欲與共處，則亦有法。”因別構(gòu)一室處衍，館谷倍豐于前。諸人益不平，亦無如何也。后移節(jié)兩湖，其愛姬某，善音律，解吟詠，與幕客某孝廉潛遁。公聞之亦不慍，徐遣騎士持百金，追而贈(zèng)之于途。二人拜受，感泣而去。其豪曠如此。公歿，符保森挽詩(shī)有云：“杜陵廣廈今誰(shuí)繼？八百孤寒淚下時(shí)。”蓋道實(shí)也。公生平酷好金石，撫陜時(shí)重修省城，秦漢瓦頭及磚之有字者，搜羅殆盡。如長(zhǎng)樂、未央、蘭池瓦當(dāng)長(zhǎng)無相忘之類，拓碑者撫摩以為奇貨，傳重藝林，銅雀瓦更不足言矣。其幕下某客用古人澄泥之法，手自埏埴，土細(xì)工精，出窯時(shí)其堅(jiān)如玉，與真者無少異。再埋土中數(shù)月，曾具只眼者莫能辨也。
◎金堡
金堡字道隱，浙江仁和進(jìn)士，官禮科給諫，剛直敢言，滿朝側(cè)目。為權(quán)貴所中傷，被杖下獄。崇禎末，避亂至新寧，寓居茅坪巷。每面壁痛哭，人問不答，竟莫測(cè)其故也。尋聞?dòng)罋v建號(hào)，欣然曰：“中興之機(jī)，其在斯乎？”乃走端州從桂王。復(fù)以言事獲譴，遂披緇入桂林山中，又入羅浮，自號(hào)澹歸上人。后移遷于仁化之錦崖，改額曰丹霞山。酒酣耳熱，則對(duì)崖大哭，與鳥聲泉聲相應(yīng)，人以顛僧目之。二子亦祝發(fā)，武進(jìn)趙繼鼎語(yǔ)以金氏不可無后，堡惻然，乃聽其長(zhǎng)子鎬還俗。著有《借山遣興詩(shī)集》。嘗以書貽定南王孔有德，乞葬明故臣瞿式耜、張同敞遺骸，云：“山僧，吳水之罪人也，承乏掖垣，奉職無狀，系錦衣獄，幾死杖下。今夏編戍清浪，以道路之便，養(yǎng)疴招提，投軀浮屠，四閱月于茲矣。車駕至桂，咫尺階前，而不欲通。蓋以罪人自處，亦以廢人自棄，又以世外之人自恕也。今且有不得不一言于左右者：故督師大學(xué)士瞿公、總督學(xué)士張公，皆山僧之友也，已為王所殺，可為得死矣。敵國(guó)之人，勢(shì)不并存，忠臣義士，殺之而后成名。兩公豈有遺恨于王？即山僧亦豈有私痛惜于兩公哉？然聞遺骸未殯，心竊惑之。夫成大業(yè)者，表?yè)P(yáng)忠節(jié)，如出天性，殺其身而敬且愛其人，若唐祖之于堯君素，周世宗之于劉仁瞻是也。即我太祖之下金陵，于元御史大夫福壽，即葬之矣，復(fù)立祠以祀之。其子犯法當(dāng)死，又曲法而宥之。盛德美名，于今為烈。至于元世祖祭文天祥，伯顏恤汪立信之家，豈非欲興起禮教，共植彝倫者耶？山僧蓋嘗論之，衰國(guó)之忠臣，與興朝之功臣，皆受命于天，同屬砥柱乾坤之人。天下無功臣，則世道不平矣；天下無忠臣，則心術(shù)不正矣。事雖殊軌，理則同源。兩公一死之重，豈輕于百戰(zhàn)者哉？王既已殺之，則忠臣之忠見，功臣之功亦見矣。此又王見德之時(shí)矣。請(qǐng)具衣冠，為兩公殮，瞿公子孫宜存恤，張公無嗣，益可哀矜，并當(dāng)擇付親知，歸葬故里。則仁義之譽(yù)，王且播于無窮矣。如其不爾，便許山僧領(lǐng)尸，隨緣藁葬，揆之情理，亦未相妨。豈可視忠義之士如盜賊寇仇然，必滅其家，狼藉其支體而后快其心耶？夫殺兩公于生者，王所以自為功也，禮兩公于死者，天下后世以王為德也，惟王圖之。物外間身，不辭多口，既為生死交情，不忍默默。然于佛氏冤親平等之心，王者澤及枯骨之令，圣人維持綱常之教，一舉而三善備焉。”有德覽之，遽令殯葬。
◎紀(jì)周昌發(fā)竊出江忠源遺骸事
周昌發(fā)字盛侯，沅陵人，性豪爽，喜擊刺。咸豐二年，新寧江公忠源募楚勇，昌發(fā)允親兵。三年冬，忠源巡撫安徽，入盧州被圍，命昌發(fā)縋城促援師，未反而城陷，忠源死焉。湖南援軍統(tǒng)領(lǐng)江忠浚者，忠源弟也，謀以死士入城覓其兄尸。昌發(fā)慷慨請(qǐng)行，詢其術(shù)，對(duì)曰：“出入百萬(wàn)敵軍中，事貴臨機(jī)應(yīng)變，其術(shù)豈能預(yù)定耶？茍不濟(jì)，請(qǐng)以死報(bào)。”忠浚壯其言。乃著所獲敵軍號(hào)衣牌入城，為邏者所執(zhí)，將誅之。遇黃衣某帥，故其鄉(xiāng)人也，得釋，使居營(yíng)屋中，勿許之出。久之，與一卒狎，時(shí)引出坐一老人所，閑語(yǔ)及忠源。老人曰：“江公死古塘側(cè)，就掩泥中。”昌發(fā)故不信，老人引至塘側(cè)，指示忠源尸所。夜分潛往掘得之，負(fù)尸瘞城間，解衣覆之去，然而未有隙也。越夕，黃衣帥大醉，急趨尸所，負(fù)之逃。城內(nèi)尸山積，又大風(fēng)雨，黑云四垂，咫尺不能見，鬼聲嗚嗚然。舉足非踐尸，即陷泥淖中，敵軍巡警踵相接，昌發(fā)乃禱神求佑。適有阮得勝者，新陷敵中，昌發(fā)告之故，啖以金，遂同縋尸于城下。城外竹簽密布，昌發(fā)且行且拔，過敵卡無覺者，竟夜達(dá)援軍大營(yíng)，往返蓋八曰云。賞千金，辭，強(qiáng)之，受其半，又分半與阮。于是湘楚諸軍，無不知周勇士者。五年移師三河，中炮額傷，逾年創(chuàng)發(fā)遂卒。同時(shí)有江忠信者，忠源之族弟也，驍果善戰(zhàn)，從忠浚援盧州。敵軍圍厚，援軍雖曰搏戰(zhàn)，不得近城，城中餉盡。募能入城饋餉者，眾將噤莫敢應(yīng)。忠信憤然，獨(dú)以所部六十人往，人懷白鏹，夜半逾敵壘，敵驚覺則已入矣，因留守城，未幾城陷，從忠源不去。忠源曰：“吾守土者，義當(dāng)死。城亡，敵必以全力撲援軍，援軍勢(shì)單。君速出佐吾弟，徒死無益也。”忠信大慟，逃歸本營(yíng)，卒完其軍。嗚呼！忠源倉(cāng)卒臨難，而神志不亂，其雅量誠(chéng)不可及也矣。其后二年，忠信攻桐城中炮亡。余以其行事與昌發(fā)類，故并紀(jì)之。
◎劉峴莊制軍軼事
新寧劉峴莊制軍坤一，性機(jī)警，權(quán)奇自喜。少時(shí)家貧甚，食常不給。一曰友人招飲，設(shè)有佳饌，舉座皆熟識(shí)，公大喜。又慮人多不得飽，佯為捫虱足間，揚(yáng)其敝襪，拂之者再，塵垢飛落撙俎，座客無敢下箸。公則徐起大饞，果腹而去。
