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卷七十八·國(guó)朝
【高皇帝】 〔元天歷戊辰婁宿降靈，帝以是年九月十八日丁丑未時(shí)生。生時(shí)河上取水澡浴，忽有紅羅浮來，遂取衣之，故所居名紅羅幛，鄰有二郎神廟，其夜火光照耀。及天明，廟徙東北百余步。自是室中常有神光，每響晦將臥，忽煜龠若焚，家人慮失火，亟起視之，惟堂前供神之燈耳。及討元，旗幟戰(zhàn)帽襖裙，皆用紅色，蓋以火德王，色尚赤故也。〕
皇考仁祖淳皇帝，先家泗州盱眙，有第一山，元人文若題詩其上曰：“汴水東流過舊京，恢圖妙算入皇明。暫攜諸將停歸騎，來看中原第一城”。詩作于元，而‘皇明’之句竟與國(guó)號(hào)相符，蓋亦異云。
高廟既葬仁祖淳后之明年為至正乙酉，誰楚間童謠曰：“富漢莫起樓，窮漢莫起屋。但看羊兒年，便是吳家國(guó)。”至即吳王位元年丁未，即羊兒年也。明年戊申，建元洪武，六月壬寅，彰德路天寧寺塔忽變紅色，自頂至踵，表里透徹，如煅鐵初出于爐，上有光焰進(jìn)發(fā)。自二更至五更乃止。癸卯、甲辰，亦如之。先是河北有童謠云：“塔兒黑，白人作主南人客；塔兒紅，朱衣人作主人公。”其應(yīng)如此。
高廟在軍中，喜閱經(jīng)史，操筆成文，雄渾如元化自然。征偽漢至瀟湘，賦詩云：“馬渡溪頭苜蓿香，片云片雨至瀟湘。東風(fēng)吹醒英雄夢(mèng)，不是咸陽是洛陽。”
高廟《詠菊》詩云：“百花發(fā)，我不發(fā)；我若發(fā)，都駭殺。要與秋風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲。”又《詠雪》詩云：“一片兩片三四片，五片六片七八片。空中不見打羅聲，萬里江山都是面”。又《詠扇面紅木犀》云：“月宮移就日宮栽，引得輕紅入面來。好向煙霄承雨露，丹心一點(diǎn)為君開。”
吳元年初置翰林院，以陶安為學(xué)士，圣祖賜以一對(duì)曰：“國(guó)朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”
天兵圍集慶路，與元兵大戰(zhàn)，元兵解去，乃堅(jiān)守江左。見驛中有七歲兒居其中，上問之，對(duì)曰：“臣故父當(dāng)此役，今臣代父耳。”上曰：“善對(duì)乎？”曰：“然。”上曰：“七歲兒童當(dāng)馬驛”。即對(duì)曰：“萬年天子坐龍庭。”上大喜，蠲其役。
太平府不惹庵，太祖既渡江，嘗題詩于壁，后庵僧洗之。及有天下，僧乃獻(xiàn)詩云：“御筆題詩不敢留，留時(shí)只恐鬼神愁。曾將法水輕輕洗，猶有余光射斗牛。”
太祖微時(shí)，于鳳陽城中遇一游僧，手持小磬，號(hào)于眾曰：“擊磬賣詩，聲絕詩就。”太祖因指雞卵為題，僧隨念云：“一塊無瑕玉，中涵混沌形。忽然成五德，叫落滿天星。”
太祖嘗微行入酒坊，遇一監(jiān)生，時(shí)坐客滿案，乃移土地神幾與生對(duì)席，問其里居，則四川重慶人也。帝因?qū)倬湓唬骸扒Ю餅橹兀厮厣街貞c府。”生應(yīng)曰：“一人成大，大邦大國(guó)大明君。”帝又舉翣?zhēng)仔∧久x詩，應(yīng)曰：“寸木元從斧削成，每于低處立功名。他時(shí)若得臺(tái)端用要向人間治不平。”帝喜，明日召生命為按察使。(秣陵人。家供土神于地，始此。)
