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　　干支者，�ее�省文，其何自來？余讀書少，未有見也。廿五年在成都，軍官學(xué)校成都分校主任馬君弼談“建昌附近之蠻俗，以三百六十日為一年，三十日為一月，其稱日無初一、初二、十一、十二之名，謂木耗子即甲子，火耗子即丙子”。余謂古書言“大撓作甲子”，大撓或說黃帝時人，尋顓頊歷與今陽歷同，而《堯典》言“三百有六旬又六日”（旬亦日也，此日之轉(zhuǎn)注字，后人多以旬為十日，則《堯典》不可道矣）。是其時皆已不復(fù)用三百六十日為年，三十日為月之歷，則“大撓作甲子”，可能前于顓頊。古止以甲子紀(jì)日，顧亭林已言之，蓋初亦如蠻俗以鼠、牛、虎、兔等十二屬紀(jì)日，后以五行配之，遂成干支之名。五行之說，乃上古宗教派哲學(xué)之宇宙論中所謂元素也，此似為較進化之表現(xiàn)。據(jù)《史記·五帝紀(jì)》，則五行之說顓頊時已有矣。至紀(jì)歲之名如閼逢攝提于之類，亦上古民族語，或外來名詞之譯音。

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