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卷五十二·宋
【蘇洵】 〔字明允，號(hào)老泉。子軾，字子瞻，小字同文。謫黃州日，就東坡筑雪堂以居，因號(hào)東坡居士。次轍，字子由，小字同叔，己卯生，東坡，號(hào)為卯君。唐時(shí)，蘇味道為眉州刺史，留一子居眉，故眉有蘇氏。時(shí)人語(yǔ)曰：“眉山生三蘇，草木盡皆枯。”。〕
至和間，蘇明允來(lái)京師，為歐陽(yáng)公所知，其名翕然。韓忠獻(xiàn)諸公皆待以上客。嘗遇重陽(yáng)，忠獻(xiàn)置酒私第，惟歐陽(yáng)公與一二執(zhí)政。而蘇明允乃以布衣參其間，都人以為異禮。席間賦詩(shī)，明允有“佳節(jié)屢從愁里過(guò)，壯心還倚醉中來(lái)”之句，諸公莫不擊節(jié)。
蘇子瞻十歲時(shí)，見(jiàn)老蘇誦歐公《謝宣召赴學(xué)士院仍謝對(duì)衣并馬表》因令子瞻擬之，其間有云“匪伊垂之，帶有余；非敢后也，馬不進(jìn)。”老蘇喜曰：“此子他日當(dāng)自用之。”至元中，再召入院作承旨，仍益之，云：“枯羸之質(zhì)，匪伊垂之帶有余；斂退之心，非敢后也馬不進(jìn)。”
王荊公在熙寧中作《字說(shuō)》，妄意杜撰，東坡因見(jiàn)而及之，曰：“丞相賾微窗窮制作，某不敢知，獨(dú)恐每每牽附，學(xué)者承風(fēng)，不勝其鑿。姑以‘奔’‘粗’二字言之，牛之體壯于鹿，鹿之行速于牛，今積三為字而其義皆反之，何也？”又戲謂曰：“以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？”又嘗舉“坡”字問(wèn)荊公何義？公曰：“‘坡’者，土之皮”。坡公笑曰：“然則‘滑’者水之骨乎？”荊公并無(wú)以答。
王荊公一日問(wèn)東坡曰：“‘鳩’字何以從‘九’？”東坡曰：“詩(shī)云：‘鳴鳩在桑，其子七兮’，連娘帶爺，恰是九個(gè)。”公欣然而聽(tīng)，久之，始悟其謔。
王介甫論揚(yáng)子投閣為史臣之妄，劇秦美新之作，亦后人誣子云。它日與東坡論及此，東坡曰：“軾亦疑一事。”荊公曰：“疑何事？”東坡云：“不知西漢果有子云否？”聞?wù)呓源笮Α?BR>
東坡一日會(huì)客坐，客舉令，欲以兩卦名證一故事，一人云：“孟嘗門下三千客，《大有》《同人》。”一人云：“光武兵渡滹沱河，《既濟(jì)》《未濟(jì)》。”一人云：“劉寬婢羹污朝衣，《家人》《小過(guò)》”。東坡云：“牛僧孺父子犯罪，先斬《小畜》，后斬《大畜》。”蓋指荊公父子也。眾皆絕倒。
蘇子瞻與姜潛同坐，姜字至之，先舉令云：“坐中各要一物是藥名。”乃指子瞻曰：“君，藥名也。”問(wèn)之曰：“子蘇子。”子瞻應(yīng)聲曰：“君亦藥名也。君若非半夏，定是厚樸。”姜詰其故，曰：“非半夏、厚樸，何故曰姜制之。”
東坡，元時(shí)登禁林，以高才狎侮諸公卿，獨(dú)于司馬溫公不敢有所重輕。一日，與論事偶不合，坡曰：“相公此論，故為鱉廝踢。”溫公不解其義，曰：“鱉安能廝踢？”坡曰：“是之謂鱉廝踢。”及歸舍，方卸巾弛帶，乃連呼曰：“司馬牛，司馬牛。”
東坡喜嘲謔，以呂微仲豐碩，每戲之曰：“公真有大臣體，此《坤》六二所謂‘直方大’也。”微仲拜相，東坡當(dāng)制，其詞曰：“果藝以達(dá)，有孔門三子之風(fēng)；直大而方，得《坤》爻六二之動(dòng)。”一日，東坡謁微仲，微仲方晝寢，久而不出，東坡不能堪，良久，見(jiàn)于便坐，有一菖蒲盆畜綠毛龜，東坡云：“此龜易得，若六眼龜則難得。”微仲問(wèn)六眼龜出何處？東坡曰：“昔唐莊宗同光中林邑國(guó)嘗進(jìn)六眼龜，時(shí)伶人敬新磨在殿下進(jìn)口號(hào)曰：“‘不要鬧，不要鬧，聽(tīng)取這龜兒口號(hào)，六只眼兒分明睡一覺(jué)，抵別人三覺(jué)。’”
