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欽差吏科等衙門(mén)左給事中等官陳侃等謹(jǐn)題：為出使海外事。
切照嘉靖十一年五月內(nèi)，琉球國(guó)世子尚清上表請(qǐng)封，欽蒙差臣侃為正使、臣澄為副使，各賜一品服一襲、赍捧詔書(shū)一道、敕書(shū)一道、諭祭文一道并頒賜儀物等項(xiàng)，前往琉球國(guó)祭中山王尚真、封尚真子尚清為中山王。臣等隨即陛辭，先至福建造舡。舡大而費(fèi)亦巨，經(jīng)始于嘉靖十二年五月，至嘉靖十三年四月始克造完。舡完之日，遂至長(zhǎng)樂(lè)縣廣石地方登舡。先期，尚清已遣蔡廷美等過(guò)海迎接，令通事林盛帶夷梢三十人為臣等駕舡。在五月初八日，解纜開(kāi)洋。洋中偶值逆風(fēng)，舡不可往，放回?cái)?shù)百里；后遇順風(fēng)，復(fù)往。因失針路，漂過(guò)琉球國(guó)交界地方——名曰熱壁山，遂泊于此。尚清聞之，差大臣一員帶夫四千余名，駕小舡四十余只至熱壁，將舡挽回。五月二十五日，方到彼國(guó)。尚清即遣儀從及文武陪臣隨龍亭迎詔敕、諭祭文至天使館安奉，擇日行禮。六月十六日，行祭王禮。七月初二日，行封王禮。是日，尚清皆迎至國(guó)門(mén)外，一見(jiàn)龍亭，先行五拜、三叩頭禮，步行前導(dǎo)。迎至正殿，一如儀注行禮。開(kāi)讀已畢，設(shè)宴款留，禮意懇至。臣等令儀從迎詔敕回館，尚清令通事致詞，欲留為鎮(zhèn)國(guó)之寶，臣等猶未允；各復(fù)令長(zhǎng)史捧先朝詔敕來(lái)看，臣等始知留詔敕為先朝故事，況已奉有明旨，始許其留。行禮既畢，似應(yīng)即回；因海中風(fēng)浪不測(cè)，惟順風(fēng)而后可行，非可以人力勝者。琉球在福建之北，去以南風(fēng)、回以北風(fēng)；故至九月二十日，方可開(kāi)舡。計(jì)在彼國(guó)停泊一百十五日，日有廩餼之供、旬有問(wèn)安之禮、月有筵宴之設(shè)；隨行人役皆給口糧，使之安飽。行時(shí)，復(fù)具黃金四十兩為贐。臣等在福建時(shí)，例有金帶、銀器等物送用，尚不敢妄受；況外國(guó)之物乎！故責(zé)以大義、陳以國(guó)法。彼亦知敬而不敢強(qiáng)，仍遣通事林盛帶夷梢十人為臣等駕舡；又遣王親寧古、長(zhǎng)史蔡瀚、通事梁梓等另駕一舡，進(jìn)表謝恩。開(kāi)舡之后，二十一日晚颶風(fēng)陡作，將臣等舡中大桅吹折、舵亦損壞，舟人皆震恐無(wú)措；荷皇上威福，以致神明默佑，得保生還。在十月初二日，入福建省城；同行夷舡今尚不到，或未免漂溺之患矣。
除彼自行補(bǔ)謝外，臣等切思三代以降，圣王不作、治化陵夷，以文德被海內(nèi)者，尚不多見(jiàn)；況覃敷海外者乎！若越裳氏之重譯而來(lái)，以中國(guó)之有圣人耳。琉球國(guó)在海外，無(wú)慮數(shù)千里；漢、唐、宋時(shí)皆未嘗內(nèi)附，至元時(shí)遣將伐之而亦不從。至我太祖登極，首先臣附，率子弟來(lái)朝；此豈區(qū)區(qū)勢(shì)力所能服哉！要必有所以感之者耳。我太祖悅其至誠(chéng)，待亦甚厚；賜以符印、寵以章服，遣閩人三十六姓為彼之役，又許其遣子弟入國(guó)學(xué)讀書(shū)習(xí)禮。彼亦感激，久而匪懈。迨今皇上御極以來(lái)，制禮、作樂(lè)，聲教四敷；彼知中國(guó)之圣人復(fù)生，故欲竊余光以夸耀他國(guó)，是以不避風(fēng)濤之險(xiǎn)，貢獻(xiàn)益勤、請(qǐng)封益篤。今日之舉，尤出誠(chéng)懇：聞欽命，奔迎于海曲；見(jiàn)龍亭，匍匐于道周。非但不敢如緬甸之倨傲無(wú)禮，而亦不敢如尉佗之較量勝負(fù)也。臣等忝與使事，亦竊尊榮。無(wú)任感荷慶幸之至。
