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所聞錄
清·汪詩儂
◎洪承疇
清入關(guān)，明經(jīng)略洪承疇不死，被獲。良心未昧，尚不屈，后惑于清之美姬乃降。時(shí)傳揚(yáng)州史閣部可法并未死。當(dāng)時(shí)就義者，偽也。承疇與閣部交最密，初欲救軍及，常引為憾。當(dāng)時(shí)擾亂之際，義兵紛起，吳中孫公兆奎，其一也。孤軍被陷，執(zhí)送南都。時(shí)承疇當(dāng)國，知孫至，與談舊侶，并盛獎(jiǎng)新君，便問史閣部事曰：“公在兵間，審知故閣部史公，果死耶，抑未死耶？”孫答曰：“經(jīng)略從北來，審知松山殉難，故督師洪公，果死耶，抑珠死耶？”洪大慚，惟面色不紅。時(shí)人謂洪之臉皮，乃革制者，誠不誣也。孫卒遇害。
◎毛文龍
清初毛文龍不屈，奔鞋島，后守漳州。滿酋多爾袞，命師圍之，數(shù)月不下。相持既久，糧為之絕，城內(nèi)致有屠人為食者。時(shí)某士人，懼禍及己，閉門不敢出謀食。久之，箱皮檐草皆盡，子女相繼死，妻慟絕，士人無可為。會(huì)有紿之者，云：“清兵退，圍已解，眾皆出城謀食，汝何獨(dú)守耶？”士信之，蛇行出，卒為強(qiáng)者屠而作食。當(dāng)命刀際，士瑟縮不堪言狀，遂一痛而絕。又某甲，亦饑甚，因穴墻覓鄰尸之肉食之，不十曰死，又一卒被屠，腸中皆敗絮碎紙。又某孝婦，甘屠身易斗米全姑，姑不忍，婦自死，姑亦慟絕。私家記載，故老遺傳，記不勝記。順治三年事定，城中白骨撐天，溝渠皆滿。每當(dāng)夕陽在山，陰氣籠罩，尤為傷心慘目，視嘉定三屠，為如何耶！
◎湯潛庵
雎州湯斌，號潛庵，字孔伯，又字荊峴。清初順治九年，應(yīng)選入二甲，十三年授翰院。為明抗節(jié)致命諸臣，紀(jì)實(shí)入國史，文字直書，毋少顧忌。閣臣金之厚、馮銓兩劾之，福臨召至，原奏與觀，并溫加慰諭，湯秉筆曾不因之少屈。撫蘇時(shí)，福臨南巡至，江督幾欲毀屋修御道，湯力爭不可。福臨至，獎(jiǎng)曰：“是事頗合朕愛民之意。”并撤御饌賜之。蓋是時(shí)國基甫定，欲要結(jié)民心也。會(huì)蘇城上方山五通祠淫掠?jì)D女，祠丁能以術(shù)祟人，世無敢攫其鋒者。湯厲然火之，并盡收其丁，置諸法，卒無恙。慕范文正、周忠介之行，集資修二公祠，并泰伯廟。湯不媚神禱鬼，蘇州師巫為絕，玄妙觀罕婦女足跡，奢淫之風(fēng)，為之一變。吏有報(bào)菱芡熟，援例收稅者，湯嗤之曰：“爾知今年熟，明年熟否？且援以為例，試問爾菱芡能有多大出息？爾輩亦不欲小民稍事糊口，必使喘氣不得而后可，汝之肉不足食矣。”下吳縣，重治之，例亦免。一曰閱食用賬，見載“購雞兩只”，大駭。自忖曰：“我自臨民以來，常餐未敢食肉，況雞乎？”因詰廚役，役以公子對。湯立召至，責(zé)之曰：“汝不讀書，不知世間艱苦，動(dòng)講豪華，汝其以蘇州之雞，賤于河南耶？”因命跪庭讀《朱子家語》，并重呵廚役。湯夫人五十，未嘗投機(jī)衣帛。入閣去蘇，竹篋數(shù)事，書籍滿車而已。死謚文正。后人有病湯者，疵為假道學(xué)。予嘆曰：“湯之假道學(xué)，即令今人聊效之，國勢不至如此矣。”
◎和珅
清乾隆時(shí)，和珅當(dāng)國，權(quán)傾一世，明閹宦魏忠賢，亦不是過。結(jié)黨營私，道路側(cè)目，朝士莫敢攖其鋒者。時(shí)諸城劉文清公崇如（名墉），總制百揆，亦無以挫其焰，心常銜之。癸未春首，偵知和應(yīng)召入宮。值風(fēng)雪載途，泥濘遍地，乃故著敝衣，迎之于路。和至，命人持刺，高謁于前曰：“中堂親自過府賀年，不遇，今降輿矣。”和無法，下轎。比欲寒暄，而劉已跪地與賀，和急答之。玄裘繡襖，已污穢滿身，拖泥帶水，恰如斗敗雞公矣。哭訴宮闈，卒莫奈劉何。
◎可兒
清乾隆晚歲，極事縱游，于熱河特建避暑山莊，圈地?cái)?shù)十里，廣筑圍場，雜植時(shí)花，分置亭榭。游其地者，忽而青枝蓊郁，忽而竹籬茅舍，鑿池引水，杰閣高憑，實(shí)天下一大觀也。河間紀(jì)曉嵐先生，扈隨多年，《灤陽歌唱集》中，尤多諷頌，今不暇錄矣。維純廟在莊時(shí)，游至蒼石，四顧茂林修竹，綠草如茵，清風(fēng)習(xí)習(xí)，幾不知暑之盛至矣。不覺顧而樂之，笑謂從者一武臣曰：“此地氣候溫淑，大勝京師，洵無愧避暑山莊也。”某武臣對曰：“誠是。此陛下就宮內(nèi)言耳。若外間城市極狹，房屋亦低小，人民半多蝸處其中，兼之戶灶銜接，炎暾之盛，十倍京師。故民間有諺曰：‘皇帝之莊真避暑，百姓仍是熱河也。’”乾隆慍然，揮之使出，一番清雅，大被掃興，聞為之三曰不快。傳者云，該武臣系滿人，故未遭禍，若漢人，鮮有幸免者。然該滿人亦可兒矣。
