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　　周之德，不知何處人，清末，官浙江衢州府都閫，身長(zhǎng)六尺，儀貌魁梧如古傳記中人，性嚴(yán)正，不為勢(shì)屈。清制：各省文武官吏知縣事以上出有儀從，自總督、巡撫而下漸殺焉。總督、巡撫以小紅亭前導(dǎo)（俗呼頭亭，余昔嘗有考記，今不復(fù)能記矣），次有紅傘、綠扇（傘以障雨，扇以障日），鳴鑼者四次之，所以告人也。次則若“甲”字形之木牌四，白地上繪虎頭，黃黑色，虎頭下書“肅靜”者二，“回避”者二，制人沖道也。復(fù)次為官銜牌，則以其官銜之多寡為衡，每一銜為二牌，皆衙役分左右肩之以行，令道旁左右之人皆得見(jiàn)也。大率總督、巡撫自本職總督某某地方軍務(wù)、節(jié)制水陸各鎮(zhèn)、巡撫某某地方外，例有兼官，因司彈劾則兼右都御史，右副都御史；因治軍務(wù)或兼治軍務(wù)（總督本是軍職，巡撫則本非軍職），則有兵部尚書或兵部右侍郎節(jié)制水陸各鎮(zhèn)；如兼管鹽政、漕政者，亦必揭橥于本職之前。他若得有宮銜及賜爵者（宮銜如太保、少保、太子太保、太子少保，爵如王、公、侯、伯、子、男）亦具列焉。故至少銜牌有四五對(duì)也。再次則冠紅黑帽之皂役各四人（俗呼紅黑帽子，古之隸也），呼喝不絕，義若警蹕然。又次，騎而導(dǎo)者一人（俗呼頂馬，率為五六品武官）提香爐，而從其后者四人，本官乘綠圍紅障泥之轎，四人前后抬之，四人左右扶之（俗稱八轎），又在引爐之后，有戈什哈（巡捕）二人從于左右，而跟馬二殿焉。此外省八座之常儀也（大禮時(shí)儀制尤備）。光緒廿六（庚子）年，督撫以下減省儀從，僅前后有騎導(dǎo)從，而以少數(shù)衛(wèi)兵警護(hù)，然并未改制，故督撫不能正式令其屬必相遵服也。之德于歲朝仍儀從呵殿出入，人有謂之者，之德曰：“我敲的是皇上家的鑼。”長(zhǎng)官無(wú)奈何也。分巡金衢嚴(yán)兵備道鮑祖齡者，中興名將鮑超之子也，習(xí)狎邪游，時(shí)時(shí)宿西安（衢州府首縣，后避陜西同名，改為衢縣）城外妓舟中。薦紳以下慕其風(fēng)，無(wú)顧忌，之德非之。一日，見(jiàn)其從人，叱之曰：“孰在是？”曰：“道臺(tái)也。”之德大怒，曰：“道臺(tái)而來(lái)是耶？狗奴故汗若主，且嚇我。”鞭之流血，曰：“即道臺(tái)來(lái)，吾亦鞭之如是矣。”祖齡為越舟逃歸，自是不敢復(fù)狎游。是年畿輔有義和團(tuán)之亂，而衢屬之江山亦有事，西安將響應(yīng)。總兵喻俊明老而偷安，文武聞警皆周章。獨(dú)之德堅(jiān)約來(lái)，為守備。會(huì)與知西安縣事吳德瀟有齟齬，誣德瀟于民曰：“知縣康有為黨也。”生員羅楠者，嘗建議于德瀟，德瀟面擲其草，漫罵之，楠亦共短德瀟。一日，德瀟會(huì)薦紳于城隍廟，之德、楠突率民、兵數(shù)百人往劫德瀟，德瀟求解于祖齡，祖齡不能救，乃奔外國(guó)教堂中避之，眾毀教堂，縛德瀟手足，以木貫而扛之，楠率眾刃其體，無(wú)完膚，刺其心而死，并傷教士。事平，外國(guó)使臣頗要挾，之德遂抵罪。方之德聽(tīng)讞來(lái)杭州，余及見(jiàn)之。迨余至西安，聞西安人云：“之德置法之日，西安人往杭州觀者咸泣下不平，今猶呼周爺爺也。”是役也，光緒二十三年浙江鄉(xiāng)試第一名舉人（俗呼解元）余友鄭渭川先生永禧亦被牽于獄，幸而獲釋，先生少輯《爛柯山志》，晚年撰《衢州府志》而失明，未知其殺青否也。

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