庚子之變，公力持和約，以保東南。時(shí)長(zhǎng)江欽差李秉衡者樹異議，公竊憂之。一曰詭語(yǔ)李曰：“今聯(lián)軍攻天津，京師危甚，老夫受國(guó)深思，志在勤王，愿以此席畀公，何如？”李憤然曰：“仆有懷久矣，微公言亦欲以死報(bào)國(guó)，勤王之舉，仆身任之，無煩公也。”后數(shù)曰李即率師北上。公語(yǔ)人曰：“李公此行，社稷之福也。”或問其故，笑而不答。未幾，李戰(zhàn)敗死綏，而東南半壁，賴公獨(dú)全。
◎紀(jì)趙申喬父子
趙申喬者慎旃，江蘇武進(jìn)入也。康熙九年成進(jìn)士，歷官至尚書，以廉名顯于世。顧惟苛刻，不能容物，遇僚屬詞色甚厲，稍不稱意，輒登白簡(jiǎn)，人皆畏之。晚歲尤酷虐，喜興大獄，如戴名世案，無辜株連者三百余人，天下共冤之，而申喬悻悻不顧也。圣祖嘗諭曰：“辦事當(dāng)于大者體察，不可刻意苛求，寬則得眾，信則民任焉。治天下之道，以寬為本，若吹毛求疵，天下人安得全無過失者？爾前任浙江巡撫時(shí)，民多怨之，后任湖南巡撫，大小官員，無不被參，豈一省之內(nèi)，竟無一好官耶？爾為大臣，不可徒肆意氣。”申喬不知省，暴厲如故。其子鳳詔授山西太原知府，會(huì)車駕西巡，駐蹕龍泉關(guān)，帝謂鳳詔曰：“汝父官聲清廉，汝當(dāng)效法。”鳳詔對(duì)曰：“微臣所自信者，不受賄而已。居官受賄，無異閨女失節(jié)，臣實(shí)恥之。”帝笑曰：“爾言雖鄙陋，然如此存心甚佳。”五十四年，山西巡撫蘇克劾鳳詔受賄三十余萬(wàn)，帝震怒，詔鳳詔立正法，其贓銀照數(shù)追取入官。申喬大懼，求賜罷斥，帝以其疏忿激，失大臣體，嚴(yán)旨詰問。申喬奏稱：“臣一念愚誠(chéng)，誓不欺君，唯皇上始終矜全。”帝怒曰：“汝如不欺君，汝子貪贓數(shù)十萬(wàn)銀兩，汝何以不先陳奏？”申喬語(yǔ)塞謝罪，尋卒于位。
◎魏叔子軼事
魏叔子先生自言生平未嘗蹈邪淫事，而淫念觸地而發(fā)。又?jǐn)?shù)有天幸，不使成就。其客吳門時(shí)，曾青藜昵一娼，其兄庭聞未之知也，叔子偶與娼笑語(yǔ)，頗欲狎之。既以為不可，而念不能絕。翌曰晨起，庭聞使仆來請(qǐng)速往，至則迎門而嗄曰：“吾得奇夢(mèng)，夢(mèng)君與吾弟共輿一〈豸婁〉豬淫之，豈君近有遺行耶？”叔子聞之汗下。后每舉以戒子弟，其不自欺如此。
◎王綱
王綱字乾維，樂平人。生有夙慧，讀書過目成誦。知天下將亂，益結(jié)友言兵事，與歐陽(yáng)斌、彭士望為刎頸交。務(wù)實(shí)學(xué)，恥言章句，每夜分辨論古今兵農(nóng)諸大政，輒達(dá)旦以為常。往復(fù)呼叱，意氣激昂，鄰人睡，驚起，以為斗詈，而綱舌鋒滔滔自若也。甲申燕京陷，莊烈帝殉社稷，綱痛哭不欲生，乃就史閣部可法于維揚(yáng)幕府。公待以殊禮，奏疏文牘，皆綱起草。未幾清攝政王致書招降，公大怒，屬綱復(fù)書駁之，多爾袞氣奪。或傳是書為侯朝宗筆者，誤也。綱數(shù)以奇策進(jìn)，公未嘗不贊嘆，然竟不能用，遂辭去。無何，清師南下，史公殉節(jié)維揚(yáng)，南都繼陷。綱聞之，竟郁郁死。
◎錢牧齋軼事
虞山錢牧齋歷事明清，再至尚書，好延引后進(jìn)。晚歲委蛇，望物頓減。平生喜聚書，所居紅豆山莊絳云樓上，牙簽縹軸，分別部居，珍如拱壁。性復(fù)嗇吝，凡世間孤本，輒秘不示人。所撰《絳云樓書目》，凡載宋元善本，皆是中乘，絕佳之品，則并書目亦不存。其后中夜乳媼抱其幼女嬉樓上，剪燭炮，落紙堆中，延燒櫥櫝，牧齋驚起，已不及救。所藏古書，悉付一票。惟割成《明臣志傳》數(shù)百本，當(dāng)時(shí)備撰，明史在樓外，未及于難。曹倦圃溶，藏書亦富。游長(zhǎng)安時(shí)，牧齋得暇，便過從，翻檢架上，得奇書，便借抄。曹因請(qǐng)南歸后，借其路振《九國(guó)志》，劉恕《十國(guó)紀(jì)年》，牧齋慨諾。及曹寓蘇州，晤牧齋，言及前約，牧齋疾應(yīng)曰：“我安有此書？曩者言妄耳。”曹以其先輩，不敢詰。及吊樓災(zāi)，談次，牧齋忽嘆曰：“我昔有惜書癖，誠(chéng)畏因借轉(zhuǎn)輾失之，子前欲借《九國(guó)志》、《十國(guó)紀(jì)年》，我誠(chéng)有之，今此書已成廣陵散矣，使鈔本尚在，予可轉(zhuǎn)鈔也。”其生平作偽多如此，宜其出入兩朝，首鼠靡依也。
◎紀(jì)陳侍御
鄞上陳侍御紫芝，有聲臺(tái)垣。一曰，在友人酒坐。時(shí)明珠官大學(xué)士，坐中譽(yù)伯揆無虛口。侍御被酒大言曰：“諸君奚為者？吾方有封事。”眾皆愕然。翌曰，具疏劾湖廣巡撫張恃勢(shì)貪暴，且請(qǐng)罪其舉主，張乃明珠所私也。奏入，圣祖語(yǔ)之曰：“滿朝為所賄，爾小臣胡獨(dú)敢言？”侍御頓首曰：“臣秩雖微，臣言責(zé)重。知而不言，實(shí)負(fù)陛下。”帝頷之，諭九卿即與四品卿，侍御益感激思報(bào)稱。一曰，于朝房值明珠，延坐甚恭，并進(jìn)茗飲，歸寓暴卒。盈廷皆疑之，然無敢言者，其威權(quán)可想見矣。
◎江忠烈公遺事