東坡嘗邀劉器之參玉版和尚。器之每倦山行，聞見(jiàn)玉版，欣然從之。至簾泉，燒筍而食。器之覺(jué)筍味勝，問(wèn)此何名？東坡曰：“名玉版。此老僧善說(shuō)法，要令人得禪悅之味。”于是器之方悟其戲，為之大笑。子瞻為偈曰：“不怕石頭路，來(lái)參玉版師。聊憑柏樹子，與問(wèn)籜龍兒。”
南岳李巖老好睡，眾人食罷下棋，巖老輒就枕，閱數(shù)局，乃一展轉(zhuǎn)，云：“我始一局，公幾局矣。”東坡笑曰：“巖老常用四腳棋盤，只著一色黑子，昔與邊韶?cái)呈郑癖魂惒埾龋鴷r(shí)自有輸贏，著了全無(wú)一物。”
熙寧初，議行新法，蘇子瞻力言不便，乃乞外通判杭州，每以公事臨西湖，理訖，則與黃太史輩縱酒賦詩(shī)，笑談間，各以姓氏名諱相諢謔，蘇公首倡以所載舟中櫓賦，云：“木蘭舟上篙，聲自咿啞未曲腰。黃曰：“何謂？”公笑曰：“此櫓直也。”太史即以蘇公平日所作詩(shī)隱括之云：“北山始與南屏接，西湖十里浦東橋。此非蘇低乎？”
黃魯直戲東坡曰：“昔王右軍字為換鵝書，近日韓宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帥姚麟家換羊肉數(shù)斤，可名公書為換羊書矣。”公在翰苑，一日，以圣節(jié)制撰紛冗，宗儒日作數(shù)簡(jiǎn)，以圖報(bào)書，使人立庭下，督索甚急。公笑謂曰：“傳語(yǔ)，本官今日斷屠。”
蘇東坡游杭州諸寺，一日飲釅茶七碗，戲書云：“示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。”
蘇東坡倅杭州，不勝杯酌，部使者重公才望，朝夕聚首，疲于應(yīng)接，乃號(hào)杭倅為酒食地獄。其后，袁轂倅杭州，適郡將不協(xié)，諸司緣此亦相疏。袁語(yǔ)所親曰：“酒食地獄正值獄空。”傳以為笑。
魯少卿會(huì)客鳳凰山頂，妓樂(lè)殷作，子瞻從湖中望之，戲以詩(shī)云：“指點(diǎn)云間數(shù)點(diǎn)紅，笙歌正擁紫髯公。誰(shuí)知愛(ài)酒龍山客，卻在漁舟一葉中。”
蘇子瞻倅杭日，府僚湖中高會(huì)，官妓秀蘭以沐浴倦臥，營(yíng)將督之再三乃來(lái)。時(shí)府僚有屬意蘭者，恚恨不已。子瞻從旁陰為之解，終不釋然。時(shí)榴花盛開(kāi)，蘭以一枝藉手獻(xiàn)座中，府僚愈怒，蘭但低首垂淚而已。子瞻乃作一曲名《賀新涼》，(取其沐浴新涼，故名。)令蘭歌以侑觴，府僚大悅，劇飲而罷。其詞云：“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，槐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶？枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。”
蘇子瞻通判杭州，權(quán)領(lǐng)郡事，新太守將至矣。有營(yíng)妓投牒乞從良。子瞻判曰：“五日京兆，判狀不難。九尾野狐，從良任便。”又有周妓，色藝超絕，為一郡之魁，聞判，亦來(lái)投牒，欲援例脫籍。子瞻惜其去，不許，判云：“慕《周南》之化，此意誠(chéng)可嘉；空冀北之群，所請(qǐng)宜不允。”其敏捷善謔如此。
蘇子瞻守杭時(shí)，毛澤民為法曹，公以眾人遇之。而澤民與妓瓊芳者善，及秩滿辭去，作《惜分飛》詞贈(zèng)妓云：“淚濕闌千花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無(wú)言語(yǔ)空相覷。細(xì)雨殘?jiān)茻o(wú)意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。”子瞻一日宴客，聞妓歌此詞，問(wèn)誰(shuí)所作？妓以澤民對(duì)，子瞻嘆曰：“郡僚有詞人而不及知，某之罪也。”翌日折簡(jiǎn)追回，款洽數(shù)月，澤民因此得名。