緣系出使海外事理，備將使事顛末，謹(jǐn)具題知。
琉球國(guó)中山王尚清奏：為謝勞事。伏念臣清僻居海邦，荷蒙圣育，封臣為中山王，不勝感戴。除具表謝恩外，今有差來(lái)使臣二員——正使吏科左給事中陳侃、副使行人司行人高澄冒五月之炎暑，沖萬(wàn)里之波濤；艱險(xiǎn)驚惶，莫?jiǎng)谟诖恕３嫉刃?guó)荒野，無(wú)以為禮；薄具黃金四十兩，奉將謝意。此敬主及使，乃分之宜；酬德報(bào)功，亦理之常。二使懼圣明在上，堅(jiān)不敢受。微臣情不能盡，無(wú)以自安；令陪臣順赍貢奉，伏乞天語(yǔ)叮嚀，賜彼二使：庶下情盡而遠(yuǎn)敬伸，無(wú)任激切感仰之至等因。
奉圣旨：『覽奏謝，足見(jiàn)敬慎。金著陳侃等收了。禮部知道』。
光祿寺等衙門(mén)少卿等官臣陳侃等謹(jǐn)題：為謝勞事。侃原任吏科左給事中、高澄原任行人司行人，于嘉靖十一年蒙欽命差往琉球國(guó)，封世子尚清為中山王。往返三年，已于今年五月二十四日復(fù)命訖。近中山王尚清差陪臣謝恩，順赍臣等所郄黃金四十兩，具本進(jìn)呈；欲天語(yǔ)叮嚀，下賜臣等。節(jié)奉圣旨：『金著陳侃等收了』；欽此欽遵。切念臣等奉皇上之命遠(yuǎn)使琉球，琉球乃素知禮義之國(guó)，臣等至彼，正欲敷揚(yáng)圣德、恪守臣節(jié)，為中華增重；安敢受彼非禮之饋！故筵宴之設(shè)必陳方物，具書(shū)固卻，至再、至三；書(shū)備于「使琉球錄」中，已塵御覽矣。臨行，以金四十兩為贐，堅(jiān)不肯受；彼心不自安，冒瀆天聽(tīng)，蒙皇上鑒彼敬慎之心，特下「收受」之命。臣等聞命自天，措躬無(wú)地，敢不拜受以為家寶！但奉使奔走，乃臣等職分之常；自揣無(wú)功，曷敢受兼金之惠！伏乞皇上將此金收儲(chǔ)內(nèi)帑或命彼帶回，庶遂臣等之初心，而于君命斯不辱矣。無(wú)任感激敬懇之至等因。
奉圣旨：『已有旨了，不準(zhǔn)辭。該衙門(mén)知道』。
吏科等衙門(mén)左給事中等官臣陳侃等謹(jǐn)奏：為乞祠典以報(bào)神功事。
竊念臣等奉命往琉球國(guó)封王，琉球遠(yuǎn)在海外，無(wú)路可通，往來(lái)皆由于海。海中四望惟水，茫無(wú)畔岸，深無(wú)底極；大風(fēng)一來(lái)，即白浪如山，飄忽震蕩，人無(wú)以庸其力。斯時(shí)也，非神明為之默佑，幾何而不顛覆也耶！臣等往來(lái)于海，驚險(xiǎn)數(shù)次，皆藉神明之助，得保生還。是豈臣等菲德致此，皆由皇上一念精誠(chéng)感格天地，以致百神呵護(hù)，非偶然者。臣等不敢隱其功，謹(jǐn)歷數(shù)為陛下陳之。
嘉靖十三年臣等初去時(shí)，五月初八日開(kāi)洋，至十二日將底其國(guó)；忽逆風(fēng)大作，舟搖撼不可當(dāng)，遂爾發(fā)漏，數(shù)十人以轆轤引水不能止。舟蕩甚，足不能立，眾欲塞漏而不可得。于是群呼求救于神，剪發(fā)以設(shè)誓。俄而風(fēng)遂息，舟少寧；執(zhí)燭尋罅，皆塞之固，水不能入，得保無(wú)虞。使是風(fēng)更移時(shí)不息，舟之沉必矣。此其功一也。
回時(shí)，九月二十日在彼開(kāi)洋；二十一日夜，即遇颶風(fēng)將大桅吹折，須臾舵葉又壞。舟之所恃以為命者，桅與舵也。當(dāng)此時(shí)，舟人哭聲震天，大呼神明求救；臣等亦知決無(wú)生理，為軍民請(qǐng)命，叩首無(wú)已。忽有紅光若燭籠然者，自空來(lái)舟；舟人驚報(bào)曰：『神已降矣，吾輩可以生矣』！舟得無(wú)事。當(dāng)風(fēng)雨晦冥之時(shí)，紅光何自而發(fā)？謂非神之精靈不可也！此其功二也。