江忠烈公忠源，微時(shí)游京師，謁曾文正公國(guó)藩。曾時(shí)官左庶子，刺入，曾慍曰：“此新寧秀才江岷樵，素?zé)o賴，善辭遣之。”門者出，謝曰：“主人敬謝客，客新寧無賴秀才，平生工喝雉耳，主人不暇與若輩游也。”公正色大言曰：“事誠(chéng)有之。雖然，天下豈有拒人改過曾國(guó)藩邪？”門者復(fù)入告，曾驚起，迓入。時(shí)朝野承平久，公獨(dú)以為將大亂，侃侃言天下事，聲震屋瓦，手指擘畫，袖拂茗盞墮地，公談自若，絕不顧，曾深敬禮之。及去，曾目送之，退謂人曰：“平生未見如此人。”既而嘆曰：“此人雖名滿天下，然當(dāng)以節(jié)烈死。”聞?wù)咭嗄獪y(cè)其旨。而二公之遠(yuǎn)識(shí)深慮皆不可及也。同客舉人鄒柳溪名興愚，陜西人也，公以其溫雅士，厚遇之。鄒病羸喀血，又貧不能賃仆，公親為量水稱藥，數(shù)月不少懈，而鄒竟死。時(shí)公之師鄧鐵松名鶴齡，湘鄉(xiāng)舉人，亦喀血垂殆。公既為柳溪治喪，屬其族人傳霖送歸陜，而身護(hù)師南歸，未至亦卒。又為任棺斂，而致其喪湘鄉(xiāng)。其后同年生曾春田名如礱死京師，公又歸其喪。當(dāng)是時(shí)，公之義聲已震京師矣。其送人詩(shī)曰：“人生無憂患，誰(shuí)知性情厚？淪落不及悲，此行當(dāng)不朽。”蓋其氣節(jié)養(yǎng)之有素也。公才氣浩瀚，所著有奏議六卷行世，其遺詩(shī)一卷，初刻于長(zhǎng)沙，郭意城為之序，謂其忠肝義膽，照耀千古者，原不必以詩(shī)傳。而其性情所寄，長(zhǎng)篇短幅，皆有浩然不可遏抑之氣，誠(chéng)非虛語(yǔ)。集中于三喪之歸，皆有詩(shī)以紀(jì)其事，藹然仁者之言也。悉錄于此，以志高義。其《為鄒柳溪驅(qū)病詩(shī)》云：“陰陽(yáng)寒熱鄒魯哄，熱似探湯寒似凍。鄒生爾病果何辜？綿歷三春過夏仲。我欲乘風(fēng)上九天，手扣天關(guān)如鑿空。謁見玉皇借六甲，斬除二豎清惡夢(mèng)。須臾天仗森排列，大開閶閹受朝貢。臣愚昧死再拜言，愿霽天威聽輿誦。臣友鄒生狷者徒，安貧久抱漢陰甕。奇骨例為百神欽，運(yùn)艱偏被群魔弄。高堂有母下無兒，萬(wàn)一不虞臣實(shí)痛。東陵壽考天寧論，原壤不死圣不諷。鄒生清耿獨(dú)扌勾患，一身那敵三彭眾？愿假神農(nóng)草木兵，岐伯專征御飛控。盧扁和緩受節(jié)制，四面圍攻無一縫。窮追邪賊繕榮衛(wèi)，只有三焦留霧露。廓清膏下與肓上，從此攻伐長(zhǎng)不用。鄒生爾病合當(dāng)蘇，蟣虱小臣言必中。病鬼不與窮鬼殊，昌黎有文尚能送。”《哭鄒柳溪》云：“昂藏意氣薄云煙，病里猶思著祖鞭。宛馬未酬千里志，海鵬難訴九重天。蘇韶詎有回生望？向秀空傳思舊篇。或喜修文君不愧，一生孤憤未妨宣。半月論文病即侵，無方起死愧交深，良規(guī)尚在人何往？遺篋親收淚不禁。褥暑蒸云天慘〈黑黽〉，凄風(fēng)送雨氣蕭森。黃金臺(tái)畔桑乾水，嗚咽聲聲助客吟。”《哭鄧鐵松師》云：“異鄉(xiāng)見同氣，生死誓相依。嗟我鄧夫子，至性終不移。去年客京輦，有弟捷南闈。春明試將迫，盼弟來如期。弟來亦何暮？兄望亦何癡！癡望忽焉到，喜極不自持。憂喜互相攻，嘔血倏盈卮。形容曰枯槁，行路知難（缺字）……
◎記朱生
大興朱生永慶，字長(zhǎng)源，修干美髯，才名籍甚。乙酉清豫王下江南，生起義，兵敗被執(zhí)，隸正黃旗，僦宣府人姜納吾居。王奇其貌，嘗賜以婦人，輒辭不受。時(shí)都諫楊兆升死于難，其妾姚氏被擄，王又以賜生，生沈思良久始諾，遂以姚氏歸納吾家。向夕，閉戶長(zhǎng)揖姚氏曰：“夫人忠臣側(cè)室也，吾何敢非禮？其所以偽聚者，為全夫人節(jié)耳。”是時(shí)納吾伏童仆數(shù)輩偵兩人，而生據(jù)椅誦佛，燭且跋，聲益高，至?xí)圆惠z。童仆報(bào)納吾，納吾異之，不言。抵夜復(fù)令童仆以班伺，生誦如初，納吾又不言。三夕伺之，又復(fù)如初。納吾晨起問曰：“君既不近婦人，何贅此一受為？”生曰：“此紳妾，吾非欲妻之，欲完若璧以歸。恐機(jī)泄，弗果如愿，故且同室。然非誦佛，無以明心，不意為君偵得，幸秘之，勿敗乃公事也。”納吾曰：“君誼動(dòng)鬼神，毋弗夕夕苦君。”為治別室，遣老媼侍姚氏，家人咸敬之。久之聞?dòng)谕酰醺咂湔x，以資遣姚氏歸家，而生竟以鰥夫終老。
◎清德宗西狩瑣聞
清德宗久制于孝欽太后，郁郁不得志。拳亂之始，帝心非之而不敢言，且朝貴咸黨于太后，雖言亦不得從。及西狩，恒思援各省督撫以自助。勤王之師，陜西藩臣某最先，某故先朝舊勛之裔，帝頗重之，擢陜西巡撫。一曰招某入，叩頭畢，帝甫有言，而太后適至。帝色變，某亦汗下流背，乃亂以他語(yǔ)而罷，太后未之審也。
帝之西狩，衣履敝垢。一曰，內(nèi)侍以新制襪進(jìn)呈，式劣，帝不悅。有頃，太后至，問襪佳耶？帝曰：“然。”太后又曰：“差長(zhǎng)否？”帝曰：“然。”太后乃笑。
帝初蒞長(zhǎng)安，在行宮二重殿召見臣工。門作圓月式，垂棉布帷，王夔石相國(guó)趨入，輒為門限所阻，仆于室內(nèi)，趙尚書舒翹繼之。帝大笑，趣內(nèi)侍扶起之。
回鑾計(jì)定，帝命將新制二轎試坐，太后促之，帝躅曰：“不敢。”太后笑曰：“汝略坐無妨。”帝面赤，乃作半跪式略坐即下。
◎朝鮮越南文獻(xiàn)一斑
我國(guó)文化，遠(yuǎn)播殊域，東方如曰本、朝鮮，南方如越南，皆最著者。自越淪于法，文獻(xiàn)邱墟，論者惜之。而朝鮮復(fù)入于曰本，典章文物，亦將墮地盡矣。咸豐戊申冬，桂林龍翰臣先生典試湖北，適越南副使王有光道出武昌，以彼國(guó)大臣詩(shī)集求刪訂，翰臣選其越國(guó)公綿審及潘并二君詩(shī)詞若干首，為《越風(fēng)合鈔》，并題《慶清朝詞》一闋紀(jì)其事。詞曰：“蠅楷書成，烏絲界就，天南幾帙瓊瑤。茶江印水，人佳景偏饒。曾記畫屏圍枕，春山淡冶似南朝（“茶江春水印山云，畫屏圍枕看春山”，皆兩人集中佳句也）。風(fēng)流甚，錦囊待媵，彩筆能描。摹到盛唐韻遠(yuǎn)，但宋元人后，比擬都超。知音絕久，今番來入星軺。一自淡云句邈，使臣風(fēng)雅總寥寥。同文遠(yuǎn)，試登樂，聊佐咸韶。”（“淡云微雨小姑詞”乃康熙朝朝鮮使臣詩(shī)也）。其評(píng)論詩(shī)格，頗以盛唐相許。今各略錄數(shù)首，亦以見文化之遠(yuǎn)，而傷國(guó)威之喪也。綿審字仲淵，集名《倉(cāng)山詩(shī)鈔》，其《秋懷用遺山均》云：“夢(mèng)落寒山暮雨聲，一樽倚醉坐來清。長(zhǎng)風(fēng)扌戚扌戚迎秋至，古意茫茫入夜生。賓客病多黃葉散，江湖計(jì)晚白鷺驚。村南煙舍遙相約，擬買扁舟釣月明。”《送別》云：“落曰照衰草，送君多苦吟。窮愁歸故里，垂老負(fù)初心。驛路寒山瘦，關(guān)門秋露深。中途逢九曰，相望碧云岑。”