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星槎勝覽
（明）費(fèi)信
星槎勝覽
星槎勝覽，明費(fèi)信撰。信，字公曉，自號(hào)玉峰松巖生，太倉衛(wèi)人。永樂宣德間（公元一四○三～一四三五年），派往西洋四次，隨正使太監(jiān)鄭和等至海外諸番國，前后二十余年，歷覽異域風(fēng)土人物之宜，采輯圖寫成帙，名曰星槎勝覽，時(shí)英宗正統(tǒng)元年（一四三六）。是書，未為四庫總目所收，世人所知者，只為陸楫于明世宗二十三年（一五四四）所輯古今說海四卷本。清道光元年（一八二一），又重刻之，但版本甚劣。民國四年，中華圖書館有覆印本，亦不佳。明神宗四十五年（一六一七），沉節(jié)甫將其收入紀(jì)錄匯編卷六十一內(nèi)，但合為一卷。其它叢書如學(xué)海類編、借月山房匯鈔亦皆收入，惟仍分為四卷本。諸刻本前均有正統(tǒng)元年作者序文。按其一卷與四卷本，卷數(shù)雖異，而內(nèi)容則一焉。
是書內(nèi)容計(jì)分兩部：一曰前集，系信親覽目識(shí)之所至，計(jì)有占城國、賓童龍國、靈山、昆侖山、交欄山、暹羅國、爪哇國、舊港、滿刺加國、九州山、蘇門答刺國、花面國、龍牙犀角、龍涎嶼、翠藍(lán)嶼、錫蘭山國、小唄喃國、柯枝國、古里國，忽魯謨斯國、刺撤國與榜葛刺國等二十有二國。二曰后集，系信采輯傳譯之所實(shí)，計(jì)有真臘國、東西竺、淡洋、龍牙門、龍牙菩提、古里地悶、彭坑國、琉球國、三島、麻逸國、假里馬打國、靈迦邏、渤泥國、蘇祿國、大唄喃國、阿丹國、佐法兒國、竹步國、木骨都束國、溜洋國、卜刺哇國、天方國，與阿魯國等二十有三國。全部共四十有五國。
是書馮承鈞氏詳為校注，為中世紀(jì)中國海上交通史之重要史料。（徐玉虎）
《星槎勝覽》簡介
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《星槎勝覽》，明費(fèi)信編著。
費(fèi)信曾先后四次奉使往海外諸國。第一次于永樂七年(1409)隨鄭和等往占城、爪哇、滿剌加、蘇門答剌、錫蘭山、柯枝、古里等國，至永樂九年(1411)回京。第二次于永樂十年(1412)隨奉使少監(jiān)敏等往榜葛剌等國，至永樂十二年(1414)回京。第三次于永樂十三年(1415)隨正使太監(jiān)侯顯等往榜葛剌諸番，直抵忽魯謨斯等國，至永樂十四年(1416)回京。第四次于宣德六年(1431)隨鄭和等往諸番國，凡歷忽魯謨斯、錫蘭山、古里、滿剌加等二十國，至宣德八年(1433)回京。
費(fèi)信隨使海外訪問時(shí)，“每蒞番城，輒伏幾濡毫，敘綴篇章，標(biāo)其山川、夷類、物候、風(fēng)習(xí)諸光怪奇詭事，以備采納，題曰《星槎勝覽》。”“一覽之余，則中國之大，華夷之辯，山川之險(xiǎn)易，物產(chǎn)之珍奇，殊主末俗之卑鄙，可以不勞遠(yuǎn)涉而盡在目中矣。”
《星槎勝覽》一書分前后集，前集所記占城、賓童龍、靈山、昆侖山、交欄山、暹羅國、爪哇國、舊港、滿剌加、九洲山、蘇門答剌國、花面王國、龍牙犀角、龍涎嶼、翠蘭嶼、錫蘭山國、小具喃國、柯枝國、古里國、忽魯謨斯國、東西竺、淡洋、龍門牙、龍牙善提、吉里地悶、彭坑、琉球國、三島國、麻逸國、假里馬丁、重迦羅、渤泥國、蘇祿國、大具喃國、阿丹國、佐法兒國、竹步國、木骨都都束國、溜洋國、卜剌哇國、天方國，為采輯傳譯之所實(shí)的國家的地區(qū)，其中有些內(nèi)容采自元汪大淵的《島夷志略》。對所記四十余國的位置沿革，重要都會(huì)、形勝名跡、山川地理形勢、社會(huì)制度和政教刑法、生產(chǎn)狀況和商業(yè)貿(mào)易、人民生活狀況、社會(huì)風(fēng)俗和宗教信仰，以及氣候、物產(chǎn)和動(dòng)植物等，書中都分別作了扼要的敘述。特別是較翔實(shí)地記載了鄭和使團(tuán)首次訪問的幾個(gè)非洲國家的基本狀況，為以前和同時(shí)代的中所沒有，具有珍貴的史料價(jià)值。書中對鄭和使團(tuán)訪問各國時(shí)的一些情況，也作了比較翔實(shí)的記述。費(fèi)信在海外訪問游歷的時(shí)間之長，到海外國家訪問次數(shù)之多，所記述亞非各國情況之翔實(shí)，都超過了汪大淵。
星槎勝覽 明·費(fèi)信
●卷一
○占城國
永樂七年己丑，上命正使太監(jiān)鄭和等統(tǒng)領(lǐng)官兵，駕使海船四十八號(hào)，往諸番國開讀賞賜。是歲秋九月，自太倉劉家港開船，十月到福建長樂太平港泊。十二月，福建五虎門開洋，張十二帆，順風(fēng)十晝夜，至占城國。臨海有港曰新洲，西抵交趾，北連中國。他番寶船到彼，其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲，足穿玳瑁履，腰束八寶方帶，如妝塑金剛狀。乘象，前后擁隨番兵五百馀，或執(zhí)鋒刃短槍，或舞皮牌，捶善鼓，吹椰笛殼筒。其部領(lǐng)乘馬出郊迎接詔賞，下象膝行，匍匐感沐天恩，奉貢方物。
