國學(xué)導(dǎo)航玉堂叢語

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玉堂叢語序二

  玉堂叢語一書,成于秣陵太史焦先生。先生蔚然為一代儒宗,其銓敘今古,津梁后學(xué),所著述傳之通都鉅邑者,蓋凡幾種。是書最晚出,體裁仍之世說,區(qū)分準(zhǔn)之類林。而中所取裁抽揚(yáng),宛然成館閣諸君子一小史然。嘻,奇矣。夫巖穴之士,何與于東觀之盛也,姝媛之儒,何接于長宿之談也。夏蟲井蛙之見,何能承宏議崇論之緒也。一旦得是書讀之,且咀嚼之,若親聆名碩之謦咳,躬造金馬之創(chuàng)業(yè)也。以方之稗官瑣說,道之所不該,義之所不出者,是徒侈說鈴傳贗鼎也。其得失懸絕何如。嘻,亦奇矣!

  夫國家二百年來,名臣碩老,強(qiáng)半出自玉堂精選。以故得其寸楮只字、一事片語者,信之若蓍蔡,珍之若夜光。箋箋世儒,安所得全帙一莊誦乎?焦先生腦庫茹納萬有,鄴架珍藏萬卷,能裒集,更能衷裁。抽精騎于什伍,揀粹腋于眾白。都內(nèi)好事者,往往祈得而梓行之,俾千古后學(xué),不致慨我明館閣無成書,因而補(bǔ)苴國史之弗備也。先生之功,于是為大。不佞粗知易者也,聞之易大畜象曰:‘君子以多識前言往行,以畜其德。’夫德惟一耳,不多也。以不多借資于多,究且化,多而還一,則善畜德者乎!以躋于篤實(shí)光輝之盛寧遠(yuǎn)乎!夫?qū)W者得先生所集叢語一善畜之,弘裨身心,匪淺鮮者。詎惟國典朝章、前言往行之蠡測已也。余以是窺先生裒集之深心,敢為之弁其首云。

  江右廬陵郭一鶚汝薦甫題。 

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