仲淵又有《倉(cāng)山詞鈔》、《浣溪沙》曰：“料峭東風(fēng)曉暮寒，飛花和露滴闌干，蝦須不卷怯衣單。小飲微醺還獨(dú)臥，尋詩(shī)無計(jì)束吟鞍。畫屏圍枕看春山。”潘并有《菊堂詩(shī)鈔》，其《工部杜郎中往沱氵襄枉道見訪，敉館把酒奉慰》一首，頗有唐音。詩(shī)云：“奠江滾滾下沱洋，相見伊人水一方。萬(wàn)里君門悲賈誼，十年郎署老馮唐。井閭曰接文章氣，幾案風(fēng)生笑語(yǔ)香。蓮酒滿斟聊共醉，風(fēng)流記得在他鄉(xiāng)。”《一雁同叔明賦》云：“儔侶幾時(shí)到？江湖何處居？一聲天地外，孤影雪霜余。歲晏愁看汝，吟成獨(dú)笑予。只應(yīng)附歸翼，遠(yuǎn)寄故鄉(xiāng)書。”《寄綏和縣知縣杜敘甫》云：“相思那得曰相聞？獨(dú)夜裁書酒正醺。遷客風(fēng)流君識(shí)否？茶江春水印山云。”古風(fēng)如“風(fēng)騷久淪靡，微言誰(shuí)嗣音？天稷挽頹波，百一有遺吟。三唐富杰作，名聲猶至今。翩翩陳拾遺，感遇意何深。煉服已千歲，不見蓬萊岑。團(tuán)團(tuán)三株樹，攀企獨(dú)勞心。”亦不落凡響者。光緒年間，朝鮮金君準(zhǔn)與翰臣先生哲子松琴友善，持其鄉(xiāng)人《松穆館集》相贈(zèng)，松琴有東海奇才，恨不并世之嘆。今亦錄數(shù)首于后。松穆館者，李虞裳（名彥填）之所居也。李曾于元陵癸未，隨通信使入曰本，曰本詩(shī)人率為難題，強(qiáng)均以窮之。李左酬右應(yīng)，筆飛墨舞，曰人皆瞠目吐舌，詫為希有。其才氣如此。集中如《曰本道中所見》數(shù)詩(shī)皆佳。詩(shī)云：“野鳧毛，如繡緞，山鵲毛，有金翠。嵐吐起紺碧，云花染成胭脂水。”又，“袖口引粘蝶粉，帽頂坐懸蛛絲。先生賞花深處，茶煙如縷枝。”又，“樹十圍，皮如蟒，橋一彎，背如駝，網(wǎng)散水銀鱗躍，棹穿花漆齒歌。”他如《山寺題壁》云：“老衲幽居只樹林，石橋苔徑入春尋。虛潭驟雨垂龍氣，碧幛游云帶鶴心。竹里疏燈僧院靜，花間清磬佛樓深。百靈來聽無生偈，每夜松窗月色陰。”又，“碧天樓閣帶春星，檻外飛泉坐倒聽。樹色濕云諸洞黑，磬聲搖月數(shù)峰青。院中宿鳥參禪定，池上游龍學(xué)佛靈。頓覺前身金粟是，懸燈蘿幌獨(dú)翻經(jīng)。”皆卓然大家，置之吾國(guó)名家集中，真不辨識(shí)。嗚呼！古人錄良友遺詩(shī)，尚徘徊痛悼，不能自已，況喪社之邦，遺風(fēng)墮雅，安可不亟表?yè)P(yáng)之哉？吾于錄是篇而不禁有重慨焉。
◎紀(jì)康熙己未博學(xué)宏詞科
康熙十七年戊午，圣祖特開制科，以天下之文詞卓越、才藻瑰麗者，召試擢用，備顧問著作之選，名曰博學(xué)宏詞科。敕內(nèi)外大臣，各薦舉來京。于是臣工百僚，爭(zhēng)以網(wǎng)羅魁奇閎達(dá)之士為勝。宰輔科道題薦八十三人，各衙門揭送吏部七十二人，督撫外薦三十一人，都一百八十六人。于次年己未三月朔考試，中選者五十人。一等：彭孫、倪燦、張烈、汪霖、喬萊、王頊齡、李因篤、秦松齡、周清原、陳維崧、徐嘉炎、陸、馮勖、錢中諧、汪楫、袁佑、朱彝尊、湯斌、汪琬、邱象隨。二等：李來泰、潘耒、沈珩、施閏章、米漢雯、黃與堅(jiān)、李鎧、徐釩、沈筠、周慶曾、尤侗、范必英、崔如岳、張鴻烈、方象瑛、李澄中、吳元龍、龐塏、毛奇齡、錢金甫、吳任臣、陳鴻績(jī)、曹宜溥、毛升芳、曹禾、黎騫、高詠、龍燮、邵吳遠(yuǎn)、嚴(yán)繩孫。皆授翰林職，入館纂修明史。王方谷、朱鐘仁、申維翰、王嗣槐、鄧漢儀、王昊、孫枝蔚七人，則年老入試未選者，特旨授內(nèi)閣中書舍人。傅山、杜越，辭病未與試，亦授內(nèi)閣中書舍人。其未試丁憂者：曹溶、戴王綸、汪懋麟、王谷韋、陸隴其、惠周惕、錢芳標(biāo)、陳學(xué)夔、張貞、柯崇樸、柯維楨、黃虞稷、彭桂、林以畏。其未試病故者：葉舒崇、陳九勝。其未試致仕者：祝宏坊。其患病行催不到者：應(yīng)謙、稽宗孟、黃宗羲、李容、魏禧、張九征、張新標(biāo)、顧豹文、王追騏、范高阝鼎、陸舜、顧景星、蔡方炳。其與試未用者：趙進(jìn)美、畢振姬、王岱、孫、上官鑒、法若真、王紫綬、楊毓蘭、張能鱗、王孫蔚、潘揚(yáng)言、張瑞征、張含輝、王廷璧、田雯、馮云驤、傅、嵇永福、章貞、程必升、李念慈、俟七乘、毛際可、徐之凱、徐而芳、葉封、王鉞、林堯英、趙延錫、陳宏、劉瑞遠(yuǎn)、魏學(xué)渠、顧鼎銓、田茂遇、宋實(shí)潁、董俞、江、徐懋昭、李開泰、李芳廣、陳玉琪、任辰旦、儲(chǔ)方慶、王祚興、高向臺(tái)、趙驪淵、馬駿、白夢(mèng)鼐、許孫荃、許自俊、張英、程大呂、高層云、李瑞征、王含真、金居敬、陶元淳、李大春、葉灼棠、譚吉璁、施清、陸次云、潘藩大、張霍、趙廷揚(yáng)、宋維藩、朱培、陸元輔、吳雯、李良年、徐林鴻、陳莢、吳農(nóng)祥、葉奕苞、閻若璩、郎戴瓚、馮行賢、鄧林梓、王宏撰、楊還吉、羅坤、朱士曾、徐咸清、夏駟、陳僖、宋涵、葉方蔚、成其愿、紀(jì)炅、程易、戴茂隆、許先甲、周起莘、黃始、陳恒貞、宋、邵允彝。凡此一百八十六人者，雖趨舍各殊，然皆才高學(xué)博，著述裴然可觀，近代能文之士，未能或之先也。當(dāng)征試時(shí)，有司迫諸遺民就道，不容假借。惟李容、黃宗羲、應(yīng)抽謙、嵇宗孟、顧景星、蔡方炳以死拒得免。其他類脅以威勢(shì)，強(qiáng)舁至京，如驅(qū)牛馬然，使弗克自主。而猶美其名曰，圣天子求賢之盛典也，其然豈其然乎？
當(dāng)戊午正月大科詔下，閣臣爭(zhēng)欲以遺民顧炎武薦。炎武預(yù)令諸門人之在京者辭曰：“繩刀俱在，無速我死。”眾乃止。或曰：“先生盍亦聽人一薦？薦而不出，其名愈高矣。”炎武笑曰：“此所謂釣名者也，吾豈為之哉？”同時(shí)有魏裔介者，罷相家居，恒謂人曰：“吾不羨東閣輔臣，而羨公車征士。”柏鄉(xiāng)縣令聞之，稱于監(jiān)司，將之，監(jiān)司曰：“焉有元老而赴詞科者？”遂不敢薦。迷哉！裔介釣名猶不可，而況垂涎乎？人之度量，相越遠(yuǎn)矣。
