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卷三十六·唐
【陸龜蒙】 〔字魯望，時(shí)謂江湖散人，或號天隨子，居松江甫里，又曰甫里先生。性嗜茶，置園顧渚山下，歲取租自判品第。門有巨石，乃遠(yuǎn)祖績?yōu)橛袅质亓T歸無裝，取以重其舡者，人稱其廉，號郁林石。〕
天隨生宅荒少墻，屋多隙地，前后皆樹杞菊以供杯案。至夏，枝葉老硬，氣味苦澀，猶責(zé)僮兒采掇。有人言：“千乘之邑，非無好事之家，日欲擊鮮為具以飽君，君獨(dú)閉關(guān)不出，率空腸貯古賢遺言，何自苦如此？”天隨生笑曰：“我?guī)啄陙砣甜囌b經(jīng)，豈不知屠沽兒有酒食邪？”嘗作《杞菊賦》曰：“惟杞與菊，偕寒互綠。或穎或苕，煙披雨沐。我衣敗綈，我飯脫粟。羞慚齒牙，茍且梁肉。蔓延駢羅，其生實(shí)多。爾杞未棘，爾菊未莎。其如予何！其如予何！”
陸龜蒙居震澤，有斗鴨一欄。有內(nèi)養(yǎng)自長安使杭州，出舍下，挾彈斃其綠頭者。龜蒙手一表，駭云：“此鴨善人言，持附蘇州，上進(jìn)天子。使者斃之，奈何？”內(nèi)養(yǎng)信其言，大恐，遂以囊中金酬之，因徐問其鴨能作何言？”龜蒙曰：“能自呼其名。”內(nèi)養(yǎng)憤且笑，蒙還其金，大笑曰：“吾戲耳。”
陸龜蒙居笠澤，有一竹禪床，每用偃憩，時(shí)十月，天已寒，侍僮忘施氈褥，龜蒙已坐，急起呼曰：“此節(jié)日，翁須是與些衣服，不然，他寒我也寒。”
陸龜蒙《魚箋詩》：“向日乍驚新繭色，臨風(fēng)時(shí)辨白萍文。好將花下承金粉，堪送天邊詠碧云。”
陸龜蒙戲作風(fēng)人體云：“破蘗供朝爨，須知是苦辛。曉天窺落宿，誰識(shí)獨(dú)醒人？聞道更新幟，多因廢舊期。征衣無伴搗，獨(dú)處自然悲。”皮日休和云：“刻石書離恨，因成別后悲。莫言春繭薄，猶有萬重思。江上秋風(fēng)起，從來浪得名。逆風(fēng)猶掛席，若不會(huì)凡情。”(《詩》云：“維南有箕，不可以簸揚(yáng)，維北有斗，不可以挹酒漿。”蓋風(fēng)俗之言，近乎戲矣。后人仿之，遂有“圍棋燒敗襖，看子故依然”之句，由是此體興焉。)
陸龜蒙夏日閑居，作四聲詩寄皮襲美，其平聲云：“荒池菰蒲深，閑階莓苔平。江邊松篁多，人家簾櫳清。為書凌遺編，調(diào)弦夸新聲。求惟雖殊涂，探幽聊怡情。”平上聲云：“朝煙涵樓臺(tái)，晚雨染島嶼。漁童驚狂歌，艇子喜野語。山容堪停杯，柳影好隱暑。年華如飛鴻，斗酒幸且舉。”平去聲云：“新開窗猶偏，自種蕙未遍。書簽風(fēng)搖聞，釣榭霧破見。耕耘閑之資，嘯詠性最便。希夷全天真，詎要問貴賤。”平入聲云：“端居愁無涯，一夕發(fā)欲白。因?yàn)辂[章吟，忽憶鶴骨客。身披丹臺(tái)文，腳著赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。”
陸龜蒙《夏日即事》用藥名作離合詩云：“避暑最須從樸野，葛巾筠席更相當(dāng)。歸來又好乘涼釣，藤蔓陰陰著雨香。”(與張籍離合詩同體。)
陸龜蒙用離合體賦松、間、斟三字云：“子山園靜憐幽木，公干詞清詠華門。月上風(fēng)微瀟灑甚，斗醪何惜置盈樽。”賦飲、嚴(yán)、泉三字云：“已甘茅洞三君食，欠買桐江一朵山。嚴(yán)子瀨高秋浪白，水禽飛盡釣舟還。”(此離一字偏旁于一句首尾，而首尾相續(xù)為字。)
陸龜蒙《中酒賦》曰：“剪云夢｛艸豈｝，采泮宮芹。周子之菘向晚，庾郎之薤初春。加以歐川桂蠹，穎谷榆人。雖馳心于品物，且忘味于茲辰。”