太祖嘗游一廢寺，壁間畫一布袋僧，墨痕尚新，旁題偈曰：“大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏。畢竟有收還有散，放寬些子以何妨！”帝為政尚嚴(yán)猛，故以此諷之。亟命索其人，不得。
高廟賜都督楊文詩云：“大將南征膽氣豪，腰懸秋水呂虔刀。馬鳴甲胄乾坤肅，風(fēng)動(dòng)旌旗日月高。世上麒麟終有種，穴中螻蟻更何逃大標(biāo)銅柱歸來日，庭院春深慶百勞。”
高廟賜善世法師文彬《鳳陽行》云：“老禪此去正秋時(shí)，臨淮水碧見蒼眉。月明淮海鏡清影，廣寒處處影常隨。水簾洞口溪云白，知是山人愛游客。淮海月高天氣涼，西風(fēng)凋葉櫬長(zhǎng)陌。清霜將降雁鳴天，淮之南北盡平川。荊山神禹鑿，役使多幽玄。禪心若欲與對(duì)越，切莫將心戀丹闕。野人本與紅塵隔，且去溪邊弄明月。”
高皇后薨，臨葬期，風(fēng)雨雷電，帝甚不樂，忽召僧宗泐至曰：“太后將就葬，爾其宣偈焉。”泐即應(yīng)聲曰：“雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來。”帝甚悅。頃忽朗霽，遂啟而，詔賜泐白金百兩。
【建文帝】 〔皇太孫，洪武三十一年即位，實(shí)建文元年也。后革除，一應(yīng)建文中所改易洪武政令悉復(fù)舊制，仍以洪武紀(jì)年。〕
初，懿文太子生太孫，頂顱頗偏，高廟撫之曰“半邊月兒”。及讀書，甚聰穎。朏夕懿文與同侍側(cè)，高廟命詠初月，懿文詩曰：“昨夜嚴(yán)陵失釣鉤，何人移上碧云頭。雖然未得團(tuán)圓相，也有清光照九州。”太孫詩曰：“誰將玉指甲，掐破碧天痕。影落江湖里，蛟龍不敢吞。”上覽之不悅，蓋‘未得團(tuán)圓’，‘影落江湖’，皆非吉兆也。及懿文薨，太孫立，乃授鑰匣，戒以臨難乃啟。比得披剃之具及楊應(yīng)能度牒，出走無知者。(初，太祖既有天下，謂劉伯溫曰：“汝既佐朕定天下，復(fù)有何術(shù)以教朕之嫡孫使守天下”。基曰：“有。”因成一小篋，用鐵汁灌其鎖授之。及‘靖難’兵入，建文君開篋而視，則袈裟一，伽黎一，剃刀二，度牒一，曰：“此劉伯溫教我也。”遂為僧而遁。)
建文帝既削發(fā)被緇，執(zhí)楊應(yīng)能度牒，云游四方，自湖湘入蜀。朝廷疑之，命給事中胡氵熒等以訪張邋遢為名，遍物色之，不可得。遂自蜀入云南，復(fù)游閩，最后入廣西，嘗遇貴州羅永山白云庵中，題二詩壁間曰：“閱罷《楞嚴(yán)》磬懶敲，笑看黃屋倚團(tuán)瓢。南游瘴嶺千層迥，北望天門萬里遙。款假久忘飛鳳輦，袈裟新?lián)Q袞龍袍。百官此日歸何處？獨(dú)有群鳥早晚朝”。“風(fēng)塵憶昔忽南侵，天命潛移四海心。鳳返丹山紅日遠(yuǎn)，龍歸滄海碧云深。紫微有象星還拱，玉漏無聲水白沉。遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。”久之，人知為建文君，遂避去。(“枝玉樹屬仙家，未識(shí)人間有此花。清致不沾凡雨露，高標(biāo)猶帶古煙霞。歷年既久何曾老？舉世無雙莫漫夸。便欲載回天上去，擬從博望借靈槎。”此三豐遁老張玄玄詩也。玄玄，名全一，或曰通一，三豐其號(hào)也。世呼為張邋遢。)