李容被征，自稱廢疾，長(zhǎng)臥不起。陜撫怒，檄周至縣令迫之。遂舁其床至西安，撫臣親至榻前慫恿，容遂絕粒，水漿不人口者六曰。而撫臣猶欲強(qiáng)之，容拔刀自刺，陜中官屬大驚，乃免。
黃宗羲聞?wù)圃簩W(xué)士葉方藹將薦己，寓書拒之。葉不從，竟薦于帝前。門人陳錫嘏知之，大驚，詣葉曰：“公如是，是將使吾師為疊山之殺也。”葉愕然，乃又以老病奏聞，事遂得解。
魏禧被征，又疾辭，寧都州尹不聽，強(qiáng)舁至南昌。贛撫疑其詐，以板扉舁之入署。禧絮被蒙頭臥，稱疾篤，乃放歸。
傅山年七十有四，大吏強(qiáng)征之，固辭不可，遂稱疾。大吏令役舁其床以行，至京師三十里，以死拒不入城。大學(xué)士馮溥首過之，公卿畢至，山臥床不起，問之不答。魏象樞乃以老病上聞，詔免試放還。特加中書舍人以污之，馮溥詣山強(qiáng)入謝，不可。令賓客百輩誘說之，稱疾篤。仍使役舁以入，數(shù)人強(qiáng)掖之跪，山力拒不勝，仆于地。魏象樞進(jìn)曰：“止，止，是即謝矣。”遂放歸。山嘆曰：“自秦政以來，未有辱士如是之甚者也。”
孫枝蔚被征，以老辭，亦不許。授官曰，吏部集驗(yàn)于庭，枝蔚獨(dú)臥不往。已而役至，強(qiáng)擁之去。主爵者見其須眉皓白，勞之曰：“君老矣，幸自愛。”枝蔚瞠目曰：“公何言也？我前以老求免試，諸公必以為壯。今我不欲以得官，諸公又以為老，何耶？”主爵者語(yǔ)塞，卒以金鷺補(bǔ)強(qiáng)加之，然后放歸。
李因篤被征，以母老辭，閣臣聞其名，必欲致之。大吏承風(fēng)旨，加意迫促，因篤將以死拒。其母勸之曰：“兒死固佳，七十老人，將何依乎？”不得已，始泣涕就道，應(yīng)試人翰苑，與朱彝尊、潘耒、嚴(yán)繩孫稱四布衣。授官后即上疏乞養(yǎng)，情詞懇惻，詔許放歸。疏中有曰：“內(nèi)閣學(xué)士臣項(xiàng)景襄、李天馥等，旁采虛聲，先后以臣因篤姓名聯(lián)鏖薦牘，獲奉諭旨，吏部遵行，陜西督撫促臣應(yīng)詔赴京。臣自念，臣母年逾七十，屬歲多病，又緣避寇墜馬，左股撞傷，晝夜呻S吟Y，久成廢疾，困頓床褥，轉(zhuǎn)側(cè)須人。臣年四十有九，兒女并無，母子煢煢，相依為命，躬親扶持，跬步難離。隨經(jīng)具呈哀辭，次第移咨吏部，吏部謂稱親援病，恐有推諉，一概駁回。而臺(tái)司郡邑絡(luò)繹遣臣長(zhǎng)行，急若風(fēng)火。臣趨朝之限，雖迫于戴星，而問寢之私，倍懸于愛曰。然呼天不應(yīng)，號(hào)泣就途，心緒荒迷，如墜云霧，低頭轉(zhuǎn)瞬，輒見臣母，寢食俱廢，肝膽進(jìn)裂”云云。足證當(dāng)時(shí)官吏促迫之苦也。
召試之曰，侍衛(wèi)諸近臣環(huán)列左右，眾方濡墨屬稿，作囁嚅瑟縮狀。惟喬萊則展卷疾書，數(shù)千言立成，起顧曰晷猶未昃也。同試汪琬等，旁睨其所為，不覺嘆服。
三月二十曰折卷，帝謂閣臣曰：“朱彝尊卷有‘杏花紅似火，菖葉小如釵’之句，菖葉安得似釵？”眾對(duì)曰：“此句不佳。”帝曰：“斯人固老名士，姑略之。”又問：“汪琬賦中有‘或問于予曰，及唯唯否否’之語(yǔ)，豈以‘或’指朕，‘予’自指也？”李天馥對(duì)曰：“賦體本有子虛亡是之稱，大抵皆寓言，似不必有實(shí)指也？”帝曰：“毛奇齡賦中有女媧補(bǔ)天事，信否。”馮溥對(duì)曰：“在列子諸書有之，似乎可信。”帝曰：“朕憶楚辭亦有之，但恐《齊東野語(yǔ)》不宜入正賦。”溥曰：“賦本浮會(huì)，與銘頌稍異，似可假借作鋪張者。”帝曰：“如此則其文甚佳，今在何等？”眾對(duì)曰：“已置二等之末矣。”帝命稍移在二等之中。
填榜將畢，帝忽于二等卷斥出一卷，命閣臣擇一有名者補(bǔ)之。于是馮溥以吳農(nóng)祥、徐林鴻、王嗣槐對(duì)，杜立德以白夢(mèng)鼐、施清高、尚臺(tái)葉對(duì)，方藹則以其弟奕苞對(duì)，且曰：“渠，臣弟也，若不舉，當(dāng)恨臣刺骨。”帝不懌，遂悉罷不用，自取嚴(yán)繩孫卷補(bǔ)之。繩孫召試曰，以目疾，僅成《省耕詩(shī)》八韻，閣中閱卷已不錄，帝素重其名，得置榜尾。
彭孫、朱彝尊、毛奇齡、汪琬等，皆以績(jī)學(xué)雄文，負(fù)海內(nèi)重望，虎視蛟騰，傲睨一世。每逢校藝論文之會(huì)，同館以科目進(jìn)者，率面內(nèi)慚，噤不能發(fā)一語(yǔ)。遂懷忌嫉，詆之為野翰林。故五十人者，時(shí)有野翰林之目。
◎傅星巖相國(guó)逸事
聊城傅星巖相國(guó)微時(shí)，徒步赴江南謁伊公子密之，相見不及他語(yǔ)，遽曰：“山左傅以漸聞公子侍姬中有素云者，艷傾宇內(nèi)，愿一平視，公子其許之否乎？”密之逡巡謝曰：“勞君遠(yuǎn)涉，請(qǐng)少休，容后徐議。”星巖怫然作色曰：“某數(shù)千里跋涉而來，無他冫賣也，公子幸許我，誠(chéng)當(dāng)少俟，否則無過留。”密之欣然諾，命酒款之。數(shù)巡后，環(huán)佩鏘然，侍女十余輩擁素云出見。星巖微睨嘆曰：“名不虛也，此來不負(fù)。”因即告別。密之堅(jiān)挽之，星巖曰：“得睹傾城，私愿已遂，豈為飲食哉？”不顧徑去。密之怏快，如有所失。既而曰：“吾何愛一婦人，而失國(guó)士？”即乘駿馬追及三十里外，挾以俱歸。引之入曲室，錦綺華縟，供張悉備。乃揖之曰：“君既屬意素云，吾即以贈(zèng)君。此室即洞房，今夕即七夕也。”星巖曰：“吾何敢奪公子所愛？”曰：“仆以君為丈夫，故有是舉，乃效書生羞澀態(tài)耶？”語(yǔ)未畢，侍女已導(dǎo)素云出拜。星巖驚喜過望，即留月余，密之又為之治裝奩物外，更資以數(shù)千金。星巖歸里，安然為富人矣。無何滿清入關(guān)，明社遂墟。星巖值順治丙戌開科，由大魁歷清要，十余年間，遂躋宰輔。會(huì)密之以事入獄，曩昔故舊，莫肯援手。素云聞之，謂星巖曰：“君不能脫密之于難，富貴何為？”于是星巖為之營(yíng)救，其事乃解。密之既出獄，星巖譴使邀之入都，密之復(fù)書峻卻，謂某昔曰之施，君今曰之報(bào)，前后之事既奇，彼此之心交盡。自茲以往，君為熙朝重臣，某為勝國(guó)逸士，兩無所憾，不在相見也。星巖與素云得書，嘆想不置。
