國學(xué)導(dǎo)航使琉球錄三種

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  皇明德化誕敷,際天所覆,聲教咸暨。琉球越在海表,世奉正朔唯謹(jǐn)。每易代,航章乞封,則遣近臣將事。嘉靖壬辰,世子尚清以嗣國請;皇上仁覆無外,聿修舊章。時侃待罪左省,俾充正使往,而以行人高君副之。

  銜命南下,歷詢往跡;則自成化己亥清父真襲封時,距今五十余禩,獻(xiàn)亡文逸,倀倀莫知所之。考「一統(tǒng)志」、「星槎勝覽」等書登載互異,罔可據(jù)依。乃甲午仲夏,解纜閩江,賴天子威靈、海若效順,再旬達(dá)其國,宣詔敕、錫章服如儀。尚清率國人稽首,踴躍歡呼,稱職貢匪懈。已事遄返,十月朔還閩,可以卜日齋沐而見上矣。惟前輩使外國,率有紀(jì)錄或賦詠,非以炫詞華也。窮荒絕裔,亦造物者之所陶镕;而風(fēng)聲曠邈,品藻弗及。若道途之險易、山川之怪奇、風(fēng)俗之媺惡、人物之丑好,以至昆蟲草木之變、安居和味宜服利用備器之不齊,非特探奇好事者所欲知;而使事之周爰咨諏,自不可少也。因與高君日紀(jì)聞見,凡道途山川風(fēng)俗人物之實、起居日用飲食之細(xì),皆得諸耳目之所親究;乃知舊存紀(jì)載,殆郢書燕說之類。志其略、辨其異,此錄之所以不容已也。

  君子之飽,道腴者或寓目焉;其大烹之筵,薦以海錯,庶幾一下筋乎!不然,言之無文、行之不遠(yuǎn),覆瓿之具爾。若繼今使者取以為擿埴索涂之助,容可乎!

  嘉靖甲午陽月望日,四明陳侃書于閩之長春堂。

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