◎孔林遺裔
清康、雍、乾間，人材輩出，文章之盛，實(shí)辟一代宗風(fēng)。惟翰苑諸人，恃文傲物，亦頗令人有所難堪。如汪容甫輩，尤其中之強(qiáng)項(xiàng)者。隨園之雍容風(fēng)雅，可稱文壇中老成練達(dá)者矣，然卒亦不能免此，可見人之鋒芒難斂也。傳聞簡齋居翰院時(shí)，有客不肯示姓名，力請求見。袁令閽人三拒之。已而大疑，因語司閽者曰：“客如明曰至，可詰其所以，并請其書明事故。”閽諾。客明曰果又至，閽者詰之不答，曰：“非汝輩所知也。”奉以筆，請書示，客從容袖出一冊，授仆曰：“盡于是矣。希達(dá)汝主，予三曰后來取。”袁急視之，不覺惶然，蓋冊上分詢百二十事，盡屬僻典，十之八九皆生平所未寓目者。徘徊階下，苦思良久，僅得二十條。乃奔座師尹文端處，尹亦不能增一字。因折柬盡招詞林諸子，會(huì)于院署。萃眾人所得，尚只五十條。紛檢《圖書集成》，得百條。余廿條，無覓處矣。次曰客至，索卷閱之，笑曰：“詞林袞袞諸公，技亦止此耳。”索筆按條補(bǔ)之，須臾而就，字法蒼勁秀古，不類時(shí)家。袁大駭，以呈文端，文嘆賞不及。因究閽人客之情狀，閽具對，并曰：“聆其吐言，乃山左口音。”遂遍訪山左同僚，始悉乃孔林遺脈，《圖書集成》，寓目七遍矣。一時(shí)翰宛鋒棱，為之大斂。觀此，世有以文自命者，可以鑒矣。
◎滿帝拜偶像
滿洲地處東夷，本女真遺種，行為野蠻，風(fēng)俗乖謬，多有為漢人夢想不到者。如若祖若父，七十不死，子孫則不顧瞻，自亦無顏于世。即倩喇嘛念經(jīng)，經(jīng)畢，乃備豐饌與食，名曰饗神。食終，或坐空齋餓死，或赴舍身崖，墜崖而死。又有一俗，人死后，赤尸露體，敷以牛油，懸之林杪，投之幽谷，以招鳥獸之食。食盡，則戚族相賀。剩有殘余，謂此人生前罪惡大，上帝不收，必再倩喇嘛念經(jīng)，再敷牛油，務(wù)求食盡乃已。諸如此類，不勝枚舉。及入關(guān)之后，始被圣教澤化，此風(fēng)稍戢。然聞之故老傳言，尚有所謂拜堂子者。據(jù)云，堂子系一猙獰牛鬼蛇神偶像之廟，滿洲官書記載，其大淪可汗，出師必拜之。神作獸形，人身，圓眼，頭有支角如鹿?fàn)睢？阢曌闾そ匀耍?xiàng)懸髑髏珠，腰纏髑髏帶，長約二丈余，狀極可怖。華幔低垂，莊嚴(yán)無比，實(shí)邪教中壓勝術(shù)也。可汗往拜，致為恭謹(jǐn)。嗣見《風(fēng)俗考》，記多爾袞、福臨尚拜之。誠化外蠻族，不可以禮語也。凡滿洲、蒙古、天山南北，及口子外歸者，咸能言之。又述伏臘，帝祭灶，亦維謹(jǐn)。觀音、達(dá)摩，尤為該族所酷奉。每于曰中豎一竿，向之膜拜不已，口并喃喃作誦，則不知是何取義矣。嗚呼！此所以有庚子之謬舉也。
◎松筠
松筠，亦有清一代，滿大臣中，群雛之鶴也。抗直可風(fēng)，不阿權(quán)勢，事當(dāng)言者，雖鼎鑊當(dāng)前，無所畏。又好使酒，醉后奏事，益無所避忌。故筠撤大學(xué)士，奪宮保銜，收回黃馬褂，銷去紫禁城騎馬，不準(zhǔn)穿貂褂，革尚書職，降本旗驍騎校，至再至三。兔起鶻落，升沉無定，幾如串戲俳優(yōu)，亦政治中，及前清康、雍、乾間，不多之事也。松筠字湘浦，蒙古正藍(lán)旗人，姓瑪拉特氏（見顯積事略）。然筠為人，雖無城府，但所奏之事，亦每有為人所難索解者。如嘉慶五年，在湖廣總督署任時(shí)，閏月召還，于奏對際，請弛私鑄私鹽之禁。上怒，撤宮銜并一切封典，降伊犁領(lǐng)隊(duì)大臣。后復(fù)宮銜，并賜額，又賞黃馬褂。又道光二年，以理藩部不應(yīng)與蒙古爭地為奏，遂盡奪其職，尋遣戍，時(shí)年七十余矣。嗣以員外郎，在上書房行走。諸如此類之奏，不可枚舉，豈私鑄可行，地可讓耶？又乾隆時(shí)，劾驍騎校溺職。上怒，開其副都御史，即以驍騎尉降補(bǔ)。筠亦盡職。三月遷去，旋升內(nèi)閣學(xué)士，兼副都統(tǒng)，賞黃馬褂云。松筠字法仿右軍，善書“虎”字，勁拔有勢，幾超右軍“鵝”字而上之。京有故明楊繼盛先生之松筠庵，乃有清一代臺諫會(huì)議所，其亦秉楊忠愍先生抗直不徇親故之遺意乎？
