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話說(shuō)慧真離了清涼寺，直往南去，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人物殷庶，凡是行腳僧人，到一處便有一處的人爭(zhēng)著供齋留捨，到也逍遙自在。行了好幾個(gè)月的功夫，纔坐了飄洋船來(lái)到普陀，頂禮進(jìn)香，沒(méi)一掛漏。在普陀回來(lái)，便到西湖的靈隱寺內(nèi)，少不是又是見(jiàn)佛進(jìn)香，逢像頂禮，足足又耽擱半年光景，把偌大的西湖遊覽無(wú)遺。慧真愛(ài)著西湖風(fēng)景的優(yōu)美，便想在那邊掛錫幾年，只因耳目眾多，很不方便，便起程北返。他想起從前董小宛常和他說(shuō)起蘇州的風(fēng)景，比了杭州也不多讓，有許多地方，杭州反不如蘇州的，因此他便來(lái)到蘇州，虎丘、天平游了一回。忽又想起一樁事來(lái)，他想道：『錢牧齋明末遺臣，曾仕我朝，常誇口故鄉(xiāng)常熟有座虞山，乃是吳中第一名勝，現(xiàn)在牧齋屍骨已寒，何不順道去一遊哩。』他想定方針，果然便來(lái)到常熟，直至虞山。
且說(shuō)那虞山的風(fēng)景，實(shí)在是清秀異常，不愧說(shuō)是吳中名勝。
那山上有座寺廟，喚作三峰寺，規(guī)模固然及不著清涼寺的宏偉莊嚴(yán)，但在江南卻已首屈一指的了。慧真來(lái)到虞山，見(jiàn)著三峰寺，當(dāng)然便去謁見(jiàn)方丈。那方丈法名玄空，道行到也高妙。見(jiàn)慧真來(lái)到，彼此免不了互道寒暄。慧真只說(shuō)是五臺(tái)山清涼寺來(lái)的，卻不說(shuō)出慧真的真名，另起了一個(gè)假號(hào)，喚作川三臺(tái)，那川三臺(tái)的意義，便是隱寓『順治』兩字。這種暗謎，玄空等怎能知道？所以覺(jué)不著慧真是怎等的人。只因和慧真談了一回禪，禪語(yǔ)高深，玄空便以為慧真必非是平常的僧人。那玄空便想借慧真的名義，去掙幾個(gè)銀錢來(lái)用用，說(shuō)是從五臺(tái)山請(qǐng)到一名高僧川三臺(tái)，在此駐錫，開(kāi)講經(jīng)典，廣建水陸道場(chǎng)，七七四十九日功德才能圓滿。一般善田信女，聽(tīng)到五臺(tái)山高僧在此講經(jīng)，也不問(wèn)好歹，爭(zhēng)先恐後的到來(lái)，佈施的佈施，聽(tīng)經(jīng)的聽(tīng)經(jīng)。
這四十九天中間，三峰寺內(nèi)人山人海，空前未有。玄空掙了個(gè)挺飽，只把慧真忙了四十九天。纔算玄空不是忘恩負(fù)義的人，功德圓滿以後，慧真便想告辭而行，玄空?qǐng)?jiān)意苦留，慧真因?yàn)槭⑶殡y卻，便在三峰寺掛錫。
光陰迅速，不覺(jué)過(guò)了二年。慧真思鄉(xiāng)心切，便和玄空訂後約而別，沿著原路，仍回到清涼寺來(lái)。小和尚們見(jiàn)慧真來(lái)了，忙的報(bào)知慧安。慧安出去相迎，各敘了別後之事，到覺(jué)得久別重逢，情益款密起來(lái)。只是慧真長(zhǎng)途勞頓，受了些風(fēng)寒，忽然發(fā)起病來(lái)。清涼寺原在深山之中，一時(shí)僱不到醫(yī)生，慧安急得慌了，命小和尚飛忙尋找，苦得那小和尚腳底跑穿，纔在五臺(tái)山口山腳下小村內(nèi)，尋到一位庸醫(yī)生。這位庸醫(yī)生說(shuō)也可笑，連湯頭歌訣都沒(méi)有記得清楚，請(qǐng)到清涼寺，看了一看慧真的病癥，也不說(shuō)什麼，只說(shuō)喝了一劑湯藥立刻痊愈的。好在藥料不必往藥鋪?zhàn)尤ベI的，因?yàn)橛贯t(yī)生隨身有個(gè)法寶，法寶便是一隻小箱，箱內(nèi)滿裝著許多紙包，他自己說(shuō)是藥，其實(shí)也不知裝的是什麼。也是慧真命該斷絕，所以喝了庸醫(yī)生的湯藥，便上氣接不著下氣的喘得不堪。慧真知道命必難保了，心想：『一死到也乾淨(jìng)，冥中如有因果，魂歸大羅天上，或可和小宛再證仙緣。』但轉(zhuǎn)念想起自己忽而得天下稱皇帝，忽而棄尊位做和尚，到覺(jué)得虛度一生了。便嘴裡吟道：『來(lái)時(shí)鶻突去時(shí)迷，空在人間走一回。』吟聲甫畢，眼睛閉著，果然魂歸大羅天而去。慧安便忙著料理喪事，飛表奏知。康熙皇帝雖很哀悼，只因他生前耽禪皈依，便想終成他志，密旨慧安，教他把慧真肉身，先遍身塗漆，外面再加涂重金，安置清涼寺中，昭示萬(wàn)代。慧安奉旨，當(dāng)然如法行事，所以直到現(xiàn)在，順治皇帝的肉身金裝，仍在五臺(tái)山清涼寺中。
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