陸龜蒙妻蔣氏，善屬文，然嗜酒，姊妹勸節(jié)酒強(qiáng)食，蔣應(yīng)聲曰：“平生偏好飲，勞汝勸吾餐。但得樽中滿，時(shí)光度不難。”一日有僧知業(yè)訪龜蒙談玄，蔣使婢奉酒，知業(yè)云：“受戒不飲。”蔣隔簾謂曰：“上人曾有詩云：‘接岸橋通何處路？倚樓人是阿誰家？’觀此風(fēng)韻，得不飲乎？”知業(yè)慚而退。
【皮日休】 〔字襲美，自號閑氣布衣，又自戲曰醉士，或曰酒民。子光業(yè)，為吳越丞相，四世孫公弼，宋慶歷間名士也。〕
皮日休嘗謁歸仁紹，數(shù)往而不得見，皮既心有所慊而動(dòng)形于言，因作《詠龜詩》：“硬骨殘形知幾秋，尸骸終不是風(fēng)流。頑皮死后鉆須遍，都為平生不出頭。”時(shí)仁紹亦有諸子佾孫與日休同在場中，隨即聞之，因伺其復(fù)至，乃于刺字皮姓之下題詩授之曰：“八片尖斜砌作球，火中尋了水中揉，一團(tuán)閑氣如常在，惹踢招拳卒未休。”
皮日休《詠螃蟹呈浙西從事》云：“未游滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。”又《題金錢花》云：“陰陽為火地為爐，鑄得金錢不用模。謾向人前逞顏色，不知還解濟(jì)貧無？”
皮日休《懷鹿門》用縣名作離合詩云：“山瘦更培秋后桂，溪澄閑數(shù)晚來魚。臺(tái)前過雁盈千百，泉石無情不寄書。”陸龜蒙和云：“竹溪深處猿同宿，松閣秋來客共登。封徑古苔侵石鹿，城中誰解訪山僧？”
吳士孫發(fā)嘗舉百篇科，陸龜蒙贈(zèng)詩云：“直應(yīng)天授與詩情，百詠唯消一日成。”皮日休亦有云“百篇宮體喧金屋，一日官銜下玉除。”(宋太平興國五年，有趙昌國愿試此科，太宗御殿出四句詩為題，詩云：“松風(fēng)雪月天，花竹鶴云煙。詩酒春池雨，山僧道柳泉。”每題五篇，篇四韻。至晚僅成十首，方欲激動(dòng)后學(xué)，特賜及第。)
咸通中，日休為太常博士，遭亂歸吳中。黃巢寇江浙，劫以從軍，至京師，以為翰林學(xué)士，令日休作讖，云：“欲識(shí)圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果頭三屈律。”巢大怒，蓋巢頭丑，掠鬢不盡，疑譏之也。遂及禍。(黃巢舉進(jìn)士不中第，嘗《賦菊》詩曰：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”朝廷不能收拾之，遂聚眾為盜，號沖天大將軍，卒陷長安。既敗，脫身為僧，依張金義于洛陽，曾繪己像題詩云：“記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人識(shí)，獨(dú)倚欄桿看落暉。”人見其像，識(shí)其為巢。”)
皮光業(yè)最耽茗事。一日，中表請嘗新柑，筵具殊豐，簪紱叢集。才至，未顧尊壘而呼茶甚急，徑進(jìn)一巨甌，題詩曰：“未見甘心氏，先迎苦口師。眾噱曰：“此師固清高，而難以療饑也。”
【方干】 〔字雄飛。桐廬處士。嘗謁廉倅，誤三拜，人呼為方三拜。卒謚玄英先生。〕
方干為人唇缺，有司以為不可與科名，連應(yīng)十余舉，遂隱居鑒湖，后數(shù)十年遇醫(yī)補(bǔ)唇，年已老矣。人號曰補(bǔ)唇先生。又性好侮人，嘗與龍丘李主簿同酌，李目有翳，干改令譏曰：“措大吃酒點(diǎn)鹽，軍將吃酒點(diǎn)醬。只見門外著籬，未見眼中安障。”李答曰：“措大吃酒點(diǎn)鹽，下人吃酒點(diǎn)。只見手臂著欄，未見口唇開褲。”
余杭守謂方干苦吟，未能應(yīng)，卒因夜燕，以飛字韻命賦之。干詩立成，曰：“間世星郎夜燕時(shí)，丁丁寒漏滴聲微。琵琶弦促千般調(diào)，鸚鵡杯深四散飛。遍請玉容歌白雪，高燒紅燭照朱衣。人間有此榮華事，爭遣漁翁戀鈞磯。”