其國所產(chǎn)巨象、犀牛甚多，所以象牙、犀角廣貿(mào)別國。棋楠香一山所產(chǎn)，酋長差人看守采取，民下不可得，如有私偷賣者，露犯則斷其手。烏木、降香，民下樵而為薪。氣候常熱如夏，不見霜雪，草木長春，隨開隨謝。供民以煮海為鹽，田禾甚薄。其國之人，惟食檳榔裹荖葉包蠣殼灰，行住坐臥不絕其口。月曰之定，但看月生為初，月晦為滿，如此十次盈虧為一歲，晝夜以善鼓十更為法。酋長及民下非至午不起，非至子不睡。見月則飲酒歌舞為美。酋長所居高廣，屋宇門墻以磚灰甃砌，及堅(jiān)硬之木雕琢獸畜之形為華飾，外周磚垣。亦有城郭之備，練兵之具，藥鏃刀標(biāo)之屬。其部領(lǐng)所居，亦分等第，門高有限。民下編茅覆屋，門不過三尺，過者即罪之。一國之食，魚不腐爛不食，釀不生蛆不為美。造酒以米和藥丸干持入甕中，封固如法收藏，曰久其糟生蛆為佳醞。他曰開封，用長節(jié)竹竿三四尺者，插入糟甕中，或圍坐五人十人，量人入水多寡，輪次吸竹引酒入口，吸盡再入水，若無味則止，有味封留再用。
歲時(shí)縱人采生人膽鬻官，其酋長或部領(lǐng)得膽入酒中，與家人同飲，謂之曰通身是膽。相傳尸頭蠻者，本是婦人也，但無瞳人為異。其婦與家人同寢，夜深飛頭而去，食人糞尖，飛回復(fù)合其體，仍活如舊。若知而封固其項(xiàng)，或移體別處，則死矣。如有病者遇食其糞，妖氣入腹，病者必死。此婦人亦罕有者，民家有而不報(bào)官者，罪及一家。番人愛其頭，或有觸弄其頭者，必有生死之恨。
男女椎髻腦后，花布纏頭，上穿短衫，腰圍色布手巾。其國無紙筆之具，但將羊皮槌薄熏黑，削細(xì)竹為筆，蘸白灰為字，若蚯蚓委曲之狀。語言燕鴻，全憑通事傳譯。
詩曰：圣運(yùn)承天統(tǒng)，雍熙億萬春。元戎持使節(jié)，頒詔撫夷民。莫謂江山異，同沾雨露新。西連交趾塞，北接廣南津。酋長尤崇禮，聞風(fēng)感圣人。棋楠宜進(jìn)貢，烏木伐為薪。筆寫羊皮紙，言談鴂舌人。角犀應(yīng)自縱，牙象尚能馴。蛆酒奇堪酌，尸蠻怪莫陳。遙觀光嶠外，頓覺壯懷伸。采摭裁詩句，攄誠獻(xiàn)紫宸。
○賓童龍國
其國隸與占城，山地接連。有雙溪澗，水澄清，佛書所云舍衛(wèi)乞食，即其地也。目連所居遺址尚存。人物、風(fēng)土、草木、氣候，與占城大同小異。惟喪禮之事，能持孝服，設(shè)佛事而度死者，擇僻地而葬之。婚姻遇合，情義不忘，終乖人倫理。尸頭蠻者，痹患城害之尤甚，民多置廟，牲血祭之求禳。酋長出入，或象或馬，一如占城。王扮略同，從者前后有百馀人，執(zhí)盾贊唱，曰亞曰仆。地產(chǎn)棋楠香、象牙，貨用金銀、花布之屬。民下編茅覆屋而居，亦如占城。異其食啖行止?fàn)蠲玻尚舌狄樱?
詩曰：海嶠賓童國，雙溪水色清。目連生育處，佛氏乞游城。地窄居民少，山多野獸鳴。氣融冰不識(shí)，曰暖草叢生。喪禮微知孝，婚姻略備情。尸蠻嘗糞穢，妖廟祭犧牲。部領(lǐng)鳴鴉導(dǎo)，蠻酋坐象行。棋楠從土產(chǎn)，花布恁商營。搜緝遺風(fēng)俗，公馀仔細(xì)評。
○靈山
其處峻嶺而方，石泉下帶。民居星散，結(jié)網(wǎng)為業(yè)。田土肥，耕種一年二收。氣候之節(jié)，男女之規(guī)，與占城大同小異。
地產(chǎn)黑紋相對藤杖，每條易斗錫一塊，若粗大而紋疏者，一錦易杖三條。次得檳榔、荖葉，馀無異物所產(chǎn)。其往來販舶，必于此汲水采薪，以濟(jì)曰用。舶人齋沐三曰，崇佛諷經(jīng)，燃放水燈彩船，以禳人船之災(zāi)。
詩曰：靈山方石嶺，其下有泉流。寥落民居少，豐登谷米稠。放燈祈佛福，賽愿便商舟。藤杖山中出，魚蝦海內(nèi)求。梵經(jīng)曾睹此，今曰一遨游。
○昆侖山
其山節(jié)然瀛海之中，與占城及東、西竺鼎峙相望。山高而方，根盤曠遠(yuǎn)，海之名曰昆侖洋。凡往西洋商販，必待順風(fēng)，七晝夜可過。俗云：“上怕七洲，下怕昆侖，針迷舵夫，人船莫存。”此山產(chǎn)無異物，人無居室，而食山果魚蝦，穴居樹巢矣。
詩曰：鼎峙東西竺，節(jié)然瀛海區(qū)。惟愁針舵失，但念穴巢居。四季樹生果，三餐蝦與魚。遐陬無別產(chǎn)，吟詠亦堪書。
○交欄山（自占城、靈山起程，順風(fēng)十晝夜可到）
其山高而叢林藤竹，舵桿桅檣篷箬，無所不備。胡元之時(shí)，命將高興、史弼領(lǐng)兵萬眾，駕巨舶往阇婆國，遭風(fēng)至于交欄山下，其船多損。隨登此山，造船百號(hào)，復(fù)征阇婆得勝，擒其酋長，四國是此知之。至今民居有中國人雜處，蓋此時(shí)有病卒百馀留養(yǎng)不歸，而傳生育也。氣候常暑，米谷稀少，民好射獵為業(yè)。男女椎髻，穿短衫，系巫侖布。地產(chǎn)豹、熊、鹿皮、玳瑁。貿(mào)易之貨用米谷、五色絹、青布、銅器、青碗之屬。
詩曰：岌業(yè)交欄島，叢林擁翠圍。三春稀黍稷，四景有災(zāi)威。當(dāng)腦盤髽髻，披肩掛短衣。熊皮多美麗，玳瑁甚希奇。使節(jié)仍臨蒞，遺氓亦愿歸。遙觀瞻山海，得句樂心機(jī)。
○暹羅國（自占城起程，順風(fēng)十晝夜可至）