◎葛將軍
道光辛丑，英師寇浙定海，山陰葛將軍云飛，率師拒之。力戰(zhàn)三晝夜，援軍不至，遂戰(zhàn)死于東岳宮。將軍有妾，容止閑雅，而富有膽略。聞將軍死耗，集他侍妾輩及殘卒數(shù)百人，乘夜入英壘奪將軍尸，歸葬之。故里人以比明季之沈云英。汪芙生孝廉為制《葛將軍妾歌》云：
舟山潮與東溟接，戰(zhàn)血模糊留雉堞。廢壘猶傳諸葛營，行人尚說張巡妾。共道名姝越國生，苧羅村畔早知名。自從嫁得浮云婿，到處相隨卻月營。清油幕底紅燈下，緩帶輕裘人雋雅。月明細(xì)柳喜論兵，曰暖長楸看走馬。一朝開府海門東，歌舞聲傳畫角中。不問孤軍懸渤海，但思長劍倚蠻峒。新聲休唱丁都護(hù)，金盒牙旗多內(nèi)助。虎幄方吹少女風(fēng)，鯨波忽起蚩尤霧。一軍如雪陣云高，獨(dú)鑿兇門入怒濤。誰使孝侯空按劍，可憐光弼竟抽刀。凄涼東岳宮前路，消息傳來淚如注。三千鐵甲盡蒼黃，十二金釵齊縞素。繡旗素鉞雪紛紛，報(bào)主從來豈顧勛。已誓此身拚一死，頓教作氣動(dòng)三軍。馬蹄濕盡胭脂血，戰(zhàn)苦綠沉槍欲折。歸元先軫面如生，殺賊龐娥心似鐵。一從巾幗戰(zhàn)場行，雌霓翻成貫曰明。不負(fù)將軍能報(bào)國，居然女子也知兵。歸來腸斷軍門柳，犀鎧龍旗亦何有？不作孤城李侃妻，尚留遺恨韓家婦。還鄉(xiāng)著取舊時(shí)裳，粉黛弓刀盡可傷。風(fēng)雨曹娥江上住，夜深還夢舊沙場。
按：將軍謚壯節(jié)。妾亦山陽人，惜其姓氏已不可考矣。
◎西人洪氏談
辛亥初夏，余處漢陽，炎暾如熾，臨夜不懈。余苦之，乃移榻松子湖際，枕山臨廓，頗不亞蘇子守黃州，月夜西山之樂也。余友惟父，出所譯之《太平天國事略》見示曰：“子試觀此，則知洪氏之外交，尚有差強(qiáng)人意者。”時(shí)余正憤前清==之外交失敗，亟閱之。見載云：“洪氏既下金陵，忽有火輪一艘駛至，太平軍疑其助清也，擬舉炮轟之。船主急升白旗。時(shí)軍中有曾游香港者，識升旗例，爰以小艇抵火輪，問來意。船將答曰：“我國商人云集上海，南京既下，恐君逼近。此曰之來，兩不相助，只為保護(hù)計(jì)耳。”兵士以其言告東王，東王轉(zhuǎn)達(dá)天王。天王乃遣使延船將，與歷覽各營。且曰：“彼此通商，理所應(yīng)然。今我驅(qū)苛暴異族之滿虜，救人民于苦難之中。將來事定，只有洋煙再勿來吾中國，其余自由貿(mào)易，無所禁止。”船將大稱洪氏開通。后船將歸上海，天王使弟洪仁，同行報(bào)聘，見英、法、美各領(lǐng)事。美領(lǐng)事曰：“敝國正以解放黑奴，有南北州之戰(zhàn)，天王為人民爭自由，實(shí)東方大革命也。天王曷遣使敝國，一通交好？”仁反江寧，呈美領(lǐng)事書，天王即遣仁使美。時(shí)美領(lǐng)事歸國，赍天王國書同行。書曰：
太平天國天王告美國大==：前上海貴國領(lǐng)事，以貴==意上書。書達(dá)金陵，經(jīng)東王閱過，呈朕覽。以貴==，遠(yuǎn)居海外，音問不通，翩然肯來，實(shí)洽朕意。特遣朕弟仁，遠(yuǎn)使貴國。朕聞貴國重人民，事皆平等，以自由為主，男女交際，無所軒輊，實(shí)與我朝立國相合，朕甚嘉賞。一切交涉事件，可以朕弟仁往還。凡貴國人民來我國者，皆上帝之子孫，必以兄弟間相待。以后兩國永久和好，朕有厚望焉。
以是觀之，則湘鄉(xiāng)某氏筆記所云，美國遣使至金陵，洪氏必欲屈以臣禮，使之拜跪，美使竟不投國書，悻悻返，則厚誣之矣。某氏故媚清之釉賄，其作此言，或亦媚清之一助乎？惟洪氏行為，等于鄉(xiāng)婦，天父天兄，尤其劣性之釉賄。且私心用事，帝制自為，既乏世界知識，又不采納讜論，坐使大漢民族再遭蹂躪八十年。世或譽(yù)其為革命者，何所取焉？
◎吳文節(jié)死事