二十三日，黑云蔽天，風(fēng)又將作，眾皆知舵當(dāng)易而不敢任；蓋風(fēng)濤中易舵，一動(dòng)即覆矣。于是請(qǐng)命于神，得吉兆；眾遂躍然起易。舵柄甚重，約有二千余斤；平時(shí)百人舉之而不足，是時(shí)數(shù)十人舉之而有余。兼之風(fēng)恬浪止，倏忽而定；定后，風(fēng)浪復(fù)厲。神明之助，不可誣也。此其功三也。
二十六日，忽有一蝶飛繞于舟，僉曰：『蝶質(zhì)甚微，在樊圃中飛不百步，安能遠(yuǎn)涉滄溟！此殆非蝶也，神也』。或?qū)⒂凶儯倭钪廴藗渲唬?fù)有一雀立于桅上——雀亦蝶之類也，令以米飼之，馴馴啄盡而去。是夜果疾風(fēng)迅發(fā)，白浪拍天；巨艦如山，飄蕩僅如一葦。風(fēng)聲如雷而水聲助之，真不忍聞；舟一斜側(cè)，流汗如雨。臣等懼甚，衣服冠而坐；相與嘆曰：『圣天子威德被海內(nèi)外，百神皆為之效職；海神獨(dú)不救我輩乎？當(dāng)此風(fēng)濤中而能保我數(shù)百民命，真為奇功矣；當(dāng)為之立碑，當(dāng)為之奏聞?dòng)谏稀唬⊙杂櫍L(fēng)若少緩，舟行如飛。徹曉，已見(jiàn)閩之山矣。此其功四也。
有夷舟進(jìn)表謝恩者與臣等同行，遇二十一日之風(fēng)漂回本國(guó)，至今年三月方到福建；臣等之舟止行八日，直底閩江，不至漂流失所者，皆神之功也。臣等感其功，不敢不厚其報(bào)。在福建時(shí)已嘗致齋設(shè)醮，修廟立碑矣。但「奏聞」之言既出于口，不敢有負(fù)于心。謹(jǐn)摭顛末，上瀆圣聽(tīng)。詞若涉于荒唐，心實(shí)本于誠(chéng)懇。伏望圣慈憫念，下之禮部詳議可否！萬(wàn)一其功當(dāng)報(bào)，令福建布政司與祭一壇，庶天恩浩蕩而幽冥有光矣。
臣等切思名山大川之神，在舜時(shí)已有「望秩」之祭。我太宗文皇帝時(shí)遣太監(jiān)鄭和下海，嘗立祠于海濱，時(shí)加致祭。況「禮」云：『能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之』。今一救援之功，遂保數(shù)百人之命；其為大災(zāi)、大患，莫此是過(guò)。伏惟圣明詳察，臣等無(wú)任戰(zhàn)栗恐懼之至。為此具本親赍，謹(jǐn)具奏聞；伏候敕旨！
禮部為乞祠典以報(bào)神功事。
祠祭清吏司案呈，奉本部送禮科抄出吏科等衙門(mén)左給事中等官陳侃等題云云等因；奉圣旨：『禮部看了來(lái)說(shuō)。欽此』。欽遵抄出送司，案呈到部。看得左給事中陳侃等奏稱奉命琉球，往來(lái)海中時(shí)遭風(fēng)險(xiǎn)，幾至顛覆，多藉神功救援，乞要賜祭以報(bào)其應(yīng)一節(jié)，為照國(guó)家岳鎮(zhèn)海瀆，類皆有祭；祀法云「能捍大患則祀之」，在典禮則固然矣。今左給事中陳侃等奏使海外，屢遭風(fēng)濤之險(xiǎn)，卒獲保全，實(shí)乃皇上圣德默佑所致；海神效職，不可謂無(wú)：是亦捍災(zāi)御患之意也。賜之以祭，禮亦有據(jù)。合無(wú)候命下之日，本部行移翰林院撰祭文一通，行令福建布政司備辦祭物、香帛，仍委本布政司堂上官致祭一次，以答神休；不為常例。緣系乞祠典以報(bào)神功及奉欽依「禮部看了來(lái)說(shuō)」事理，未敢擅便，謹(jǐn)題請(qǐng)旨。
嘉靖十四年七月二十五日。
