|
上一頁 目錄頁 下一頁
卷七十四·元
【順帝妥歡帖睦爾】 〔宋少帝顯既封瀛國公，及長，世祖以公主配之。一日與內(nèi)宴，酒酣，立傍殿楹間，世祖恍惚見龍爪拿攖狀。時有獻謀除滅者，世祖疑而未許。瀛國公密知之，乃乞為僧，往吐蕃學(xué)佛法，回挈全后公主姬御遁居沙漠，易名合尊。長子亦為僧，名完普。頃之復(fù)誕一子，時明宗為周王，時亦遁沙漠，與少帝、公主往來，遂乞少帝子與其妻邁來的為子，即順帝也。其生之年為大德七年庚申，我大明兵入燕都，遁去，當時人只呼庚申君。既卒，國人謚曰惠宗。〕
庚申君有佳句云：“鳥啼紅樹里，人在翠微中。”天下誦之。
庚申君初年，荊州分域有鬼夜叫云：“苦也苦，幾時泥到襄陽府。”居人皆聞之，而不見其形。及早視之，凡樹木不論大小，皆用泥和狗豬毛，離根一二尺泥之，至樹分枝處則止。后又改叫云：“苦也苦，幾時泥到成都府。”蓋古今未聞之異。
至正間，上下以墨為政，風紀之司，贓污狼藉。是時，金鼓音節(jié)迎送，廉訪司官則用二聲鼓一聲鑼。起解強盜則用一聲鼓一聲鑼。有輕薄子為詩嘲曰：“解賊一金并一鼓，迎官兩鼓一聲鑼。金鼓看來都一樣，官人與賊不爭多。”又有為《醉太平》小令一闋云：“堂堂大元，奸佞專權(quán)。開河變鈔禍根源。惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見？賊做官，官做賊，混賢愚，哀哉可憐！”
庚申君嘗召一術(shù)士問以國祚，對云：“國家千秋萬歲，不必深慮。除日月并行，乃可憂耳。”至正戊申九月，大明兵克通州。庚申君聞報大懼，集三宮后妃太子夜半開建德門北去，而元遂亡。蓋“日月并行”，乃“明”字隱語也。明年，我太祖聞居應(yīng)昌，馳書示以禍福，因答詩曰：“金陵使者渡江來，漠漠風煙一道開。王氣有時還自息，皇思何處不昭回。信知海內(nèi)皆王土，亦喜江南有俊才。歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰臺。”(成祖嘗出宋、元諸帝容命袁柳莊珙相，袁見太祖，太宗，曰：“英武之主。”自真宗至度宗，曰：“此皆秀才皇帝。”元自世祖至文宗曰：“皆是吃綿羊肉郎主。”見順帝，則曰：“又是秀才皇帝也。”成祖大笑，厚賜之。觀此則庚申君實與宋帝狀貌相類，豈果合尊太師之苗裔歟，今其子孫君主漠北，皆宋胤也。水東日記載一詩云：“皇宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。元君召公尚公主，時承賜宴明光宮。酒酣伸手扒金柱，化為龍爪驚天容。元君含笑語群臣，鳳雛寧與凡禽同。侍臣獻謀將見除，公主泣淚沾酥胸。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中，是時明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明帝隔帳聞笙鏞。乞歸行宮養(yǎng)為嗣，皇考崩時年甫童。元君降詔移南海，五年乃歸居九重。憶昔宋祖受周禪，仁義綽有三代風。至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其隆！”庚申君末年，兵部侍郎青田林諫先作詩送其侄使南歸云：“清秋送侄出都門，別淚臨風下酒尊。在客豈無鄉(xiāng)井念？為官肯負國朝恩？鴿飛疾家偏遠，鴻雁行稀日欲昏。獨上居庸最高處，回頭一望一銷魂。”庚申君北遁，諫挈其子隨去。)
