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卷五十·宋
【神宗頊】 〔年十三居濮邸。一日，晝憩便寢，有紫氣自鼻中出，盤旋如香篆，時(shí)以為瑞。〕
神宗天性儉約，奉慈壽宮尤盡孝道，慈圣太后嘗以乘輿服物未備，因同天節(jié)作珠子鞍轡為壽，神宗一御于禁中，后藏去不復(fù)用；一日與兩宮幸后苑賞花，慈壽輦至，神宗即降步親扶慈圣出輦，屢卻不從，聞?wù)咛ⅰ４仁ド舷桑罘钍罆r(shí)為侍郎，進(jìn)挽詩有云：“珠韉昔御恩猶在，玉輦親扶事已非”。蓋記此二事，神宗覽之泣下。
【王安石】 〔字介甫。晚居金陵鐘山謝公墩，距城適相半，因號(hào)半山。公押“石”字，初橫一畫，左引腳中為一圈，公性急，作圈多不圓，往往窩匾，而橫畫又多帶過。嘗有密譏公押“反”字者，公知之，加意作圈。嘗獨(dú)處論量天下人才，首屈指于其子，曰：“犬哥是一個(gè)”。爵荊國公，追封舒王。或謂當(dāng)時(shí)公論分明，以“荊舒是懲”目之。京、卞輩當(dāng)國，懵然不知也。〕
嘉中，后苑賞花釣魚，時(shí)王介甫以知制誥預(yù)末坐，帝出詩示群臣次第屬和，傳至介甫，日將夕矣，亟欲奏御，得“披香殿”字，未有對(duì)，時(shí)鄭毅夫獬接席顧介甫：“宜對(duì)‘太液池’”介甫遂成詩云：“蔭幄晴云拂曉開。傳呼仙仗九天來。披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯。宿蕊暖含春浩蕩，戲鱗清映日徘徊。宸章獨(dú)與春爭(zhēng)麗，恩許賡歌豈易陪”？翌日，都下盛傳王舍人竊柳耆卿詞“太液波翻，披香簾卷”之語，介甫頗銜之。
王介甫初拜相日，取筆題窗云：“霜松雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生。”投筆而起，人莫測(cè)其意。后致仕居金陵白下門外，游鐘山，憩法云寺，是日正當(dāng)霜雪，虛窗松竹皆如詩中之景，公憮然久之。荊公作相日，苑中有石榴一叢，枝葉甚茂，止發(fā)一花，題詩云：“濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。”
王荊公作相日，當(dāng)生朝，光祿卿鞏申以大籠貯雀詣客次，笏開籠，且祝曰：“顧相公一百二十歲。”時(shí)有邊寨之主妻病而虞侯割股以獻(xiàn)者，時(shí)人為之語曰：“虞侯為縣君割股，大卿與丞相放生。”
荊公在歐公坐，分韻送裴如晦知吳江，以“黯然消魂惟別而已”八字分韻，時(shí)客與公八人：荊公、平甫、老蘇、梅圣俞、蘇子美、姚子張、焦伯強(qiáng)也。時(shí)老蘇得“而”字，押韻云：“談詩究乎而”。荊公乃又作“而”字二詩，有云：“采鯨抗波濤，風(fēng)作鱗之而。”蓋用《周禮·考工記》“之而頰”也。又云：“春風(fēng)垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何賓客，兩忘我與而。”最為工。
荊公題《殘菊》詩：“黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿地金。”歐陽公見之，戲曰：“秋花不比春花落，憑仗詩人仔細(xì)看。”荊公聞而笑曰：“歐九不學(xué)之過也。不見楚詞云：‘夕餐秋菊之落英’乎？”