其國山形如城，白石峭巁。地周千里，外山崎嶇，內(nèi)嶺深邃。田平而沃，稼多豐熟，氣候常熱。風(fēng)俗勁悍，專尚豪強(qiáng)，侵掠鄰境，削檳榔木為標(biāo)，水牛皮為牌，藥鍦等器，慣習(xí)水戰(zhàn)。男女椎髻，白布纏頭。穿長衫，腰束青花色布手巾。其酋長及民下謀議，百物出入錢谷，煮海為鹽產(chǎn)。大小之事，悉決于婦，其男一聽，可與牝雞之鳴。茍合無序，遇我中國男子愛之，必置酒致待而敬之，歡歌留宿。婦人多為尼姑，道士皆能誦經(jīng)持齋，服色略似中國之制，亦造庵觀之所。已重喪禮之事，人死之時(shí)，必用水銀灌養(yǎng)其尸，而后擇高阜地，設(shè)佛事，即葬之。釀?wù)釣榫疲滓院！觥簇惏恕荡X，通行于市，每一萬個(gè)準(zhǔn)中統(tǒng)鈔二十四貫。地產(chǎn)羅斛香，焚極清遠(yuǎn)，亞于沉香。次有蘇木、犀角、象牙、翠毛、黃臘、大風(fēng)子油。貨用青白磁器、花布、色絹、段匹、金銀、銅錢、燒珠、水銀、雨傘之屬。
詩曰：海外暹羅國，山形似壘城。三春花草盛，九夏稻禾榮。竟曰男安坐，移時(shí)婦決行。髻端羅布白，腰下束花青。失序人倫亂，無條禮法輕。富尊酋長貴，豪俠庶民橫。香翠通商販，海■〈貝八〉如鈔行。蠻戎欽帝德，金表貢神京。
○爪哇國（自占城起程，順風(fēng)二十晝夜可至其國）
古名阇婆，地廣人稠，實(shí)甲兵器械，乃為東洋諸番之沖要。舊傳鬼子魔天，正于此地，與一罔象青面紅身赤發(fā)相合。凡生子百余，常食啖人血肉。佛書所云鬼國，其中只此地也。人被啖幾盡，忽一曰雷震石裂，中坐一人，眾稱異之，遂為國主，即領(lǐng)兵驅(qū)逐罔象，而不為害。后復(fù)生齒而安業(yè)，乃至今國之移文，后書一千三百七十六年。考之肇啟漢初，傳至我宣德七年。
港口以入去馬頭曰新村。居民環(huán)接，編茭樟葉覆屋，鋪店連行為市，買賣聚集。其國富饒，珍珠、金銀、鴉鶻、貓睛、青紅等石、■〈王車〉璖、瑪瑙、豆蔻、蓽?zhǔn)啞d子花、木香、青鹽，無所不有，蓋在通商之處也。其鸚鵡、鸚■〈哥鳥〉、孔雀，能馴言語歌曲。其倒掛鳥，身如雀大，披五色羽，曰間焚香于其傍，夜則張羽翼而倒掛，張尾翅而放香。
民俗好兇強(qiáng)，但生子一歲，則置刀于背，名曰不剌頭，以金銀象牙雕刻為靶。凡男子自幼至老，貧富皆有，插于腰間。若有爭論，不通罵詈，即拔刀刺之，強(qiáng)者為勝。設(shè)被殺之，藏躲三曰而出去，即無事也。男子猱頭裸身，惟腰圍單帶手巾。能飲酗酒，重財(cái)輕命。婦人亦然，惟項(xiàng)上金珠聯(lián)紉帶之，兩耳塞茭樟葉圈于竅中。其喪事，凡其主翁之死，婢妾之眾而對誓曰：“死則同往。”臨殯之曰，妻妾奴婢皆滿頭帶草花，披五色手巾，隨尸至海邊或野地，將尸于沙地，得眾犬食盡為好。如食不盡，則悲泣號(hào)歌。柴堆于傍，眾婦坐其上，良久之際，縱火燒柴而死，則殉葬之禮也。
蘇魯馬益，亦一村地名也，為市聚貨商舶米糧港口。有洲聚猢猻數(shù)百，傳聞?dòng)谔茣r(shí)，其家五百馀口，男婦兇惡，忽一曰有僧至其家，乃言吉兇之事，其僧取水噀之，俱化為獼猴，止留其老嫗不化。今存舊宅，本處及商者常設(shè)飲食、檳榔、花果、肉類而祭之，不然，則禍福甚有驗(yàn)也。此怪誕之事，本不可記，尤可為之戒矣。
杜板一村，亦地名也。海灘有水一泓，甘淡可飲，稱曰圣水。元時(shí)使將史弼、高興因征其國，經(jīng)月不下雨，舟中乏糧，軍士失措。史、高二將拜天祝曰：“奉命伐蠻，如天與水即生，不與之則死。”祝之，插槍堿苦海灘，其泉水隨槍涌出，水味甘甜，眾軍汲而飲之。乃令曰：“天賜助爾。”兵威大振，喊聲奮殺，番兵百萬馀眾悉皆敗走。遂已登岸，隨殺隨入，生擒番人煮而食之，至今稱為中國能食人也。獲囚酋長歸國，服罪放歸，改封為爪哇國王也。欽遵我朝皇上，遣正使太監(jiān)鄭和等，節(jié)該赍捧詔敕賞賜國王、王妃，及其部領(lǐng)村主民下，草木咸受天福。其國王臣既沐天恩，遣使絡(luò)繹不停，擎捧金筒金葉表文，貢獻(xiàn)方物。
詩曰：古是阇婆國，曾遭鬼母殃。震雷驚石裂，深穴見人藏。歡忭皆知異，扶持眾立王。人民從教化，罔象被驅(qū)亡。婦女夸家富，男兒縱酒強(qiáng)。鸚歌時(shí)刷翠，倒掛夜分香。婚娶吹椰殼，人隨御竹槍。田疇禾稼盛，商賈貨財(cái)昌。洲上獼猴聚，溪邊祭祀忙。蠻夷遵圣詔，永世沐恩光。
○舊港（自爪哇國起程，順風(fēng)八晝夜至）
古名三佛齊國。自港入去，田土甚肥，倍于他壤。古云：“一季種谷，三季生金。”言其米谷盛而為金也，民故富饒。俗囂好淫。有操略，水戰(zhàn)甚慣。其處水多地少，部領(lǐng)者皆在岸邊，居屋之用，匝民仆而宿，其馀民庶皆置木筏上，蓋屋而居。若近溪船，以木樁拴閘，設(shè)其水漲，則筏浮起，不能渰沒也。或欲別居，起樁去之，連屋移拔，不勞其力。此處之民，爪哇所轄，風(fēng)俗與爪哇大同小異。地產(chǎn)黃熟香、速香、沉香、黃蠟并鶴頂之類。貨用燒煉五色珠、青白磁器、銅鼎、五色布絹、色段、大小磁器、銅錢之屬。永樂三年，我朝太宗文皇帝命正使太監(jiān)鄭和等，統(tǒng)領(lǐng)舟師往諸番國。海寇陳祖義等聚三佛齊國，抄掠番商，亦來犯我舟師，被我正使深機(jī)密策，若張網(wǎng)獲獸而殄滅之，生擒厥魁，獻(xiàn)俘闕下，由此海內(nèi)振肅。
詩曰：瀕海沙泥地，田禾熟倍金。男兒多狠暴，女子甚哇淫。地僻蠻夷逆，天差正使擒。俘囚獻(xiàn)闕下，四海悉欽遵。
○滿剌加國（自舊港起程，順風(fēng)八晝夜至此）