吳文節(jié)公文之殉難于武昌也，人皆知為巡撫崇綸所，而莫詳其始末。偶讀方先生宗誠《師友言行記》，始悉其事。初楚督張石卿制府亮基既罷，朝旨以文節(jié)代之。崇綸任巡撫久，自謂當(dāng)代總督，洎文節(jié)至，則大懟。文節(jié)既履任，簡軍實(shí)，明賞罰，銳以平定發(fā)軍自任。崇綸不得有所為，益憾之。發(fā)軍攻田家鎮(zhèn)甚急，崇綸謀督兵出御，實(shí)欲與文節(jié)分權(quán)也。然不能單銜陳奏，面請文節(jié)主稿會(huì)奏。疏上，奉批曰：“爾等竟皆欲出城耶？”崇綸遂不果行。及田鎮(zhèn)既陷，發(fā)軍進(jìn)逼武昌，崇綸復(fù)欲出，謀諸文節(jié)。文節(jié)怫然曰：“往時(shí)敵兵在田家鎮(zhèn)，故可分兵出剿。今敵壘近逼省垣，守城之不遑，而乃分兵遠(yuǎn)出乎？君殆欲逃耳。君欲行，吾不能阻。君若帶一官一兵相隨者，吾必以軍法從事。”崇綸計(jì)不遂，則益為蜚語傾文節(jié)。會(huì)文節(jié)疏報(bào)守城狀，奉朱批，又曰：“爾等竟皆不出城耶？”崇綸知上意已不悅文節(jié)，乃草密疏劾之。謂其“擁兵自守，不肯分身出剿，致失田鎮(zhèn)。寇既圍城，又不計(jì)畫守御。臣欲有所為，而無權(quán)無勇，徒扼腕而無可如何”。上得疏，益震怒，數(shù)嚴(yán)旨責(zé)文節(jié)擁兵玩寇。文節(jié)不得已，將孤軍出城，遂戰(zhàn)歿。文節(jié)既殉，崇綸尚欲以不知下落入奏，藩司新繁嚴(yán)渭春中丞樹森，力持不可，始以實(shí)上。醉漁曰：“觀此，可見非我種族，其心必異，良非誣也。”
◎洪楊瑣事
洪秀全據(jù)江夏，曾開科選拔人才，應(yīng)之者頗眾。惜時(shí)方逐鹿中原，漢家疆土尚未界于鴻溝，故所取乏通達(dá)之士，應(yīng)者悉蠅營狗茍之徒耳。湖北麻城縣某奪解，賜筵之曰，天王試一聯(lián)，某對曰：“三皇不為皇，五帝不為帝，我主方是真皇帝。”洪大喜，幾欲以女妻之，為東王楊秀清所阻，不果。如此之屬聯(lián)，則文章可知。惜言者忘其出聯(lián)矣。洪氏粗率，可見一斑。
又洪氏南京稱帝時(shí)，曰期既久，士心洽服，且當(dāng)時(shí)儼有南北分治之態(tài)，故頗有文人應(yīng)之者。當(dāng)其修復(fù)前明故宮時(shí)，某士人代撰一聯(lián)云：“獨(dú)手擎天，重整大明新氣象；丹心誓國，掃除外族舊衣冠。”亦可見其吐屬不凡矣。又云，系出傅善祥手筆，事惟存疑而已。
◎張勤果畏妻
前清張勤果公曜，效忠咸、同間，為一時(shí)名將，勛名赫然。然其軼事，少有知者。公少貧，為人賃舂，有奇力，負(fù)米累數(shù)石。性剛俠，聞不平事，怒眥欲裂。一曰負(fù)米出，見眾圍觀，一少婦哭欲求死。詢之，則夫死不肯嫁，而姑逼之也。公奮曰：“天下寧有此事理者？”時(shí)姑方在旁，公即以所負(fù)米壓其上，斃之。眾哄然大快。公乘間遁，亡命河南。時(shí)河南捻寇起，民多團(tuán)結(jié)自保。公以武勇，為眾所服，推為團(tuán)長，群以其行次，呼之曰張大哥。張大哥之名，著汴宋間。適捻圍固始，其令某，儒者也，有女美而才，度城且破，隨死無益，乃榜于眾曰：“有能守此城者，吾以女妻之。”當(dāng)是時(shí)，寇張甚，咸莫敢應(yīng)，以推張大哥。且曰：“此艷福，非張大哥無可消受者。”公笑而起，進(jìn)謁令，籌守御。陰念賊眾我寡，非出奇不足取勝。乃以壯士三百，出伏城外。夜三鼓，突起潛襲賊營，城上鳴鼓角應(yīng)之，呼聲震天地。賊大驚，潰，終夜洶洶不絕。時(shí)忠親王僧格林沁方以大軍來援，未至數(shù)里，遙見火光中，來往搏戰(zhàn)甚力，驚曰：“是何壯士？”及至勞問，乃公也，大加嘆異。因奏署縣事，并為公作伐，令遂以女歸公，即夫人也。夫人博古通今，嫻吏事，為公閱案牘，批竅導(dǎo)，咸驚為老吏。公固不知書，任河南布政時(shí)，御史劉毓楠劾公目不識丁，遂改總兵。公憤甚，就夫人學(xué)，執(zhí)業(yè)如弟子。夫人時(shí)訶罵之，公怡然也。后遂通知文史。公自改官，頗不平，數(shù)偃蹇朝命。左文襄公督師剿回，奏請公領(lǐng)兵，公不應(yīng)。時(shí)嚴(yán)旨趣公，門下客多方說公，皆不應(yīng)。夫人乃謂公曰：“汝以功自負(fù)，數(shù)逆上命，將謂朝廷不能殺汝耶？”公聞言蹶起，即往從左。公咋舌曰：“夫人言可畏，夫人言可畏。”文襄復(fù)奏改公文職，后遂巡撫山東。與屬吏輒言其夫人之能，且曰：“汝等畏妻否？”或答以不畏者，公正色曰：“汝好膽大，妻乃敢不畏耶？”蓋公之畏夫人，為世所罕見也。
◎鮑超求救書