東坡守杭日，杭妓琴操通佛書，解言辭，坡善之。一日游西湖，戲語(yǔ)琴操曰：“我作長(zhǎng)老，爾試參禪。”因問(wèn)：“何謂湖中景？”答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”“何謂景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段云。”何謂人中意？”答云：“隨他楊學(xué)士，鱉殺鮑參軍。”“如此究竟何如？”坡云：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即削發(fā)為尼。
陳直方之妾稽，本錢唐妓人也，丐新詞于蘇子瞻，子瞻因直方新喪正室，而錢唐人好唱《陌上花》《緩緩曲》，乃引其事以戲之，其詞則《江神子》也，詞云：“玉人家在鳳凰山。水云間，掩門關(guān)。門外行人，立馬看弓彎。十里春風(fēng)誰(shuí)指似？斜日映，繡簾斑。多情好事與君還。憫新鰥，拭余潸。明月空江，香霧著云鬟。陌上花開(kāi)看盡也，聞舊曲，破朱顏。”
靈隱寺僧名了然，戀妓李秀奴，往來(lái)日久，衣缽蕩盡，秀奴絕之，僧迷戀不已。一夕，了然乘醉而往，秀奴不納，了然怒擊之，隨手而斃。事至郡。時(shí)蘇子瞻治郡，送獄院推勘。于僧臂上見(jiàn)刺字云：”但愿生同極樂(lè)國(guó)，免教今世苦相思。”子瞻見(jiàn)招結(jié)，舉筆判《踏莎行》詞云：“這個(gè)禿奴，修行忒煞，云山頂上空持戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結(jié)渾無(wú)奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間剌道苦相思，這回還了相思債。”判訖，押赴市曹處斬。
東坡自杭徙密，復(fù)自密徙徐，嘗夜登燕子樓，夢(mèng)盻盻，因作小詞，有云：“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)？但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，南樓夜景，為徐浩嘆。”后秦少游自會(huì)稽入京，見(jiàn)東坡，坡云：“久別當(dāng)作文甚勝。都下盛唱公‘山抹微云’之詞。”秦遜謝。坡遽云：“不意別后，公卻學(xué)柳七作詞。”秦答曰：“某雖無(wú)識(shí)，亦不至是。”坡云：“‘銷魂當(dāng)此際’，非柳詞句法乎？”秦慚服。又問(wèn)：“別作何詞？”秦舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。”坡云：“十三個(gè)字，只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)。”秦問(wèn)：“先生近著？”坡云：“亦有一詞說(shuō)樓上事。”乃舉“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”晁無(wú)咎在座，謂：“三句說(shuō)盡張建封燕子樓一段事。”大以為奇。(陳彥升《彭城八詠》，惟《燕子樓》全篇皆佳。“仆射新阡狐免游，侍兒猶住水邊樓。風(fēng)清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鉤。殘夢(mèng)覺(jué)來(lái)滄海闊，新詩(shī)吟罷紫蘭秋。樂(lè)天才思如春雨，斷送芳花一夜休。”薩天錫過(guò)彭城一絕云：“雪白楊花樓馬頭，何人春盡過(guò)徐州？夜深一片城頭月，曾照張家燕子樓。”亦脫灑可誦。)
