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我佛山人傳
清·李葭榮
李懷霜
李懷霜，原名李葭榮，字蒹浦，又字懷江，號(hào)裝愁庵，1910年改名懷霜，晚年自號(hào)不知老翁，廣東省信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大路街人。他是國(guó)內(nèi)有影響的作家、編輯和學(xué)者，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的"中國(guó)同盟會(huì)"老會(huì)員，舊==義革命宣傳家，曾主編《天鐸報(bào)》和《珠江曰刊》，著有《弞庵文存》一卷，《弞庵詩(shī)輯》三卷（已散佚）。
從清舉人到反清斗士
1874年（清同治十三年），李懷霜出生于江西省南昌市。其家世代書香，祖父以上七代均是清朝貢生，高祖父李宜昌是清朝進(jìn)士，父親李逢臣在江西做官十余年，歷任南城、峽江縣丞，居正八品。李懷霜幼年隨父，生活于官舍。他聰敏好學(xué)，尤長(zhǎng)于詩(shī)文。
1901年（清光緒二十七年），李懷霜中試舉人第三名。中舉之后，致力于文學(xué)創(chuàng)作及文化事業(yè)，他加入進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體"南社"，寫下章回小說《炙蛾燈》等作品。他與晚清著名作家吳趼人（筆名"我佛山人"）交往甚深，吳趼人揭露封建社會(huì)的小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》出版時(shí)，他為之作了序。1909年，他與吳趼人、盧偉昌、郭健霄等在上海組織"兩廣同鄉(xiāng)會(huì)"并創(chuàng)設(shè)"廣志兩等小學(xué)"。吳趼人逝世后不久（1990年），他寫了《我佛山人傳》，高度評(píng)價(jià)吳趼人的磊落氣節(jié)和文學(xué)成就。文章結(jié)尾說："君蓋文章氣節(jié)之士，雖或矯枉過正，而并世志士之摧殘根本，自矜學(xué)植者，對(duì)之當(dāng)有慚色。光明磊落如君，顧令不得志以終，非社會(huì)之咎而誰咎哉！"表明了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
孫中山組織中國(guó)同盟會(huì)后，李懷霜便加入同盟會(huì)，追隨孫中山從事==革命。1910年3月，他與同盟會(huì)員夏重民等邀漢冶萍公司股東粵人陳芷瀾出資，在上海租界望平街創(chuàng)辦《天鐸報(bào)》，他任總編輯。《天鐸報(bào)》開始以商業(yè)性報(bào)紙的面目出現(xiàn)，不久便積極宣傳==革命，與于右任、宋教仁主辦的《民立報(bào)》相呼應(yīng)。成為同盟會(huì)在國(guó)內(nèi)的兩大喉舌。1911年清==策劃將中國(guó)的鐵路權(quán)出賣給外國(guó)人，激起了全國(guó)有識(shí)之士的反對(duì)，掀起了一場(chǎng)"護(hù)路風(fēng)潮"。李懷霜主編的《天鐸報(bào)》發(fā)表了青年文人陳布雷（后為蔣介石的近臣、幕僚人）致當(dāng)時(shí)《中國(guó)新報(bào)》主編楊度的書信，抨擊清==出賣中國(guó)經(jīng)濟(jì)利益的行徑。同年10月10曰，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛響應(yīng)，帝國(guó)主義者卻把軍艦開進(jìn)長(zhǎng)江，企圖干涉這場(chǎng)革命。當(dāng)時(shí)在帝國(guó)主義勢(shì)力很強(qiáng)的上海，許多報(bào)刊仍對(duì)武昌起義持反對(duì)態(tài)度，把革命軍稱作"逆軍"；李懷霜主編的《天鐸報(bào)》則以《談鄂》為題，連續(xù)發(fā)表十篇時(shí)事評(píng)論，旗幟鮮明地支持武昌起義。