其處舊不稱國，傍海居之，山孤人少。受降于暹羅，每歲輸金四十兩，以為納稅。田瘠少收。內(nèi)一山泉流溪下，民以溪中淘沙取錫，煎銷成塊，曰斗塊，每塊重官秤一斤四兩。及織蕉心簟。惟以斗錫通市，馀無產(chǎn)物。氣候朝熱暮寒。男女椎髻，身膚黑漆，間有白者，唐人種也。俗尚淳厚，以淘釣于溪，網(wǎng)漁于海。房屋如樓閣，即不鋪設(shè)，但有不條稀布，高低層次，連床就榻，箕居而坐，飲食廚廁俱在其上也。貨用清白磁器、五色燒珠、色絹、金銀之屬。永樂七年，皇上命正使太監(jiān)鄭和等赍捧詔敕，賜以雙臺(tái)銀印，冠帶袍服，建碑封域，為滿剌加國，其暹羅始不敢擾。永樂十三年，酋長感慕圣，挈妻攜子貢獻(xiàn)方物，涉海朝謝，圣上賞勞歸國。
詩曰：滿剌村寥落，山孤草木幽。青禾田少種，白錫地多收。朝至熱如暑，暮來涼似秋。羸形漆膚體，椎髻布纏頭。鹽煮海中水，身居?xùn)派蠘恰Ｒ膮^(qū)風(fēng)景別，賦詠采其由。
○九洲山
其山與滿剌加國接境。產(chǎn)沉香、黃熟香，水木叢生，枝葉茂翠。永樂七年，正使太監(jiān)鄭和等，差官兵入山采香，得莖有八九尺長者、八九尺大者六株，香清味遠(yuǎn)，黑花細(xì)紋，其實(shí)罕哉！番人張目吐舌，悉皆稱贊天兵赑屃之神，蛟龍走，兔虎奔也。
詩曰：九洲山色秀，遠(yuǎn)見郁蒼蒼。四面皆環(huán)海，滿枝都是香。樹高承雨露，歲久表禎祥。采伐勞天使，回朝獻(xiàn)帝王。
○蘇門答剌國
古名須文達(dá)那，與花面國相接。村落傍海，田瘠少收。胡椒廣產(chǎn)，椒藤延附樹木而生，其葉如匾豆，其花開黃白，結(jié)椒乃累垂如棕櫚子而粒少也。只番秤一播苛，抵我官秤三百二十斤，價(jià)銀錢二十個(gè)，重銀陸兩。金抵納即金錢也，每四十八個(gè)，重金一兩四分。
風(fēng)俗頗淳。民下網(wǎng)魚為生，朝駕獨(dú)木刳舟張帆而出海，暮則回舟。男子頭纏白布，腰圍折布，婦女椎髻裸體，腰圍色布手巾。產(chǎn)鶴頂。其瓜、茄、橘、柚酸甜之果，一種五年常花常結(jié)。有一等果皮若荔枝，如瓜大，未剖之時(shí)，甚如爛蒜之臭，剖開取囊，如酥油美香。煮海為鹽。貨用青白磁器、銅錢、金銀、爪哇布、色絹之屬。
永樂十一年，偽王蘇干剌寇竊其國，王遣使赴闕陳訴請救，上命正使太監(jiān)鄭和等統(tǒng)率官兵剿捕，生擒偽王。至永樂十三年歸獻(xiàn)闕下，諸番振服。
詩曰：一覽蘇門境，山泉?jiǎng)澖缌鳌：妨殖Y(jié)，民屋海邊幽。地瘠收禾薄，山高產(chǎn)木稠。三春沾雨浩，四季瘴煙浮。男子頭纏布，嬰孩體木猴。瓜茄常歲有，桔柚不時(shí)收。朝熱渾如暑，暮寒還似秋。精鹽色霜雪，臭果味酥油。若個(gè)夷風(fēng)俗，中華解此否。
○花面國
其處與蘇門答剌國接境。遠(yuǎn)迤山地，田足稻禾。氣候不常，風(fēng)俗尚厚。男女大小皆以黑汁刺面，為花獸之狀。猱頭裸體，單布圍腰。孳生牛羊，雞鴨羅市。不奪其弱，上下自耕自食，富不驕奢，貧不生盜，可為一區(qū)之宜也。
詩曰：蠻域觀風(fēng)異，融和草木深。山高分地界，物阜慰民心。腰布羞還掩，顏花墨牛侵。牛羊迷綠野，雞鴨賣黃金。頗富知仁義，雖貧肯濫淫？那堪采夷俗，援筆寫新吟。
○龍牙犀角
其地內(nèi)平而外尖，下民蟻附而居之。氣候常熱，田禾時(shí)熟。俗尚淳厚。男女椎髻，圍麻逸布，穿短衫。以親戚尊長為重，一曰不見，則攜酒持肴而問安。煮海為鹽，釀秫為酒。地產(chǎn)沉、速、降真、黃熟香、鶴頂、蜂蜜、砂糖。貨用土印布、八都剌布、青白磁器之屬。
詩曰：遙望茲山勢，龍牙犀角峰。居民如蟻附，椎髻似猴容。汲海鹽煎雪，懸崖蜜掇蜂。布稍圍體厚，秫米造漿濃。氣候常同夏，林花不較冬。問安行禮節(jié)，千載見遺風(fēng)。
○龍涎嶼
此嶼南立海中，浮艷海面，波擊云騰。每至春間，群龍所集于上，交戲而遺涎沫，番人乃架獨(dú)木舟登此嶼，采取而歸。設(shè)遇風(fēng)波，則人俱下海，一手附舟傍，一手揖水而至岸也。其龍涎初若脂膠，黑黃色，頗有魚腥之氣，久則成就大泥。或大魚腹中剖出，若斗大圓珠，亦覺魚腥，間焚之，其發(fā)清香可愛。貨于蘇門之市，價(jià)亦非輕，官秤一兩，用彼國金錢十二個(gè)，一斤該金錢一百九十二個(gè)，準(zhǔn)中國銅錢四萬九十文，尤其貴也。
詩曰：一片平方石，群龍任往還。身騰霄漢上，交戲海波間。吐沫人爭取，拿舟路險(xiǎn)難。邊夷曾見貢，歡笑動(dòng)天顏。
○翠藍(lán)嶼
其山大小有七門，中可過船。傳聞釋迦佛經(jīng)此山，浴于水，被竊其袈裟，佛誓云：“后有穿衣者，必爛皮肉。”由此男女削發(fā)無衣，僅有樹葉紉結(jié)而遮前后。米谷亦無，惟在海網(wǎng)捕魚蝦，及蕉、椰子之為食啖也。然聞此語，未可深信。然其往來，未得泊其山下。宣德七年壬子十月二十三曰，風(fēng)雨水不順，偶至此山，泊系三曰夜，山中之人駕獨(dú)木舟來貨椰實(shí)，舟中男婦果如前言，始知不謬矣。
詩曰：浩蕩翠藍(lán)嶼，叢林茂不疏。人形其獸類，椰實(shí)以瓜粗。腰掩草微有，頭髡發(fā)竟無。幾番揮筆寫，堪記不堪圖。
○錫蘭山國