元豐初，東坡自徐移知湖州，嘗與賓客游道場(chǎng)山，屏退從者而人，有僧憑門熟睡，東坡戲云：“髡閫上困。”有客即答云：“何不用釘頂上釘。”又為一僧題扁曰：“層通軒。”后有人使以入聲調(diào)之，曰：“賊禿歇。”
蘇長(zhǎng)公既補(bǔ)外，見(jiàn)事有不便者，頗托事以諷。御史舒言：“軾作為歌詩(shī)，譏切時(shí)事。陛下發(fā)錢以業(yè)貧民，則曰：‘杖藜裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢轉(zhuǎn)手空。贏得兒童好音語(yǔ)，一年強(qiáng)半在城中。’陛下興水利，則曰：‘吳兒生長(zhǎng)狎濤淵，冒利忘生不自憐。東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田’。陛下謹(jǐn)鹽禁，則曰：‘老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味？邇來(lái)三月食無(wú)鹽。’”乃自湖州逮系御史臺(tái)獄，詔李定等鞫之，王復(fù)舉軾《詠檜》詩(shī)云：“‘根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知’。陛下飛龍御天，而軾欲求之地下之蟄龍，非不臣而何？”坡曰：“王安石有詩(shī)：‘天下蒼生望霖雨，不知龍有此中蟠。’我之謂蟄，正此龍耳。”鞫者笑而語(yǔ)塞。蓋安石猶當(dāng)國(guó)也。
東坡既系臺(tái)獄，時(shí)宰欲致之死。于獄中作詩(shī)寄子由曰：“圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)知葬浙江西。”神宗見(jiàn)而憐之，遂得出獄，謫授黃州團(tuán)練副使。
東坡在黃州，游赤壁懷古，賦《大江東去》詞，曰：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月！”又九日賦《南鄉(xiāng)子》云：“霜降水痕收，淺碧粼粼露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情Q欲Y戀頭。詩(shī)酒若為酬，但把清樽斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁。”
東坡在黃州時(shí)，嘗赴何秀才會(huì)，食油果甚酥，因問(wèn)主人，此名為何？主人對(duì)以無(wú)名。東坡又問(wèn)：“為甚酥？”坐客皆曰：“是可以為名矣。”又潘長(zhǎng)官以東坡不能飲，每為設(shè)醴，坡笑曰：“此必‘錯(cuò)著水’也”。他日忽思油果，作小詩(shī)求之，云：“野飲花前百事無(wú)，腰間惟系一葫蘆。已傾潘子‘錯(cuò)著水’，更覓君家‘為甚酥。’”
東坡謫居齊安，時(shí)以文筆游戲三昧，齊安樂(lè)籍中李宜者，色藝不下他妓，他妓因燕席中往往得詩(shī)，宜獨(dú)以語(yǔ)訥不能請(qǐng)。及坡將移臨汝，于飲餞處，宜奉觴再拜，取領(lǐng)巾乞書，公顧視久之，令宜磨硯，墨濃，取筆大書：“東坡七歲黃州住，何事無(wú)言及李宜？”即擲筆袖手，與客笑談。坐客相謂：“語(yǔ)似凡易，又不終篇，何也？”至將撤具，宜復(fù)拜請(qǐng)。坡大笑曰：“幾忘出場(chǎng)。”繼書云：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩(shī)。”一座擊節(jié)，盡歡而散。
