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東朝紀
（明）王泌
初，太子讀書大本堂，選民間之俊秀及公卿之嫡子入堂中伴讀，謂之“龍門秀才”。后以文華殿為太子進講之所。
宋學士景濂教太子之功居多，因孫祚得罪，連坐應死。高后遣奏，請免其死，上未允。太子泣諫，亦未蒙恩。太子計窮，投金水河，左右救止，以聞上，乃釋公，竄之松潘。
鈔法既行，上命太子專董其事。時偽造甚眾，比有得者，一見即知真?zhèn)危w其機識在二印，偽者不知。
國初，疏牘奉御，上一覽即送東宮，令泰決，以觀才識。后遂定制，凡章奏必以副封啟，東朝與實封同進。太子以二十五年夏薨，將停群祀，禮部當議，如宋制從之。
洪武二十五年九月十三曰，冊允炆為皇太孫，詔曰：“曩古列圣相繼御宇者，首立儲君。朕自甲辰即王位，戊申即帝位，于今二十九年矣。前者操將練兵平天下亂，偃天下兵，乂生民于田里，用心多矣；及統(tǒng)一以來，除奸暴、去豪強，亦用心多矣。邇來蒼顏皓首，儲嗣為重，嫡孫允炆以九月十三曰冊為皇太孫，奉上下神祗以安民庶，誥示臣民相宜知悉。”
皇太孫洪武三十一年閏五月十六曰即皇帝位。改明年為建文元年。迫懿文太子為孝康皇帝。懿敬皇太子妃為皇太后（常遇春女）。冊妃呂氏為皇后。后，壽州人，太常卿呂本之女。八月，詔書曰：“將呂后之父呂本靈位與太祖高皇帝同祀于西宮。”正指此也。皇帝嗣位之初，即下明詔，行寬政，赦有罪，蠲逋租去事之妨民者。明年，以紀元賜高年米肉絮帛，民鬻子者為之贖免，田之租稅幾分遣使者問。□內所患苦者，當□□吏□□□，□□令活之。□□□□□察院，論囚視往歲減三之二，入重犯□。
上親擇二十四人為采訪使，以觀風俗，給事華亭徐思勉亦與焉。又改建都察院。
賜宴于新治，以寵之二年。
元年使者還自西方，得玉于雪山，廣二尺，色青。先是上在宮儲時，嘗夢神致上帝命，授以重寶，及是始應命。工琢為大璽，方尺六寸九分，親定其文曰：“天命明德，表正萬方，精一執(zhí)中，宇宙永昌。”名曰“凝命神寶”。上幸大學，視祀孔子，拜跪，盥獻咸用，享廟禮。縉紳聚觀，皆思自奮以進庸于世（元年三月）。
處士高嵬上時事：一墾荒田，二抑末藝，三慎選舉，四開鐵冶。
七月十一曰，賜學士董倫御書“怡老堂”三大字及髹幾玉鳩杖各一。
十二月癸卯朔，乘輿臨視，殿壇戒飭，百官滌牲省器。是月戊寅，上御奉天殿，群公卿咸受誓戒，宿于齋宮。明曰己卯，出舍。皇邸尚食進素膳，及期行事，自元旦至于祭天地開朗，曰月輝華，方當出郊。龍旗徐行，萬騎不驚，山川草木皆有喜色，六軍百姓欣躍聚觀。
上于乾清、坤寧南北二宮間，為退朝燕處之殿，置占書祖訓于其中，沉□深思，名之曰“省躬”。方孝孺奉諭撰銘。
王紳袆之子，皇上即位召入翰林編修《太祖實錄》。王景新（一作彰）為山西布政，坐事謫云南。上召為侍讀，同修《太祖實錄》。
聞之故老言，洪武紀年之末，庚辰前后，人間道不拾遺，有見遺鈔于涂，抬起一視，恐污踐，更置者，圯高潔，地直不取也。
建文國破時，削發(fā)披緇，騎而逸。其后在湖湘間某寺中（或曰武當山），至正統(tǒng)時，八十余矣。一曰，聞巡按御史行部，乃至察院，言欲入陳牒，門者不知誰何，亦不敢沮。既入，從中道行至堂下，坐于地，御史問：“爾何人？訟何事？”不對。命與紙筆，即書云“告狀人姓某，太祖高皇帝長孫，懿文太子長子”以付，左右持上，御史謂曰：“老和尚，事真?zhèn)尾豢芍凑嬉玻瑺柪先绱耍瑥统鲇螢椋俊痹唬骸拔崂蠠o能為矣，所以出者，吾此一把骨當付之何地耶？不過欲歸體父母側耳，幸為達之。”御史許諾，命有司守護，飛章以聞。上令送京師。至，遣內豎往視，咸不識。和尚曰：“固也，此曹安得及事我，為問吳誠在否？”眾以白上，上命誠往，誠見和尚，方遲疑。和尚曰：“不相見殆四十年亦，應難辨矣。吾語若一事，昔某年月曰，吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挾一臠肉賜汝，汝兩手皆有執(zhí)持，不可接，吾擲之地，汝伏地以口嚃取食之，汝寧忘之耶？”誠聞大慟，返命，言信也。上命迎入大內某佛堂中，養(yǎng)之久而殂云。
初逸時，由地中出，云游河南江淮間。既久，入汴梁某寺，題詩云：“寥落東南四十秋，而今霜雪已盈頭；乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。長樂宮中云斷影，朝元閣上雨聲愁；新浦細柳年年綠，野老吞聲哭未休。”
太祖嘗問劉誠意：“朕長孫享天下，當幾何？”劉對曰：“皇太孫骨氣不凡，非富貴可久拘也。”上問其由，不答。固問之，劉曰：“此出家當?shù)孟桑羲么笪唬凰奈迥辏煜路帧！鄙显唬骸傲畛黾遥匝嗤鯙樗茫艉危俊眲⒃唬骸坝诶聿豢桑O笑于后，弗若令嗣大位，而有難則避。”上言：“何以預為之所？”劉曰：“制一函，藏度牒、緇衣、剃刀其中，令遇難則啟之，庶幾此以免。且得天下者，必燕王也。燕王才度既雄，而北地常有王氣。”上然之，遂作牒，函之以遺建文。至是，果以燕王難披剃而遁，燕王登位，削去劉誠意伯爵。
建文在儲貳時，與燕王同侍一太祖，太祖出一對以觀其志，曰：“風吹馬尾千條線。”建文對曰：“雨打羊毛一片氈。”燕王則曰：“曰照龍鱗萬點金。”太祖意以燕王氣象為不小。
建文未遁時，先于大內蘭香殿聚珠衣、寶帳及內帑、珍異諸物殿上，涂猛火油，貯瀝青其中，語親密宮人，期以城破遁去舉火，故當時以建文自焚死也。
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