首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

　　一個(gè)與世無爭(zhēng)的尼姑，不論多么清高，又不會(huì)侵犯“權(quán)勢(shì)”的利益，怎么會(huì)弄到“不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容”以致“不宜回鄉(xiāng)”的地步呢？她之所以不能回鄉(xiāng)，看來主要問題出在她“模樣兒又極好”上，也可能由于她脾氣大，當(dāng)?shù)貦?quán)貴來蟠香寺進(jìn)香或者要請(qǐng)她們師徒去家中做法事，她得罪了這些人。從她出家以后未見異常來看，她不為權(quán)勢(shì)所容顯然是在她隨師父來京前不久，而且一開始可能她自己并不清楚此事，因?yàn)閹煾溉ナ篮笏�本來是�?zhǔn)備扶靈回鄉(xiāng)的，說明她并不了解問題的嚴(yán)重性。說不定當(dāng)初師父帶她來京實(shí)際上是避禍，而不是為了什么經(jīng)文。

妙玉既然拿得出那么多的希世珍品來招待客人，有的茶具，她說，連賈府也未必有。那么她家肯定是富甲一方，又是官宦之家，在蘇州也應(yīng)當(dāng)有些地位與勢(shì)力。這樣家庭的小姐居然也不為權(quán)勢(shì)所容，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)世道已經(jīng)黑暗到了何等地步。

正因?yàn)樗�是被迫出家的，一直帶發(fā)修行而不落發(fā)，那么這數(shù)以千計(jì)的滿頭青絲之“發(fā)”就具有了明顯的象征意義，表明她六根不凈，甚至很不凈。這也是判詞說她不“潔”的重要原因。這位身為尼姑的妙齡少女內(nèi)心深處其實(shí)依然存留著對(duì)愛情的渴望。妙玉給寶玉生日送賀帖，給黛玉、湘云續(xù)詩時(shí)說，不能“失了咱們的閨閣面目”，詩中透露的某些情緒和使用的與愛情、婚姻相關(guān)的詞語，“簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛”以及“芳情只自遣”等，都表現(xiàn)出她潛意識(shí)中對(duì)世俗生活的向往和對(duì)愛情的渴求，明顯有悖于出家人的戒律。

其實(shí)我們不能將妙玉看作完整意義上的尼姑，因?yàn)槊钣癫�沒有將自己當(dāng)作真正的出家人，否則她不會(huì)依舊帶著兩個(gè)老嬤嬤和一個(gè)小丫鬟在庵里。她是一位身穿法衣手拿拂塵將櫳翠庵當(dāng)作“閨閣”的大家閨秀。

周思源看紅樓位極人女賈元春元春這個(gè)藝術(shù)形象最令人感興趣的是，她是為什么死的？她的死與賈府?dāng)÷溆卸啻箨P(guān)系？她死在京師還是外地？

元春的判詞是：“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。”《紅樓夢(mèng)曲·恨無常》：“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！”

有幾個(gè)問題是紅學(xué)家、紅學(xué)愛好者爭(zhēng)議較多的：

一是“二十年來”的那個(gè)“二十年”究竟指什么，是指元春入宮時(shí)的年齡？現(xiàn)在的年齡？入宮至今的時(shí)間？還是有所影射？

有幾個(gè)坐標(biāo)有助于我們確定這個(gè)問題。

第二回“冷子興演說榮國(guó)府”，說到當(dāng)時(shí)寶玉七八歲，而元春“現(xiàn)因賢孝才德，選入宮中作女史去了”。這個(gè)“現(xiàn)”應(yīng)當(dāng)是不久前的事，時(shí)間不會(huì)超過一年，否則就會(huì)說“去年”或某年。因此，這時(shí)元春應(yīng)在十五六歲左右，太小了她不可能參加秀女的選拔。這從第四回寶釵進(jìn)京為了“備選為公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職”可以看出。次年寶釵及笄，那個(gè)生日特別，引起了不少誤會(huì)。若是元春20歲才入宮，在當(dāng)時(shí)這樣的“晚婚”不大可能。因?yàn)樵�春非常美麗，才華洋溢，出身貴族之家。這樣的女孩，往往不到及笄之年就被人看中，賈元春才選鳳藻宮來論婚嫁。因此不可能到20歲還待字閨中。所以元春20歲入宮說難以成立。

位極人女賈元春如果說，是指元春入宮已經(jīng)20年了，所以深知宮廷斗爭(zhēng)之復(fù)雜。此說更加難以圓到。如果元春入宮已經(jīng)20年，那么元春省親時(shí)就應(yīng)當(dāng)三十五六歲了。三十三回賈政毒打?qū)氂瘢�王夫人哭求丈夫別打了時(shí)說，“我如今已將五十歲的人”。而在元春之前王夫人還生了賈珠，王夫人不可能有這么大的女兒。所以進(jìn)宮20年和王夫人的年齡對(duì)不上。而且更加矛盾的是，十七、十八回省親時(shí)交代得清清楚楚：“當(dāng)日這賈妃未入宮時(shí)，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來添了寶玉，賈妃乃長(zhǎng)姐，寶玉為弱弟。賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同。且同隨祖母，刻未暫離。那寶玉未入學(xué)堂之先，三四歲時(shí)，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數(shù)千字在腹內(nèi)了。”省親時(shí)寶玉十二三歲，如果元春入宮20年了，那么寶玉還沒有出世，自然不能教他識(shí)字。所以入宮已經(jīng)20年不可能。

有的認(rèn)為影射歷史上的某件對(duì)賈府?dāng)÷溆绊懮钸h(yuǎn)的事，如康熙第六次即最后一次南巡也是曹寅第四次接駕，到曹家被抄，正好是20年。但這與“辨是非”的主體不接。

我認(rèn)為是指元春年齡，否則“辨是非”不可解。“二十年來辨是非”是指她20歲了，對(duì)宮廷及社會(huì)問題已經(jīng)看得很清楚了，深知自己活著時(shí)賈府有大樹可靠，一旦死去，就會(huì)“樹倒猢猻散”。而自己二十左右時(shí)正是賈府最興旺之際，這就是所謂“榴花開處照宮闈”，另外“三春”（迎春、探春、惜春）自然不及她這個(gè)“初（元）春”。“二十”是虛指，并非剛剛20歲。元春應(yīng)當(dāng)是十五六歲被選入宮，回來省親時(shí)約二十一二歲，賈府出事時(shí)她大約二十四五歲。

二是“虎兕相逢”指什么？

脂本系統(tǒng)中只有己卯本與夢(mèng)稿本是“虎兕”，庚辰本及其他脂本和原來通行的程本都是“虎兔”，因此就出現(xiàn)了大不相同的理解。“兕”是犀牛類的猛獸，虎為獸中之王。因此有的主“虎兕”說者認(rèn)為，賈府本來因?yàn)橛性�春在，依靠皇家，所以顯赫無比。但在宮廷斗爭(zhēng)中，象征覬覦“虎”位的政治集團(tuán)與象征“兕”的政治集團(tuán)相斗，結(jié)果禍及賈府。其原因與皇帝去世或元春去世有關(guān)。

主“虎兔”說者有多種意見看法。有的認(rèn)為，康熙死于1722（壬寅，虎）年，而雍正正式即位為1723（癸卯，兔）年。因此暗示康熙死與雍正繼承皇位引起的政局變動(dòng)，使曹家命運(yùn)發(fā)生巨大變化。有的則認(rèn)為，“虎兔相逢”是指卯年寅月或寅年卯月。也有的認(rèn)為指皇帝生肖或元春生肖。還有其他說法，恕不一一贅述。

上一頁 目錄頁 下一頁