熙寧丙辰中秋，東坡歡飲達(dá)旦，大醉，作《水調(diào)歌頭·兼懷子由》，其詞云：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”元豐間，都下傳唱此詞。神宗問(wèn)內(nèi)侍，因以上塵乙覽，讀至“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”之句，上曰：“蘇軾終是愛(ài)君。”乃命量移汝州。(歌者袁嘗從坡公與客游金山，適中秋，天宇四壁，一碧無(wú)際，加江流傾涌，月色如晝，遂共登妙高臺(tái)，命歌其《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”歌罷，公自起舞。)
東坡在黃州日，作《雪》詩(shī)云：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。”人不知其使事。及移汝海，過(guò)金陵，見(jiàn)王荊公論詩(shī)及此，云：“道家以兩肩為玉樓，以目為銀海，是使此否？”坡笑，退謂葉致遠(yuǎn)曰：“惟荊公知此出處。”
元初，東坡復(fù)除翰林學(xué)士，充館伴，北使遼使素聞其名，思以奇困之。其國(guó)舊有一對(duì)曰：“三光日月星”，無(wú)能屬者，首以請(qǐng)于坡，坡唯唯，謂其介曰：“我能而君不能，亦非所以全大國(guó)之體。”曰：“‘四詩(shī)風(fēng)雅頌’天生對(duì)也，盍先以此復(fù)之？”介方嘆愕，坡徐曰：“某亦有一對(duì)，曰：‘四德元亨利。’”使睢盱欲起辨，坡曰：“而謂我忘其一耶？謹(jǐn)而舌。兩朝兄弟邦，卿為外臣。此固仁祖之廟諱也。”使出不意，大駭服。(元初，松江丘機(jī)山以滑稽聞?dòng)跁r(shí)，嘗至福州，譏其秀才不識(shí)字，眾怒，難以對(duì)云：“五行金木水火土。”丘應(yīng)聲曰：“四位公侯伯子男。”)
幽州館中有題蘇子瞻《老人行》于壁間者，諸家書肆亦刻子瞻數(shù)十篇，謂之《大蘇集》。元四年，子由奉使契丹，寄子瞻詩(shī)曰：“誰(shuí)將家集過(guò)幽都，每被行人問(wèn)大蘇。莫把文章動(dòng)蠻貊，恐妨談笑臥江湖。”子瞻次韻曰：“氈毯年來(lái)亦甚都，時(shí)時(shí)舌問(wèn)三蘇。那知老病渾無(wú)用，欲問(wèn)君王乞鏡湖。”
元四年，東坡累章請(qǐng)郡，遂出守杭，別文潞公，公曰：“愿君至杭少作詩(shī)。”臨別上馬，潞公笑曰：“若還興也，便有箋云”。時(shí)吳處厚取蔡安州詩(shī)作注以上，安州遂遇禍，故潞公有“箋云”之戲。(公到杭，謝表云：“江山故國(guó)，所至如歸；父老遺民，與臣相問(wèn)。”又謁先圣廟，祝文云：“昔自大史通守是邦；今由禁林出使浙右。”蓋去杭十六年，故云。)
東坡再任錢塘日，夢(mèng)神宗召入禁，宮女環(huán)侍，一紅衣女擇紅靴一雙，命軾銘之，其中一聯(lián)云：“寒女之絲，銖積寸累；步武所及，云蒸霞起。”既畢，進(jìn)御，上極嘆其敏，使宮女送出，睇視裙帶間，有六言詩(shī)一首，曰：“百疊依依水縐，六銖縱縱云輕。植立寒風(fēng)廣殿，微聞環(huán)搖聲。”
元六年，東坡自錢塘被召，過(guò)京口，時(shí)林子中作守，郡有會(huì)，坐中營(yíng)妓出牒，鄭容求落籍，高瑩求從良。子中命呈東坡，東坡索筆為《減字木蘭花》書牒后，云：“鄭莊好客，容我尊前時(shí)墮幘。落筆風(fēng)生，籍籍聲名滿帝京。高山白早，瑩骨冰肌那解老？從此南徐，良夜清風(fēng)月滿湖。”蓋取句端八字云。
