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◎蕓閣論清代書人風氣

　　《枝語》云：“姜堯章《續(xù)書譜》云：‘真書以平正為善，此正俗之論，唐人之失也。唐人以書制取士，士大夫字畫書皆有科舉習氣，顏魯公作干祿字書是其證也。矧歐、虞、顏、柳前后相望，故唐人下筆，應規(guī)入矩，無復晉魏飄逸之風。’余謂本朝試事，鄉(xiāng)會試場外皆重書法，故士大夫作字亦合規(guī)矩者多，而生趣逸氣轉不及明人也。道光以來，益復挑剔偏傍，呵責筆誤，而唐宋以來相傳之書法益以盡失矣。”余按：自漢以來即重楷法，特魏晉以前，不以拘墟，且觀六朝朝廷官府尚用行楷，故各依性情，宣露厥美。唐初重楷法，以是歐陽、虞、褚楷皆上乘，此由右軍《樂毅》、《曹娥》之跡，《蘭亭》、《黃庭》之卷，見重太宗，遂為范則（《蘭亭》雖兼行而楷意多）。然規(guī)矩雖立而運用無方，故未嘗斤斤一軌，風神灑落飄蕭，仍有驥逸鸞翔、虎臥龍?zhí)拢θ爰埗鴼饬杼摚藻慕^于往代，高曾于來世。至顏、柳而雖力自奮迅，要為規(guī)矩所制，但非宋人死著紙上也可比耳（米元章不在此例）。明人純學面目，則優(yōu)孟衣冠也。清代惟包慎伯、姚仲虞、何子貞、康長素可語書道。此外要不能盡脫科舉習氣，若劉石庵似能樹立，然腕不能離桌，其黃夫人遂能摹似之矣。