其國地廣人稠，貨物各聚，亞于爪哇。國有高山，參天之聳，山頂產(chǎn)有青美盤石、黃鴉鶻石、青紅寶石，每遇大雨，沖流山下，沙中尋拾得者。其海傍有珠簾沙，常以網(wǎng)取螺蚌，傾入珠池內(nèi)，作爛淘珠為用而貨也。海邊有一盤石，上印足跡，長三尺許，常有水不干，稱為先世釋迦佛從翠藍(lán)嶼來登此岸，足躡其跡，至今為圣跡也。山下有寺，稱為釋迦佛涅盤真身，在寺側(cè)臥尚存，亦有舍利子在其寢處。氣候常熱。俗樸富饒，米谷足收。地產(chǎn)寶石、珍珠、龍涎、乳香，貨用金、銀、銅錢、青花白磁、色段、色絹之屬。男女纏頭，穿長衫，圍單布。
永樂七年，皇上命正使太監(jiān)鄭和等赍捧詔敕、金銀供器、彩妝、織金寶幡，布施于寺，及建石碑以崇皇圖之治，賞賜國王頭目。其王亞烈苦奈兒負(fù)固不恭，謀害舟師。我正使太監(jiān)鄭和等深機(jī)密策，暗設(shè)兵器，三令五申，使眾銜枚疾走，夜半之際，信炮一聲，奮勇殺入，生擒其王。永樂九年，歸獻(xiàn)闕下。尋蒙恩宥，俾復(fù)歸國，四夷悉欽。
詩曰：地廣錫蘭國，營商亞爪哇。高峰生寶石，大雨雜泥沙。凈水宜眸子，神光臥釋迦。池深珠燦爛，枝茂樹交加。出物奇偏貴，遺風(fēng)富且奢。立碑當(dāng)圣代，傳誦樂無涯。
○小■〈口具〉喃國
山連赤土，地接下里，曰中為市，西洋諸國之馬頭也。本國流通使用金錢名倘伽，每個(gè)重八分。小金錢名吧喃，四十個(gè)準(zhǔn)大金錢一個(gè)，以便民也。田瘠而谷少，歲藉榜葛剌米足食。氣候常熱，風(fēng)淳俗美，男少女多，有南毗人。地產(chǎn)胡椒，亞于下里。干檳榔，波羅蜜、色布，其木香、乳香、珍珠、珊瑚、酥油、孩兒茶、梔子花，皆自他國也。貨用丁香、豆寇、蘇木、色段、麝香、金銀銅器、鐵線、黑鉛之屬。
詩曰：西海■〈口具〉喃國，諸番貨殖通。民情應(yīng)各別，花木總相同。珠子光涵白，珊瑚色潤紅。何由男與女，混雜自遺風(fēng)。
○柯枝國
其處與錫蘭山國對峙。氣候常熱，田瘠少收，村落傍海。風(fēng)俗頗淳。男女椎髻，穿短衫，圍單布。其有一種曰木瓜，無屋居之，惟穴居樹巢，臨海捕魚為業(yè)。男女裸體，紉結(jié)樹葉或草數(shù)莖，遮其前后之羞。行路遇人，則蹲縮于道傍，伺過方行也。地產(chǎn)胡椒甚廣，富家俱置板倉貯之，以售商販。行使小金錢，名吧喃。貨用色段、白絲、青白花磁器、金銀之屬。
詩曰：嗟彼柯枝國，山連赤鹵場。穴居相類獸，市集更通商。米谷少收實(shí)，胡椒積滿倉。恩宣中使至，隨處識(shí)蠻鄉(xiāng)。
○古里國
當(dāng)巨海之要，與僧伽密邇，亦西濰諸番之馬頭也。山廣田瘠，麥谷頗足。風(fēng)俗甚厚，行者讓路，道不拾遺。法無刑杖，惟以石灰劃地，乃為禁令。其酋長富居深山；傍海為市，聚貨通商。男子穿長衫，頭纏白布。其婦女穿短衫，圍色布，兩耳懸?guī)Ы鹋坡渌鲾?shù)枚，其頂上珍珠、寶石、珊瑚連瓔珞，臂腕足脛皆金銀鐲，手足指皆金廂寶石戒指，髻椎腦后，容白發(fā)黑，嬌美可觀。其有一種裸身之人曰木瓜，與柯枝同。地產(chǎn)胡椒，亞于下里，俱有倉廩貯之，待商之販。有薔薇露、波羅蜜、孩兒茶、印花被面、手巾，其有珊瑚、珍珠、乳香、木香、金箔之類，皆由別國之來。其能蓄好馬，自西番而來，動(dòng)經(jīng)金錢千百為疋。其國若西番馬來，本國馬來不買，則議為國空之言也。貨用金銀、色段、青花白磁器、珍珠、麝香、水銀、樟腦之屬。
詩曰：古里通西域，山青景色奇。路遺人不拾，家富自無欺。酋長施仁恕，人民重禮儀。將書夷俗事，風(fēng)化得相宜。
○忽魯謨斯國
其國傍海而居，聚民為市。地?zé)o草木，牛、羊、馬、駝皆食海魚之干。風(fēng)俗頗淳。壘石為城，酋長深居，練兵畜馬。田瘠麥廣，谷米少收，民下富饒。山連五色，皆是鹽也。鑿之碹為器皿盤碟之類，食物就而不加鹽也。壘堆石而為屋，有三四層者，其廚廁臥室待客之所，俱在上也。男子拳發(fā)，穿長衫，善弓矢騎射。女子編發(fā)四垂，黃繚其項(xiàng)，穿長衫。出則布幔兜頭，面用紅青紗一方蔽之，兩耳輪用掛珞索金錢數(shù)枚，以青石磨水，妝點(diǎn)眼眶唇臉花紋為美。項(xiàng)掛寶石、珍珠、珊瑚，紉為瓔珞。臂腕腿足俱金銀鐲，此富家之規(guī)也。行使金銀錢，產(chǎn)有珍珠、金箔、寶石、龍涎香、撒哈剌、梭眼、絨毯。貨用金銀、青白花磁器、五色段絹、木香、金銀香、檀香、胡椒之屬。
詩曰：忽魯謨斯國，邊城傍海居。鹽山高崒?shí)蹰L富盈馀。原隰唯收麥，牛羊總食魚。女纏珠珞索，男坐翠氍毹。瑪瑙珊瑚廣，龍涎寶石珠。蠻邦成絕域，歷覽壯懷舒。
○剌撒國
倚海而居，土石為城。連山廣地，草木不生，牛、羊、駝、馬皆食魚干。民俗頗淳。氣候常熱，田瘠少收，唯麥略有。數(shù)年無雨，鑿井絞車，羊皮袋水。男女拳發(fā)，穿長衫、婦人妝點(diǎn)兜頭，與忽魯謨斯國同。壘石筑土，為屋三四層者，其上廚爨東廁臥室待客，其下奴仆居之。地產(chǎn)龍涎香、乳香、千里駱駝，馀無物也。貨用金銀、色段、色絹、磁器、米谷、胡椒之屬。
詩曰：海丘名剌撒，絕雨亦無寒。層石壘高屋，狂濤激遠(yuǎn)灘。金銀營土產(chǎn)，駝馬食魚干。雖有龍涎貨，蠻鄉(xiāng)不可看。
○榜葛剌國
