國(guó)學(xué)導(dǎo)航石屋續(xù)瀋

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  廿四年十一月十七北平《晨報(bào)》刊有《僑居雜記》,其記北美新墨西哥省伽落普車站之南四十里租尼之母系社會(huì),婚姻制度,男嫁于女,若得女之許諾,則女以手磨之玉米面送于姑,姑報(bào)以玉米,翁則以潔白之鹿皮相贈(zèng)。夫原始社會(huì),本皆母系為先,故有“上古知母而不知父”之說(shuō)。惟此方以鹿皮相贈(zèng),似與許慎《說(shuō)文》所謂禮{麗皮}皮納聘者同(麓為鹿之轉(zhuǎn)注字),豈風(fēng)習(xí)相同耶?昔年有在北美地中發(fā)見中國(guó)象形文字者,似亦在墨西哥也。因以為中國(guó)人實(shí)先有其地,然則此乃中國(guó)遺俗耶?貴筑姚大榮,余嘗與同宴席,其人老矣,所著書數(shù)十冊(cè),余假而觀之,蓋本鄒衍“大瀛海”之說(shuō),尤極其恢廓,博征中外異聞,不知已收此否?憶不真矣。

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