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卷五·漢
【昭帝弗陵】 〔武帝巡狩，過河間，有紫青氣自地屬天，望氣以為其下當有奇女，天子之祥。上使求之，見一女子在空館中，姿貌殊絕，兩手勾拳，數(shù)十人劈之，莫能舒，上自披手，手即伸。由是得幸，號拳夫人，居鉤弋宮。解黃帝、素女之術(shù)，大有寵，有娠十四月而產(chǎn)帝。〕
始元元年，黃鵠下建章宮太液池中，群臣以為瑞，上壽稱賀，帝為歌曰：“黃鵠飛兮下建章，羽肅肅兮行蹌蹌，金為衣兮菊為裳。唼喋荷荇，出入蕪葭(音臧)。自顧菲薄，愧爾嘉祥。”是時帝初即位，年九歲。
始元元年，帝穿淋池，廣千步，中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根，若葵之衛(wèi)足也，名曰：“低光荷。”實如玄珠，可以飾佩。花葉雜萎，芬芳之氣，徹十余里。食之，令人口氣常香。宮人貴之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以為衣，或折以蔽日，以為戲弄。帝時命水嬉，以文梓為船，木蘭為拖，刻飛鸞翔，飾于船首，隨風輕漾，畢景忘歸，乃至通夜。使宮人歌曰：“商秋素景泛洪波，揮纖手兮折芰荷。涼風凄凄揚棹歌。云光開曙月低河。萬歲為樂豈云多？”帝大悅，因起游商臺于池上。(池中又有倒生菱，莖如亂絲，一花十葉，根浮水上，實沉泥里，泥如紫色，謂之“紫泥菱。”食之，令人不老。)
燕刺王旦自以為帝兄不得立，乃與蓋長公主、上官桀等謀廢帝，事覺，王憂懣，置酒萬載宮，會賓客群臣妃妾坐飲。王自歌云：“歸空城兮，狗不吠，雞不鳴。橫術(shù)何廣廣兮，固知國中之無人。”華容夫人起舞而續(xù)歌云：“發(fā)紛紛兮渠，骨籍籍兮亡居。母求死子兮，妻求死夫，徘回兩渠間兮，君子將安居？”歌畢，坐者皆泣。天子使使者賜璽書，王以綬自絞，夫人隨旦自殺。
【蘇武】 〔字子卿。天漢初，使匈奴，留十九年。始以強壯出，及歸，須發(fā)盡白。〕
蘇武初使匈奴時，作詩留別妻云：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燕婉及良時。征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰(zhàn)場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復(fù)來歸，死當長相思。”妻答詩云：“與君結(jié)新婚，宿昔當別離。涼風動秋草，蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟，蟬吟抱枯枝。枯枝時飛揚，身體忽遷移。不悲身體移，當惜歲月馳。月馳無窮極，會合安可知？顧為雙黃鵠，悲鳴戲清池。”
李廣有孫陵，善騎射，拜騎都尉。天漢中，將步卒五千擊匈奴，轉(zhuǎn)斗矢盡，遂降虜。單于以女妻之，立為右校王。陵與蘇武善，與武詩云“攜手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路側(cè)，恨恨不能辭。行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。努力崇明德，皓首以為期。”