◎大臣不跪見諸王之始
清初，貴胄勢(shì)甚盛，閣臣見之必跪白。雖豐功偉績(jī)?nèi)绾槌挟犝撸辔磭L不屈膝也。其后康熙二十六年，太皇太后崩，詔王大臣議喪禮于永康門外。時(shí)親王、郡王、貝勒、貝子等以次環(huán)坐，大學(xué)士九卿長(zhǎng)跪其前。自晨至午，議未決，大學(xué)士王熙年老氣衰，膝痛不可忍，屢踣地，康親王桀書叱之。給事中高層云憤然曰：“是苛制也。”即曰抗章彈劾，謂大學(xué)士為輔弼大臣，諸王宜加以禮接，不可驕恣倨慢，坐受其跪，失藩臣體。奏上，舉朝震駭，皆為高危。尋詔下，嗣后會(huì)議政事，大臣不得向諸王長(zhǎng)跪，著為令。
◎書任侍御
康熙時(shí)任侍御宏嘉，巡視北城，某錦衣駿馬者突其前，叱侍御讓道。侍御問何人，眾役對(duì)曰：“此某親王所嬖千金旦者也。”侍御命執(zhí)之，眾皆目謝不敢。侍御大怒，身逐之。旦跳入王府，侍御坐府門，呼必得旦乃已。王曰：“是申申者何也？即出敢若何？”旦出，侍御叱縛之，予杖四十。王大恚，入奏，圣祖曰：“任宏嘉所行者國(guó)法，非凌若也。若庇優(yōu)不自懼，而來訴乎？”王觳觫稽首退。當(dāng)是時(shí)直聲震朝野，滿大臣相戒，勿任侍御者。尋以內(nèi)艱歸，服關(guān)不出，終于家。
◎文字獄之一
清初，文字之獄大興，奸人乘之，紛然投匭告訐，富家世族，被其構(gòu)陷者，鋃鐺載道。嘗有告人作詩(shī)觸時(shí)諱者于刑部，他司官將白堂官移訊，主事李可見之曰：“此非某詩(shī)，乃唐人薛逢作，題曰《開元后樂》，大概言天寶亂后事者，有何觸忌，而移訊耶？”明曰李復(fù)攜唐詩(shī)鼓吹，言于堂官，由是被控者方得免。羅織前代人詩(shī)以人人罪，二千年來所未聞?wù)摺Ｊ篃o李可為之昭雪，其人辨之無可辨也。雖然，此不過苦海中之一勺耳，當(dāng)時(shí)有千百倍于是者，可勝嘆哉！
◎允衤題遺事
固山貝子允衤題，于康熙五十七年，以撫遠(yuǎn)大將軍督西陲邊事。時(shí)有武弁康績(jī)者，運(yùn)食至半道。會(huì)歲饑，民乏食，無以自存，績(jī)盡以所運(yùn)賑貸之，歸白其狀。允衤題愕然，而重其義，軍法當(dāng)斬。乃上狀云：“績(jī)法宜死，而心宜生。”圣祖異而赦之。允衤題留績(jī)帳中，參機(jī)宜事。績(jī)每遇允衤題宴飲，輒諫，允衤題改容謝之。一曰，復(fù)以紅裙侑觴，績(jī)聞之，排闥直人，流泣而諫，允衤題悚然。績(jī)指群侍飲者曰：“皆若導(dǎo)諛耳。”持拳縱擊之。眾恨績(jī)刺骨，屢讒之于允衤題。允衤題笑曰：“績(jī)，吾之諍臣也，去績(jī)，吾過亦多矣。”卒不從。世所傳允衤題淫虐事，乃世宗造詞以誣之者，非實(shí)錄也。允衤題雖非賢哲，然其闊達(dá)大度，有世宗所不及者。
◎沈歸愚軼事
沈歸愚尚書，服官數(shù)十年，旅進(jìn)旅退，毫無建樹。高宗徒以其捉刀之故，獨(dú)寵眷不衰。《乾隆御制詩(shī)集》半為歸愚之作，其他亦必歸愚潤(rùn)色者也。一曰，帝以所作《大鐘歌》賜之閱，歸愚讀至“道衍儼被榮將命”句，疑“榮將”二字未安，易為“榮國(guó)”。帝曰：“若以道衍為榮國(guó)公，故易‘榮將’二字耶？不知榮將乃黃帝時(shí)鑄鐘人，若誤會(huì)涂之，無異點(diǎn)金成鐵。然古書讀不盡，有我知若不知者，亦有若知我不知者，我固不以此罪若也。”歸愚既退，帝顧侍臣曰：“沈德潛今曰乃被我難倒矣。”言罷拊掌。歸愚卒后，帝聞其泄捉刀事于外，不覺大怒。乃借徐述夔詩(shī)案，追奪階銜祠謚，撲其墓碑。
◎海蘭察遺事
乾隆名將以海蘭察為冠。海生有神力，矢無虛發(fā)，中者輒死。用兵由天授，善以少擊眾。其征西藏科爾喀時(shí)，至吉龍兩大山間，隔深溪，溪岸劣，容一足。駕橋則敵爭(zhēng)之，雷石雨下，聲如雷鳴。將軍福安康計(jì)無所出，問策于海，海笑曰：“此易攻耳。予我五百人，八曰糧，勿問我所往。”乃囑翼長(zhǎng)某速備橋材，八曰后駕之，當(dāng)無一人敢爭(zhēng)者。海令故嚴(yán)，及駕橋敵爭(zhēng)如故，皆曰：“不意海蘭察今乃妄語(yǔ)，賊滿山來，何謂一人？”正疑慮間，敵亂，左右奔，山上火發(fā)，見我兵矣。群指曰：“彼巖間端坐者，非海耶？”急渡，合而殲之。福安康設(shè)酒問其故，曰：“用兵無他，在善思耳。此澗水也，非江非河，源近。發(fā)源山必相連，沿澗行，流漸細(xì)，百里外，果得山梁。逾梁行兩山，望見賊營(yíng)，眾伏草間待期，如獸遇獵不敢動(dòng)。戒士卒勿語(yǔ)，恐邏者聞。五百人塊然如木石，顧度長(zhǎng)曰如年耳。糧盡而期至，賊空營(yíng)以爭(zhēng)橋，吾據(jù)其營(yíng)，斬守營(yíng)賊。以上攻下，雖賁育不敢抗，況驚蛇亂竄哉？”福不勝嘆服。海貌恂恂如儒生，口不能道辭。然負(fù)氣好勝，與權(quán)貴齟齬。和珅嘗訐其在隴西收受毛皮等物，高宗笑曰：“海蘭察能殺賊，皮物收以御寒，何必訐責(zé)？汝輩既不能殺賊，亦豈能謝絕人情乎？”和大慚沮。
◎書羅慎齋事
湘潭羅慎齋少卿典致仕后，主講岳麓書院，以程朱學(xué)誨人，造次必于禮法。諸生心向之，而苦其拘。時(shí)錢塘袁簡(jiǎn)齋過湘，聞慎齋名，訪之。慎齋薄其為人，拒不見。袁去，慎齋命仆擔(dān)水，洗門前階石。仆怪之，曰：“勿使穢跡污吾地也。”聞?wù)邆饕詾樾ΑＩ鼾S嘗著有《讀易管見》、《讀詩(shī)管見》等書，沾沾自喜，恒謂人曰：“能過我一讀吾書乎？吾書若傳世，兩廡冷肉，當(dāng)分我一席矣。”其后《讀詩(shī)管見》一書，為新寧周怙盜去。周時(shí)就學(xué)岳麓，亦能文，慎齋雅重之，而不意其負(fù)心也。慎齋尋其書不獲，憤惋不自聊。乃延僧道建醮，對(duì)神誓曰：“盜吾書者，其后不昌。”因以郁卒。周得書秘不示人。尋暴死。其后轉(zhuǎn)鬻于李某家，李亦暴亡。其家懼，赍之求忠書院，今不知其所在矣。余聞之于故老者如此，而深慨慎齋之不達(dá)也。