正統(tǒng)間，思恩知州岑瑛出行。忽一僧當(dāng)?shù)懒ⅲ瑥恼吆侵槐埽懫涠入海藯顟?yīng)能也，曰：“此非吾姓名，吾有所托而逃者。汝不聞金川門之事乎！”瑛大駭，聞?dòng)谘舶从纷嘀A送赴京，號(hào)為老佛，途次賦詩云：“牢落江湖四十秋，蕭蕭華發(fā)已盈頭。乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。長(zhǎng)樂宮中云氣散，朝元閣上兩聲愁。新蒲細(xì)柳年年綠，野老吞聲哭未休。”及至京，朝廷未審虛實(shí)，以太監(jiān)吳亮曾經(jīng)侍膳，使之審視。老佛見亮即曰：“汝非吳亮耶！我昔御便殿時(shí)，棄片肉于地，汝兩手俱有所執(zhí)，伏于地而口取之，記否？”誠(chéng)拜而哭。已而復(fù)命，遂取老佛入大內(nèi)，以壽終，葬西山。
【劉基】 〔字伯溫，青田人。舉元進(jìn)士，為萬安丞，江西行省掾史、江浙儒學(xué)副提舉、行省考試官，兩為元帥都事、行樞密經(jīng)歷、行省郎中、處州總管府判，前后九政。〕
劉基初見太祖，問能詩乎？基曰：“儒者末事，何謂不能。”時(shí)帝方食，指所用斑竹箸使賦之，基應(yīng)聲曰：“一對(duì)湘江玉并看，二妃曾灑淚痕斑。”帝顰蹙曰：“秀才氣味。”基曰：“未也。‘漢家四百年天下，盡在張良一借間’”。帝大悅，以為相見晚。
劉伯溫《思美人》詩曰：“雨欲來，風(fēng)蕭蕭。披桂枝，拂陵苕。繁英隕，鮮葉飄。揚(yáng)煙埃，靡招搖。激房帷，發(fā)綺綃。中發(fā)膚，忄替寂寥。思美人，隔青霄。水渺茫，山召。云中鳥，何。欲寄書，天路遙。東逝川，不可邀。芳蘭花，日夜凋。掩瑤琴，閑玉簫。魂，心搖搖。望明月，歌且謠。聊逍遙，永今霄。”
劉伯溫《次李子庚韻》云：“風(fēng)落余花春事非，愁心煙雨共霏霏。溪云不作從龍起，山石何須學(xué)燕飛。籬下舊存彭澤菊，林間新長(zhǎng)首陽薇。夜闌忽漫聞啼鳥，腸斷天涯信使稀。”
劉伯溫《題陸放翁賣花叟》詩云：“君不見，會(huì)稽山陰賣花叟，賣花得錢即買酒。東方出日照紫陌，此叟已作醉鄉(xiāng)客。破屋含星席作門，濕螢生灶花滿園。五更風(fēng)顛雨聲惡，不憂屋倒憂花落。賣花叟，但愿四海無塵沙，有人賣酒仍賣花。”
【宋濂】 〔字景濂。目力甚明，能于粒米上書“孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。元至正中，隱居仙華山為道士，易名玄貞子，號(hào)仙華道士。國(guó)初，以文柄雄視四海。時(shí)曾禮部魯博貫群籍，嚴(yán)陵徐尊生嘗曰：“南京有博學(xué)之士二人，以一舌為筆，一以筆為舌。”指二公也。〕