始元間，匈奴與漢和親。漢使求蘇武等，謂單于言：“天子射上林中，得雁，足有系帛書，知武等在某澤中。”單于乃許武還。李陵置酒賀武曰：“異域之人，一別長絕。”因起舞而歌，泣下數(shù)行，遂與武決。歌曰：“徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報恩將安歸？”武亦以詩別陵，曰：“雙鳧俱北飛，一鳧獨南翔。子當留斯館，我當歸故鄉(xiāng)。一別如秦胡，會見何詎央？愴恨切中懷，不覺淚沾裳。顧子長努力，言笑莫相忘。”
【王吉】 〔字子陽，瑯琊人。事宣帝為諫議。吉子駿，駿子崇，世名清廉。皆好車馬衣服，其自奉養(yǎng)，極為鮮明，天下服其廉而怪其奢，故俗傳王陽能作黃金。明帝時復(fù)有一王吉，則虎賁郎也。〕
王吉少時，居長安，其東家有棗樹，垂吉庭中，吉婦取棗啖吉，吉知之，乃去婦。東家聞而欲伐其樹，鄰里共勸止之。因詣吉還婦。里中語曰：“東家伐樹，王陽婦去。東家棗完，去婦復(fù)還。”
王吉與貢禹為友，時稱“王陽在位，貢禹彈冠。”蕭育與朱博為友，著聞當代。長安語曰：“蕭、朱結(jié)綬，王、貢彈冠。”
明帝東巡泰山，到滎陽，有鳥飛鳴乘輿上，虎賁郎王吉射中之，作祝辭曰：“烏烏啞啞，引弓射，洞左腋。陛下壽萬年，臣為二千石。”帝大悅，賜錢百萬，令亭壁悉畫烏。
【王褒】 〔字子淵。與司馬長卿、揚子云皆產(chǎn)蜀，世稱長卿、淵、云之文。〕
宣帝神爵初，頗修武帝故事，聞益州有金馬、碧雞之神，可醮祭而致，于是遣王褒使持節(jié)求之，褒祭文曰：“漢持節(jié)使王褒謹拜南崖，敬移金精神馬、縹碧之雞：處南之荒，深溪曰谷，非士之鄉(xiāng)。歸來歸來，漢德無疆。廉平唐虞，澤配三皇。”(《漢書音義》：金形似馬，碧形似雞，今碧雞山在云南府滇池西，金馬山在滇池。)
王子淵以事到湔上寡婦楊惠舍，有一奴名便了，倩行酤酒，便了捍大杖上冢巔曰：“大夫買便了時，只約守冢，不約為他家男子酤酒。”子淵大怒，曰：“奴寧欲賣耶？”惠曰：“奴父許人。人無欲者。”子即決賣券之。奴復(fù)曰：“欲使皆上。不上券，便了不能為也。”子淵曰：“喏。”作券文曰：“神爵三年正月十五日，資中男子王子淵從成都安志里女子楊惠買夫時戶下髯奴便了，決賣萬五千。奴從百役使，不得有二言。晨起灑掃，食了洗滌。居當穿臼，縛帚裁盂鑿井浚渠。縛落鋤園，斫陌杜埤。地刻大枷，屈竹作杷，削治鹿盧。出入不得騎馬載車，其坐大呶。下床振頭，垂釣刈芻，昷結(jié)葦臘纟盧。沃不酪，住且莫，織履作簏。黏雀張鳥，結(jié)網(wǎng)捕魚。繳雁彈鳧，登山射鹿，入水捕龜，浚園縱魚，雁鶩百余。驅(qū)逐鴟鳥，持梢牧豬。種姜養(yǎng)芋，長育豚駒。糞除常潔，喂食馬牛，鼓四起坐，夜半益芻。二月春分，被堤杜疆。落桑皮棕，種瓜作瓢。別茄披蔥，焚槎發(fā)等。壟集破封。日中早燴，雞鳴起春，調(diào)治馬驢。葉落三重，舍中有客，提壺行酤，汲水作補。滌杯整按，園中拔蒜。斷蘇切脯，筑肉雁芋，膾魚い鱉，烹茶盡具。脯已蓋藏，關(guān)門塞竇。喂豬縱犬，勿與鄰里爭斗。奴但當飯豆飲水，不得嗜酒。歡飲美酒，唯得染唇漬口，不得傾盂覆斗。不得辰出夜入，交關(guān)伴偶。舍后有樹，當裁作船。上至江州下到煎，為府掾求用錢。推訪惡，敗棕索，綿亭買席，往來都落，當為婦女求脂澤。