舒王在鐘山，有道士來謁，因與棋，輒作數(shù)語曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以無所爭(zhēng)。惟其無所爭(zhēng)，故能入不生不死。”舒王笑曰：“此特棋隱語也。”
王荊公棋品不甚高，每與人對(duì)局，未嘗致思，隨手疾應(yīng)，覺其勢(shì)將敗，便斂之，謂人曰：“本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已。”因賦詩云：“莫將戲事擾真情，且可隨緣道我嬴。戰(zhàn)罷兩奩分黑白，一枰何處有虧成？”
蘇子瞻過金陵，王介甫招游蔣山，坐方丈飲茶，公指案上大研曰：“可集古詩，聯(lián)句賦此。”子瞻應(yīng)聲曰：“軾僭先道一句。‘巧匠斬山骨。’”公沉思良久，起曰：“且趁晴色，窮攬蔣山之勝，此非所急也。”田承君與一二客從后觀之，田曰：“荊公尋常好以此困人，門下士往往受困，今日反為蘇公所困矣。”
蘇子瞻渡江至儀真，和介甫《游蔣山》詩，介甫指“峰多巧障日，江遠(yuǎn)欲浮天”，撫幾嘆曰：“老夫一生作詩，無此兩句。”
蘇長(zhǎng)公奉祠西太乙，見王介甫舊題六言詩曰：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭相見江南。”注目久之，曰：“此老野狐精也。”
荊公薦進(jìn)一二寒士，位侍從，初無意于大用也。公去位后，遂參政，公作小詩寄意云：“本種酴架，金沙只謾栽。自矜顏色好，飛度蠟前開。”
謝安墩在半山招寧寺后，安與王羲之嘗登此。介甫居金陵，作絕句云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應(yīng)墩姓尚隨公”。(或謂荊公好與人爭(zhēng)，在朝則與諸公爭(zhēng)新法，在野則與謝公爭(zhēng)墩，亦善謔也。)
荊公舉一酒令云：“有客姓任名稔，販金販錦。關(guān)吏止之曰：“‘任稔任入，金錦禁急。’”又字謎云：“目字加兩點(diǎn)，不得作貝字猜，貝字欠兩點(diǎn)，不得作目字猜。”賀、資二字也。又“四個(gè)口盡皆方，加十字在中央。不得作田字道，不得作器字商。”圖(圖)字也。
呂惠卿嘗語王荊公曰：公面有＜黑干＞，用園荽洗之當(dāng)去。”荊公曰：“吾面黑耳，非野也。”呂曰：“園荽亦能去黑。”公笑曰：“天生黑于予，園荽其如予何？”
王元澤()數(shù)歲時(shí)，客有以一獐一鹿同籠以獻(xiàn)，問元澤，何者是獐，何者為鹿？元澤實(shí)未識(shí)，良久對(duì)曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。
或議王元澤不能作小辭，元澤援筆作《倦尋芳》一首，自此絕不作。其詞云：“露向曉，簾幕風(fēng)輕，小院閑晝。翠逕鶯來，驚下亂紅鋪繡。倚危樓，登高榭，海棠著雨胭脂透。算韶華，又因循過了，清明時(shí)候。
倦游燕、風(fēng)光滿目，好景良辰，誰共攜手？恨被榆錢，買斷兩眉長(zhǎng)斗。憶得高陽人散后，落花流水仍依舊。這情懷，對(duì)東風(fēng)，盡成消瘦。”
王元澤又有春景《眼兒媚詞》曰：“楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事難重省，歸夢(mèng)繞秦樓。相思只在，丁香枝上，豆蔻稍頭。”