洪武八年秋八月甲午，上覽川流之不息，陋尹程《秋水賦》言不契道，乃親更為之，賦成，召禁林群臣觀之，且曰：“卿等亦各撰賦以進(jìn)。”宋濂率同列研精覃思，鋪敘成章，詣東黃閣，次第投獻(xiàn)，上皆親覽焉。復(fù)品評(píng)于其間。已而賜坐，敕太官進(jìn)天廚奇珍，內(nèi)臣行觴，觴已，上顧濂曰：“卿何不盡飲？”濂出跽奏曰：“臣荷陛下圣慈，賜臣以醇酎，敢不如詔？第臣年衰邁，恐不勝杯酌，志不懾氣，或愆于禮度，無以上承寵光爾。”上曰：“卿姑試之。”濂即席而飲將徹，上復(fù)顧曰：“卿更宜嚼一觴。”濂再起固辭，上曰：“一觴豈解醉人乎！卒飲之。”濂舉觴至口端，又復(fù)瑟縮者三。上笑曰：“男子何不慷慨為？”對(duì)曰：“天威咫尺間，不敢重有所瀆。”勉強(qiáng)一吸至盡。上大悅。濂顏面變，頓覺精神遐漂，若行浮云中。上復(fù)笑曰：“卿宜自述，一時(shí)朕亦為卿賦醉歌。”二奉御捧黃綾案進(jìn)，上揮翰如飛，須臾成楚辭一章曰：“西風(fēng)颯颯兮金張，特會(huì)儒臣兮舉觴。目蒼柳兮裊娜，閱澄江兮水洋洋。為斯悅而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛瓊兮銀漿。宋生微飲兮早醉，忽周旋兮步驟蹌蹌。美秋景兮共樂，但有益于彼兮何傷！”
洪武間，翰林應(yīng)奉唐肅有《應(yīng)制賦海東青》一絕云：“雪融能追萬里風(fēng)，坐令狐兔草間空。詞臣不敢忘規(guī)諫，卻憶當(dāng)時(shí)魏鄭公。”是日，上御奉天門外西鷹房，觀海東青，翰林學(xué)士宋濂因諫曰：“禽荒古所戒。”上曰：“朕聊玩之，不堪好也。”濂曰：“亦當(dāng)防微杜漸。”上遂起。(肅有題陶谷《郵亭圖》絕句云：“紫鳳檀槽綠發(fā)娼，玉堂見慣可尋常。作歌未必腸能斷，明日聽歌更斷腸。”)
洪武十年，宋學(xué)士景濂乞骸骨歸，華亭朱孟辨紀(jì)其事，作詩送之，其一曰：“天語丁寧出紫微，特將文綺賜卿歸。愛卿秉志如金石，留取裁成百歲衣。”蓋瀕行，圣祖諭曰：“卿事朕十九年，忠誠(chéng)可貫金石，故有是賜。卿今六十有八，可待三十二年后，以作百歲衣也。”其二曰：“楮鏹親頒當(dāng)酒錢，賜金不獨(dú)二疏賢。想應(yīng)心醉君王德，慚愧長(zhǎng)安市上眠。”公既受文綺之賜，復(fù)出寶鈔數(shù)十錠與之，曰：“卿東歸當(dāng)酒錢也。”其三曰：“城上春云暖更飛，念卿此地跡將稀。臣身愿作隨陽雁，一度秋來一度歸”。圣祖一日攜景濂步午門西城上顧謂曰：“卿來此跡將稀矣，可能再見否？”濂曰：“老臣身未就木，當(dāng)一歲一來也。”四明史靖可復(fù)補(bǔ)作二首，曰：“君王親為計(jì)歸程，幾日攜家出鳳城。江上春來有風(fēng)浪，扁舟好向里河行。”“曉辭龍袞出金門，拜跪相扶有子孫。傳敕更宣來侍食，懸知一飯不忘君。”蓋入辭，圣祖復(fù)諭之曰：“大江春來風(fēng)浪多，宜就里河達(dá)家。”子遂、孫慎俱列侍從，相與扶掖，賜食乃出，其寵優(yōu)可謂至矣。后二年，以慎坐法，安置茂州，尋卒。
宋學(xué)士嘗過洛，士人挽留之信宿，不從，以其步蹇藏去，公怒作詩曰：“蹇驢掣斷紫絲韁，卻去城南趁草場(chǎng)。繞遍洛陽尋不見，西風(fēng)一陣版腸香。”今河南人曰偷驢賊曰“版腸”本此。
【朱升】 〔字允升。楓林先生。徽之休寧人，徙居歙之石門。天兵下徽，請(qǐng)留宸翰以光后圃書樓。上親書“梅花初月樓”賜之。〕