奉圣旨：『是。欽此』。
吏科等衙門(mén)左給事中等官臣陳侃等謹(jǐn)題：為周咨訪以備采擇事。
切念臣等奉命往琉球國(guó)封王，行禮既畢，因待風(fēng)坐三閱月而后行，無(wú)所事事，因得訪其山川、風(fēng)俗、人物、起居之詳，杜撰數(shù)言，遂成一錄。「錄」之意，大略有二。臣等初被命時(shí)，禮部查封琉球國(guó)舊案因曾遭回祿之變，燒毀無(wú)存；其頒賜儀物等項(xiàng)，請(qǐng)查于內(nèi)府各監(jiān)局而后明。福建布政司亦有年久卷案為風(fēng)雨毀傷，其造船并過(guò)海事宜，皆訪于耆民之家得之。至于往來(lái)之海道、交祭之禮儀，皆無(wú)從詢問(wèn)；特令人至前使臣家詢其所以，亦各凋喪而不之知。后海道往來(lái)，皆賴夷人為之用。其禮儀曲折，臣等臨事斟酌，期于不辱而已。因恐后之奉使者亦如今日，著為此錄，使之有征而無(wú)懼：此「紀(jì)略」所以作也。又嘗念國(guó)家大一統(tǒng)之治，必有信史以載內(nèi)外之事，如「大明一統(tǒng)志」者是已。志中所載琉球之事，所云「落漈者，水趨下不回也，舟漂落漈，百無(wú)一回」；臣等嘗懼乎此經(jīng)過(guò)不遇是險(xiǎn)，自以為大幸。至其國(guó)而詢之，皆不知有其水；則是無(wú)落漈可知矣。又云「王所居壁下，多聚髑髏以為佳」；臣等嘗疑乎此，意其國(guó)王兇悍而不可與言也。至王宮時(shí)，遍觀壁下，亦皆累石；國(guó)王則循循雅飭，若儒生然。在彼數(shù)月，雖國(guó)人亦不見(jiàn)其相殺；又何嘗以髑髏為佳哉！是志之所載者，皆訛也。不特志書(shū)為然；杜氏「通典」、「集事淵海」、「蠃蟲(chóng)錄」、「星槎勝覽」等書(shū)凡載琉球事者，詢之百無(wú)一實(shí)。若此者何也？蓋琉球不習(xí)漢字，原無(wú)志書(shū)；華人未嘗親至其地，胡自而得其真也！以訛傳訛，遂以為志，何以信今而傳后？故集群書(shū)而訂正之。此「質(zhì)異」之所以作也。兼以夷語(yǔ)、夷字恐人不知，并附于后。臣等學(xué)問(wèn)麤疏、言詞鄙俚，勉成此錄，實(shí)不足以上塵睿覽。但念海外之事，知之者寡；一得之愚，或可以備史館之采擇。是以不避譴責(zé)，陡膽進(jìn)呈。伏惟陛下恕其狂僭，下之禮部詳議施行，臣等不勝幸甚！
緣系周咨訪以備采擇事理，謹(jǐn)以「使琉球錄」繕寫(xiě)一冊(cè)隨本上進(jìn)以聞，伏候敕旨！
禮部一本，為周咨訪以備采擇事。
該吏科等衙門(mén)左給事中等官陳侃等題前事等因；奉圣旨：『禮部看了來(lái)說(shuō)。欽此』。欽遵抄出到部。看得吏科左給事中陳侃、行人司行人高澄等題稱奉命往琉球國(guó)封王禮畢，訪其山川、風(fēng)俗、人物、起居、撰「使琉球錄」一冊(cè)上進(jìn)，乞要詳議備行史館采擇一節(jié)，為照琉球國(guó)遠(yuǎn)在海濱，華人鮮至其地；是故國(guó)俗、風(fēng)土，知之者寡。今按「一統(tǒng)志」等書(shū)所記，事本傳聞，殊有該載未盡者。據(jù)左給事中等官陳侃等親歷其地，目擊其事；山川、風(fēng)俗之殊，往來(lái)聞見(jiàn)，悉出實(shí)錄。因采擇事跡，撰述成書(shū)。既以正載籍之所未盡，且俾后之奉使者有所考；足見(jiàn)各官留心使職，誠(chéng)可嘉尚！似應(yīng)俯從。合候命下之日，本部將所進(jìn)「使琉球錄」付之史館，以備他日史館采集。伏乞圣裁等因。
奉圣旨：『是』。
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