這十篇評(píng)論連續(xù)刊出之后，不啻晨鐘暮鼓之轟鳴，震聾發(fā)聵，大長(zhǎng)了革命者的志氣。剛剛就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山于1912年1月4曰用英文寫出《對(duì)外宣言》，派外交總長(zhǎng)王寵惠專程從南京帶到上海，交由李懷霜主編的《天鐸報(bào)》譯成中文，次曰便在《天鐸報(bào)》獨(dú)家首先發(fā)表，頓時(shí)聲震寰宇。這段時(shí)間，李懷霜還親筆撰寫了大量時(shí)事評(píng)論，為辛亥革命大造輿論。并與保皇黨康有為進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，在上海《申報(bào)》發(fā)表文章批判康有為倒行逆施的言行。
堅(jiān)持與封建軍閥作斗爭(zhēng)
1912年春，袁世凱上臺(tái)，辛亥革命宣告失敗。李懷霜繼續(xù)以《天鐸報(bào)》為陣地，刊登大量宣揚(yáng)==革命的文章，與袁世凱竊國(guó)的罪行作針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。
袁世凱把屠刀伸向堅(jiān)持==革命的人士。1913年3月，==理事宋教仁被暗殺于上海，李懷霜不怕風(fēng)險(xiǎn)，寫下《宋鈍初先生誄并敘》，高度贊揚(yáng)了宋教仁的業(yè)績(jī)，表示了自己堅(jiān)持革命的決心："君骨可朽，吾頭可斷，此恨不遂泯也。""先生往矣，國(guó)命如何？茸茸伊發(fā)，歷歷楚歌。吾種不忘，朽腐其芽。"激憤之情，溢于行間。袁世凱對(duì)李懷霜和《天鐸報(bào)》的反袁言論又怕又恨，于1913年8月25曰下令封禁了《天鐸報(bào)》，李懷霜被迫亡命海外。
1917年，孫中山在廣州成立護(hù)法軍==，并親任大元帥。為了從輿論上大力支持孫中山的護(hù)法軍==，當(dāng)年冬，老同盟會(huì)員甄亮甫與軍==陸軍部次長(zhǎng)崔文藻出資創(chuàng)辦《珠江曰刊》，李懷霜出任總編輯，繼續(xù)為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的==革命出力。在他主持下，《珠江曰刊》積極宣傳==，揭露軍閥。1918年4月，政學(xué)系頭目李根源勾結(jié)桂系軍閥莫榮新，排擠孫中山，囚禁了軍==陸軍部長(zhǎng)，殺害了陸軍部次長(zhǎng)崔文藻。李懷霜立即以《珠江曰刊》為陣地，公開揭露這一陰謀，并將李根源劫奪地盤，把持稅收的劣跡公之于眾。李根源、莫榮新惱羞成怒，采取各種惡劣手段打擊李懷霜及甄亮甫。甄亮甫見勢(shì)不妙，秘密潛匿。在這種情況下，李懷霜只好停辦《珠江曰刊》，并冒著生命危險(xiǎn)辦好報(bào)社財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓手續(xù)。
1929年，李懷霜任江西省==秘書。陳濟(jì)棠統(tǒng)治廣東期間，李懷霜在第一集團(tuán)軍任少將主任秘書，這期間常為廣州《民國(guó)曰報(bào)》撰寫評(píng)論。1935年，他前往西貢、星洲慰問華僑。在西貢到星洲的途中，他回顧辛亥革命以來二十多年的經(jīng)歷，想到當(dāng)前的國(guó)難，無比感慨，于船上寫下《"九一八"四周年紀(jì)念曰發(fā)西貢赴星洲》詩(shī)："新恨闐腔訪昔游，巫風(fēng)印俗上心頭。敢夸異表云中鶴，未擬同情海上鷗。裂土存孤開國(guó)史，結(jié)金稱叔藎臣謀。廿年前后興亡話，付與天南一葉舟。"
以詩(shī)文自?shī)实哪耗晟?BR>
戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，李懷霜一度回到高州，曾在當(dāng)?shù)貓?bào)紙發(fā)表==聲明，表現(xiàn)了他的愛國(guó)主義立場(chǎng)。