吳人范攄處士之子，七歲能詩，贈(zèng)隱者云：“掃葉隨風(fēng)便，澆花趁日陰。”方干曰：“此子他年必成名。”又吟夏日云：“閑云生不雨，病葉落飛秋。”干曰：“惜哉？必不享壽。”果十歲卒。
【許棠】 〔字丈化。與張喬、俞坦之、劇燕、任濤、吳罕、張、周繇、鄭谷、李棲遠(yuǎn)、溫憲、李昌符謂之咸通十哲。〕
許棠《洞庭詩》云：“驚波常不定，半日鬢堪斑。四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應(yīng)畏墮，帆遠(yuǎn)卻如閑。漁父相時(shí)引，行歌浩渺間。”當(dāng)時(shí)人以第二聯(lián)題扇。
汪遵，許棠同鄉(xiāng)人也。遵幼為吏，棠應(yīng)二十余舉，遵猶在胥徒。善為絕句詩而深晦縝密。一旦辭役就貢，會(huì)棠送客至灞氵產(chǎn)間，遇遵于途，訊曰：“何事至京？”遵曰：“就貢。”棠怒曰：“小吏無禮。”后遵成名五年，棠始登第。《長城》詩曰：“秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連云際，爭及堯天三盡高。”遵以此詩得名于時(shí)。
李建州頻主京兆解試，命《月中桂》題，張喬詩擅場。詩曰：“與月轉(zhuǎn)洪，扶疏萬古同。根非生下土，葉不墜秋風(fēng)。每以圓時(shí)足，還隨缺處空。影高群木外，香滿一輪中。未種丹霄日，應(yīng)虛白兔宮。如何當(dāng)羽化，細(xì)得問神功。”李建州以許棠老于場屋，竟以棠為首薦，而張喬、俞坦之輩俱以次收之。
張喬與俞坦之受知許下薛尚書能，許棠首薦，能以詩唁二子曰：“何事盡參差，惜哉吾子詩。日令銷此道，天亦負(fù)明時(shí)。有路當(dāng)重振，無門即不知。何當(dāng)見堯日，相與啜澆漓。”
【任濤】 〔筠州人。〕
任濤能詩，刺史李騭愛其“露溥沙鶴起，人臥釣舡橫”之句，特與免役，判云：“有詩似濤者，并免役。”時(shí)幸元龍?zhí)査稍壬赜袣夤?jié)，亦以詩援濤例求免稅丁，刺史判云：“松垣筆力破滄溟，欲援任濤免稅丁。一段風(fēng)流好公案，錦江重寫入圖經(jīng)。”
【李昌符】 〔字巖夢。歷尚書郎。〕
李昌符久不登第，常歲卷軸，怠于裝修。因出一奇，乃作《婢仆》詩五十首，于公卿間行之。其間有詩云：“春娘愛上酒家樓，不怕歸遲總不憂。推道那家娘子臥，且留教住待梳頭。”又云：“不論秋菊與春蒼，個(gè)個(gè)能︿空肚茶。無事莫教頻入庫，沒名閑物要些些。”諸篇皆中婢仆之諱，浹旬京域盛傳，是年登第。
【李山甫】 〔咸通中，累舉不第，后流落為河朔樂彥貞從事。〕
巢寇之亂，翰林待詔王遨者，北游在鄴，李山甫遇于道觀，謂曰：“幽蘭綠水，可得聞乎？”遨應(yīng)命奏之。曲終潸然，曰：“憶在咸通，玉亭秋夜，供奉至尊，不意流離至此也。”山甫賦詩曰：“幽蘭綠水耿清音，嘆惜先生枉用心。世上幾時(shí)曾好古？人前何必獨(dú)沾襟？致身不似笙簧巧，悅耳寧如鄭衛(wèi)淫？三尺絲桐七條線，子期師曠雨沉沉。”句未成，山甫亦自黯然，悲其不遇。
【袁皓】 〔宜春人。咸通進(jìn)士，自稱碧池處士。〕
袁皓初登第，過岳陽，悅妓蕊珠，以詩寄嚴(yán)使君曰：“得意東歸過岳陽，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峽，爭柰朝云屬楚王。萬恨只憑期克手，寸心唯系別離腸。南亭宴罷笙歌散，回首煙波落渺茫。”嚴(yán)君以妓贈(zèng)之。
【高蟾】 〔河朔人。唐有兩高蟾，此乾符登第者。〕