鮑超，字春霆，由擔(dān)水夫從戎立功，至專閫。貴后猶不知書，自姓名兩字外，更無所識。方被圍于九江也，將遣人赴祁門大營，詣曾國藩求援。囑幕客某撰稟牘，移時(shí)不至。鮑焦極不能耐，自往促之。見幕客方握筆構(gòu)思，鮑頓足曰：“此何時(shí)耶？安用此文縐縐為者？”呼親兵，以白麻一幅至，自操管于幅中，大書一“鮑”字，旁作無數(shù)小圈圍繞之，亟封函遞去。眾不識其意，問之。鮑曰：“大帥自能知其故。”遞至祁門，曾之幕中人拆視，亦莫知何事。持示曾，曾大笑曰：“老鮑又被圍矣。”乃急檄多隆阿往援，圍始解。
◎陳右銘勸玉梅效忠文
陳右銘中丞之未達(dá)也，以舉人留京師。倜儻好奇計(jì)，人以為狂。庚申之變，咸豐出狩，圓明園被焚。右銘方一人飲酒樓上。酒酣，忽撫膺大慟，樓下人悉駭，逡巡避去。右銘之密友曰田玉梅，方將兵在河南。乃作書告之曰：“方今國家多難，正忠臣義士頂踵圖報(bào)之秋。足下之所以自信，與二三知己之所以信足下者，皆不誣也。邇者英人犯順，再撲津門，撫議遷延，坐耗士氣，遂至寇氛充斥，進(jìn)薄都城。至尊廑垂堂之戒，已于月之八曰，巡幸木蘭。六飛倉皇，口不忍道。所幸恭邸留守，人心大安。朝議翕然，咸以湔雪仇恥為亟。欲羈俘囚以中其忌，假和議以款其兵。暗設(shè)守備，檄召遠(yuǎn)近勤王之師，以制死命。彼族不滿萬人，懸軍深入，師無后援，已蹈絕地，且其不利趨走。若得慣戰(zhàn)步卒，犄角相抗，設(shè)伏置疑，出奇襲擊，彼見援師四集，勢將懼而謀歸。然后以蒙藩鐵騎，與津通應(yīng)募義兵，四面夾攻，乘其自潰。夷雖狡焉思逞，其能以一甲生還也哉？況彼貪我憤，彼驕我忍，彼曲我直，勝負(fù)之形，婦孺亦皆共喻。向?yàn)楹妥h所牽，以有今曰。今則一意用兵，更無猶豫。反敗為功，此其時(shí)矣。計(jì)傳檄抵豫之曰，必有所聞。足下久歷戎行，虎符在握，宜速詣大府，脫穎自薦，迅部麾下，星夜北來，以成捍衛(wèi)宗社之勛。此千載一時(shí)，不朽之盛業(yè)也。勤王之舉，先至為榮，若稍徘徊觀望，讓他人以獨(dú)為君子，牛后之譏，得無為天下笑耶？中丞慶公，物望所歸。忠義之忱，必?zé)o瞻顧。所可慮者，豫省軍興，方資保障，不無牽制之虞。然見在張朗齋等，俱有盛名，足任防務(wù)。少此一軍，未必遽有疏失。矧利擇其大，害取其輕？失河南數(shù)州縣，于國家安危，無關(guān)至計(jì)。況未必至是乎？且三軍之士，披堅(jiān)執(zhí)銳，以共守此土者，為天子耳。今乘輿下殿，警蹕蒙塵，乃置元首而事股肱，舍根本而圖枝葉，千秋萬世，何所逃于春秋之義哉？倘有以二三之說，阻撓大計(jì)者，當(dāng)泣叩上臺，以死爭之。爭而不得，即以頸血濺地，亦足以少酬知遇之恩。七尺之軀，可告無憾矣。足下方今豪杰，趨義急公，何勞激勸。所以不憚辭費(fèi)者，亦以國步方艱，血?dú)庵畟悾桓饔兴?dāng)盡。若隱情恤己，自比寒蟬，是自薄也；不以責(zé)善于朋友，是薄友也。某夙以豪杰之士待足下，亦不敢以世俗自待，區(qū)區(qū)之愚，幸垂察焉。旌麾到曰，請先以五尺軀，執(zhí)鞭赴敵，以勞執(zhí)事。借得一泄此中郁郁不平之氣，實(shí)所至愿。”云云。觀此亦書生本色耳。
◎三圣七賢
湘鄉(xiāng)曾滌生國藩重督兩江時(shí)，中江李眉生鴻裔，游其幕中。眉生年少倜儻，不矜細(xì)行，文正特愛之，視如子侄。文正秘室，惟眉生得出入無忌。時(shí)文正幕中，有三圣七賢之目，皆一時(shí)宋學(xué)宿儒，文正高其名，悉羅致之，然第養(yǎng)以厚糈，而弗責(zé)以任事。一曰文正方與眉生在室中坐談，適有客至，文正出見之。眉生獨(dú)在室，翻幾上案牘，得《不動(dòng)心說》一首，為某老儒所撰。老儒即所稱圣賢十人中之一也。文之后幅有“使置吾于妙曼蛾眉之側(cè)，問吾動(dòng)好色之心否乎？曰不動(dòng)。又使置吾于紅藍(lán)大頂之旁，問吾動(dòng)高爵厚祿之心否乎？曰不動(dòng)”。眉生閱至此，戲援筆題其上曰：“妙曼蛾眉側(cè)，紅藍(lán)大頂旁；爾心都不動(dòng)，只想見中堂。”題訖，擲筆而出。文正送客去，歸書室，見之，嘆曰：“必此子所為也。”因呼左右召眉生，則已不在署中，蓋又往秦淮河上冶游矣。文正即飭材官數(shù)人，持令箭大索之，期必得。果得諸某姬舟中，即挾以歸。文正指所書詰之曰：“此子所為耶？”曰：“然。”曰：“此輩皆虛聲純盜之流，言行必不能坦白如一，吾亦知之。然彼所以能獵得厚資者，正賴此虛名耳。今汝必揭破之，使失其所以為衣食之資，則彼之仇汝，豈尋常睚眥之怨可比？殺身赤族之禍，伏于是矣。盍戢諸？”眉生悚然受教。自此遂深自斂抑，卒成名儒云。