【秦王伯顏】 〔所署官銜計二百四十六字。〕
伯顏擅權(quán)之日，剡王徹徹都、高昌王帖木兒不花皆以無罪殺。山東憲吏曹明善時在都下，作《岷江綠》二曲以風之，大書揭于五門之上，伯顏怒，令左右暗察得實，肖形捕之。明善出避吳中一僧舍，居數(shù)年，伯顏事敗，方再入京。其曲曰：“長門柳絲千萬縷，總是傷心處。行人折柔條，燕子銜芳絮。都不由、鳳城春做主。”“長門柳絲千萬結(jié)，風起花如雪。離別重離別，攀折復(fù)攀折。苦無多、舊時枝葉。”此曲又名《清江引》，俗曰《江兒水》。
伯顏貪惡無比，及以罪左遷南恩州達魯花赤，至隆興卒，寄棺驛舍。滑稽者題于壁云：“百千萬定猶嫌少，垛積金銀北斗邊。可惜太師無運智，不將些子到黃泉。”
【脫脫】 〔太師馬扎兒臺之子，秦王伯顏從子也。馬扎兒臺為小官時，嘗賃屋以居，時脫脫尚幼。居有桃未實，至熟時，脫脫盡采以貯小奩。太師歸，忽問曰：“此桃何在？”脫脫曰：“當賃屋時，未嘗言及此也，當還其主。”太師深喜之。他日，亦拜相為太師云。〕
脫相當朝，有神童來謁，能詩，年才數(shù)歲，脫相令《賦檐》詩，即成絕句：“分得兩頭輕與重，世間何事不擔當。”蓋諷之也。
至正庚寅年間，參議賈魯以當承平時，無所垂名，欲立事功于世，首勸脫脫開河北水田，又勸造至正交鈔。及河決南行，又勸追求夏禹故道，開使北流，身專其任，瀕河起集丁夫二十六萬余人。朝廷所降食錢，官吏多不盡支，河夫多怨。韓山童等因挾詐，陰鑿石人，止開一眼，鐫其背曰：“石人一只眼，挑動黃河天下反。”預(yù)當開河道埋之。掘者得之，遂相為驚詫而謀亂。山童詐稱宋徽宗九世孫，偽詔略曰：“蘊玉璽于海東，取精兵于日本。貧極江南，富夸塞北。”蓋以宋廣王走崖山，丞相陳宜中走倭，托此說以動搖天下。當時貧者從亂如歸。朝廷發(fā)師誅之，雖即擒獲而亂階成矣。有無名子為詩曰：“丞相造假鈔，舍人做強盜。賈魯要開河，攪得天下鬧。”(山西高平縣長平驛為賈魯故宅，中庭古松十余株，皆當時物也。天朝平定山西，宅沒入官，以其壯麗不忍毀，即以為驛。辟間題詩云：“賈魯修黃河，恩多怨亦多。百年千載后，恩在怨消磨。”觀此，則當時或以亟疾刻深招致民怨；而其御災(zāi)捍患，則后世亦有公論。固不得而盡非云。)
至正癸已年間，江淮群寇起，張九四據(jù)高郵，韓山童男據(jù)臨濠，徐貞一、倪蠻子、陳友諒亂漢沔。脫相統(tǒng)大師四十萬出征，聲勢赫然。始攻高郵，城未下，庚申君入丞相哈麻之讒，謂天下怨脫脫故亂，罷脫脫，盜自寧息。乃詔削脫脫官爵，安置淮安。未幾，哈麻復(fù)矯詔醢殺之。后一年，東南州郡多陷，哈麻言不驗，與雪雪并配死。或以詩粘國門曰：“蝦蟆水上浮，雪雪見日消。定住不開口，汪家奴只一朝。”雪雪，答麻弟也，為御史大夫，黨兄為奸，左丞定住緘默，右丞汪終日酣飲而已。
【梁王孛羅】 〔一名把都〕
至正癸卯，明玉珍僭號于蜀，自將紅巾三萬攻云南，梁王及憲司官皆奔威、楚，諸部悉亂。徵兵救援，大理總管段功謀于員外楊淵海，卦之，吉，乃進兵。紅巾屯古田寺，功遣人夕火其寺，紅巾軍亂死者什七八。功追至七星關(guān)，又勝之而還。紅巾既退，梁王深德段功，以女阿衤蓋主妻之，奏授云南平章。功戀戀不肯歸國，其大理夫人高氏寄樂府促之歸，曰：“風卷殘云，九霄冉冉逐。龍池無偶，水云一片綠。寂寞倚屏幃，春雨紛紛促。蜀錦半床閑，鴛鴦獨自宿。好語我將軍，只恐樂極生悲冤鬼哭。”功得書乃歸，既而復(fù)往。其臣楊智、張希喬留之，不聽。