嶺南太守閭丘公顯居姑蘇，東坡每過(guò)必留連，嘗言：“過(guò)姑蘇不游虎丘、不謁閭丘，乃二欠事。”一日出其后房，佐酒有懿卿者善吹笛，坡作《水龍吟》贈(zèng)云：“楚山修竹如云，異材秀出千林表。龍須半翦，鳳膺微漲，玉肌勻繞。木落誰(shuí)南，雨晴云夢(mèng)，月明風(fēng)裊。自中郎不見(jiàn)，桓伊去后，知辜負(fù)，秋多少？聞道嶺南太守，后堂深，綠珠嬌小。綺窗學(xué)弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼征含宮，泛商流羽，一聲云杪。為使君洗盡，蠻風(fēng)瘴雨，作霜天曉。”
東坡既召還，復(fù)除翰林承旨，數(shù)月，以弟嫌請(qǐng)郡，復(fù)以舊職知穎州。七年正月，州堂前梅花大開(kāi)，月色鮮霽，王夫人曰：“春月色勝如秋月色，秋月色令人凄慘，春月色令人和悅。何如召趙德麟輩來(lái)飲此花下。”先生大喜，曰：“吾不知子能詩(shī)耶？此真詩(shī)家語(yǔ)耳。”遂召趙飲，用是語(yǔ)作《減字木蘭詞》云：“春庭月午，搖落春醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。輕風(fēng)薄霧，都是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。”
東坡守杭、守穎，皆有西湖，故穎川謝表云：“入?yún)山跨璞膘橹畼s；出典二州，輒作西湖之長(zhǎng)。”秦少游獻(xiàn)詩(shī)云：“十里薰風(fēng)菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見(jiàn)說(shuō)官閑事亦無(wú)。”后謫惠州，州有豐湖，亦名西湖。淳熙中，楊誠(chéng)齋使廣過(guò)豐湖，賦詩(shī)云：“三處西湖一色秋，錢塘汝穎及羅浮。東坡元是西湖長(zhǎng)，不到羅浮便得休。”
東坡謫惠州日，與一村校書為鄰，年已七十，其妾生子，為具邀公，公欣然往，酒酣，乞詩(shī)，公問(wèn)：“妾年幾何？”曰：“三十。”乃戲贈(zèng)一聯(lián)云：“圣善方當(dāng)而立歲，頑尊已及古稀年。”一時(shí)大噱。(東坡自言，“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲天院乞小兒。”在黃州及嶺表，每旦起，不招客相與語(yǔ)，則必出而訪客，所與游者，亦不盡擇，談諧放蕩，不復(fù)為畛畦，有不能談?wù)撸瑒t強(qiáng)之使說(shuō)鬼，或辭無(wú)有，則曰：“姑妄言之。”于是聞?wù)邿o(wú)不絕倒。皆盡歡而后去。)
東坡居惠，廣守月饋酒六壺，吏嘗跌而亡之，坡有詩(shī)曰：“不謂青州六從事，翻成烏有一先生。”(東坡在嶺海間，最喜讀陶淵明、柳子厚集，謂之“南遷二友。”)
王朝云，錢塘名妓也。蘇子瞻絕愛(ài)幸之，納為常侍，及貶惠州，家妓都散去，獨(dú)朝云依依嶺外，子瞻甚憐之，作詩(shī)曰：“不學(xué)楊枝別樂(lè)天，且同通德伴伶玄。問(wèn)奴絡(luò)秀方同老，天女維摩總解禪。經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞裙歌板舊因緣。丹成隨我三山去，不作巫山云雨仙。”蓋紹圣元年十一月也。三年七月，朝云卒，葬于西禪寺松林中，直大圣塔。和前詩(shī)曰：“苗而不秀豈其天？不使烏童與我玄。駐景恨無(wú)千歲藥，贈(zèng)行唯有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三聲斷后緣。歸臥竹根無(wú)遠(yuǎn)近，夜深勤禮塔中仙。”