朱升早從資中黃楚望(澤)游，偕同郡趙氵方受經(jīng)，余暇遂得六壬之奧。偶訪友人，見案上四合，戲謂：“君能射覆乎？中則奉之，否則為他人餉民。”允升更索一合，書射語亦合，而之曰：“少俟則啟。”邊有借馬者，友人令仆于后山牽驢應(yīng)之，允升即令一時(shí)俱啟，前四合皆魚也。射語云：“一味魚，兩味魚，其余兩味皆是魚。有人來借馬，后山去牽驢。”賓主為之絕倒。子同初生時(shí)，升課之曰：“此子后必遭婦人之禍。”后同仕至禮部侍郎，善詩翰，大被寵遇，禁中畫壁，多其題詠。或令題詩賜宮人，忽御溝中有流尸。上疑之，令同自經(jīng)。壬課精妙，一至于此。(天兵下徽時(shí)，休寧吳克敏為元義兵萬戶，保障關(guān)嶺，題詩扎溪石壁云：“怪石有痕龍巳去，落花無語鳥空啼。”遂自刎死。后孔從善為足成一律云：“萬里西風(fēng)起馬蹄，金戈回首塞云低。未為豫讓先亡趙，欲學(xué)田單獨(dú)下齊。怪石有痕龍已去，落花無語鳥空啼。至今天與英雄恨，嗚咽泉聲下扎溪。”)
【方孝孺】 〔字希直，一字希古，別號(hào)遜志。浙江寧海人，宋潛溪門人也。高帝嘗令宋作《靈芝甘露頌》，賜酒大醉，歸為方言之，頃酣寢，方候夜深，殊未醒，即為代制。比曉，宋起，愕然，謂方曰：“昨奉上命作頌，醉甚，誤不為，上怒，必賜死。”方即以文呈，宋亟懷之入朝，上迎謂濂：“頌何在？”宋出進(jìn)之。上讀之曰：“此非學(xué)士筆也。此當(dāng)勝先生。”宋叩頭謝：“臣實(shí)以賜酒過醉，不能成章。門生方某代為之。”上立召見，即試一論，五策，方立成。上即命面賜緋袍腰帶、猶平巾，令往禮部宴，命宗伯陪之，復(fù)遣覘焉。方時(shí)據(jù)上席岸然，上曰：“斯人何傲？”因不留，俾為蜀王府教授。語懿文曰：“有一佳士賚汝，今寄在蜀，其人剛傲，吾抑之。汝用之，當(dāng)?shù)闷浯髿饬Α！薄！?/span>
方孝孺為蜀府教授，日與諸生講明圣學(xué)，蜀獻(xiàn)王聞其賢，為名其讀書之廬曰正學(xué)。建文帝初立，以太祖遺令，乃召還為翰林博士，時(shí)侍講，建文帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就前批答，孝孺詩曰：“斧臨軒幾硯寒，春風(fēng)和氣滿龍顏。細(xì)聽天語揮毫久，攜得香煙兩袖還。”又曰：“風(fēng)軟彤庭尚薄寒，御爐香遠(yuǎn)玉闌干。黃門忽報(bào)文淵閣，天子看書召講官。”
方正學(xué)《過子陵釣臺(tái)》長(zhǎng)短句一章云：“正人須正己，治國(guó)先齊家。如何廢郭后，寵此陰麗華。糟糠之妻尚如此，貧賤之交安足擬？羊裘老子早見幾，獨(dú)向桐江釣煙水。”
朱買臣婦葬浙之嘉禾，后人名曰“羞冢”。方正學(xué)過之，題詩云；“青草塘邊土一丘，千年埋骨不埋羞。丁寧囑付人間婦，自古糟糠合到頭。”
世謂宋人詩不及元，方正學(xué)有詩駁之云：“前宋文章配兩周，盛時(shí)詩律亦無儔。今人未識(shí)昆侖派，卻笑黃河是濁流。”“天歷諸公制作新，力排舊習(xí)祖唐人。粗豪未脫風(fēng)沙氣，難詆熙豐作后塵。”
【練子寧】 〔新淦人。初名安，以字行。建文之難，與齊泰、黃子澄、方孝孺俱族誅。于是建文遺臣有行遁者，題詩蛾眉亭云：“一個(gè)忠成九族殃，全身遠(yuǎn)害亦天常。夷齊死后君臣薄，力為君王固首陽。”。〕