荊公及同修經(jīng)義，經(jīng)成，加荊公左仆射，龍圖閣直學(xué)士，同日受命。元絳賀詩曰：“陳前輿服同桓傅，拜后金珠有魯公。”(荊公經(jīng)義行，舉子專誦王氏章句而不解義，嘗曰：“本欲變學(xué)究為秀才，不謂變秀才為學(xué)究也。”)
王元澤有心疾，與妻未嘗接，荊公憐而嫁之。同時(shí)有工部員外郎侯叔獻(xiàn)再娶而悍。后叔獻(xiàn)卒，朝延慮其虐前妻之子，有旨出之，不得為侯氏妻。京師語曰：“王太祝生前嫁婦，侯兵部死后休妻。”
程師孟嘗請(qǐng)于王介甫曰：“公文章命世，師孟多幸與公同時(shí)，愿得公為墓志，庶傳不朽。”介甫問：“先正何官？”師孟曰：“非也。師孟恐不得常侍左右，欲豫求墓志，俟死而刻之耳。”介甫雖笑而不許而心憐之，及王死，有習(xí)學(xué)檢正張安國披發(fā)藉草哭于柩前，曰：“公不幸未有子，今郡君妊娠，安國愿死托生為公嗣。”京師語曰：“程師孟生求速死，張安國死愿托生。”(初，元澤病亟，介甫命道士作醮，大陳楮泉。平甫啟曰：“雖疾，丘之禱久矣，為此奚益？且兄常以倉法繩吏奸，今乃以楮泉徼福，安知三清門下不行倉法耶？”)
舒王女吳安持之妻，蓬萊縣君，工詩，多佳句，有詩寄舒王曰：“西風(fēng)吹入小窗紗，秋氣應(yīng)憐我憶家。極目江山千里恨，依然和淚看黃花。”舒王以《楞嚴(yán)經(jīng)新釋》付之，并和其詩曰：“青燈一點(diǎn)映窗紗，好讀楞嚴(yán)莫憶家。能了諸緣如夢(mèng)幻，世間應(yīng)有妙蓮花。”(舒王夫人吳好潔，舒王性任率，每不相合，自江寧乞歸私第，有官藤床，吳假用未還，群吏來索，左右莫敢言。王一日跣而登床，偃臥良久，吳望見，即命送還。)
【王安國】 〔字平父，荊公弟也，體干魁碩。為翰林學(xué)士日，盛夏入館，下馬流汗浹衣，劉貢父曰：“君真所謂汗淋學(xué)士也。”。〕
王介甫初參大政，一日，因閱晏元獻(xiàn)小詞，笑曰：“為宰相而作艷詞可乎”？平甫曰：“亦偶然耳。顧其事業(yè)，亦不止此。”時(shí)呂惠卿在坐，遽曰：“為政必先放鄭聲，況自為之乎”？平甫正色曰：“放鄭聲不若遠(yuǎn)佞人。”呂大漸。(一說，介甫與呂惠卿論新法，平父吹笛于內(nèi)，公諭之曰：“請(qǐng)學(xué)士放鄭聲。”平父即應(yīng)曰：“愿相公遠(yuǎn)佞人。”惠卿深銜之。)
常待制秩居汝陰有盛名，于嘉、治平之間，屢召不至，歐陽公亦推禮之，其詩所謂“笑殺穎川常處土，十年騎馬聽朝雞”者是也。熙寧初，荊公當(dāng)國，力致之，遂起判國子監(jiān)太常禮院，聲譽(yù)稍減于前。嘗一日大雪趨朝，時(shí)秩已衰，寒甚，不可忍，喟然若有所恨者，乃舉文忠詩自戲曰：“凍殺穎川常處士，也來騎馬聽朝雞。”秩舊治《春秋》，著講解數(shù)十卷，自謂圣人之意盡在是矣。介甫不好《春秋》，秩遂盡諱其所學(xué)，熙寧六年，兩河荒歉，詔令所在青苗本錢權(quán)行倚閣，王平甫戲秩曰：“公之《春秋》亦權(quán)倚閣乎？”
陳繹為舉子，通率少檢，后舉制科，驟為質(zhì)樸，時(shí)號(hào)藝熟顏回。時(shí)孔文仲舉制對(duì)策，言天下有可嘆息慟哭者。既而被斥。繹時(shí)為翰林學(xué)士，曰：“文仲狂躁，真杜園賈誼也。”王平甫笑曰：“杜園賈誼正好對(duì)藝熟顏回。”