高蟾累舉不第，有詩云：“月桂數(shù)條耆白日，天門幾扇鉆明時(shí)。陽春發(fā)處無根葉，憑仗東風(fēng)次第吹。”又《下第上司馬侍郎》詩云：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，莫向春風(fēng)怨未開。”人頗憐其意。明年，李昭知舉，遂擢第。
高蟾有宮詞云：“君恩秋后葉，日日向人疏。”鄭谷贈(zèng)詩云：“張生‘故國三千里’，知者惟應(yīng)杜紫薇。君有‘君恩秋后葉’，可能更羨謝玄暉。”
【姚巖杰】 〔元崇裔孫，號象溪子。〕
姚巖杰聰悟絕倫，常以詩酒放游江左。咸通中，盧肇知歙州，巖杰在婺源，先以著述寄肇，肇已知其人，辭以兵火之后，郡中凋敝，無以奉迎大賢。”巖杰復(fù)以長箋激之，肇乃輟所乘馬迎至郡齋，館轂如公卿禮，既而日肆傲睨。肇嘗以篇詠詫于巖杰，曰：“明月照巴山，”巖杰笑曰：“明月照天下，柰何獨(dú)照巴山耶！”肇慚甚。無何，會(huì)于江亭，時(shí)蒯希逸在席，肇請目前取事為令，尾有樂器名，肇曰：“遠(yuǎn)望漁舟，不闊尺八”巖杰遽飲酒一器，憑欄嘔噦，須臾，即席還令曰：“憑欄一吐，已覺空喉。”
乾符中，顏摽典鄱陽郡，鞠場公宇初構(gòu)，請巖杰紀(jì)其事，文成，粲然千余言。摽欲刪去二字，巖杰不從，摽怒，時(shí)已刊石，命碎其碑，巖杰以篇紀(jì)之曰：“為報(bào)顏公識(shí)我麼，我心唯只與天和。眼前俗物關(guān)情少，醉后青山入夢多。田子莫嫌彈鋏恨，甯生休唱飯牛歌。圣朝若為蒼生計(jì)，也合公車到薜蘿。”
【鄭昌圖】。〕
咸通末，以進(jìn)土車服亻替差，不許乘馬，時(shí)場中不減千人，雖勢家子亦皆騎驢。或嘲之曰：“今年敕下盡騎驢，短袖長轍滿九衢。清瘦兒郎猶自可，就中愁殺鄭昌圖。”
【鄭畋】 〔年十九赴舉，凡十九年登第，又十九年入相，時(shí)號“三九相公”。〕
鄭畋為鳳翔從事日，《題馬嵬坡》云：“玄宗回馬楊妃死，云雨雖亡日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人？”觀者以為有宰輔之器。
【高駢】 〔字千里。崇文曾孫也。好神仙，有方士刻青石為奇字云：“玉皇授白云先生。”。〕
高崇文本薊門將校，討劉辟有功，為西川節(jié)度使。渤海鄙言，呼人為＜骨孝＞兒。一旦雪下，崇文謂賓客曰：“某雖武夫，亦有一詩。”乃吟曰：“崇文崇武不崇文，提戈出塞號將軍。那個(gè)＜骨孝＞兒射雁落？白毛空里雪紛紛！”或謂北齊敖曹之比。
高駢家世禁衛(wèi)，頗修飾，折節(jié)為學(xué)，與諸儒交，談治道，兩軍中人，更稱譽(yù)之，號“落雕侍御。”《赴安南卻寄臺(tái)司》云：“曾驅(qū)萬馬靜江山，風(fēng)去云回頃刻間。今日海門南面事，莫教還似鳳林關(guān)。”
奇鯤，南詔大酋之心膂也，僖宗時(shí)來朝，高駢自淮海飛章曰：“蠻酋用事，惟奇鯤等數(shù)人，請止而鴆之。”帝用其策，奇鯤有詞藻，途中詩云：“風(fēng)里浪花吹又白，雨中峰影洗還青。沙鷗聚處窗前見，林啼時(shí)枕上聽。”
高駢鎮(zhèn)蜀，南蠻時(shí)飛一木夾，有“借錦江飲馬”之語。胡曾時(shí)為書記，以檄破之，兼有詩云：“辭天出塞陳云空，霧卷霞開萬里通。親授虎符安宇宙，誓將龍劍定英雄。殘霜敢冒高懸日，秋葉爭禁大假風(fēng)？為報(bào)南蠻須屏跡，不同蜀將武候功。”
高駢鎮(zhèn)蜀日，以蠻涎侵暴，乃筑羅城四十里，朝廷雖加恩賞，亦疑其固護(hù)。或一日，聞奏樂聲，知有改移。乃《題風(fēng)箏》寄意曰：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”旬日，果移鎮(zhèn)渚宮。