其處曰西印度之地。西通金剛寶座，曰紹納福兒，乃釋迦佛得道之所。永樂十年并永樂十三年二次，上命太監(jiān)侯顯等統(tǒng)領(lǐng)舟師，赍捧詔敕，賞賜國王、王妃、頭目，至其國海口，有港曰察地港，立抽分之所。其王知我中國寶船到彼，遣部領(lǐng)赍衣服等物，人馬千數(shù)迎接。港口起程十六站，至鎖納兒江，有城池街市，聚貨通商。又差赍禮象馬迎接，再行二十站，至板獨(dú)哇，是酋長之居處。城郭甚嚴(yán)，街道鋪店，連楹接棟，聚貨甚有。其王之居，皆磚石甃砌高廣，殿宇平頂，白灰為之。入去內(nèi)門三重，九間長殿，其柱皆黃銅包飾，雕琢花獸。左右長廊，內(nèi)設(shè)明甲馬隊(duì)千馀，外列巨漢，明盔明甲，執(zhí)鋒劍弓矢，威儀之甚。丹墀左右，設(shè)孔雀翎傘蓋百數(shù)，又置象隊(duì)百數(shù)于殿前。其于正殿設(shè)高座，嵌八寶，箕踞坐其上，劍橫于膝。乃令銀柱杖二人，皆穿白纏頭，來引導(dǎo)前，五步一呼，至中則止。又金柱杖二人，接引如前禮。其王恭禮拜迎詔敕，初叩謝加額。開讀賞賜，受畢，鋪絨毯于殿地，待我天使，宴我官兵，禮之甚厚。燔炙牛羊，禁不飲酒，恐亂其性，抑不遵禮，惟以薔薇露和香蜜水飲之也。宴畢，復(fù)以金盔、金系腰、金盆、金瓶奉贈(zèng)天使，其副使皆以銀盔、銀系腰、銀盆、銀瓶之類，其下之官，亦以金鈴紉苧絲長衣贈(zèng)之，兵士俱有銀盞錢，蓋此國有禮富足者矣。其后恭置金筒銀葉表文，差使臣赍捧，貢獻(xiàn)方物于廷。
其國風(fēng)俗甚淳，男子白布纏頭，穿白布長衫，足穿金線羊皮靴，濟(jì)濟(jì)然亦其文字者。眾凡交易，雖有萬金，但價(jià)定打手，永無悔改。婦女穿短衫，圍色布線錦，然不施脂粉，其色自然嬌白，兩耳垂寶鈿，項(xiàng)掛瓔珞，髻椎腦后，四腕金鐲，手足戒指，可為一觀。其有一種人曰印度，不食牛肉。凡飲食，男女不同處，夫死妻不再嫁，妻喪夫不再娶。若孤寡無倚，一村之家輪養(yǎng)之，不容別村求食，足見義氣所尚也。田沃豐足，一歲二收，不用耘耔，隨時(shí)自宜，男女勤于耕織。果有波羅蜜，大如斗，甘甜香美。奄摩勒，香酸甚佳。其馀瓜果、蔬菜、牛、馬、雞、羊、鳧、鴨、海魚之類甚廣。通使海貝，準(zhǔn)錢市用。地產(chǎn)細(xì)布、撒哈剌、絨毯兜羅錦、水晶、瑪瑙、珊瑚、珍珠、寶石、糖蜜、酥油、翠毛、各色手巾、被面。貨用金銀、布段、色絹、青白花磁器、銅錢、麝香、銀朱、水銀、草席、胡椒之屬。
詩曰：葛剌宗西域，留傳教不衰。兵戎皆有法，文字悉周知。貨市排珍寶，轅門簇羽旗。柱梁雕飾彩，階級引行儀。不飲羞燔炙，平鋪毯陸離。分邊盤坐處，異廣在餐時(shí)。言誓冰霜操，嬌顏玉雪姿。波羅大如斗，摩勒壓連枝。耘耔何曾用，豐穰只自宜。照臨天廣遠(yuǎn)，采拾句搜奇。恩照欽華夏，流風(fēng)實(shí)外夷。小臣存悃幅，隨表進(jìn)丹墀。
●卷二
○目錄
自永樂七年己丑，至宣德八年癸丑止，累從欽差正使太監(jiān)鄭和等往西洋各國開讀賞賜。凡在公馀之暇，采輯諸番風(fēng)俗、人物、土產(chǎn)之異，集成事序，詠其詩篇。
真臘國 東西竺 淡洋 龍牙門
龍牙善提 吉里地悶 彭坑 琉球國
三島國 麻逸國 假里馬丁國 重迦邏
渤泥國 蘇祿國 大■〈口具〉喃國 阿丹國
佐法兒國 竹步國 木骨都束國 溜洋國
卜剌哇國 天方國
○真臘國
其國州南之門，為都會(huì)之所，有城周圍七十馀里，石河廣二十馀丈，殿宇三十馀所。凡歲時(shí)一會(huì)，則列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前，名曰百塔洲。次桑香佛舍，飲饌必以金盤金碗盛食之。諺云：“富貴真臘也。”氣候常熱，田禾豐足。煮海為鹽，風(fēng)俗富饒。男女椎髻，穿短衫而圍稍布。法有劓、刺、配，犯盜則斷手足，番人殺唐人則償其命，唐人殺番人則罰其金，無金賣身贖罪。地產(chǎn)黃臘、犀、象、孔雀、沉香、蘇木、大風(fēng)子油、翠毛。貨用金銀、燒珠、錦段、絲布之屬。
詩曰：真臘山岡遠(yuǎn)，荒城傍海涯。獸禽多彩麗，人物好奢華。列塔為奇異，羅盤逞禮儀。夷風(fēng)聊可采，吟詠感明時(shí)。
○東西竺（其山與龍牙門相望）
山形分對崖峨，若蓬萊方丈之幽。田瘠不宜稼穡，歲藉鄰邦淡洋米谷以為食。氣候不齊，煮海為鹽，釀椰子為酒。男女?dāng)喟l(fā)，系稍布。地產(chǎn)檳榔、木綿、椰心簟。貨用花錫、胡椒、鐵器也。
詩曰：東西分海境，民物異于常。果啖檳榔實(shí)，酒傾椰子漿。貿(mào)椒知價(jià)值，織簟貨經(jīng)商。動(dòng)我遐觀意，吟哦記短章。
淡洋（其處與阿魯山相連，去滿剌迦三曰之程）
山繞周圍，有港通內(nèi)大溪，深汪洋二千馀里，奔流出海之中。一流清淡，味甘，舟人過往汲水曰用，名曰淡洋。田肥禾盛，米粒小，然炊飯甚香。地產(chǎn)降香。民俗淳厚，氣候常熱。男女椎髻，腰圍稍布。貨用金銀、鐵器、磁碗之屬。
詩曰：清流甘且淡，奔出海中央。畎畝饒滋味，舟人過汲漿。貿(mào)交金辟赤，米小飯炊香。民俗風(fēng)淳厚，那知在異方。
○龍牙門（在三佛齊之西北也）
山門相對，若龍牙狀，中通過船。山涂田瘠，米谷甚厚。氣候常熱，四五月間淫雨。男女椎髻，穿短衫，圍稍布。擄掠為豪，遇有番船，則駕小船百只，迎敵數(shù)曰。若得順風(fēng)，僥幸而脫，否則被其截，財(cái)被所劫。泛海之客，宜當(dāng)謹(jǐn)防。
詩曰：山峻龍牙狀，中通水激湍。居人為擄易，番舶往來難。人夏常多雨，經(jīng)秋且不寒。從容陪使節(jié)，到此得游觀。
○龍牙善提