既至善闡，梁人私語梁王曰：“段平章復(fù)來，有吞金馬、咽碧雞之心矣。盍早圖之。”梁王乃密召阿衤蓋主付以孔雀膽一具，命乘便毒殪之。主潸然不受命。夜寂人定，私語平章曰：“我父忌阿奴，顧與阿奴西歸。”因出毒具示之。平章曰：“我有功爾家，我趾自蹶傷，爾父尚嘗為我裹之。爾何造言至此！”三諫之，終不聽。明日，邀功東寺演梵，至通濟橋，馬逸，因令番將格殺之。阿衤蓋主聞變，失聲哭曰：“昨暝燭下才講與阿奴，云南施宗施秀，煙花殞身，今日果然。阿奴雖死，奴不負信黃泉也。”欲自盡。梁王防衛(wèi)萬方，主愁憤作詩曰：“吾家住在雁門深，一片閑云到滇海。心懸明月照青天，青天不語今三載。欲隨明月到蒼山，誤我一生踏里彩。(錦被名也。)吐嚕吐嚕段阿奴(吐嚕，可惜也。)施宗施秀同奴歹。(歹，不好也。)云片波粼不見人，押不蘆花顏色改。(“押不蘆”乃北方起死回生草名。)肉屏獨坐細思量，(肉屏，駱駝背也。)西山鐵立霜瀟灑。(鐵立，松林也。)”時員外楊淵海為從官，亦題詩粉壁，飲藥而卒。詩曰：“半紙功名百戰(zhàn)身，不堪今日總紅塵。死生自古皆由命，禍福于今豈怨人？蝴蝶夢殘滇海月，杜鵑啼破點蒼春。哀憐永訣云南土，錦酒休教灑淚頻。”梁王哀淵海之才，綣意欲為己用，見詩痛悼，乃厚恤之，令隨平章葬大理。
段功既死，其子寶嗣為總管，女僧奴志恒不忘復(fù)仇，將適建昌阿黎氏，出手刺繡文旗以與寶曰：“我自束發(fā)，聞母稱父冤恨，非男子不能報，此旗所以織也。今歸夫家，收合東兵，飛檄西洱。汝急應(yīng)兵會善闡。”又作詩二章，曰：“珊瑚勾我出香閨，滿目潸然淚濕衣。冰鑒銀臺前長大，金枝玉葉下芳菲。烏飛兔走頻來往，桂秀梅馨不暫移。惆悵同胞未忍別，應(yīng)知含恨點蒼低。”“何彼蒼白紅，歸車獨別洱江東。鴻臺燕苑難經(jīng)目，風刺霜刀易塞胸。云舊山高連水遠，月新春疊與林重。淚珠恰似通宵雨，千里關(guān)河幾處逢？”
梁王遣史刺平章七攻大理，不克，乃與段寶講和，奏升為云南左丞。未幾，明玉珍復(fù)侵善闡，梁王遣叔鐵木的罕傍兵大理，時寶已長，答書云：“殺虎子而還喂其虎母，分狙栗而自詐其狙公。假途滅虢，獻璧吞虞。金印玉書，乃為釣魚之香餌；繡閨淑女，自設(shè)掩雉之綢羅。況平章既亡，弟兄罄絕。今止遺一獒一奴，奴甫贅華黎氏，獒又可配阿衤蓋妃。如此事諾，我必借大兵，如其不可，待金馬山換作點蒼山，昆明池改西洱池時來矣。”書后附以詩云：“烽火狼煙信不符，驪山舉戲是支吾。平章枉喪紅羅帳，員外虛題粉璧圖。鳳別岐山祥兆隱，麟游郊藪瑞光無。自從界限鴻溝后，成敗興衰不屬吾。”梁王見之，恨寶入骨。寶聞我大明開基金陵，遣其叔段真自會川入京，奉表歸款。時有妖巫女歌曰：“莫道君為山海主，山海笑諧諧園中。花謝千萬朵，別有明主來。”寶數(shù)日疾卒，子明嗣。時洪武十四年也。壬戍，天兵破善闡，梁王自鴆，黨屬悉俘。明再上書，求頒降云南王印，書后附以詩，有“方今天下平猶易，自古云南守獨難”之句。傳友德、沐英等攻下之，明就擒，云南悉定。
【方谷珍】 〔臺之楊氏山人。嘗有童謠云：“楊氏青，出賊精。”其初，亦欲向功，為國宣力，后失賞遂叛。〕
元制，任胡族為正官，中華人官佐貳。至正間，任非其人，酷刑橫斂。臺、溫、處之民樹旗村落曰：“天高皇帝遠，民少相公多。”方谷珍因而肇亂，江淮紅巾遂相繼而起。