唐詩曰：“二十四考中書令，”謂汾陽王也，而無其對(duì)，或以問平甫，平甫應(yīng)聲曰：“萬人千戶冠軍侯。”(謂霍去病。)
蘇東坡嘗云：“‘為我周旋寧作我’，真一好句，只是難對(duì)。”時(shí)王平甫在坐，應(yīng)聲云：“只消道‘因郎憔悴卻羞郎’”。
王平甫，熙寧中直宿崇文館，夢(mèng)有人挾至海上，見海中央宮殿甚盛，其中作樂笙簫鼓吹之伎甚眾，榜其宮曰靈芝宮。平甫欲與俱往，有人在宮側(cè)謂曰：“時(shí)未至。”且令去，他日當(dāng)迎之至此。恍然夢(mèng)覺，時(shí)禁中已鳴鐘矣。平甫為詩記之曰：“萬頃波濤木葉飛，笙歌宮殿號(hào)靈芝。揮毫不似人間世，長(zhǎng)樂鐘聲夢(mèng)覺時(shí)。”后四年，平甫卒，其家卜之曰：“君嘗夢(mèng)往靈芝宮，果然乎？”卜曰：“然。”又三年，曾阜夢(mèng)與平甫會(huì)，傍一人曰：“平甫已列仙官矣。”
【王欽臣】 〔字仲至。〕
王欽臣自西京一縣令召入，議法與荊公不合，令學(xué)士院試賦一篇，但賜出身，都?xì)w本任。時(shí)荊公為考官，于簾下見其試畢就壁問題字，使人錄之，乃二詩也。其一云：“蜀國相如最有詞，武皇深恨不同時(shí)。凌云賦罷還無用，寂寞文園意可知。”其二云：“古木陰森白玉堂，老年來此試文章。日斜奏罷長(zhǎng)楊賦，閑拂塵埃看畫墻。”荊公為改“奏罷長(zhǎng)楊賦”作“奏賦長(zhǎng)楊罷。”在金陵，好事者求公書，多寫此詩。
【曾公亮】 〔字明仲。初疾韓琦，乃薦王安石以間之，及同輔政，一切陰助所為。謂人曰：“上與介甫如一人，此乃天也。”然安石猶以公亮不盡阿附己，聽其罷相。〕
曾公亮自嘉秉政，至熙寧中尚在中書，年雖高面精力不衰，故臺(tái)諫無非之者，唯李復(fù)圭以為不可，作詩曰：“老鳳池邊蹲不去，饑烏臺(tái)上噤無聲。”未幾，曾公遂致仕去。(唐人謂中書舍人為小鳳，翰林學(xué)士為大鳳，丞相為老鳳，蓋以中書省有鳳池也。又謂儀部之長(zhǎng)曰大儀，員外曰中儀，主事曰小儀。宋人猶襲其稱。)
【呂惠卿】 〔字吉甫。王安石罷相，退處金陵，于鐘山書院往往寫“福建子”三字，蓋深悔為惠卿誤也。〕
元間，王景亮與仕族無名子結(jié)為一社，紀(jì)事嘲誚，士大夫無問賢愚，一經(jīng)諸人之目，即被不雅之名，號(hào)曰豬嘴關(guān)。呂惠卿察訪京東，呂質(zhì)清瘦，語話之際喜以雙手指畫，社人呼之曰說法馬留。又湊為七字曰：“說法馬留為察訪。”社中彌歲不能對(duì)。一日，邵篪因上殿氣泄，出知東平，邵高鼻卷髯，社人名為湊氛獅子。仍對(duì)曰：“湊氛獅子作知州。”惠卿銜之，諷部使者發(fā)以他事，舉社遂為薤粉。(馬留，蓋優(yōu)人呼沐猴之名。)
【盧秉】 〔元豐初提點(diǎn)兩浙刑獄。〕
盧秉嘗為江南郡掾，于傳舍中題詩云：“青衫白發(fā)病參軍，旋糶黃梁置酒樽。但得有錢留客醉，也勝騎馬傍人門。”王荊公見而稱之，力薦于朝，不數(shù)年登貳卿。
【劉景文】 〔字手孫。在忻州，數(shù)日率一謁晉文公祠，既至祠下，必與神偶語，久之乃出，文公亦時(shí)時(shí)來謁。景文閉閭?cè)襞c客語者，則神之至也。〕