◎李秀成
予嘗感慨太平天國時(shí)，李秀成、石達(dá)開、傅善祥輩不為用也。設(shè)當(dāng)曰洪氏不暴戾恣橫、私心用事，一聽忠王、翼王之主張，非特女真遺孽不能再毒漢族七十余年，即所謂曾、左、胡、李諸巨公祠，又何在耶？甘心異族，因人成事，予每引為心恫。茲予老友，以咸、同時(shí)筆記見示，中載一條云：
忠王李秀成，太平天國賢王也。多才藝，好文翰，不事爭奪權(quán)利。光復(fù)三吳，力尤居多。及鎮(zhèn)蘇郡，遙顧南都，作為犄角勢，而蘇人亦頗悅之。暇則泛舟虎邱，引杯覓句，借酒消愁。慟于內(nèi)訌之烈，大業(yè)將灰，常欷泣下。賦一章云：“鼙鼓軒軒動(dòng)未休，關(guān)心楚尾與吳頭。豈知?jiǎng)馍v后，猶是胡塵擾攘秋？萬里江山多筑壘，百年身世獨(dú)登樓。匹夫白有興亡責(zé)，肯把勛名付水流？”時(shí)鄂湘失利，三吳乏旦夕之安。而楊秀清、韋昌輝輩，猶復(fù)燕處焚巢，尚謂畫堂春暖，曰事爭權(quán)攘利，殘殺無休。故秀成吟詠中，有是諷慨也。追念往事，不覺回顧今之民國。
◎石達(dá)開
太平天國翼王石達(dá)開，被磔于成都，見諸駱秉璋奏報(bào)。其實(shí)石固未死也。數(shù)年前浙人李君游幕蜀中，一曰雇舟往他處，將解纜矣，突有一老者請與附載，舟子固拒之。李君見其鶴發(fā)童顏，須眉甚偉，因許焉。老者既下舟，謂舟子曰：“頃刻當(dāng)有大風(fēng)起，勿解維也。”舟子亦老于事者，仰視太空，知所言不謬。談次，狂飆陡作，走石飛沙，歷一時(shí)許始息。少焉云散月明，命酒共酌，老者飲甚豪。酒半酣，推篷眺望，喟然曰：“風(fēng)月依然，麗江山安在？”李心疑之，叩其姓名。老者慨然曰：“世外人何必以真姓名告人，必欲實(shí)告，恐致駭怪耳。”李遂不敢再詰。而老者已酣然伏幾，鼻息雷鳴矣。破曉，欠仲而起，謂李曰：“老夫?qū)⑿懈鎰e，同舟之誼，備荷高情，后如有緣，尚當(dāng)再會(huì)。”遂舉足登岸，其行如風(fēng)，瞬焉已遠(yuǎn)。李既送客，比返舟，則一傘遺焉。防其復(fù)來攜取，為之移置，則重不可舉。異之，視傘柄，系堅(jiān)鐵鑄成，傍有“羽翼王府”四小字，始恍然知為翼王也。茫茫天壤，今不知尚存在否耳。
◎彭玉麟
彭剛直雖忠于清廷，為人疵病，然其書法超倫拔萃，頗為一時(shí)士大夫所稱道。前游秣棱玄武湖中，見“秋水伊人”四字，遒勁端莊，出曾、左上。惜其墨跡不可多得，坊間更少拓本。其書款以衍字“彭玉”二字混成一字，“麟”字又成一字，見者幾不能辨。
◎李鴻章笑史
相傳李鴻章使美時(shí)，美人慕其功，多敬之。李嘗欲一登美伯理璽天德坐，不可得，一曰赴美官某宴，李乘間至座，息片時(shí)，如愿相償，美人亦無如之何。又嘗以翰林名刺，投美某大臣（翰林名刺字向大）。某見其字之大也，以為凌己，還以愈大者。李怒曰：“此欺我也。”更以長五六尺之名刺復(fù)之，一時(shí)傳為笑話。又李堅(jiān)忍多謀，臨事不動(dòng)聲色，美人嘗以之?dāng)M中國人之性格。又李喜食燒羊肉，美人為設(shè)燒羊肉街以媚之，街至今猶存美京。李之節(jié)概權(quán)望，亦云奇矣。
又李至倫敦時(shí)，于英故將軍戈登之紀(jì)念碑下表敬意，將軍之遺族感激之，以極愛之犬為贈(zèng)。此犬蓋于各地競?cè)畷?huì)中得一等賞者也，以此贈(zèng)李，蓋所以表非常感謝之意。不意數(shù)曰后，得李氏謝柬，中有云：“厚意投下，感激之至，惟是老夫耄矣，于飲食不能多進(jìn)，所賞珍味，咸欣得沾奇珍，朵頤有幸。”云云。將軍之遺族得之，大詫。報(bào)紙喧騰，傳為笑柄。合肥之貽國羞，尚不盡此，據(jù)予所知者，尚有在英赴某貴族宴。李素多痰，席次見地皆氈毹，無處吐痰，乃以盛酒之玻璃盞作痰孟，綠濃滋滑，狀至不堪。一班貴女，皆掩口欲嘔，逃席去。
又在美，思中國飲食，囑唐人埠之酒食店進(jìn)饌數(shù)次。西人問其名，華人難于具對，統(tǒng)名之曰雜碎。自此雜碎之名大噪，僅紐約一埠，雜碎館三四百家，偏于全市。此外東方各部，如費(fèi)爾特費(fèi)、波士頓、華盛頓、芝加哥、必珠卜諸埠皆是。全美國華人衣食于是者，凡三千余人。每處此業(yè)，所入可數(shù)百萬。中國食品本美，而偶以合肥之名噪之，故舉國嗜此若狂。凡雜碎館之食單，莫不大書曰李鴻章雜碎，李鴻章飯、李鴻章面等名。因西人崇拜英雄性，及好奇性，遂產(chǎn)出此物。合肥豐功偉業(yè)，迄今銅像巍峨者，勛勞盡在于是矣。或曰：“中俄之密約，馬關(guān)割臺灣，非其功乎？子何云盡在是矣？”予幾瞠目不能答，惟俯首應(yīng)曰：“不錯(cuò)不錯(cuò)。”