敗于小市，歸都擔，轉(zhuǎn)出旁蹉，牽犬販鵝。武陽買茶，楊氏池中擔荷。往來市聚，慎獲奸偷，入市不得夷蹲旁臥，惡言丑罵。多作刀弓。持入益州，貨易牛羊，奴自交精惠，不得癡愚。持斧入山，斷槧裁轅若殘，當作俎機木屐及彘盤，焚薪作炭，石壘薄岸。治舍蓋屋，書削代牘。日暮以歸，當送乾薪兩三束。四月當陂，五月當獲。十月收豆，多取蒲苧，益作繩索。雨墮無所為，當編蔣織箔。植種桃李，梨柿柘桑，三丈一樹，八尺為行，果類相從，縱橫相當。果熟收斂，不得吮嘗。犬吠當起，驚告鄰里。棖門柱戶，上樓擊鼓，椅盾曳矛，還落三周。勤心疾作，不得遨游。奴老力索，種莞織席。事訖欲休，當春一石。夜半無事，浣衣當白。若有私斂，主給賓客。奴不得有奸私，事事當聞白。奴不聽教，當笞一百。”讀券文遍訖，詞窮咋索。仡仡扣頭，兩手自搏，目淚下落，鼻涕長一尺。“當如王大夫言，不如早歸黃土陌，蚯蚓鉆額。早知當爾，王大夫酤酒，真不敢作惡。”(后石崇效之，作《奴券》。黃庭堅效之，作《跋奚奴文》。)
【匡衡】 〔字稚圭。家貧無油，鄰舍有燭，每穿壁引其光讀書，元帝朝為丞相，封樂鄉(xiāng)侯。〕
匡衡，世農(nóng)夫，至衡好學，邑大姓家富多書，衡乃為其傭作，而不求直，愿得主人書遍讀之，主人感嘆，資給以書，遂成大學，能說《詩》，諸儒為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來，匡說《詩》，解人頤。”鼎，衡小名也。
【諸葛豐】 〔元帝朝為城門校尉。〕
諸葛豐以剛直著名，舉刺無所避，京師語曰：“間何闊，逢諸葛。”
【五鹿充宗】 〔元帝朝尚書令。〕
五鹿充宗為《梁丘易》，元帝好之，欲考其異同，令與諸《易》家論。充宗辨口，諸儒莫能抗。有薦朱云者，召入，攝齋登堂，抗首而請，音動左右，諸儒為之語曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”
石顯為中書令，威構(gòu)日盛，仆射牢梁，少府五鹿充宗與結(jié)為黨，諸附倚者，皆得寵位，民歌之曰：“牢邪石邪，五鹿客邪。印何累累，綬若若邪。”
成帝初，石顯以罪免歸故郡，道死，其黨牢梁、陳順皆免官，少府五鹿充宗左遷玄菟太守，衛(wèi)史中丞伊嘉為雁門都尉。長安謠云：“伊徙雁，鹿徙菟，去牢與陳實無賈。”
【王嬙】 〔字昭君。元帝時，匈奴入朝，愿婿漢氏。以嬙配之，號寧胡閼氏。今秭婦縣有昭君村。卒葬匈奴，謂之青冢。晉以文王諱昭，改胡妃云。〕
元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，按圖召幸。宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨不與，乃惡圖之。及后匈奴入朝，選美人配之，昭君之圖當行。及入辭，光彩射人，悚動左右。天子方重信外國，悔恨不及。窮按其事，畫工有杜陵毛延壽棄市，籍其資財。昭君在胡，作詩以怨思云：“秋木萋萋，其葉萎黃。有鳥處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏。志念抑沈，不得頡頏。雖得委食，心有徊徨。我獨伊何？來往變常。翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷。”