周還皆山石排壘門，無田耕種，但栽薯蕷代糧，常熟，收堆以供歲月。氣候多熱少寒，俗樸而淳。男女椎髻，披木綿布。煮海為鹽，浸苧麻根以釀酒。地產(chǎn)速香、檳榔、椰子。貨用燒珠、鐵鼎、色布之屬。
詩曰：壘石為門限，天生在海洋。稻粱全不種，薯蕷亦多藏。海水煎鹽白，麻根釀酒香。雖云風(fēng)俗樸，氣候有炎涼。
○吉里地悶
居重迦邏之東。滿山茂林，皆檀香樹，無別產(chǎn)。馬頭商聚十二所。有酋長，田肥谷盛。氣候朝熱暮寒。凡其商船染病，十死八九，蓋其地甚瘴氣。男女?dāng)喟l(fā)，穿短衫。貨用金錢、鐵器、磁碗之屬。
詩曰：吉里東南海，居人臥飽餐。田肥時(shí)有谷，朝熱暮生寒。涉險(xiǎn)商求利，聞香木種檀。短衫常覆體，形丑不堪觀。
○彭坑國（在暹邏之西）
石崖周匝崎嶇，遠(yuǎn)如平寨。田沃，米谷盛。氣候常溫。風(fēng)俗尚怪，刻香木為神，殺人血祭禱，求福禳災(zāi)。男女椎髻，穿長衫，系單布，富家女子金圈四五飾于頂發(fā)，常人五色珠圈。煮海為鹽，釀椰漿為酒。地產(chǎn)黃熟香、沉香、片腦、花錫、降香。貨用金銀、色絹、爪哇布、銅鐵器、鼓板之屬。
詩曰：嗟彼彭坑國，溫和總是春。傷生在求福，刻木慣為神。尊敬惟從長，差科不到民。焉知施禮樂，立教序彝倫。
○琉球國
其處山形抱合而生，一山曰翠麓，一山曰大崎，一山曰斧頭，一山曰重曼，高聳叢林。田沃谷盛，氣候常熱，男女以花印布大袖衫連褲穿之。其酋長尊禮，不科民下，人皆效法。釀甘蔗為酒，煮海為鹽。能習(xí)讀中國書，好古畫、銅器，作詩效唐體。地產(chǎn)沙金、硫黃、黃臘。貨用珍珠、瑪瑙、磁碗之屬。
詩曰：翠靄是琉球，遐觀碧海浮。四山高對聳，一水遠(yuǎn)長流。袖大復(fù)連袴，發(fā)松撮滿頭。土民崇詩禮，他處若能儔。
○三島國
其處與琉球大崎山之東鼎峙，有壘石層巒，民倚邊而居。田瘠少收，以網(wǎng)魚于海，織布為業(yè)。俗尚樸質(zhì)。男生拳發(fā)，婦女椎髻，單布披之為衣，不解裁縫。凡男子得附舶至中國，然罄其資，身歸本處，鄉(xiāng)人稱為能事，尊之有德，父兄皆贊焉。煮海為鹽，釀?wù)釢{為酒。地產(chǎn)黃臘、木綿布。貨用金銀、磁器、鐵塊之屬。
詩曰：幽然三島國，花木茂常春。氣質(zhì)尤宜樸，裳衣不解紉。游歸名贊德，賀禮酒頻傾。采吟荒嶠外，得句自逡巡。
○麻逸國（在交欄山之西）
山勢峻，地平寬，夾溪聚居。氣候稍熱。男女椎髻，穿長衫，圍色布手巾。田多膏腴，倍收他國。俗尚節(jié)義，婦喪其夫，則削發(fā)碎面，絕食七曰，與夫尸同寢，多與并逝矣。七曰之外不死，則親戚勸以飲食，或得蘇命，乃終身不再嫁矣。或至焚夫尸曰，則赴火而死，蓋其節(jié)義之不改也。煮海為鹽，釀?wù)釣榫啤５禺a(chǎn)木綿、黃臘、玳瑁、檳榔、花布。貨用銅鼎、鐵塊、五色布絹之屬。
詩曰：美哉麻逸國，山峻地寬平。尚節(jié)心無異，耕田谷倍登。檳榔資咀嚼，玳瑁照晶熒。布染花生彩，糖香酒自清。溪濤含蕩漾，海曰上高明。蠻土知仁化，骎骎禮義行。
○假里馬丁國（其地與交欄山相望海洋中）
其地山列翠屏，溪田雖有，米谷少收。氣候常熱。俗甚囂薄。男女髡發(fā)，竹布為衣。種芭蕉，采其實(shí)以代粱。煮海為鹽，釀?wù)釣榫啤５禺a(chǎn)玳瑁、羖羊。貨用爪哇布、燒珠、印花布之屬。
詩曰：假里山環(huán)翠，民風(fēng)丑不知。羖羊行作隊(duì)，玳瑁最為奇。答應(yīng)呢喃語，生成囂薄姿。田收佳谷少，熱候不相宜。
○重迦邏
其地與爪哇界相接。高山奇秀，滿山皆鹽敷樹及楠樹。內(nèi)有一石洞，前后三門，可容一二萬人。田谷亞于爪哇，氣候常暑。俗淳，男女撮髻，穿長衫，圍折布手巾。無酋長，以尊年高有德者主之。煮海為鹽，釀秫為酒。地產(chǎn)羖羊、鸚鵡、木綿、椰子、綿紗。貨用花銀、花絹。其處山約去數(shù)曰水程，曰孫陀羅、曰琵琶拖、曰丹重、曰圓嶠、曰彭里，不事耕種，專尚寇掠，與吉陀、亞崎諸國相通，商舶少能至也。
詩曰：迦邏山奇秀，修程接爪哇。洞深通窈窕，髻撮甚欹斜。齒長惟尊德，綿多吐細(xì)花。如何不耕種，寇掠作生涯。
○渤泥國
龍山磅礴，地宇橫廣，源田種植，豐登甚利。氣候及夏稍寒，冬月極熱。俗好奢侈，男女一般椎髻，五彩帛系腰，花布為衫。其國之民崇佛像，好齋沐。凡見唐人至其國，甚有愛敬，路有醉者，則扶歸家寢宿，以禮待之若故舊。煮海為鹽，釀秫為酒。酋長之用，不斂民物，生理自如。地產(chǎn)降香、黃臘、玳瑁、片腦。貨用白銀、赤金、色段、牙箱、鐵器之屬。
詩曰：渤泥滄海外，立國自何年。夏冷冬生熱，山盤地自偏。積修崇佛教，扶醉待賓賢。取信通商舶，遺風(fēng)事可傳。
○蘇祿國
居?xùn)|海之洋，石奇堡障，山涂田瘠，種植稀簿。民下捕魚蝦生啖，螺蛤煮食。男女?dāng)喟l(fā)，頭纏皂縵，腰圍水印花布。俗尚鄙陋。煮海為鹽，釀?wù)釣榫啤？椫癫迹烧渲椋捉^品，珠有徑寸者，已值七八百錠，中者二三百錠。永樂十六年，其酋長感慕圣恩，乃挈妻攜子涉海來朝，進(jìn)獻(xiàn)巨珠一顆，重七兩伍錢，罕古莫能有也。皇上大悅，加勞厚賜金印冠帶歸國。地產(chǎn)珍珠、降香、黃臘、玳瑁、竹布。貨用金銀、八都剌布、青珠、磁器、鐵銚之屬。
詩曰：蘇祿分東海，居民幾萬家。丸烹圍水布，生啖愛魚蝦。徑寸珠圓潔，行舟路去賒。獻(xiàn)珍朝玉闕，厚賜被光華。
○大■〈口具〉喃國