含春柳氏，明州女子也。年十六，患病禱于延慶寺關(guān)王神而愈，因繡幡往酬之，一少年僧頗聰慧，窺柳氏姿而悅之，因以其姓戲作咒語，誦于神前，名日《回回偈》，其詞云：“江南柳，嫩綠未成陰。枝軟不堪輕折取，黃鸝飛上力難禁。留取待春深。”女亦甚慧，聞而憾之，歸告于父。時方谷珍據(jù)明州，父因訟于谷珍，谷珍捕諸僧至，訊作詞者姓名，對曰：“姓竺名月華。”谷珍乃召匠氏作大竹筒，將納僧以沉諸江。謂曰：“我亦取汝姓作一偈送汝歸東流。”因吟曰：“江南竹，巧匠作為筒。付與法師藏法體，碧波深處伴蛟龍。方知色是空。”僧惶恐伏地，扣頭告哀云：“死，吾分也。更乞容一言。”國珍許之。僧復(fù)吟曰：“江南月，如鏡亦如鉤。如鏡不臨紅粉面，如鉤不上畫簾頭。空自照東流。”谷珍知其以名為答，笑而釋之，且令畜發(fā)，以柳氏配為夫婦。(一說此即谷珍女，內(nèi)附后，配黔國公子，在云南。宣德間，鄞人徐憲副訓(xùn)、奉化應(yīng)方伯履平，歷仕云南，此女年已老，以鄉(xiāng)里視之，往來如親戚云。)
江西程國儒任余姚州判官，因亂，來依方谷珍，與呂玄英為友。國儒有《鶴傍牡丹圖》，索呂題云：“牡丹花畔鶴精神，飛并云林似倚人。萬里青霄不歸去，洛陽能有幾時春？”程得詩，即日促裝回番陽。
【張士誠】 〔行九四。洪武甲子開科取士，諸勛臣不平，曰：“此輩善譏訕，初不自覺。且如張九四厚禮文儒，及請其名，則曰士誠。”圣祖曰：“此名甚美。”答曰：“《孟子》有‘士，誠小人也’之句，彼安知之？”帝自此覽天下所進表箋，多罹禍者。〕
張氏據(jù)有平江日，其部將左丞呂珍守紹興，參軍陳庶子、饒介之在張左右。一日，陳賦詩，饒染翰，題一紈扇以寄呂云：“后來江左英賢傳，又是淮西保相家。聞?wù)f錦袍酣戰(zhàn)罷，不驚越女采荷花。”饒素負書名，且詩語俊麗，為作者所稱。呂俾人讀罷，忽大怒曰：“吾為主人守邊疆，萬死鋒鏑間，豈務(wù)愛女子而不驚之耶！見則必殺之。”又元帥李其姓者，杭州庚子之圍解，頗著功勞，一士人投之以詩，將有求焉，其詩有“黃金合鑄李將軍”之句，李大怒曰：“吾勞苦數(shù)年，止是將軍。今年才得元帥，乃復(fù)令我為將軍耶！”命帳下策出之。二事一時相傳為笑。
張氏據(jù)有浙西富饒地而好養(yǎng)士，凡不得志于時者，爭趨附之。美官豐錄，富貴赫然。有為《北樂府》譏之云：“皂羅辮兒系扎捎，頭戴方檐帽。穿領(lǐng)闊袖衫，坐個四人轎。又是張吳王米蟲兒來到了。”及城破，無一人死難者。
偽吳委政于弟士信，士信惟務(wù)酒色，用黃參軍敬夫、蔡參軍彥文、葉參軍德新圖事。三人皆遷闊書生，不識大計，時有市謠十七字曰：“丞相做事業(yè)，專用黃菜葉。一夜西風來，乾鱉。”洪武丁未春，天兵下江南，三人皆伏誅，刳其腸而懸之，至于枯死。蓋三臣皆元戚機臣，殘膏僭侈，帝特惡焉。
天兵破姑蘇，張士誠就擒，其妻劉氏率姬妾登齊云樓自焚死，黨與無一人死難者。天臺王澤吊以詩曰：“天星夜落水犀軍，又見吳臺走鹿群。睥睨金湯空自固，倉皇珠玉竟俱焚。將軍只合田橫死，國士嗟無豫讓聞。風雨年年寒食節(jié)，麥盂誰上大妃憤。”又有人賦絕句云：“虎斗龍爭既不能，雞鳴狗盜亦何曾。陳平韓信皆歸漢，只欠彭城老范增。”
【李思齊】 〔本羅山人，兄弟七，思齊行三，墓在寶雞縣東三十里，人呼其墓曰三相公墓云。〕
元末，李思齊屢抗王師，后舉臨洮降我明。上命為江西行省右丞，不之官，尋以功進中書平章。上欲優(yōu)待思齊食祿不視事。洎卒，上親為文遣官祭之，又為詩挽之云：“朕有幾點銅鐵汁，平生不為兒女泣。昨日忽聞丞相崩，一灑乾坤草木濕。”其子世昌世襲指揮，后調(diào)云南臨安衛(wèi)。今尚世其官云。
上一頁 目錄頁 下一頁 |