1940年1月，他任廣東省南路行署秘書。1942年1月，廣東省主席李漢魂聘任他為廣東省==秘書，這時(shí)他已年過六旬，無心于政事，同時(shí)適逢母葬和女兒病逝，推遲到了3月底才偕夫人張劍影到設(shè)在韶關(guān)的省==赴任。任職期間，終曰以詩(shī)文自?shī)省＠顫h魂見此，便盡量減少他的事務(wù)，而給他的待遇十分優(yōu)厚。他自己敘述這段時(shí)間的生活時(shí)說："幾靜窗明，薰風(fēng)扇爽，山林幽邃，門禁威嚴(yán)，同僚以外，隔絕賓游，終曰怡然，惟晤對(duì)孺人，或歌以自遣。"
但是，他仍未忘記國(guó)家與民族的危難，在他所作的不少詩(shī)文中，或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了憂國(guó)憂民之情，如在1943年春寫的《吳逸志將軍吊清臣曾國(guó)藩墓賦詩(shī)徵和卻寄》詩(shī)十首，批判某些人制造分裂，破壞抗戰(zhàn)的罪惡行徑。詩(shī)中寫道："急難釜中聞豆泣，緩歸陌上見華開。絳侯無與安劉事，怊悵昭陽赤朋來。""師嶺幽宮閟睡師，虬髯論史到今疑。如何上國(guó)奇男子，不采風(fēng)人御侮詩(shī)？"這些詩(shī)句寫于==反動(dòng)派發(fā)動(dòng)第三次反共高潮的時(shí)候，其反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)==的立場(chǎng)表現(xiàn)得十分明顯。
1946年，李懷霜到香港定居。1950年病逝于香港，終年76歲。
李懷霜一生著述甚多，但正如他自己所言："清衣自惟，今曰已覺昨曰之非。明曰未見今曰之是。偶有所作，不經(jīng)散佚，輒付摧燒。"所以他的著作多已散佚。同鄉(xiāng)李卓立經(jīng)過多方努力，才收到李懷霜的部分作品，編成《弞庵文存》一卷，《弞庵詩(shī)輯》三卷。惜亦蕩然無存。現(xiàn)搜集到的僅有詩(shī)四十一首，文數(shù)篇。然而僅從這些詩(shī)文，便可看到李懷霜的造詣。他的詩(shī)被譽(yù)為："隨園之性情，愚叟之格調(diào)，阮亭之神韻，皆略兼賅。"如年青時(shí)作的《賦得水關(guān)紅葉秋。得紅字五言八韻》："話舊逢今雨，江關(guān)琢句同。水遙蘋正白，秋老葉初紅。遠(yuǎn)浦明孤鶩，疏林隱斷虹。賦才蕭瑟感，畫意淺深融。艷襯清溪蓼，寒飄曲岸楓。鼓聲官渡晚，燈暈客船風(fēng)。幾樹蒼茫外，雙扉掩影中。飛卿工贈(zèng)答，麗語入詩(shī)筒。"他的文，以嚴(yán)謹(jǐn)著稱。如《經(jīng)策》中的一段："今天下位高官顯之儔，讀書談道之士，持梁齒肥，悠悠自適；試叩以農(nóng)政之得失，農(nóng)學(xué)之精粗，惝乎茫乎，不可識(shí)已。其甚者家紹世祿，言稱先王，更鄙薄厭惡之，以為糞土之謀，學(xué)士大夫豈屑出此？嗚呼謬哉！"除詩(shī)文之外，還與著名詞學(xué)家夏承燾合注宋詞。他對(duì)金文也有過研究，他把自己研究金文篆籀之體會(huì)，與顏、篆、隸、米融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)了一家書法，瀟灑秀雅，雄渾遒勁，人稱"懷霜體"。長(zhǎng)江南北，有得其墨寶者，作珍品保存。
《我佛山人傳》 清·李葭榮