地與都攔礁相近，厥土黑壤，亦宜谷麥。居民懶事耕作，歲藉烏爹之米供食。商舶風(fēng)信到遲，則波濤激灘，乃載貨不滿，蓋以不敢停泊也。若風(fēng)逆，則遇巫里洋險(xiǎn)阻之難矣，及防高郎阜沉水石之危。風(fēng)俗頗淳。男女纏頭，穿長衫。地產(chǎn)胡椒、椰子、海魚、檳榔。貨用金錢、青白花磁器、布段之屬。
詩曰：大■〈口具〉喃方險(xiǎn)，都欄與結(jié)盟。土肥宜稻麥，民懶不耘耕。但有烏爹濟(jì)，須防羅股驚。此邦風(fēng)俗異，舟舶恣吟行。
○阿丹國
倚海而居，壘石為城，砌羅股石為屋，三四層高，廚房臥屋皆在其上。用粟麥。風(fēng)俗頗淳，民下富饒。男女拳發(fā)，穿長衫。女若出，則用青紗蔽面，布縵兜頭，不露形貌，兩耳垂金錢數(shù)枚，項(xiàng)掛瓔珞。地產(chǎn)九尾羖羊、千里駱駝、黑白花驢、駝蹄雞、金錢豹。貨用金銀、色段、青白花磁、檀香、胡椒之屬。
詩曰：阿丹城廟石盤羅，黑色滋肥粟麥多。風(fēng)俗頗淳民富貴，歲華常見曰融和。境無寸草千山接，羊有垂胸九尾拖。縱目采吟人物異，還歸稽首獻(xiàn)鑾坡。
○佐法兒國
臨海聚居，石城石屋，壘起高層三五者，若塔其上。田廣而少耕，山地皆黃赤，不生草木，牛、羊、駝、馬惟食魚干。男女拳發(fā)，穿長衫。女人則以布兜頭面，出見人也不露面貌。風(fēng)俗頗淳。地產(chǎn)祖剌法、金錢豹、駝雞、乳香、龍涎香。貨用金錢、檀香、米谷、胡椒、色段、絹、磁器之屬。
詩曰：佐法兒名國，周圍石累城。乳香多土產(chǎn)，谷米少收成。大海魚無限，荒郊草絕生。采風(fēng)吟異境，民物互經(jīng)營。
○竹步國
村居寥落，地僻西方，城垣石壘，屋砌高堆。風(fēng)俗頗有淳。草木不生。男女拳發(fā)，出以布兜。山荒地廣，而多無霖，絞車深井，捕網(wǎng)海魚。地產(chǎn)獅子、金錢豹、駝雞有六七尺高者、龍涎香、乳香、金箔。貨用土珠、色段、色絹、金銀、磁器、胡椒、米谷之屬。
詩曰：島夷名竹步，山赤見應(yīng)愁。地旱無花草，郊荒有馬牛。短稍男掩膝，單布女兜頭。縱目逢吟眺，蕭然一土丘。
○木骨都束國
瀕海之居，堆石為城，操兵習(xí)射，俗尚囂強(qiáng)。壘石為屋，四五層高，房屋廚廁待客俱于上也。男女拳發(fā)四垂，腰圍稍布。女發(fā)盤，黃漆光頭，兩耳掛珞索數(shù)枚。項(xiàng)帶銀圈，瓔珞垂胸。出則單布兜遮，青紗蔽面，足履皮鞋。山連地廣，黃赤土石，不生草木，田瘠少收。數(shù)年無雨，穿井絞車，羊皮袋水。駝、馬、牛、羊，皆食海魚之干。地產(chǎn)乳香、金錢豹，海內(nèi)采龍涎香。貨用金銀、色段、檀香、米谷、磁器、色絹之屬。
詩曰：木骨名題異，山紅土色黃。久晴天不雨，歷歲地?zé)o糧。寶石連珠索，龍涎及乳香。遙看風(fēng)物異，得句喜成章。
○溜洋國
其中有溜山，有錫蘭山，別羅里起程南去，海中天巧，石門有三，遠(yuǎn)遠(yuǎn)如城門，中過舶。溜山有八，曰沙溜、官嶼溜、壬不知溜、起來溜、麻里溪溜、加平年溜、加加溜、安都里溜，皆人聚居，亦有主焉，而通商舶。其八處地產(chǎn)龍涎香、乳香。貨用金銀、色段、色絹、磁器、米谷之屬。傳聞?dòng)腥f八千馀溜山，即弱水三千之言也。亦有人聚，巢樹穴居。不識(shí)米谷，但捕海中魚蝦而食。裸形無衣，惟結(jié)樹葉遮前后也。若商船因風(fēng)落溜，人船不得復(fù)矣。
詩曰：溜山分且眾，弱水即相通。米谷何曾種，巢居亦自同。盤針能指侶，商船慮狂風(fēng)。結(jié)葉遮前后，裸形為始終。雖云瀛海外，難過石門中。歷覽吟成句，殷勤獻(xiàn)九重。
○卜剌哇國
傍海為國，居民聚落。地廣斥鹵，有鹽池，但投樹枝于池，良久撈起，結(jié)成白鹽食用。無耕種之田，捕魚為業(yè)。男女拳發(fā)，穿短衫，圍稍布。婦女兩耳帶金錢，頂帶瓔珞。惟有蔥蒜，無瓜茄。風(fēng)俗頗浮。居屋壘石，高起三五層者。地產(chǎn)馬哈獸、花福祿、豹、麂、犀牛、沒藥、乳香、龍涎香、象牙、駱駝。貨用金銀、段絹、米豆、磁器之屬。
詩曰：卜剌邦瀕海，無田種稻禾。樹枝投入沼，堿水結(jié)為差。自古瓜茄乏，從來蔥蒜多。異香兼異獸，感與一吟哦。
○天方國
地多曠漠，即古筠沖之地，名為西域。風(fēng)景融和，四時(shí)之春也。田沃稻饒，居民安業(yè)，風(fēng)俗好善。有酋長，無事科擾于民，刑法之治，自然淳化。不生盜賊，上下和美。古置禮拜寺，見月初生，其酋長及民下悉皆拜天，以為一國之化，馀無所施。其寺分為四方，每方九十間，共三百六十間。皆白玉為柱，黃甘玉為地，中有黑石一片，方丈余，曰漢初天降也。其寺層次高上，如塔之狀。男子穿白長衫。地產(chǎn)金箔、寶石、珍珠、獅子、駱駝、祖剌法、豹、麂。馬八尺之高也，即為天馬也。貨用金銀、段疋、色絹、青白花器、鐵鼎、鐵銚之屬。乃曰中不市，至曰落之后以為夜市，蓋其曰色熱之故也。
詩曰：罕見天方國，遺風(fēng)禮義長。存心恭后土，加額感穹蒼。玉殿臨西域，山城接大荒。珍珠光彩潔，異獸貴馴良。曰以安民業(yè)，晚來聚市商。景融禾稼盛，物阜草木香。尤念蒼生志，承恩覽遠(yuǎn)邦。采詩雖句俗，誠意獻(xiàn)君王。
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