劉季孫初以左班殿直監(jiān)饒州酒，王荊公為江東提刑，巡歷至饒按酒務(wù)，始至廳事，見屏間有題小詩曰：“呢喃燕子語梁間，底事來驚夢(mèng)里閑？說與傍人應(yīng)不解，杖藜攜酒看芝山。”大稱賞之，問專知官誰所作，以季孫言，即召與之語，嘉嘆，升車而去，不復(fù)問務(wù)事。既至傳舍，適郡學(xué)生持狀立庭下，請(qǐng)差官攝州學(xué)事，公判監(jiān)酒殿直，一郡大驚，遂知名云。
王荊公嘗舉書句語劉季孫曰：“念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲。”季孫應(yīng)聲曰：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦。”安石大笑。
劉季孫《送孔宗翰知揚(yáng)州》詩有云：“詩書魯國真男子，歌吹揚(yáng)州作貴人。”多稱其精當(dāng)。后為杭州鈐轄，蘇子瞻作守，深知之，嘗以詩寄子瞻云：“四海共知霜滿鬢，重陽曾插菊花無？”子瞻大喜。
【楊德建】 〔號(hào)湖陰先生。〕
楊湖陰居金陵，丹陽陳輔每清明過金陵上冢畢，即過湖陰之居，清談終日，率以為常。元豐間，頻歲訪之不遇，乃題一絕于門云：“北山松粉末飄花，白下風(fēng)輕日腳斜。身是舊時(shí)王謝燕，一年一度到君家。”湖陰歸見其詩，吟賞久之，曾稱于荊公，公笑曰：“此正戲君為尋常百姓耳。”湖陰亦大笑。
【郭祥正】 〔字功甫。母夢(mèng)李白而生。少有詩名，梅堯臣一日嘆曰：“真太白后身也。”舉進(jìn)士，歷知端州，棄去，隱于青山，自號(hào)謝公山人，所居有醉吟庵。〕
郭功甫與荊公坐，有一人展刺云：“詩人龍?zhí)酢！惫Ωυ唬骸跋喙案曳Q詩人，不識(shí)去就如此。”荊公曰：“但請(qǐng)來相見。”既坐，功甫曰：“賢通能作詩，只從相公請(qǐng)個(gè)詩題。”是時(shí)，方有老兵以沙搽銅器，荊公即曰：“可作沙詩。”太初不移刻間誦曰：“茫茫黃出塞，渺渺白鋪汀。鳥過跡平篆，潮回日射星。”功甫遂閣筆。由此知名東南。(祥正嘗出詩一軸示東坡，先自吟誦，曰：“此詩幾分”？坡曰：“十分。”祥正驚喜，問之，坡曰：“七分來是讀，三分來是詩，豈不是十分？”祥正一日夢(mèng)中作《游采石》詩，明日書以示人，曰：“予決非久于世者。”人問其故？祥正曰：“予近詩有‘欲尋鐵索排橋處，只有楊花慘客愁’之句，非予平日所能到，忽得之，不祥。”不逾月果死。李端叔聞而笑曰：“不知杜少陵如何活得許久？”)
【王逵】。〕
王逵工詩。熙寧初，韓忠獻(xiàn)出知大名府，逵因歲節(jié)，以詩干酒，曰：“故吏寂寥新歲近，愿分余瀝漲蛟盤。”公以百壺答之。(時(shí)有胡恢者，失官，獻(xiàn)公詩曰：“建鄴關(guān)山千里遠(yuǎn)，長(zhǎng)安風(fēng)雪一家寒。”公憐之，令篆石經(jīng)，得復(fù)官。)
苗根以列卿知明州歸，多置田產(chǎn)，又自明州取材為堂，舟載歸。時(shí)王逵作詩嘲曰：“田從汶上天生出，堂自明州地架來。”此句傳至京師，王荊公大怒，即出御史王子韶廉其事。自后，以謠言起獄，實(shí)自逵始。
【王介】 〔字中甫。衢州人。〕
王介善譏謔，嘗舉制科不中，與王荊公游，甚款曲，然未嘗降意少相下。熙寧初，荊公以翰林學(xué)士被召，前此，屢召不起，至是始受命。介以詩寄云：“草廬三顧動(dòng)幽蟄，蕙帳一空生曉寒。”用蕙帳事，蓋有所諷。荊公得之，大笑，他日作詩，有“丈夫出處非無意，猿鶴從來自不知”之句，蓋為介發(fā)。