【成帝驁】 〔初，元帝為皇太子，所幸司馬良娣病死，忽忽不樂。宣帝令皇后擇后宮家人子，得元城王政君，送太子宮。政君，故繡衣御史賀孫女。是歲，生帝于甲館畫堂。宣帝愛之，自名曰驁，字太孫。〕
帝為微行出游，常與富平侯張放俱稱富平侯家人，過陽阿主作樂，見舞者趙飛燕而幸之。時童謠曰：“燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉瑯根，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。”“涎涎”，美好貌。“張公子，”謂富平侯也。“木門倉瑯根”，為宮門銅鍰，言將尊貴也。后遂立飛燕為皇后，弟昭儀。賊害后宮皇子，卒皆伏辜。時又有謠曰：“邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實，黃爵巢其顛。昔為人所羨，今為人所憐。”桂，赤色，漢家象。“華不實”，無繼嗣也。王莽自謂黃象，“黃爵巢其顛”也。
帝于太液池作千人舟，號“合宮之舟”，池中起為瀛洲榭，高四十尺。帝御流波文無縫衫，趙后衣南越所貢云英紫裙，碧瓊輕綃，廣榭上，后歌舞《歸風送遠》之曲曰：“涼風起兮天隕霜，懷君子兮渺難望，感予心兮多慨慷。”帝以文犀簪擊玉甌，令后所愛侍郎馮無方吹笙，以倚后歌。中流歌酣，風大起，后順風揚音，無方長翕細裊，與相屬。后裙髀曰：“顧我顧我。”后揚袖曰：“仙乎仙乎，去故而就新，寧忘懷乎？”帝曰：“無方為我持后。”無方舍吹持后履。久之，風霽，后泣曰：“帝恩我，使我仙去不待。”悵然曼嘯，泣數(shù)行下。帝益愧愛后，賜無方千萬，入后房闥。它日，宮姝幸者，或襞裙為縐，號曰“留仙裙。”(飛燕父名馮萬金。江都王孫女姑蘇主嫁趙曼，萬金通焉，一產(chǎn)二女，長曰宜主，次曰合德，皆冒姓趙。宜主幼聰慧，家有彭祖方脈書，善行氣術(shù)，長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕。合德膏滑，出浴不濡，善音辭，輕緩可聽。飛燕既召入，大聿；合德復(fù)召入，俱為婕好。飛燕浴五蘊七香湯，踞通香沉水坐，燎降神百蘊香；合德浴豆蔻湯，傅露華百萸粉。帝常私語樊曰：“后雖有異香，不若婕妤體自香也。”又嘗謂婕妤為溫柔鄉(xiāng)，曰：“吾老是鄉(xiāng)矣，不能效武皇帝求白云鄉(xiāng)也。”)
班婕妤，左曹越騎校尉況之女，少有才學，成帝選入宮以為婕妤，后趙飛燕譖其咒詛，考問之，上善其對，遂求供養(yǎng)太后長信宮，作《怨歌行》曰：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋筒中，恩情中道絕。”帝崩，充奉園陵，薨，因葬園中。
【馮野王】 〔字君卿。馮奉世子九人，而四子通四《經(jīng)》：野王通《詩》，逡通《易》，立通《春秋》，參通《尚書》。〕
成帝時，馮野王為上郡太守，其后，弟立亦自五原太守徙西河上郡。立居職公廉，治行略與野王相似，而多知有恩貸，好為條教。吏民嘉美野王、立相代為太守，歌之曰：“大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循。聰明賢知惠吏民，政如魯、衛(wèi)德化鈞，周公、康叔猶二君。”