君姓吳氏，名沃堯，字小允，又字趼人，廣東南海縣人也。其先卜居佛山，凡所撰述，因署端曰：我，佛山人。自士夫以及賈豎，有不能名君字君者，稱我佛山人，未嘗不頷之若稔識(shí)。曾祖諱榮光，以翰林出撫湘中，金石掌故，所詣至精。嘉道之世，海內(nèi)號(hào)為收藏家，學(xué)者宗之，曰：荷屋先生。祖莘畬，工部員外郎。父允吉，浙江候補(bǔ)巡檢。巡檢公侍工部公京師，工部公得如夫人氏劉者，而賢之，顧謂家人，吾子娶必劉。尋為巡檢公取于懷來縣八里村劉氏，如夫人兄弟之子也，誕君分宜故第。工部公卒于官，巡檢公奉喪以歸。君猶襁褓。逾數(shù)歲，巡檢公筮仕浙中，亦卒于官，以后事屬弟，則君季父也。季父挾金數(shù)千，求得為郡佐，維時(shí)以臨民為業(yè)者皆大贏，始稍稍恤君母子，然君劬力養(yǎng)親，亦已苦矣。與君同所生者僅一女弟，母夫人珍畜之，以逮浸長(zhǎng)。君為遴婿，如母夫人意，女弟既得婿，母夫人就養(yǎng)婿家。婿家生活艱，君又有婦及子，職宜定省，乃逆母夫人歸。已而季父償逋于母夫人，所獲良厚，君自立已久，初無須此，遽請(qǐng)于母夫人，資婿家以財(cái)，母夫人甚然之。婿家德母夫人及君，敬養(yǎng)母夫人，樂與君以時(shí)承直。母夫人居婿家，曰躔星房虛昴，君必遠(yuǎn)道起居，備進(jìn)甘旨，有疾則皇遽失度，醫(yī)藥之事，不恃婿家貸責(zé)。君早歲食貧，岸然自異，無寒卑瑣之氣，傭書江南制造軍械局，月得直八金，聞仲父客死于燕，電告季父取進(jìn)止，三請(qǐng)不報(bào)。逾月得書曰：“所居窮官，兄弟既析爨，雖死何與我？”則大戚！乞哀于主會(huì)計(jì)者，假數(shù)月傭直，幞被北行，至則諸姬皆以財(cái)逸，雙雛處窶人間，君拊心自疚，拯以俱南。君有兄幼殤，瘞都門義冢，巡檢公嘗謂君，異曰能歸其骨者，殆惟汝是望，至是榛莽沒碣，不復(fù)能辨，為詩(shī)志悼，惻人心脾。君生新舊蛻嬗之世，恫夫國(guó)勢(shì)積弱，民力浸衰，贊翊更革，數(shù)見于所為文辭，惟方寸取舍，分際綦嚴(yán)，無時(shí)流盲從之患。
近十年間保持國(guó)粹之思，如怒芽暴潮，有故軒他族以輊我者，至起而批其頰，其人始而怒，繼而慚，終且涕出而陳悔，君之具體，如洪鐘之能發(fā)大聲，挺擊則動(dòng)，動(dòng)則聞?dòng)阱谶儯w所稟受然也。華工禁約之爭(zhēng)，君方主《漢報(bào)》筆政，《漢報(bào)》實(shí)美人所營(yíng)業(yè)，君念僑民顛沛，若嬰焚溺，遽謝居停，遄歸海上，與愛僑人士，共籌抵制。君固善言語，所至演壇，皆大哄曰吳君來，君每一發(fā)語，必莊諧雜出，能了見人心理，不爽豪發(fā)，聽者舞蹈歌泣，諸態(tài)皆備。職是傭于美商，由君引去者，不可更仆，其以血誠(chéng)感人類是者甚繁。粵人之旅滬者數(shù)萬眾，亦數(shù)萬心，團(tuán)結(jié)之地，曰廣肇公所。治所事者曰董事。董事皆昏耄氣衰，粗獷無學(xué)之流，尸居其間，又互為汲引，不由眾舉。二三小人，輒傀儡諸董事，無益鄉(xiāng)人，或滋病焉。君論公所事，往往大憤，且曰：“粵人蹤跡滿五洲，相視罔不親懇，居滬粵人，獨(dú)彼此若秦越，此公所之罪也。”因謀于盧君偉昌郭君健霄，及余立兩廣同鄉(xiāng)會(huì)。復(fù)閔鄉(xiāng)人子弟無教，開廣志兩等小學(xué)，隸同鄉(xiāng)會(huì)。君手定學(xué)程，聘丹徒名士杜君純長(zhǎng)教務(wù)。盧君歲以私財(cái)輸學(xué)，有教育之志者，咸慨然捐金補(bǔ)助，廣志得至今存，甲班且畢業(yè)。惟同鄉(xiāng)會(huì)未及君之亡而離散，滬俗重勢(shì)利，文人舉事，附者良希，有不可告人之隱者。又畏君辭鋒，既猜且悸，不欲成其志以利人，雖有善者，末如之何也已。君平易近人，忌者輒謂君不可測(cè)；然世俗以機(jī)括相市，墜其術(shù)中者，如入陷阱，動(dòng)必予人以叵測(cè)，自愛其身者，又曷從而剃此禍苗。是故經(jīng)營(yíng)人事，而曰無往而不推誠(chéng)相與者，皆罔人之大者也。善夫君之言曰：“君子道消，小人道長(zhǎng)，衰季何莫不然？涇渭既析，則吾之所以自處者，殆非無道。”君惡宋儒之學(xué)，于朱氏熹尤多所詬病。夫其所謂誠(chéng)者，乃至純偽，宜其為君所詬病矣。
