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　　二是“虎兕相逢”指什么？

脂本系統(tǒng)中只有己卯本與夢(mèng)稿本是“虎兕”，庚辰本及其他脂本和原來通行的程本都是“虎兔”，因此就出現(xiàn)了大不相同的理解。“兕”是犀牛類的猛獸，虎為獸中之王。因此有的主“虎兕”說者認(rèn)為，賈府本來因?yàn)橛性�春在，依靠皇家，所以顯赫無比。但在宮廷斗爭(zhēng)中，象征覬覦“虎”位的政治集團(tuán)與象征“兕”的政治集團(tuán)相斗，結(jié)果禍及賈府。其原因與皇帝去世或元春去世有關(guān)。

主“虎兔”說者有多種意看法。有的認(rèn)為，康熙死于1722（壬寅，虎）年，而雍正正式即位為1723（葵卯，兔）年。因此暗示康熙死與雍正繼承皇位引起的政局變動(dòng)，使曹家命運(yùn)發(fā)生巨大變化。有的則認(rèn)為，“虎兔相逢”是指卯年寅月或寅年卯月。也有的認(rèn)為指皇帝生肖或元春生肖。還有其他說法，恕不一一。

不過有一點(diǎn)大家是一致的，即“虎兕（兔）相逢大夢(mèng)歸”這句話里隱藏著賈府?dāng)÷渑c宮廷有關(guān)的原因。

我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的版本毫無研究，所以不知究竟“虎兕”對(duì)還是“虎兔”對(duì)。我也同意此話暗示賈府?dāng)÷涫且驗(yàn)樵�春一死賈府就失去靠山，“樹倒猢猻散”。這里確實(shí)與康熙去世后曹家不久就敗落有關(guān)，這是曹寅生前最擔(dān)心的，所以多次提到“樹倒猢猻散”。不過我不大贊成把小說佚稿中的元春之死想得太復(fù)雜，以為影射這個(gè)，影射那個(gè)。重要的不是死在宮中或外地，而是是非正常死亡。我認(rèn)為元春就是死在宮中，屬于正常死亡，如病死之類。清史中關(guān)于后妃、皇子因病早夭的記載比比皆是。若是非正常死亡，那么賈府遭到的打擊將不僅僅是抄家了。二十二回“制燈謎賈政悲讖語”中有一個(gè)燈謎是：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已成灰。”賈政說謎底是炮竹。脂批在“成灰”句后說：“此元春之謎。才得僥幸，奈壽不長(zhǎng)，可悲哉。”脂硯齋是深知曹雪芹及其家事者，從這條批語我們可以知道，元春決不會(huì)直到三十多歲當(dāng)時(shí)已屬半老時(shí)才得寵，而是二十左右；但得寵沒幾年就夭折，是壽終正寢，而不是死于非命。所以才說“奈壽不長(zhǎng)”。從判詞和《紅樓夢(mèng)曲》中我們可以看出，元春有一個(gè)從“眼睜睜”即還活著到死亡“已入黃泉”的過程，陰陽(yáng)間隔，所以才說“望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高”，并非死在外地。曹雪芹在撰寫《紅樓夢(mèng)》中確實(shí)使用了一些他家的素材，其中有些內(nèi)容和人物有比較明顯的原型。但是《紅樓夢(mèng)》是小說，不是傳記。所以總的說來，我不贊成過多地猜測(cè)。推論的結(jié)論至多只能再用一次進(jìn)行新的推理，但不能將結(jié)果建立在沒完沒了的推理和推測(cè)上，那樣不符合學(xué)術(shù)研究規(guī)范。當(dāng)然，作為自?shī)蕣嗜耍�多作些推測(cè)也無妨。

元春是曹雪芹按照理想后妃的形象來塑造的。這個(gè)人物在小說中僅十七至十八回正式出場(chǎng)一次，加上二十二回自宮中傳出燈謎，二十三回提到她在宮中將那天游幸大觀園時(shí)的題詠編次和降諭讓寶、黛、釵等進(jìn)園居住，二十八回賞賜的端午節(jié)禮等各幾行，也不過三、四次而已。但是給讀者留下了良好而深刻的印象：她對(duì)弟妹的慈愛，對(duì)祖母、父母的孝順，都令人感動(dòng)。最重要的是，小說多次寫到她對(duì)這次接待奢華的不安：“賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因慢慢嘆息奢華過費(fèi)”；在游園時(shí)又關(guān)照“以后不可太奢，此皆過分之極。”臨別前又殷殷叮囑：“倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費(fèi)了！”曹雪芹如此突出元春對(duì)“奢華”的不安，除了她本人的修養(yǎng)比較崇尚節(jié)儉外，也表現(xiàn)出她確實(shí)明“辨是非”的一面。她明白，僅靠自家的俸祿與其他收入是很難短時(shí)間修建這么大的園子并維持這么大的開支的，萬一有其他問題，就麻煩了。自己得寵時(shí)還好辦，而一旦死了，那就難以收拾。所以才托夢(mèng)爹娘及早抽身退步。

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