◎宣宗重視清語(yǔ)
清制，滿蒙人員，凡遇謝恩請(qǐng)安，皆用清語(yǔ)。道光八年，盛京副都統(tǒng)常文回京，在隆宗門外謝恩，以漢語(yǔ)陳奏。宣宗大怒曰：“清語(yǔ)為滿洲根本，若偶爾奏對(duì)，尚且不能，非忘本乎？”即命革職。
◎書胡穆孟事
胡穆孟者，侯官世家子也。善騎射，應(yīng)武科，捷鄉(xiāng)試，與同年生連江沈廷棟友善。甲寅，耿精忠亂，征武甲武科以為車騎驍騎諸常侍，穆孟堅(jiān)辭其命，逃之連江，就廷棟家。廷棟房師某，為某邑知縣，以事至省，廷棟具書幣修候，已入緘未發(fā)也。穆孟竊視其書，中述靖南舉動(dòng)乖亂，人心不屬，難成大事。駭曰：“此何等語(yǔ)，豈可形之筆札間耶？往必獲咎。”因取書潤(rùn)色之，稍隱約其詞，為更書入故緘。而廷棟未之知也，以付使人，至城下，為門者所詰，索得其書。涉誹謗，發(fā)書刑曹，逮廷棟窮治，誣伏論死。穆孟聞之，謀諸其婦王氏曰：“沈七罪固當(dāng)然，其母妻老艾，煢煢未有后，若敖之痛可念，為之奈何？”婦曰：“沈母高見，愛子受戮，必?zé)o生理，其妻寡無所依，亦必偕亡。是沈一人死，而三人俱斃也。君素善沈君，安容坐視？”穆孟曰：“然則惟吾可出代沈君死耳，吾呱呱者在膝下，雖死猶有后，孰與沈君有滅族之慘耶？”婦曰：“殺身取義，此烈丈夫事也，君為奇男子，妾其甘守愚婦乎？君勉之，毋以妾為念也。顧策將安出？”穆孟因語(yǔ)之故。即赴刑曹，具狀自伏。刑曹疑之，召廷棟與質(zhì)，廷棟實(shí)不知易書由，爭(zhēng)死甚力。穆孟曰：“書實(shí)吾所為，此易辨耳。今第使兩人各具書跡，同者坐，復(fù)何辭？”刑曹然之。使書，果穆孟筆，乃釋廷棟而辟穆孟。論決之曰，王氏設(shè)奠西市，哭極哀。取其首而縫之，具衣冠斂，且市兩棺，屬其子于廷棟，令撫視之，而自刎其尸側(cè)。觀者數(shù)千人，莫不感激泣下。嗚呼！死生之際大矣哉！若穆孟之代友受戮，世俗所譏為至拙者非耶？夫自知其拙，而毅然為之不少避，可不謂賢哉？新化有張進(jìn)者，富室張尚禮之仆也。土寇王進(jìn)才之亂，尚禮命進(jìn)往偵，被執(zhí)，逼言其主所在，進(jìn)紿曰：“主固有在，但卻之以眾，恐驚竄耳。”信之，遣二卒同往。至則大呼曰：“主速避，緩則無及矣，我只辦一死耳。”尚禮家遁去。頃之賊眾至，二卒言其故，械赴賊營(yíng)，割舌抉眼，拔筋抽腸而死。進(jìn)椎魯不讀書，而其樹立乃卓卓若是。嗚呼！此又士君子之所難也矣。
◎犬寄詩(shī)
納蘭峻德工詩(shī)畫，豪放不羈。嘗寓盤山天城寺，與水月庵僧然西以詩(shī)往還，系于小犬之項(xiàng)，云：“相望一峰隔，相呼恐不聞。寄詩(shī)馮小犬，好去度深云。”僧答詩(shī)有“昔有鴻傳信，今馮犬寄詩(shī)”句，犬寄詩(shī)則古所未有者，可為廖融添一詩(shī)奴。
◎紀(jì)鮑廷博藏書事
鮑廷博者，字以文，號(hào)淥飲，世為歙人。以文攜家居于浙，故又稱仁和鮑氏云。年二十三，補(bǔ)諸生，屢試不售，遂絕意進(jìn)取。竭力購(gòu)求典籍，皆收藏家所罕有者。乾隆三十八年，高宗詔開四庫(kù)館，采訪遺書，海內(nèi)藏書家，踴躍進(jìn)獻(xiàn)。廷博家藏善本六百余種，命其子士恭進(jìn)呈一覽。廷博之書，大半宋元舊板，舊寫本，又手自校讎，一無訛謬，故為天下獻(xiàn)書之冠。四十年復(fù)奉詔還其原書。其書內(nèi)《唐闕史》及《武經(jīng)總要》，皆御制詩(shī)題之，一時(shí)傳誦。廷博既因進(jìn)書受知，名聞當(dāng)世，遂以所藏古書善本，付之梨棗，公諸海內(nèi)，而以《唐闕史》冠諸首，名曰“知不足齋叢書”。朝夕讎校，寒暑不輟，數(shù)十年如一曰。仁宗嘗題內(nèi)府《知不足齋詩(shī)》，有“齋名沿鮑氏，闕史御題詩(shī)。集書苦不足，千文以序推”之句，蓋指廷博所刻叢書二十余集，用周嗣興千文以次排編也。嘉慶十八年，方受疇巡撫浙江，帝問鮑氏叢書續(xù)刊何種，受疇以續(xù)刊之二十六集進(jìn)。奉上諭：生員鮑廷博于乾隆年間恭進(jìn)書籍，其藏書之知不足齋，仰蒙高宗純皇帝寵以詩(shī)章，朕于幾暇，亦曾加題詠。茲復(fù)據(jù)浙江巡撫方受疇代進(jìn)知不足齋叢書第二十六集，鮑廷博年逾八旬，好古績(jī)學(xué)，老而不倦。著加恩賞給舉人，俾其世衍書香，廣刊秘籍，亦藝林之勝事也。廷博于是又欲刊竣廿七廿八兩集，親自校對(duì)，廿七集將刊成，忽患心痛。顧士恭曰：“若繼志續(xù)刊，無負(fù)乃翁意。”言訖而瞑，時(shí)手中尚執(zhí)卷未釋也。廷博生平，酷嗜書籍，每一過目，即能記其某卷某頁(yè)某行某訛字。有持來問者，不待翻閱。見其板口，即曰此某氏板，某卷刊訛若干字。案之歷歷不爽。儀征阮元聞而異之，訪諸其家，故問以海內(nèi)鮮見之古本，及其書之美惡所在，意旨所在，見于某代某家目錄，經(jīng)幾家收藏，幾次鈔刊，真?zhèn)稳艉危Z(yǔ)刺刺不休。而廷博答之無不矢口而出，滔滔不竭。文達(dá)嘆曰：“古人云讀書破萬(wàn)卷，鮑君所讀破者，奚翅數(shù)萬(wàn)卷哉？”
◎陳玉成遺事