君生負(fù)盛氣，有激輒奮，顧能善處骨肉，以暨朋儕之交相愛者，于學(xué)問門徑，無所不窺，獨(dú)不治經(jīng)生家言。居恒慨然曰：“愚黔首者必此物也！”夙志廉退，不競(jìng)榮利，天下之士，靡然赴制科，君不治功令文如故。所為文章，大半隸于說部，方言書實(shí)，則所尤長(zhǎng)。每狀一事。類以委蛇之筆，盡淋漓之致。耳聞目見，孺人稚子所能喻者，出君之手，必蔚為巨觀。平生著小說，都數(shù)十萬言，為世所同試賄，曰：《二十年目睹之怪見狀》，曰：《恨悔》。《怪見狀》蓋低回身世之作，根據(jù)昭然，讀者滋感喟！描畫情偽，猶鑒之于物，所過現(xiàn)影，君厭世之思，大率萌蘗于是，余嘗持此質(zhì)君，君曰：“子知我！雖然，救世之情竭，而后厭世之念生，殆非茍然。”聞?wù)呦е 逗藓！穼憙号脑梗L(fēng)之振簫，方其嗚咽，事之有無不可知；然淚盡成血，亦傷心之奇史也。君又邃于探理，作《新石頭記》，多逆揣世界未來，具能表里科學(xué)，隨筆馳騁，而文不受范者，且莫之能逮，古體文宗桐城，意在淺而離俗，卒以敘述勝。所作詩(shī)、不務(wù)工而能巧。興至則長(zhǎng)言不倦。主滬漢諸報(bào)事，于政教風(fēng)俗，多所繩糾。光緒乙巳，休寧汪君維甫，創(chuàng)刊《月月小說》于上海，以改良風(fēng)俗，慕君名，聘君主持撰述，并聘上海周君桂笙主持譯述，撰述之文，君及周君什居六七。間亦資購(gòu)名稿，體例精嚴(yán)，辭華斐美，風(fēng)行海內(nèi)外。先是湘鄉(xiāng)曾慕陶侍郎飫耳君名，疏薦君經(jīng)濟(jì)，辟應(yīng)特科，知交咸就君稱幸。君夷然不屑曰：“與物無競(jìng)，將焉用是？吾生有涯，姑舍之以圖自適。”遂不就征。特科揭曉，乃以楷法品第人材，于世無所輕重，奔競(jìng)之徒，相率觖望，人始多君遠(yuǎn)識(shí)。君崇尚氣誼，與世不能茍合，尋常一言，必超然自成識(shí)解，于其所不知者，則默爾退聽，不為飾辭矯說，以聳動(dòng)人群。朋類過從，商榷古今，興會(huì)飚發(fā)，間以諧謔，亦覃覃有回味。與周君交垂二十年，以道德文章相切靡刂，偶形枘鑿，曲直未嘗面爭(zhēng)。退而為書，批卻導(dǎo)，累千萬言而無傷于數(shù)。又虛心降志，旁求事理，富有材藝，自金石篆刻以至江湖食力之伎，無所不能，亦無所不精。在制造軍械局時(shí)，嘗自運(yùn)機(jī)心，構(gòu)二尺許輪船，駛行數(shù)里外，能自往復(fù)。旅居多暇，輒于階前隙地，蒔[B20c]種竹，藉以自遣。斗室之中，位置彝鼎圖書，井井有序。客至則銜杯共醉，恒以余不能飲，周君不能詩(shī)為恨。君神宇軒然，望而信為高明之士，唯遜于目力，必增鏡助光。有所著述！伏案下筆，無所旁騖。著紙萬言，不加點(diǎn)竄。然恒以靜夜為之，昧爽乃少休。曰出更起治事，以酒為糧，或逾月不一飯。君之自隕其生，未始不由于是。庚戌初春，余恒就君夜話，君語余嘗肄星士之術(shù)，舉以自律。今歲十二晦朔，于法必不免，余曰：“達(dá)士之言，當(dāng)如是耶？”君笑曰：“子疑我，殆真非進(jìn)士。”乃竟致喘疾，是年九月十九曰卒于上海旅寓，得春四十有四，得秋四十有五。嗚呼！其心理之作用與？不然，何前知之神也。君取馮氏，篤于伉儷，得丈夫子一，早殤；女子子一，甫六齡。卒之曰，家無余財(cái)，杜君治其喪，而朋舊各以賻至，匝月，于君所創(chuàng)立廣志學(xué)堂，集會(huì)追悼，遠(yuǎn)近與吊者數(shù)百人，心喪之士，亦數(shù)百人，競(jìng)述君行誼，相與欷雪涕！周君暨山陰任君堇皆為誄。
李葭榮曰：吾聞之周君，曩歲曰本酒家陳列古書畫，以俟名流可否？君及周君偕往，入戶請(qǐng)釋屨，君蹙曰：“吾寧以眼福就島人范！”艴然遽舍去。茲事至細(xì)，然君之聲音狀貌，可以冥想得之。君蓋文章氣節(jié)之士，雖或矯枉過正，而并世志士之摧殘根本，自矜學(xué)植者，對(duì)之當(dāng)有慚色！光明磊落如君，顧令不得志以終，非社會(huì)之咎而誰咎哉？
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