【翟方進】 〔字子威。年十五為小吏，有蔡父奇其相，曰：“小吏也而有侯骨，當以經(jīng)術(shù)進。”乃謝病歸。〕
汝南舊有鴻隙大陂，郡以為饒。成帝時，關(guān)東數(shù)水，陂溢為害，翟方進為相，與御史大夫孔光共遣椽行視，以為決去陂水，其地肥美，省堤防費而無水憂，遂奏罷之。王莽時常枯旱，郡中追怨方進，言方進請陂下良田不得而奏罷陂，因為童謠云：“壞陂誰？翟子威，飯我豆食羹芋魁。(言不生稻梁惟生豆芋。)反乎覆，陂當復(fù)。誰云者？兩黃鵠。(托神告之。)”
【鮑宣】 〔哀帝朝拜司隸，以不附王莽見殺】 〔鮑宣于永，永子昱，三世皆為司隸，而乘一驄馬，京師人歌之門：“鮑氏驄，三人司隸再入公。馬雖瘦，行步工。”
【揚雄】 〔字子云，成都人，其父寓巫山，生雄。論者謂鐘十二峰之秀。揚氏自季至雄五世而傳一子。雄子烏，稱神童，九歲而夭，故蜀無它。揚雄作《甘泉賦》成，夢吐五臟在地。著《太玄經(jīng)》，夢白鳳凰集其頂上。〕
揚子云家產(chǎn)不過十金，嘗戲作《逐貧賦》曰：“揚子遁世，離俗獨處。左鄰祟山，右接曠野。鄰垣乞兒，終貧且窶。禮薄義弊，相與群聚。惆悵失志，呼貧與語。‘汝在六極，投棄荒遐。好為庸卒，刑戮是加。匪惟幼稚，嬉戲土砂。居非近鄰，接屋連家。息輕毛羽，義薄輕羅。進不由德，退不受呵。久為滯客，其意謂何？人皆文繡，余褐不完。人皆稻梁，我獨藜飧。貧無寶玩，何以接歡。宗室之燕，為樂不盤。從行負賃，出處易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，露體沾肌。朋友道絕，進宮凌遲。厥咎安在？職汝為之。舍汝遠竄，昆侖之顛，爾復(fù)我隨，翰飛戾天。舍爾登山，嚴穴隱藏。爾復(fù)我隨，陟彼南岡。舍爾入海，汛彼柏舟。爾復(fù)我隨，載沉載浮。我行爾動，我靜爾休。豈無它人？從我何求！今汝去矣，勿復(fù)久留。’貧曰：‘唯唯。主人見逐，多言益嗤。心有所懷，愿得盡辭：昔我乃祖，宣其明德，克佐帝堯，誓為典則，土階茅茨，匪雕匪飾。爰及世季，縱其昏惑，饕餮之群，貪富茍得，鄙我先人，乃傲乃驕。瑤臺瓊榭，室屋崇高，流酒為池，積肉為崤。是用鵠逝，不踐其朝。三省吾身，謂予無愆。處君之家，福祿如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而習焉。寒暑不忒，等壽神仙。桀、跖不顧，貪類不干。人皆重蔽，子獨露居。人皆怵惕，子獨無虞。’言辭既罄，色厲目張，攝齊而興，降階下堂。‘誓將去汝，適彼首陽，孤竹二子，與我連行。’余乃避席，辭謝不直。‘請不貳過，聞義則服。長與汝居，終無厭極。’貧遂不去，與我游息。(子云作《法言》，蜀富人赍錢十萬，愿載一名，子云不聽，以富無仁義之行，正如圖中之鹿，欄中之牛，安得妄載！)
王莽篡位后，復(fù)上符命者，莽盡誅之。時揚雄校書天祿閣，使者欲收雄，雄恐，乃從閣自投，幾死，京師為之語曰：“惟寂惟寞，自投于閣。爰清爰靜，無作符命。”
【蔣詡】 〔字元卿。〕
蔣詡為兗州刺史，王莽為宰衡，詡奏事到霸上，移病歸杜陵，荊棘塞門，舍中三徑，唯羊仲、求仲從之游，二人皆治車為業(yè)，推廉逃名，時人謂之二仲。因有諺曰：“楚國二龔，不如杜陵蔣翁。”
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