高駢聞河中王鐸加都統(tǒng)，云：“煉汞燒鉛四十年，至今猶在藥爐前。不知子晉緣何事？只學(xué)吹簫便得仙。”其驕傲不平如此。
高駢末年酷信方士。有呂用之者，自言能役使鬼神，變化黃金。駢惑之，起延和閣七間，高八丈，皆飾以金玉，藻井垂蓮，之上有二十八字云：“延和高閣上干云，小語猶疑太乙聞。燒盡降真無一事，開門迎得畢將軍。”及師鐸亂，人以為詩妖。
呂用之每對高駢顧揖空中，謂見群仙來往，駢隨而拜之。用之忽云：“后土夫人遣使就借兵馬并李筌所撰《太白陰經(jīng)》，駢遽下兩縣，率百姓葦席數(shù)千領(lǐng)，畫作甲兵之狀，遣用之于廟庭燒之，又以五彩箋寫《太白陰經(jīng)》十道，置于神座之側(cè)，又于夫人帳中塑一綠衣年少，謂之韋郎，廟成，有人于西廡棟上題一長句，詩曰：“四海干戈尚未寧，謾勞淮海寫儀刑。九天玄女猶無信，后土夫人豈有靈？一帶好云侵鬢綠，雨行嵬岫拂眉青。韋郎年少耽閑事，案上休夸《太白經(jīng)》。好事者競相傳誦。
【馬真】。〕
僖宗自內(nèi)出袍千領(lǐng)賜塞外吏士，神策軍馬真于袍中得金鎖一枚，詩一首云：“玉燭制袍夜，金刀呵手呵。鎖寄千里客，鎖心終不開。”真就市貨鎖，為人所告，主將得其詩，奏聞，僖宗令赴闕，以宮人妻真。后僖宗幸蜀，真晝夜不解衣，前后捍御。
【周樸】 〔閩人。乾符末，黃巢至福州，求得樸，問曰：“能從我乎？”答曰：“我尚不仕天子，安能從賊？”巢怒，斬之。〕
周樸性喜吟詩，尤尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，茍得一聯(lián)句，則忻然自快。嘗野逢一負(fù)薪者，忽持之，且厲聲曰：“我得之矣。”樵夫矍然驚駭，制臂棄薪而走，遇游徼卒，疑樵者為偷兒，執(zhí)而訊之，樸徐往告卒曰：“適見負(fù)薪，因得句耳。”卒乃釋之。其句云：“子孫何處閑為客，松柏被人伐作薪。”
閩有一士人，以樸僻于詩句，欲戲之。一日，跨驢于路，遇樸在傍，士人乃欹帽掩頭，吟樸詩云：“禹力不到處，河聲流向東。”樸聞之，忽遽隨其后，且行，士但促驢而去，略不回首，行數(shù)里追及，樸告之曰：“仆詩‘河聲流向西，’何得言‘流向東’？”士人頷之而已。閩中傳以為笑。
【韓定辭】。〕
韓定辭為鎮(zhèn)州王書記，聘燕帥劉仁恭，舍于賓館，命幕客馬延接。馬有詩贈(zèng)韓云：“燧林芳草綿綿思，盡日相攜陟麗譙。別后山上望，羨君時(shí)復(fù)見王喬。”詩清秀，然意在試其學(xué)問。韓于座酬之曰：“崇霞臺(tái)上神仙客，學(xué)辨癡龍藝最多。盛德好將銀筆述，麗詞堪與雪兒歌。”座賓靡不欽訝，然亦頗疑銀筆之僻。他日，答聘常山，亦命定辭接于公館。從容問韓以“雪兒”、“銀筆”之事，韓曰：“昔梁元帝為湘東王時(shí)，好學(xué)、著書，常紀(jì)忠臣義士及文章之美者。筆有三品，或以金銀雕飾，或用斑竹為管。忠孝全者用金管書之，德行清粹者用銀筆書之，文章贍麗者以斑竹書之，故湘東之譽(yù)，振于江表。雪兒者，李密之愛姬，能歌舞，每見賓僚文章有奇麗入意者，即付雪兒葉音律歌之。”又問“癡龍”出自何處？定辭曰：“洛下有洞穴，曾有人誤墮穴中，因行數(shù)里，漸見明曠，見有宮殿人物，凡九處。又見有大羊，羊髯有珠，人取而食之，不知何所。后出以問張華，華曰：‘此地仙九館也。大羊者，名曰癡龍耳。’定辭復(fù)問：“｛敖山｝當(dāng)在何處？”曰：“此隋郡之故事。何謙光而下問？”由是兩相悅服，結(jié)交而去。
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