又作詠梅《西江月》以寓意云：“玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)過(guò)探芳叢，倒掛綠毛么鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。晁以道初見(jiàn)此詞，便知道此老須過(guò)海，只為古今人不曾道，到此須罰教去。(東坡一日退朝食罷，捫腹徐智，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是機(jī)械。”坡亦未以為當(dāng)。至朝云，乃曰：“學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜。”坡捧腹大笑。)
東坡自惠州再謫昌化，寓城南天慶觀。初，坡與弟子由相別渡海，既登舟，笑謂曰：“豈所謂‘道不行，乘桴浮于海’者耶？”元符間，量移廣州，由澄邁北渡，賦詩(shī)有曰：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”人服其量。(東坡在昌化，負(fù)大瓢歌行田畝間，黎婦見(jiàn)之，曰：“內(nèi)翰昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)。”坡然之。里人因呼此婦曰春夢(mèng)婆。)
東坡頻年謫居，嘗作《洗兒詩(shī)》曰：“人家養(yǎng)子愛(ài)聰明，我為聰明誤一生。但愿生兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)害到公卿。”(國(guó)初，瞿存齊宗吉一詩(shī)云：“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花語(yǔ)胸中錦，賺得相如四壁空。”其意本東坡《洗兒詩(shī)》來(lái)。近時(shí)楊宗伯月湖又反其意作詩(shī)曰：“東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且蠢，生兒何怕過(guò)東坡？”)
蘇邁伯達(dá)，東坡長(zhǎng)子也，作文咄咄有父風(fēng)。坡嘗與聯(lián)句云：“傳家詩(shī)筆古，已自過(guò)宗武。”然少年作詩(shī)有“葉隨流水知何處？牛帶寒鴉過(guò)別村。”先生見(jiàn)之，笑曰：“此村長(zhǎng)官詩(shī)耳。”后東坡貶惠州，伯達(dá)求潮之安化令，以便饋養(yǎng)。卒于官。
蘇叔黨過(guò)，東坡幼子也，善為文，士大夫以“小坡”目之。忽出新意，以山竿作玉糝羹，色味香皆奇絕，東坡賞一詩(shī)曰：“香似龍泉仍釅白，味如牛乳更全清。莫將北海金齏，輕比東坡玉糝羹。”
東坡有小妹善詞賦，敏慧多辯，其額廣而如凸，東坡嘗戲之曰：“蓮步未離香閣下，梅妝先露畫屏前。”妹即應(yīng)聲云：“欲扣齒牙無(wú)覓處，忽聞毛里有聲傳。”以坡公多須髯，遂亦戲答之。時(shí)年十歲耳。聞?wù)吣唤^倒。
老泉一日家集，舉“香冷”二字一聯(lián)為令，首倡云：“水向石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。“東坡云：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。”穎濱云：“□□□□□□冷，梅花彈遍指頭香。”小妹云：“叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。”
東坡有歌舞妓數(shù)人，每留客飲，必云：“有數(shù)個(gè)搽粉虞候，欲出來(lái)祗應(yīng)也。”嘗飲一豪士家，出侍姬十余皆有姿，內(nèi)有一善歌舞者名媚兒，容質(zhì)雖麗而軀干甚偉，尤豪所鐘愛(ài)，命乞詩(shī)于公，公用石曼卿《松》詩(shī)戲?yàn)樗木湓疲骸拔栊漉滠]，影搖千尺龍蛇動(dòng)；歌喉宛轉(zhuǎn)，聲撼半天風(fēng)雨寒。”妓然，不悅而去。