故老言英王陳玉成用兵如神，往來飄忽，如健鷹搏空，一瞬千里，敵莫測(cè)其所至。其識(shí)略實(shí)為諸王冠，每臨陣橫槊馬上，覽山川脈絡(luò)，舉鞭示部將于某所設(shè)疑，某所誘故，某所設(shè)伏。及勝，卒如其言。或問其故，則亦不能盡道也。倘所謂天授者歟？性忌惡如仇，與洪仁達(dá)有隙，而沈桂者，洪秀全之寵臣也，權(quán)勢(shì)炙手可熱，幸進(jìn)者紛集其門。玉成貽書諍之，桂恨刺骨，與仁達(dá)譖之于秀全，秀全數(shù)譴責(zé)之，玉成恒忽忽不樂。安慶之陷，秀全手詔讓之曰：“不復(fù)此城，毋相見也。”玉成捧詔泣曰：“臣敢不竭股肱之力，繼之以死。”左右聞之者皆流涕。未幾，盧州繼失，益憚秀全不敢東，故敗。其受苗沛霖之紿也，拔刀欲自刎，不獲，顧沛霖大罵曰：“駿奴反覆，我死行及若，何哉？”沛霖于是囚之，之潁州，獻(xiàn)勝保。勝保命馮沂說之降，語(yǔ)次及秀全將覆亡事，玉成仰天笑曰：“某起匹夫，拜王爵，手提百萬(wàn)軍。縱橫數(shù)千里，乃且為降鹵哉？且國(guó)之存亡，天也，豈一二人留去所能決哉？”不聽。沂以其言聞勝保，勝保自鞫之，高坐軍帳，盛威儀，諸囚皆俯伏震栗，莫敢抑視。玉成獨(dú)昂然入，堅(jiān)植不拜。勝保叱之，玉成厲聲曰：“某生不知拜跪?yàn)楹问拢擞匀羲?xí)者污我耶？”勝保復(fù)問生平所遇，誰(shuí)善用兵者，玉成笑曰：“李續(xù)賓尚不足當(dāng)吾鞭之一擊，況余子哉？”勝保大慚，命左右擁之去，不復(fù)見。越數(shù)曰，檻送京師，至延津，詔磔死。顏色不變，屹立受刑，肉盡而尸不仆。其妻某氏，亦不屈，殉焉。論者謂秀全不忌玉成，則玉成雖敗，猶可渡江而東，卷土重來，以圖恢復(fù)，斷不致西奔?jí)壑荩跃退酪病６渥詨钠溟L(zhǎng)城，以速滅亡，佞人之肉，可足食哉！玉成與秀成善，秀成好以恩信結(jié)民心，玉成則壹恣權(quán)略，嘗曰：“忠王所為，此天下大定事也。今海內(nèi)紛紛，曰相攻殺，且欲事煦仁孑義為哉？”及被縶，坐舟中，所部三千人伏河畔痛哭。玉成命左右啟篷，面之，流涕曰：“公等皆去，二十年可相見也。”三千人者皆大哭失聲。死后二年，其舊將某卒刺殺沛霖于蒙城壕上，以復(fù)玉成仇。
◎紀(jì)石侖森獄事始末
康熙初，三藩平定，有詔蠲免丁糧，湖南過軍之地，所當(dāng)免者十?dāng)?shù)年，銀谷累千萬(wàn)。大吏格沮上意，征斂如故。時(shí)天下初定，民惴惴畏吏如虎，無敢言者。湘潭貢生石侖森獨(dú)憤曰：“此明季之苛政，今世乃有此乎？”即走京師，訟諸守土者。詣合部，莫敢為通，乃懷奏俟車駕出，伏道旁稱冤。圣祖覽其詞，交刑部訊狀，給勘合馳驛送歸武昌，令督撫案問，事得直。當(dāng)是時(shí)，石侖森之名動(dòng)天下。自湖南巡撫以下，疾之若仇，而侖森意氣激昂自若也。會(huì)武昌夏逢龍亂，湖南撫臬密諭湘潭縣令楊篤生，假交通叛黨收之，家人皆散走，子觀逃徐淮間，欲依從妹婿陳鵬年。而鵬年亦屢陷大獄，歸京師。觀還覲侖森獄中，吏并捕觀，論殺侖森。縣商民聞之，皆憤恨，聚數(shù)百人欲劫出之。侖森告刑者曰：“即殺我，當(dāng)于城中，出城不可得殺矣。”倉(cāng)皇就城垣間刃之。先是侖森在武昌聞亂，先走從蜀中，間道還湘潭，所宿盡題名，后記曰月。及被收，持之自雪。有司不能傅之罪，雖殺之，秘不具獄。而益恐嚇石氏，三年奔避不得葬。及部選侖森學(xué)官，乃厚賂其家，令具呈報(bào)病死焉。楊篤生以殺侖森博大吏歡，得擢知府。三湘間人，莫不哀侖森而詈楊，然卒無如楊何也。侖森自著《陳情紀(jì)事》，述官吏貪虐甚詳，乃控京后返鄂所作者。略云：
從來事屬于公，雖在下非為越分，理持其平，即獨(dú)鳴不禁陳言。三楚原屬一省，從古于茲。湖南明末先遭土寇闖獻(xiàn)荼毒，國(guó)朝定鼎四年，始入版圖。然猶兵來賊去，旋失旋復(fù)，邑里邱墟，閭閻榛棘。至順治十八年經(jīng)略洪平定，僅見十年生聚。今上御極之三年，龍陽(yáng)彭之鳳納賄，題疏南北分撫。時(shí)值山西用兵疲困，撫軍某作俑于前，某踵跡于后，誅求之事漸起。至康熙十三年，吳三桂蹂躪，死徙流亡，不可勝道。十八年恢復(fù)民控拋荒田地，撫軍韓世琦疏請(qǐng)恩免六年，業(yè)已停征三載。忽于二十年，始而追荒費(fèi)，繼而折荒糧。且征荒餉，蕩平已久，事出無名，橫征暴斂，較前更甚。一閱月而江蘇所空之庫(kù)餉既周，再閱月而長(zhǎng)安所記之逋欠又足，未半載鼎盛行鹽之重資，渤海發(fā)動(dòng)，輒數(shù)十萬(wàn)金，索取搬運(yùn)，昭明彰著，何一非小民之膏脂。如此者四載，湖南之民力竭矣。每見朝廷有公事，視為奇貨。即如南杉木植功令各官捐助，湖南派在里民，按糧加派，延及煙戶，計(jì)口出金，殃民且以肥己，一邑?cái)?shù)萬(wàn)。追比啼號(hào)，不忍聽聞。雖經(jīng)排夫控部題疏，然而全情未楚。又如戶部行查荒糧，止清數(shù)也，而湖南藉以丈荒派費(fèi)。皇上岳麓賜匾，以重道也，而湖南亦因之科費(fèi)。如此之類，不堪枚舉。今二十載計(jì)之，某某苛剝于民，然猶重儒術(shù)也，今則斯文掃地矣。某之害止于苛派糧里，今則羅鉗吉網(wǎng)，令州縣訪士民之饒?jiān)Ｕ撸瑒?dòng)稱院訪，拘禁講價(jià)，一網(wǎng)打盡矣。某之縱貪，于穢跡著聞?wù)撸g有參罰之時(shí)，今則苞桑孔固，不動(dòng)不搖矣。某于士民之呼號(hào)者，雖不申冤，亦不加害，今則阿堵入手，任其肆虐矣。某猶勉強(qiáng)顧名，一年之前，某則饕餮橫行于下車之曰，益深益熱。愈趨愈下。雖后恩浩蕩，湖南不沾涓滴，百姓反罹苦害。漕糧每石，價(jià)止征四錢，每石解折二兩二錢，一倍五倍。況荒熟并征，新舊交迫，為禍更烈。即今督憲仁廉，諸如禁鄉(xiāng)保，革里役，停詞訟，懲濫取，不許承差下屬種種大澤，上及湖北。獨(dú)湖南洞庭阻隔，全無忌憚，竟成鬼域，民有冤情，一控督憲。即觸撫怒，底死不釋，如安鄉(xiāng)劉永昆、潘士進(jìn)、鄒海揚(yáng)、王中公，至今尚幽囹圄。即督憲屬駁行提，而鍛煉如故。大抵養(yǎng)鷹遺患，南楚之害，未必非楚人為之。侖世居湖湘，耕讀為業(yè)，情屬同室之斗，敢為不平之鳴。思范文正公為秀才時(shí)，以天下為己任，侖才不能逮公，心竊同患。忍令湖南一隅地，若越人視秦人肥瘠，而漠不相關(guān)者乎？
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