練中丞過安度謁余忠宣公祠，賦詩曰：“將軍忠節(jié)冠荊揚(yáng)，千載精神日月光。血戰(zhàn)孤城身已殞，名垂青史汗猶香。殘碑墮淚空秋草，折戟沉沙自夕陽。我亦有懷追國(guó)士，為君感慨奠椒漿。”(嘉靖初，豐城游潛晝寐，夢(mèng)一人高冠博帶，修髯廣額，迎謂曰：“昔有練中丞者，子識(shí)之否？”命童子取書數(shù)帙以進(jìn)曰：“此子寧平生稿也。”囚自誦其詩“殘碑墮淚空秋草，折戟沉沙自夕陽”。既而曰：“二句草草，人多稱之。然似有未安處。幸不靳點(diǎn)竄如何？”潛即幾上取片紙，略以意更易，向誦之云：“沙沉折戟空秋草，淚墮殘碑自夕陽。”其人聽之，撫幾長(zhǎng)嘯，徐曰：“點(diǎn)化之妙，仙也，仙也！”遂驚覺，翌日，有以封書自新淦寄贈(zèng)者，題曰《玉屑集》，蓋練公子寧禍難后僅余之物，讀之乃知中丞為子寧官。所誦二句為子寧吊忠宣詩也。歷百三十余年，特茲著夢(mèng)，忠魂義魄，固與天地并不朽云。)
【鐵鉉】 〔色目人，初為五軍都督府?dāng)嗍鹿伲邚R每試以盤根錯(cuò)節(jié)，知其能，喜而字之曰鼎石。〕
建文朝，鐵鉉為山東布政，抗御靖難師甚力。文皇即位，擒至闕下，反背立庭中，令其回一顧，不可；去其耳鼻，亦不顧。碎分其體至死，罵不絕口。鉉死后，二女入教坊，數(shù)月，終不受辱，有鉉同官至，二女為詩以獻(xiàn)，詩聞，文皇曰：“彼終不屈乎！”乃赦出之，皆適士人。長(zhǎng)女詩曰：“教坊脂粉洗鉛華，一片閑心對(duì)落花。舊曲聽來猶有恨，故園歸去已無家。云鬟半綰臨妝鏡，兩淚空流濕絳紗。今日喜逢白司馬，尊前重與訴琵琶。”其妹詩曰：“骨囪傷殘產(chǎn)業(yè)荒，一身何忍去歸娼。涕垂玉筋辭官舍，步蹴金蓮入教坊。覽鏡自憐傾國(guó)貌，向人羞學(xué)倚門妝。春來雨露寬如海，嫁得劉郎勝阮郎。”
【茅大方】 〔本名訃，以字行，泰興人。死建文之難者。〕
茅大方少有奇名，嘗謁孟廟，有“千古難忘義利詞”之句，或贈(zèng)詩曰：“陸機(jī)此日能為賦，賈誼何時(shí)復(fù)著書。”洪武中，以儒士應(yīng)辟，典教淮南，考績(jī)?nèi)氤邚R召對(duì)，悅之，擢秦府長(zhǎng)史，勉以董子輔相之業(yè)，大方因額其堂曰“希董”。
建文初，茅大方擢右副都御史，聞靖難兵起，以詩寄淮南守將梅殷曰：“幽燕消息近如何？聞道將軍志不磨。縱有大龍翻地軸，莫教鐵騎過天河。關(guān)中事業(yè)蕭丞相，塞外功熏馬伏波。老我不才無補(bǔ)報(bào)，臨風(fēng)一嘆一悲歌。”聞?wù)邏阎两窕慈藗髡b。
【胡閏】 〔號(hào)松友，鄱陽人。死建文之難者。〕
太祖征陳友諒至鄱陽，謁長(zhǎng)沙吳文王廟，見壁間《題竹》詩云：“幽人無俗懷，寫此蒼龍骨。九天風(fēng)雨來，飛騰作靈物。”鑒賞久之，問祠中人：“此誰詩。”對(duì)曰：“里墟中儒生胡閏。”上識(shí)其姓名。洪武中薦至，上曰：“此題詩鄱陽廟壁者也。”授督府經(jīng)歷。建文時(shí)遷右補(bǔ)闕，進(jìn)大理少卿。北兵起，數(shù)與齊、黃議軍國(guó)事。文皇渡江，不屈死之。
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