蘇子瞻嘗戲作《吃語(yǔ)》詩(shī)云：“江干高居堅(jiān)關(guān)扃，耕犍躬駕角掛經(jīng)。孤航系舸菰茭隔，笳鼓過(guò)軍雞狗驚。解襟顧景各箕踞，擊劍高歌幾舉觥。荊笄供膾愧攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。”
東坡席上代人贈(zèng)別，用風(fēng)人體作絕句云：“蓮子擘開(kāi)須見(jiàn)憶，(蓮子曰菂，菂中么荷曰薏，“須見(jiàn)憶”以菂中之薏言之。)揪枰著盡更無(wú)期。破衫卻有重縫處，一飯何曾忘卻時(shí)？”
東坡作《硯蓋銘》，即離合“硯”“蓋”二字，云：“研石猶在，峴山已頹。姜女既去，孟子不來(lái)。”
孟嘉落帽，前世以為勝事。于時(shí)桓溫使孫盛為文嘲之，其文不傳。東坡嘗為補(bǔ)亡，盛嘲嘉云：“征西天府，重九令節(jié)。駕言龍山，宴凱群哲。壺歌雅奏，緩帶輕合。胡為中觴？一笑粲發(fā)。梗楠競(jìng)秀，榆柳獨(dú)脫。驥交騖，駑蹇先厥。楚狂醉亂，隕帽莫覺(jué)。戎服囚首，枯顱茁發(fā)。惟明將軍，度量宏達(dá)。容此下士，顛倒冠襪。宰夫揚(yáng)觶，兕觥舉罰。請(qǐng)歌相鼠，以侑此爵。”嘉解嘲云：“吾聞君子，蹈常履素。晦明風(fēng)雨，不改其度。平生丘壑，散發(fā)箕踞。墮車天全，顛沛何懼？腰適忘帶，足適忘履。不知有我，帽復(fù)奚數(shù)？流水莫系，浮云暫寓。飄然隨風(fēng)，非去非取。我冠明月，佩服寶璐。不纓而結(jié)，不簪而附。歌詩(shī)寧擇？請(qǐng)歌相鼠。罰此陋人，俾出童。”
東坡宿曹溪，讀《傳燈錄》，燈花墮卷上，燒一“僧”字，以筆記于窗曰：“曹溪岑寂寞，燈下讀《傳燈》。不覺(jué)燈花落，茶毗一個(gè)僧。”
初，東坡自黃移汝，上書乞居吾常，其后謝表有：“買田陽(yáng)羨，誓畢此生”之語(yǔ)。在禁林與胡完夫、蔣穎叔唱和，有云：“惠山山下土如濡，陽(yáng)羨溪頭米勝珠。賣劍買牛吾欲老，殺雞為忝子來(lái)無(wú)？”又云：“雪芽我為求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)餉惠山。”晚自儋耳北還，峙虛萬(wàn)里，卒于常之顧塘橋北。蓋出處窮達(dá)三十年間，未嘗一日忘吾常者。而郡無(wú)祠宇奠謁之所，邦人以為闕文，乾道間，太守晁子健始筑祠于郡學(xué)之西，塑東坡像其中，而晁公武侍郎為之記，子健刻石為二碑，一置之郡齋，一置之陽(yáng)羨洞靈觀云。
宣和間，申禁東坡文字甚嚴(yán)，有士人竊攜坡集出城，為閽者所獲，執(zhí)送有司，見(jiàn)集后有一詩(shī)云：“文星落處天地泣，此老已亡吾道窮。才力謾超生仲達(dá)，功名猶忌死姚崇。人間便覺(jué)無(wú)清氣，海內(nèi)何曾識(shí)古風(fēng)？平日萬(wàn)篇誰(shuí)愛(ài)惜？六丁收拾上瑤宮。”京尹義其人，且畏累已，因陰縱之。(哲宗問(wèn)左右，“蘇軾襯朝章者何服？”對(duì)曰：“道衣。南行時(shí)帶一軸彌陀佛，此軾生西方公案也。”徽宗寶宮啟醮，其主醮道流拜章伏地，久之方起，曰：“適至上帝所，值奎宿奏事良久方畢，始能達(dá)其章故也。”上嘆訝之，問(wèn)曰：“奎宿何神為之？所奏何事？”對(duì)曰：“所奏不可得知，然為此宿者，乃本朝臣蘇軾也。”上大驚，不惟弛其禁，且欲玩其文詞墨跡。一時(shí)士大夫從風(fēng)而靡。)
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