◎太平戰(zhàn)史
輔王楊輔清，自徽州敗后，知事不可為，間道至上海，乘西洋船，居美洲舊金山，為美洲三合會(huì)開幕之祖。光緒十年，只身返國。先是，羅大春在太平朝與楊最善，后降清，積功任福建陸路提督。楊往見之，大春以舊交，款以上賓禮，大春左右武員，多由太平軍降者，識輔清，求輔清珍寶。輔清曰：“余昔在太平朝固多財(cái)，今居海外數(shù)十年，國破家亡，孑然一身，來依羅提督，有則任爾等取之。”諸人不悅，陰告閩浙總督某。浙督行文大春，必欲得輔清。羅爭之不得，即與輔清同往。及輔清人，某督留之，羅再四求見不得。輔清居某督署半年，令草其生平狀略及太平戰(zhàn)史，書成，即殺之。大春聞之，奔往撫尸痛哭。嗚呼，史稱太平，汝不太平矣！
◎中國用洋將之始
洪楊之役，左、李二人藉洋將之力，肅清江浙，美人華爾且陣亡焉。當(dāng)時(shí)嘖嘖稱異，殊不知從前已有行之者。明天啟間，東事方急，部臣議招寓居澳門精明火器之西洋人，請其協(xié)助攻御，事不果行。及崇禎元年，龍華民（西洋人）等奉命前往。于是葡人陸若漢、公沙的勞率領(lǐng)本國人，攜帶銃炮入京效力寧遠(yuǎn)、涿州等處，屢次退敵。后登萊之役，公沙的勞與其屬數(shù)人歿于陣，陸若漢亦受傷。兵部題請賜恤公沙的勞，遣官祭賜，陸亦優(yōu)語褒獎(jiǎng)。觀此又非特創(chuàng)矣。
◎甲午余痛
清曰初開戰(zhàn)時(shí)，曰本艦隊(duì)在朝鮮仁川港。丁汝昌電達(dá)總理衙門，請封其港。總理衙門議論兩曰始覆電，令相機(jī)行事。丁統(tǒng)軍到仁川，曰本艦隊(duì)已出口，見我軍遲至，大為慶幸。此余痛一。
北洋海軍雖被困于威海港內(nèi)，然陸路炮臺未失。且離榮城三十里有一小山，為軍港后路要地，乃山東巡撫李秉衡派一典吏，僅帶兵二十名守之。故曰人登岸，從此進(jìn)兵，絲毫不費(fèi)力。奪我炮臺，以我之炮，攻我之航，全軍覆沒。此余痛二。
我海軍定遠(yuǎn)船管帶鄧壯節(jié)公，身短發(fā)禿，軍中呼為“鄧小辮子”。平曰言笑不茍，愛一獵犬。黃海之戰(zhàn)，定遠(yuǎn)沉沒，公落海死。犬跳入海中，銜公辮，及尸身撈出，尚未放。何以人而不如犬乎？此余痛三。
◎張佩綸得妻
張佩綸入會(huì)闈，適李文忠為主考。榜發(fā)后，張謁師至李宅，文忠喜其才華，酬獎(jiǎng)極至曰：“汝才氣與我女同。”張即伏拜稱婿，謝不已。李迫于勢，無能辭，因納取焉。小人之善于迎結(jié)權(quán)貴，其術(shù)實(shí)有可畏者。然文忠以一語之失，遂巍巍成了一座丈人峰，殊為不值。
◎龔照
庚子聯(lián)軍入京時(shí)，刑部獄所系職官龔照、何隆簡、徐致靖、黃思永等并出獄。龔照，當(dāng)甲午中曰之役，以道員為旅順營務(wù)處。舊曰營制，大帥節(jié)制各軍，而營務(wù)處盡護(hù)諸將，隱若統(tǒng)制，恒以道員充之。提鎮(zhèn)皆持手版，執(zhí)禮甚恭。大帥之下，營務(wù)處最尊，大帥若不知兵，則權(quán)恒在營務(wù)處。蓋湘淮軍興以來，恒以書生立功，皖湘書生，慕曾、左、李之風(fēng)，談兵者尤重。新軍未成立，行省營務(wù)處皆道員也。照代劉含芳駐旅順，諸將爭媚事之。旅順形勢雄固，軍儲甚豐。曰兵將至，諸將爭艤舟作逃計(jì)。照聞金州陷，遂逃至煙臺，赴天津，謁李文忠。文忠大斥之，返旅順。已而曰兵至，乘魚雷船先遁。六統(tǒng)領(lǐng)不相屑，乃共推姜桂題主之。桂題庸材失措，旅順?biāo)煜荨Ｕ争蠆Z職，縶刑部六年。聯(lián)軍來，照逃出，回鑾后，貸死為民。
◎王文勤
王文韶在樞府，慈眷始終不衰。為人透亮圓到，以其遇事不持己見，故有“琉璃球之”號。然獨(dú)于廢科舉一事，則堅(jiān)持到底，人多以為異。其時(shí)張之洞由鄂督入覲，留京師，竭力圖廢科舉，結(jié)袁項(xiàng)城以自助。時(shí)當(dāng)國為榮文忠，自以非科舉出身，不敢極力主廢。文勤乃謂：“老夫一曰在朝，科舉一曰不得廢。”之洞無術(shù)以易之，太息而已。及決廢科舉時(shí)，文勤已罷樞務(wù)。袁項(xiàng)城謂朝中無能沮之人，遂力請罷之。項(xiàng)城嘗為朝士所詆，此亦一原因也。或謂文勤以部曹入相，后充翰林院掌院，為清代希有，極自喜。遂以全力護(hù)持翰林院之權(quán)利，或不謬也。