王介性輕率，語言無論，時(shí)人以為心風(fēng)。熙寧中，自省判出守湖州，荊公作詩送之云：“吳興太守美如何？柳惲詩才未足多。遙想郡人迎下檐，白洲上起滄波。”其意以水值風(fēng)即起波也。介喻其意，遂和十篇，盛氣而誦于荊公。其一曰：“吳興太守美如何？太守從來惡祝它。生若不為上柱國，死時(shí)猶合代閻羅。”荊公笑曰：“閻羅見闕，速請(qǐng)上任。”(吳興有白菽洲，柳惲于此賦詩云：“汀洲采白”，洲因以名。)
王荊公曾題江寧道中驛舍一聯(lián)云：“茅屋滄洲一酒旗，午煙孤起隔林炊。”王介見而鄙之，書其末云：“金陵村里王夫子，可是能吟富貴詩”？荊公見之，亦不屑意，乃續(xù)之云：“江晴日暖蘆花起，恰似春風(fēng)柳絮時(shí)。”末句又譏介之輕狂也。
【蔡肇】 〔字天啟，丹陽人。嘗從王介甫游，一日，語及盧仝《月蝕》詩辭語奇，介甫曰：“人少有誦得者。”天啟立誦之，不遺一字。一日，又與介甫同泛舟，適見群鳧數(shù)百，掠舟而過，介甫戲曰：“子能數(shù)之乎？”天啟一閱即得其數(shù)，因遣人詢之放蓄者，其數(shù)不差。〕
王荊公作集句，得“江州司馬青衫濕”之句，欲以全句作對(duì)，久而未得，一日問蔡天啟，天啟應(yīng)聲曰：“何不對(duì)‘梨園弟子白發(fā)新’”？公大喜。
蔡天啟召試中書舍人。故事，宰相未上馬前，限三篇成。天啟揮毫立就。擬授節(jié)度使。制云：“鳴戲！千里謬之毫厘，朕不從中御也；萬世垂之竹帛，卿其以身任之。”張?zhí)煊X讀之，擊節(jié)稱美。
蔡天啟為博士，三年不遷，再至學(xué)省，賦詩云：“平生擾擾復(fù)膠膠，學(xué)省重來歲又交。騎馬醉遭官長(zhǎng)罵，讀書漸被學(xué)生嘲。何為眷戀米五斗？便可經(jīng)營宅一茅。好買江千千個(gè)竹，待看煙雨長(zhǎng)春稍。”
王荊公在鐘山，有馬甚惡，蹄嚙不可近。一日，兩校牽至庭下，告公請(qǐng)鬻之。蔡天啟時(shí)在坐，曰：“世安有不可調(diào)之馬？第久不騎，驕耳！”即起捉其騌一躍而上，不用銜勒，馳數(shù)十里而還，荊公大壯之。即作集句詩贈(zèng)天啟，所謂“蔡子勇成癖，能騎生馬駒”者。后又有“身著青山騎惡馬，日行三百尚嫌遲。心源落落堪為將，卻是君王未備知。”士大夫盛傳。荊公以將帥之材許天啟。紹圣初，章申公當(dāng)國，首欲進(jìn)天啟侍從，會(huì)執(zhí)政有不悅者，乃出為永興軍路提舉常平。因欲稍遷為帥，會(huì)丁內(nèi)艱不果，猶是用荊公遺意也。
蔡天啟后守睦州，到任謝表有曰：“城譙闃寂，一葉落而知秋”島嶼縈回，二水合而成字。”復(fù)有詩曰：“疊嶂巧分丁字水，臘梅遲見二年花。”人謂能狀桐廬郡景物。
蔡天任載，天啟弟也，亦工詩。無錫錢伸仲(紳)退居漆塘，有園亭之勝，一時(shí)知名士大夫皆為之賦詩。天任賦遠(yuǎn)云亭曰：“白云何時(shí)來，英英冠山椒。西風(fēng)莫吹去，使我心搖搖。”賦通惠泉曰：“水行天地間，萬派同一指。胡為穿石來？要洗巢、由耳。”賦《芳美亭》曰：“高人不惜地，自種無邊春。莫隨流水去，卻污世間塵。”賦《遂初亭》曰：“著亭傍林泉，偶與初心期。佳處時(shí)自領(lǐng)，未應(yīng)魚鳥知。”諸公服其韻勝。
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