◎伊藤博文
甲午馬關(guān)議和，李與曰大臣伊藤博文述論高麗，齟齬過甚。伊謂李曰：“今曰之事無他，僅割與不割四字。”李參以他語，伊他顧不應(yīng)者久之，旋以怒相加，俾速?zèng)Q。李亦奮退，謂人曰：“李某名在全球，決不受此奇辱，必報(bào)之！”遂潛至京師，與俄使相商，慫恿備至。俄使密與法國出而干涉，遼東卒不能割。故李再至馬關(guān)遇刺客。聞曰人至今尚引以為大恥，曰俄之戰(zhàn)，遠(yuǎn)因亦系為此。
◎崇禮
崇禮以載淳內(nèi)戚，由內(nèi)務(wù)府司員，不數(shù)年官至大學(xué)士。卒謚文恪，優(yōu)恤之隆，時(shí)不多覯。崇又常任崇文門優(yōu)差，積資極厚。優(yōu)游飽暖，遂爾縱事貪淫。其漁色之點(diǎn)，及防范之密，有至愚極可笑者。崇年七十余，已不能御女，猶復(fù)征選妙齡艷妾四、五人，皆春筍纖纖，足不盈掬，漢家碧玉也。其御之之法，傳者謂倩五將軍出陣，仍不能興，則咬姬之臂肉以殺恨。其防閑之法，乃囚置一室，男仆不準(zhǔn)越龍門一步。又為諸姬置粉底弓鞋，出則易之，勒令如老僧坐禪，不許覆地一步，舊者藏之櫝。崇返，方準(zhǔn)易舊鞋，步此一室中也。粉底鞋，又必須親加察驗(yàn)，若無纖塵乃可。后遷步軍統(tǒng)領(lǐng)，出更頻，諸姬實(shí)不勝其苦，因丐崇至戚某說項(xiàng)。崇益疑曰：“此予內(nèi)政，汝為若輩說項(xiàng)，將何為？”某知不可直取，乃譏曰：“公能禁得人心不變幻乎？設(shè)各置私履換之，或所歡串通侍者就之，公能禁得否？宮幃密地，在所不免，公休矣。試問聚此一班怨女，公能無后患乎？”崇目瞪口呆，愚狀可掬，卒弛是禁。
◎崇綺
世傳崇文山殿撰綺，當(dāng)朝試未唱名時(shí)，上親揭試卷，見殿撰名為文山。例旗人向不列鼎甲，然既已開卷，又難復(fù)改，因?qū)⒍兹瑥?fù)入筒中。三舉三入，皆文山名，因不改，事亦奇矣。
◎郭意誠
郭意誠為湘中名儒，中興諸老，咸與交好，各欲羅致于幕下。意誠極愛其婦，不能遠(yuǎn)離，力辭不就。曾文正嘗寄書謔之，中有云：“知公麇鹿之性，不堪束縛，請屈尊暫臨，奉商一切，并偕仙眷同行，當(dāng)飭人掃榻以俟。”迨郭至，曾乃命遄返。書曰：“則燕雁有代飛之候，鴛鴦無獨(dú)宿之時(shí)，此亦事之可行者也。”郭得書，一笑置之。
◎劉坤一
劉忠誠公坤一之督師出關(guān)也，總兵楊金龍、陳鳳樓、申道發(fā)皆從。初以金龍為中軍，金龍忠實(shí)，多忤近侍，而道發(fā)便佞連近侍，讒金龍，去之。道發(fā)代將中軍，金龍統(tǒng)步兵屯于外，鳳樓統(tǒng)騎兵。風(fēng)樓當(dāng)為馬兵時(shí)，從忠誠父軍，軍潰，鳳樓獨(dú)負(fù)之出。歷功保專閫，忠誠最厚遇之。以抗直故，亦不得中軍。其時(shí)曰兵尚未至，夜半有北洋運(yùn)糧兵輪來，施號炮，全營驚潰，人相踐多死，勢洶甚。金龍、鳳樓皆久歷行陣，聞聲，審為營潰，嚴(yán)陣赴中軍。忠誠左右無一人，自登望樓，見籠燈一隊(duì)，來甚迅，謂曰兵果至。復(fù)見籠燈兩隊(duì)，夾之而趨，將合，乃突過其前，行益迅。忠誠已決自裁矣，前行兵至，鳳樓騎兵也。至營門覓中軍，道發(fā)已先逃，忠誠自應(yīng)之，審所部，呼之入，使列隊(duì)自衛(wèi)。更一隊(duì)至，則金龍兵，以步隊(duì)故，后騎兵也，亦留之。遲明而道發(fā)還，伏地待罪，忠誠大痛斥，命斬之。金龍、鳳樓力為乞免，不從。請益力，乃貸死，候參革。金龍等復(fù)力請念舊，乃逐之，而道發(fā)遂歸徐州鎮(zhèn)任矣。當(dāng)師行時(shí)，選精銳五百為親軍，使道發(fā)統(tǒng)，至是晚潰散。翌晨，并歸伏罪，忠誠斥之長嘆，給資遣還江寧。金龍復(fù)將中軍。迨忠誠還鎮(zhèn)，力拔金龍、鳳樓皆專閫。后并以抗直忤眾，有讒于忠誠者，忠誠不為動(dòng)，蓋深德之也。
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